錘煉人格.doc

錘煉我們的偉大人格1. 人生的意義在于修煉靈魂。今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們 人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。我認(rèn)為可以這樣說：人類活著的 意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，錘煉靈魂。 2. 靈魂取決于人生態(tài)度，它有可能磨練，也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。 3. 我想可以用“性格+哲學(xué)”這個(gè)方式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生的道路中學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格。總之，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。那么，我們需要什么樣的哲學(xué)呢？答案就是“做人準(zhǔn)則是否正確”。這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。 4. 從努力工作中體味人生真諦，聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通過工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。 5. 人生工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。人 生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。所謂能力，換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。所謂熱情，是指從事 本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己的意愿進(jìn)行控制后天方面的因素。思維方式是精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度，也包括前文提到的哲學(xué)、理念或者 思想等。總是積極向前的、 建設(shè)性的；有一顆感恩的心，具備和大家一起行動(dòng)的協(xié)調(diào)性；樂觀的接受；充滿善意、有理想、態(tài)度溫和；不惜努力；知足、不自私、沒有強(qiáng)大欲望等等，這些都是 積極性的思維方式。 6. 對(duì)于世間萬物都懷抱凡事往好的方面著想的利他之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個(gè)美好的人生。與此相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來越糟糕。 7. 要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直嚴(yán)格遵守這些看似簡單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動(dòng)搖的根基。 8. 人生是思維所結(jié)的果實(shí)，這種想法已經(jīng)構(gòu)成許多成功哲學(xué)的支柱。根據(jù)我自身的人生經(jīng)驗(yàn)，我也堅(jiān)定一個(gè)信念，那就是“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。亦即你能夠?qū)崿F(xiàn)的，只能是你自己內(nèi)心實(shí)現(xiàn)渴望的東西，如果內(nèi)心沒有渴望，即使能夠?qū)崿F(xiàn)的也實(shí)現(xiàn)不了。 9. 棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達(dá)到目的的過程，不達(dá)目的棋步就從棋譜里消去。如此鍥而不舍，反復(fù)思考，成功的道路就好象曾經(jīng)走過似的逐步清晰了。那些只出現(xiàn)在夢(mèng)想里的的東西逐步接近現(xiàn)實(shí)，不久夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限消失，似乎已成現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)的形態(tài)，完成的形態(tài)都能在頭腦中或在眼前清晰地顯現(xiàn)。 10. 成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。一旦到從計(jì)劃轉(zhuǎn)入落實(shí)階段，則再次基于樂觀論，堅(jiān)定不移地開始行動(dòng)。也就說，“樂觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行”。這在成就某些事情、變?cè)竿麨楝F(xiàn)實(shí)上是非常必要的。 11. 我們內(nèi)心有個(gè)吸引災(zāi)難的磁石。生病是因?yàn)橛幸活w吸引生病的羸弱的心。 谷口先生使用了“心相”這個(gè)詞。闡述了人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來的。生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實(shí)中來的。心態(tài)決定命運(yùn)。人生有盛 衰榮辱，即使認(rèn)為自己的命運(yùn)是用自己的雙手開拓的人，其人生低谷與高峰、幸福與不幸也是由自己的心相呼喚而至的。發(fā)生在自己身上的一切，都是由自己播下的 種子。 12. 鍥而不舍必定成功。哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能無力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時(shí)”考慮是很重要的。應(yīng)該相信自己還有潛能，等待機(jī)會(huì)喚醒，迸發(fā)出來。 13. 我所說的堅(jiān)持很重要，并不以為這堅(jiān)持是“相同的重復(fù)”。堅(jiān)持和重復(fù)是兩碼事。不是漫不經(jīng)心地重復(fù)昨日，而是昨天比今天，后天比明天，必須前進(jìn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步與改善。這樣的“創(chuàng)意精神”能夠加快靠近成功的速度。在昨日努力的基礎(chǔ)上再稍加改良，近日要比昨日有進(jìn)步，即使只有一小步。這種從不懈怠、堅(jiān)持到底的態(tài)度，將終會(huì)與他人拉開巨大的差距。決不走同一條路，是走向成功的秘訣。 14. 有句話，叫做“有意注意”。就是指有意識(shí)地加以注意。有 目的地、認(rèn)真地、把意識(shí)和神經(jīng)集中在對(duì)象上。有意注意是指在任何情況下，對(duì)細(xì)小的事情，都“有意圖地”凝聚自己的意識(shí)。所謂有意注意，就比如類似使用錐子 的行為。錐子是一種通過力量凝聚在最前端的一點(diǎn)上，高效達(dá)到目的的工具。這個(gè)功能的核心就是“集中力”。無論是誰，只要像錐子一樣，集中全部力量在一個(gè)目標(biāo)上，就一定能成功。 15. 簡單是做人和做事的最佳原則。真理是一根線織成的布。所以，所有的事情越單純就越接近它本來的狀態(tài)，也就是說，越接近真理。于是，用單純的辦法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式是很重要的。 16. 面對(duì)誘惑，不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的哲學(xué)。堅(jiān)定并遵循基于原理原則的哲 學(xué)，它將引導(dǎo)事業(yè)走向成功，為人生帶來了豐碩果實(shí)。當(dāng)然，這絕對(duì)不是一條充滿樂趣的享受之路。以哲學(xué)為基準(zhǔn)的人生，要約束自己、束縛自己，甚至很多場合伴 隨著痛苦。有時(shí)還可能是處處“吃虧”的苦難之路。明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟，我們是否存心有這些？這才是是否能夠度過真正充實(shí)完滿 的人生，是否能夠收獲果實(shí)的分水嶺。 17. 磨礪心智所需要的六個(gè)精進(jìn) 1. 付出不亞于任何人的努力 2. 戒驕戒躁 3. 每天自我反省 4. 感謝生命 5. 行善積德 6. 摒棄掉感性所帶來的煩惱 18. 領(lǐng)導(dǎo)的德要高于才。深沉厚重，是第一等資質(zhì)；磊落豪雄，是第二等資質(zhì)；聰明才辯，是第三等資質(zhì)。這三個(gè)資質(zhì)，換言之就是“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。1.人為什么要有責(zé)任心？“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！倍韲骷?托爾斯泰據(jù)說人生很多素質(zhì)都可以后天培養(yǎng)，但是其中有一種最難培養(yǎng)的素質(zhì)就是責(zé)任心。有 責(zé)任心的人，能夠做到不因事大而難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯(cuò)為。責(zé)任心是金，責(zé)任心與自尊心、自信心、事業(yè)心、慈悲心、憐憫心、 同情心、進(jìn)取心、雄心、恒心、孝心、關(guān)心、善心等等“群心”相比，是其中最燦爛的一顆心，其它的“心”即使弱一點(diǎn)，有了責(zé)任心，會(huì)彌補(bǔ)人很多的弱點(diǎn)。將責(zé) 任心落實(shí)到行動(dòng)上，時(shí)時(shí)處處為社會(huì)、為他人、為自己盡責(zé)的人，終究會(huì)成就一番事業(yè)。只要你具有高度的責(zé)任心，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你的個(gè)人成就與幸福指數(shù)不斷地上 升。責(zé)任，是我們每一個(gè)人肩膀上一副看不見的重?fù)?dān)，即使今天你還感覺不到，但總有一天，她就會(huì)落在你身上，如果你不愿意為她付出，那么有一天她為讓你付出 更多。而對(duì)敢于承擔(dān)責(zé)任的人來說，責(zé)任心有多大，舞臺(tái)就有多大，責(zé)任心成就了你的是競爭力，毋庸置疑，責(zé)任心是一個(gè)人能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭 幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。2.人為什么要珍惜生命？“人最寶貴的是生命，而生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，一個(gè)人應(yīng)該這樣渡過？當(dāng)你回首往事的時(shí)候不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的中的主角：保爾.柯察金生： 是活著的意思，是身體；命：是思想、是靈魂。生命比什么都重要，活著最美好。這體現(xiàn)出來的不僅是對(duì)自己的責(zé)任心，也是對(duì)別人的責(zé)任心。身體不屬于你，只有 生命之神屬于你，是別人搶不了、帶不走的真正的財(cái)富。生命不等于身體，身體這種原子與大自然的物質(zhì)并不僅僅屬于你自己。生命=身體+思想。上帝對(duì)每一個(gè) 人都一視同仁，就好比為每一個(gè)到人世間來走一遭的人都存上了一百萬，不過上帝又會(huì)有一點(diǎn)小小的偏心，有的人多了幾千元，有的人卻只多了幾十元或者幾角錢， 這點(diǎn)尾數(shù)象征著人與人之間的財(cái)富差距，但是，對(duì)于百萬存折來說，這點(diǎn)尾數(shù)是不是應(yīng)該忽略不計(jì)呢？所以，請(qǐng)不要因?yàn)樯系鄣倪@點(diǎn)偏心而對(duì)自己狠心，不珍惜生 命！3. 人為什么要珍惜現(xiàn)在？“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字：現(xiàn)在。”英國劇作家 莎士比亞人 生正是由于它的不確定性才充滿了意義。假如命理師把你今后的一切都道破天機(jī)告訴你，你馬上就會(huì)索然無味。而“現(xiàn)在”是一個(gè)相對(duì)概念。只有過去，只有將來， 沒有現(xiàn)在?，F(xiàn)在是什么？上一秒鐘已經(jīng)結(jié)束，下一秒鐘還未到來，現(xiàn)在在哪里？現(xiàn)在就在你此時(shí)的心境，這種心境也許是一分鐘，也許是一天，也許是一周、一月、 一年因?yàn)闆]有現(xiàn)在，所以更要珍惜。我們的生命正是由一個(gè)一個(gè)找不到的、相對(duì)的“現(xiàn)在組成”，最長時(shí)間的“現(xiàn)在”就是“我現(xiàn)在還活著”不拋棄，不放棄！ 活著就是要好好珍惜現(xiàn)在！4.人為什么會(huì)感到消極？“樂觀的人在每一次憂患中，都能看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而悲觀的人，則在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到某種憂患。千萬要記住，一個(gè)人思考的角度，可以主宰你面對(duì)事情的態(tài)度?！泵绹娙?西爾維婭.普拉斯性 格決定命運(yùn)，心態(tài)決定高度。有一句話形容得好，消極就如同我們安裝軟件時(shí)出現(xiàn)的默認(rèn)選項(xiàng)，如果我們不采取積極的行動(dòng)，我們就是在有意無意間選擇了消極。沒 有人天生就是好命，就算他出生于富紳或帝王之家，家境落敗的也比比皆是。相反的是，一些雞窩里飛出鳳凰或者丑小鴨變成白天鵝的故事更加激奮人心。成功學(xué)的 創(chuàng)始人李踐所總結(jié)的消極有八大癥狀：缺乏目標(biāo)，害怕失敗，害怕被拒絕，埋怨與責(zé)怪，否定現(xiàn)在，做事半途而廢，對(duì)未來悲觀，好高騖遠(yuǎn)。而消極也會(huì)產(chǎn)生六大后 果：喪失機(jī)會(huì)，使希望破滅，限制潛能發(fā)揮，消耗掉90%的精力，失道寡助，不能充分享受人生。當(dāng)生活需要你承受痛苦的時(shí)候，除了堅(jiān)強(qiáng)，毫無選擇。而這個(gè)堅(jiān) 強(qiáng)，也就是積極樂觀，避免消極！5.人為什么要學(xué)會(huì)寬容？“寬容產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多?！鼻疤K聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基世 界的文明史，其實(shí)也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史，奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到資本主義社會(huì)，寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。寬容是一種力量，寬容是一種享受。要 做到愛別人、寬容別人，前提是只有首先愛自己，寬容自己。寬容不僅是一種美德、一種心態(tài)，一種境界，還是一種智慧。人的生命只是一場感召和被感召的游戲， 人們?cè)诘玫綈叟c付出愛的時(shí)候，我想是最幸福的。6.人為什么要學(xué)會(huì)思考（學(xué)習(xí)）？“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣?！泵绹l(fā)明家 愛迪生思 考是一種享受，我思考所以我快樂。吃得再好也只是量變，不是質(zhì)變（心臟和大腦的變化），人并不會(huì)因?yàn)槌缘煤镁湍軌虍a(chǎn)生真正的幸福感。幸福感只能由大腦和心 臟取得。很多人一輩子辛辛苦苦只為了滿足自己的一張嘴，滿足眼耳鼻喉其他器官，卻從來沒有想到過滿足自己最重要的兩個(gè)器官：大腦和心臟。我們要為自己的心 臟（心態(tài)與性格）和大腦（思想與智慧）活著。人的一生就是一個(gè)從知到不知，再從不知到知的過程，其實(shí)也就是一個(gè)學(xué)習(xí)與思考的過程。思考是激光聚于概念的物 上，在背景中形成的物的格。思考是靈魂與自己的論辯性談話。思想、精神才是人的真正財(cái)富。物質(zhì)、金錢不是，它只是暫時(shí)存放在你的名下，總有一天你要還給別 人，還給社會(huì)。培育你的思想吧，哪怕你不是一個(gè)思想家，你也要有自己的思想，思想才是你快樂的源泉。7.人為什么要學(xué)會(huì)體驗(yàn)？“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。”法國作家 左拉生 活如同一杯酒。同樣一杯酒，你哭著去喝，你會(huì)覺得很苦；你笑著去喝，你就會(huì)覺得很甜。這就是體驗(yàn)。我們從體驗(yàn)中可以得來感悟、心態(tài)、智慧。關(guān)鍵是你體驗(yàn)到 了什么？感悟到了什么？這個(gè)世界沒有什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)都是相對(duì)的。如果一個(gè)人老在體驗(yàn)著成功，他不一定真的有進(jìn)步或者說進(jìn)步得很慢，相反的是，如果 一個(gè)人經(jīng)常在體驗(yàn)失敗，但是他又在不懈地追求、他又不犯重復(fù)的錯(cuò)誤，他就是在“痛并快樂著”中成長，必定成為成功者。8.人為什么要學(xué)會(huì)選擇？“擇你所喜歡的，愛你所選擇的?！倍韲骷?列夫.托爾斯泰最 好的選擇未必是選擇最好的。人生沒有最好的選擇，只有對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)！因此，學(xué)會(huì)選擇非常重要。女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行。無論是背著金子，還是背著磚 頭，都要把它放棄，才能輕裝上陣，輕松自如、悠然自得、從容淡定。才能神采奕奕、意氣風(fēng)發(fā)、活力迸發(fā)。人要學(xué)會(huì)選擇，首先就要學(xué)會(huì)放棄。舍得舍得，無舍就 無得，先有舍后有得。人要學(xué)會(huì)放棄掉所有以為是屬于自己的東西，包括放棄掉成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能以最好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。9.人為什么想成功？“立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素?！狈▏⑸飳W(xué)家 巴斯德簡單地說，成功就是：知行合一(左岸注：關(guān)于知行合一，我最近才慢慢領(lǐng)會(huì)其中奧妙，后面再與大家一起探討！)。中國講天人合一。成功是人類的本能，是獲得贊美與尊重的最好的方式，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)遭來嫉妒。人人都希望自己有影響力，成功是 獲得影響力的最好的方式。所謂成功，其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法，而失敗，則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的 人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。就像問人為什么要工作一樣，工作的人一定都想成功，有上進(jìn)心的人，工作著是美麗的。告訴大家一個(gè)不 討厭工作和把握好生活的良方：把工作當(dāng)作生活，把生活當(dāng)作工作。成功