全國通用版2018高考語文大一輪復(fù)習(xí)晨讀晚背冊(cè)子第9周.docx

第9周周次內(nèi)容9名句名篇默寫琵琶行 觀刈麥 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 三峽古代文化常識(shí)古代的號(hào)與名易錯(cuò)易混成語成語贅余(一)一、名句名篇默寫1.琵琶行(5年3考)白居易潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。(2015全國卷)弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。(2013全國卷2016全國卷)今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?！咀ⅰ?志:蘇教版教材中為“意”。六幺:蘇教版教材中為“綠腰”。服:蘇教版教材中為“伏”。【本篇理解性默寫集錦】(1)聯(lián)想是詩歌經(jīng)典的表現(xiàn)形式。白居易的琵琶行中“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。(2)琵琶行中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是:“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。”(3)白居易琵琶行中用“輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺”這兩句,寫出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法演奏當(dāng)時(shí)名曲的情形。 (4)古詩詞中杜鵑的形象常用來表達(dá)凄涼之意或思念之意。白居易琵琶行中“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。”兩句就借其表達(dá)了一種凄涼之意。(5)明湖居聽書寫王小玉說書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動(dòng),忽聽霍然一聲,人弦俱寂”。白居易的琵琶行中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩句是:“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。”(6)白居易的琵琶行描寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮的詩句是:“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！?7)白居易的琵琶行中,用鳥鳴聲和水流聲來形容琵琶聲的名句是:“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難?！?8)白居易在琵琶行中用“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲來反襯音樂帶給人們強(qiáng)大的感染力。(9)琵琶行中琵琶女演奏琵琶過程中,聲雖“暫歇”,卻產(chǎn)生更好效果的兩句是:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲?！?.觀刈麥(5年1考)白居易田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。(2013全國卷)復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘?！颈酒榫笆侥瑢懠\】(1)“面朝黃土背朝天”,寫的是古代勞動(dòng)人民在烈日下辛苦勞作的情景。白居易在觀刈麥中,將這種情景生動(dòng)形象地再現(xiàn)出來的詩句是:“足蒸暑土氣,背灼炎天光。”(2)觀刈麥一詩中,最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時(shí)間這種矛盾心理的詩句是:“力盡不知熱,但惜夏日長?！?3)賣炭翁中,“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,寫出了賣炭老人的矛盾心理,請(qǐng)從觀刈麥一詩中找出與此相似的句子:“力盡不知熱,但惜夏日長?！?4)白居易觀刈麥中,描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景,從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的詩句是:“婦姑荷簞食,童稚攜壺漿?！?5)白居易觀刈麥中,詩人面對(duì)勞動(dòng)人民苦難的生活而深深自責(zé)的句子是:“念此私自愧,盡日不能忘。”3.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(5年0考)劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。【本篇情景式默寫集錦】(1)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,也是和友人共勉,表現(xiàn)了作者的堅(jiān)定意志和樂觀精神的兩句是:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。”(2)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中,借用典故寫出詩人離開家鄉(xiāng)之久的詩句是:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?3)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中,表現(xiàn)詩人堅(jiān)忍不拔的意志,與常人所用的“借酒消愁”形成對(duì)比的句子是:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神?！?4)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中,飽含無限辛酸,流露出作者內(nèi)心憤懣不平的詩句是:“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。”4.三峽(5年1考)酈道元自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(2013全國卷)故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”【本篇情景式默寫集錦】(1)酈道元三峽一文中,描寫春冬之時(shí)江水十分清澈的句子是:“素湍綠潭,回清倒影。”(2)酈道元三峽中,寫到了三峽兩岸晴初霜旦之時(shí)高猿長嘯的奇景,“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”是當(dāng)?shù)貪O者用歌聲對(duì)此現(xiàn)象的描述。(3)酈道元三峽中,渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是:“空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。”(4)酈道元三峽中,寫三峽峰巒重疊,連綿的高山?jīng)]有中斷的句子是:“兩岸連山,略無闕處。”(5)酈道元三峽中,借助猿啼表達(dá)傷感的情緒的句子是:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?！倍⒐糯幕ＷR(shí)古代的號(hào)與名【年號(hào)】 年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào),由西漢武帝首創(chuàng),他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位,必須改變年號(hào),叫改元。明朝以前,封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異,常常作改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開始,包括明、清兩代,每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長短,只用一個(gè)年號(hào),如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆?！緩R號(hào)】廟號(hào)始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖,后繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖,如明朝朱元璋稱太祖,其子朱棣稱成祖。清朝福臨(順治)稱世祖,玄燁(康熙)稱圣祖。但是在隋以前,并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào),因?yàn)榘凑盏渲?只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后,每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)?！咀鹛?hào)】尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)?；蛏八?或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國之初,李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王嬴政上尊號(hào)“秦皇”。 【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”?！咀帧抗湃擞讜r(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為司馬君實(shí),蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。【號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如:陶潛號(hào)五柳先生,李白號(hào)青蓮居士,杜甫號(hào)少陵野老,白居易號(hào)香山居士,李商隱號(hào)玉溪生,賀知章晚年自號(hào)四明狂客,歐陽修號(hào)醉翁(晚年又號(hào)六一居士),王安石晚年號(hào)半山,蘇軾號(hào)東坡居士,陸游號(hào)放翁,文天祥號(hào)文山,辛棄疾號(hào)稼軒,李清照號(hào)易安居士,楊萬里號(hào)誠齋,羅貫中號(hào)湖海散人,蒲松齡別號(hào)柳泉居士(世稱聊齋先生),吳趼人號(hào)我佛山人,袁枚號(hào)隨園老人,劉鶚號(hào)洪都百煉生?！揪b號(hào)】又叫外號(hào)或諢名,綽號(hào)一般根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”。綽號(hào)有褒有貶,如李白外號(hào)“詩仙”,項(xiàng)羽綽號(hào)“西楚霸王”等?！局狈Q姓名】 大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“修之來此,樂其地僻而事簡”,“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“左將軍王凝之妻也”,“陳太丘與友期行”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”?！痉Q小名】稱呼對(duì)方小時(shí)候的名號(hào),以示親密或侮辱。如稱呼曹操為“阿瞞”?！痉Q齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)?！痉Q籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人,人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人,人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖是江西臨川人,人稱湯臨川;清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,人稱顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;袁世凱是河南項(xiàng)城人,人稱袁項(xiàng)城?！痉Q郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”,“孫討虜”即孫權(quán),因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。與妻書:“司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也?！薄八抉R”指白居易,他曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍,如稱賈誼為賈太傅;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士,被稱為蘇學(xué)士?！痉Q爵名】訓(xùn)儉示康“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”,寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國公,萊公是省稱。梅花嶺記“和碩豫親王以先生呼之”,清代多鐸被封為豫親王。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯,所以后人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公,故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公,故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王,世稱郭汾陽;北宋王安石封爵荊國公,世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公,世稱司馬溫公。【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如赤壁之戰(zhàn):“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅,世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨?？h丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿,世稱賈長江,他的詩集就叫長江集。三、易錯(cuò)易混成語成語贅余(一)錯(cuò)例分析1.還記憶猶新。記憶猶新:過去的事情還像新發(fā)生的一樣?！蔼q”與“還”重復(fù)。2.渾身遍體鱗傷。遍體鱗傷:滿身都是像魚鱗一樣密集的創(chuàng)傷,形容傷勢(shì)非常重?！氨轶w”與“渾身”重復(fù)。3.更加變本加厲。變本加厲:變得比原來更加嚴(yán)重。“加”與“更加”重復(fù)。4.群眾民怨沸騰。民怨沸騰:人民群眾對(duì)統(tǒng)治者的憤怒、怨恨到了極點(diǎn)?！懊瘛迸c“群眾”重復(fù)。5.妄自菲薄自己。妄自菲薄:過分地看輕自己。“自”與“自己”重復(fù)。6.接踵而至地闖進(jìn)來。接踵而至:形容人或事物一個(gè)又一個(gè)接連不斷。 “至”與“闖進(jìn)來”重復(fù)。7.海內(nèi)外聞名遐邇。聞名遐邇:遠(yuǎn)近都聞名。形容名聲很大?！板谶儭迸c“海內(nèi)外”重復(fù)。8.三令五申地強(qiáng)調(diào)。三令五申:再三地命令和告誡,“強(qiáng)調(diào)”已含在其中。9.潛移默化地影響著。潛移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺起了變化。“影響”已含在其中。10.正方興未艾。方興未艾:事物正在興起、發(fā)展,一時(shí)不會(huì)終止。方,正在;艾,停止?！胺健迸c“正”重復(fù)。11.獨(dú)自孑然一身。孑然一身:孤單一人,形容孤獨(dú)。“獨(dú)自”已含在其中。12.難言之隱的苦衷。難言之隱:難以說出口的藏在內(nèi)心深處的事情?！翱嘀浴币押谄渲?。13.廣大觀眾膾炙人口的藝術(shù)形式。膾炙人口:美味人人都愛吃,比喻好的詩文或事物,人們都稱贊?！叭丝凇迸c“廣大觀眾”重復(fù)。14.顯得相形見絀。相形見絀:絀:不足,跟另一人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。“顯得”已含在其中。15.津津樂道地說。津津樂道:很感興趣地談?wù)??！暗馈迸c“說”重復(fù)。16.眾多的蕓蕓眾生。蕓蕓眾生:佛教指一切有生命的東西。一般也用來指眾多的普通人。“蕓蕓”與“眾多”同義。17.一天天日臻完善。日臻完善:一天天達(dá)到完善?！叭铡迸c“一天天”重復(fù)。18.基本上差強(qiáng)人意。差強(qiáng)人意:差,稍微,大體上還能使人滿意?！安睢迸c“基本上”重復(fù)。19.居室蓬蓽生輝。蓬蓽生輝:謙辭,表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫等而使自己非常光榮。 “蓬蓽”與“居室”重復(fù)。20.一場南柯一夢(mèng)。南柯一夢(mèng):泛指一場夢(mèng)。或比喻一場空歡喜。 “一夢(mèng)”與“一場”重復(fù)。21.目前的當(dāng)務(wù)之急/當(dāng)務(wù)之急的問題。當(dāng)務(wù)之急:當(dāng)前急切應(yīng)辦的事?！爱?dāng)”與“目前”重復(fù)。22.口若懸河地說個(gè)不停。口若懸河:說話像瀑布流瀉一樣滔滔不絕,形容能言善辯?！叭魬液印奔幢硎尽安煌！薄＠m(xù)表錯(cuò)例分析23.沒想到受到不虞之譽(yù)。不虞之譽(yù):意料不到的贊揚(yáng)。不虞:沒有預(yù)料。與“沒想到”重復(fù)。24.百姓生靈涂炭。生靈涂炭:百姓像掉在爛泥和炭火中一樣,形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中?！吧`”,指百姓,與句中的“百姓”重復(fù)。25.到處漫山遍野。漫山遍野:遍布山野,形容很多?！奥迸c“遍”有滿是、到處的意思,與“到處”重復(fù)。26.在歷史上是史無前例的。史無前例:歷史上從來沒有過,前所未有。“史”與“歷史上”重復(fù)。27.特別窮兇極惡。窮兇極惡:形容極端殘暴惡毒?！案F”“極”與“特別”重復(fù)。28.刻骨銘心的難忘的教訓(xùn)。刻骨銘心:刻在骨頭上或心上,形容感念或仇恨很深,牢記不忘。與“難忘”重復(fù)。29.提出真知灼見的意見。真知灼見:正確而透辟的見解,不是人云亦云?！爸薄耙姟迸c“意見”重復(fù)。30.許多莘莘學(xué)子。莘莘學(xué)子:莘莘,形容眾多。泛指眾多的讀書人。“莘莘”與“許多”重復(fù)。31.好像如芒在背。如芒在背:像芒和刺扎在背上一樣,形容坐立不安?！叭纭迸c“好像”重復(fù)。32.各種形形色色的人。形形色色:各種各樣。與“各種”重復(fù)。33.一覽無余地看到。一覽無余:看一眼就看得清清楚楚?！坝[”與“看到”重復(fù)。34.廣大災(zāi)民哀鴻遍野。哀鴻遍野:哀鴻:哀鳴的大雁,形容到處都是呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民的悲慘景象。與“災(zāi)民”重復(fù)。35.優(yōu)良校風(fēng)蔚然成風(fēng)。蔚然成風(fēng):形容一種事物逐漸發(fā)展盛行,形成風(fēng)氣。風(fēng),風(fēng)尚,與“校風(fēng)”的“風(fēng)”重復(fù)。36.耿耿于懷,至今