幼兒園常規(guī)的現(xiàn)狀的分析研究.pdf

摘要 幼兒園常規(guī)在幼兒園中占有重要的位置 對幼兒的生活起到重要的作用 但常規(guī)的存在 是有其歷史淵源的 從原始社會的公育開始就已經有了集體生活的規(guī)范 當家庭出現(xiàn)以后 對兒童生活常規(guī)的教育已經成為家庭教育的重要內容之一 隨著幼兒園的誕生以及推廣 幼 兒園常規(guī)也正式成為幼兒園生活的重要組成部分 走進現(xiàn)實的幼兒園班級 你會發(fā)現(xiàn) 幼兒園班級的規(guī)則搿具體 繁多 無處不在0 而 班級程序 嚴格 細致 無所不包 為了維持這些常規(guī)的運行 教師和幼兒采用不同的方 式進行維護 教師主要通過對幼兒違規(guī)行為的處理和預防幼兒違規(guī)行為的發(fā)生這兩種方式維 護常規(guī) 而幼兒主要通過同伴間的監(jiān)督和幼兒主動更正這兩種方式達到對常規(guī)的維護 幼兒園常規(guī)在幼兒的一日生活中發(fā)揮著重要的作用 在具體的教育情境中起著維持秩 序 培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣 傳遞基本的生活技能 保證幼兒的安全和健康 保證教育資 源的合理分配等功能 常規(guī)之所以可以發(fā)揮這樣的功能 一方面是由于常規(guī)本身的約束力 其自身的規(guī)范性 穩(wěn)定性 情境性和強制性的特點 另一方面是由于幼兒在集體中生活的需 要 但促使常規(guī)最終發(fā)揮作用的是教師的權威角色 幼兒園常規(guī)最終是指向幼兒的成長的 這是常規(guī)的最終價值 但現(xiàn)實中幼兒園常規(guī)的價 值取向發(fā)生了偏離 過分注重常規(guī)的工具性價值而忽視了其目的性價值 所以 幼兒園常規(guī)應該滿足幼兒成長的需要 以使常規(guī)更好地發(fā)揮作用 實現(xiàn)其最終的 價值 關鍵詞 幼兒幼兒園常規(guī)幼兒園常規(guī) a b s t r a c t t h er e g u l a t i o n so fac l a s s r o o mi nak i n d e r g a r t e np l a yac r i t i c a lr o l ei nc h i l d r e n sl i f e t h er o o t o ft h ee x i s t e n c eo fr e g u l a t i o n si sd e e p l ye m b e d d e di nh i s t o r y e a r l yf r o mp r h m t i v es o c i e t yt h e r e w e r er e g u l a t i o n si nc o l l e c t i v el i v i n g a n dw i t ht h ee m e r g e n c eo ff a m i l y r e g u l a t o r ye d u c a t i o nh a d b e 4 7 a 3 m ea ni m p o r t a n tp a r to ff a m i l ye d u c a t i o n w i t ht h eb i r t ha n ds p r e a do fk i n d e r g a r t e n r e g u l a t i o n sa r ef o r m a l l yb e c o m i n g ac r u c a lp a r to fk i n d e r g a r t e nl i v 嶇 e n t e r i n gt h ec l a s s r o o mi nak i n d e r g a r t e n i tw i l ln o tb ed i f f i c u l ta ta l lf o ry o ut os ap l e t h o r a o fr e g u l a t i o n si ne v e r ya s p e c t0 fd a t s s r o o ml i f e a n dt h ep r o c e d u r e so ft h e ma l eo f t e ns t r i c t d e t a i l e da n da l l i n c l u s i v e t om a i n t a i nt h er u n n i n go ft h e s er e g u l a t i o n s t h et e a c h e ra n dt h e c h i l d r e nl 璉囂r e s p e c t i v em e t h o d s a st ot h et e a c h e r t h em a i nw a yi st od e a lw i t ht h ev i o l a t i o n so f r e g u l a t i o n sa n dt op r e v e n tt h ev i o l a t i o n si na d v a n c e w h i l et h em o s t l yu s e dw a yo fc h i l d r e ni sp e e r m o t o r i n ga n ds e l f r e c t i f i c a t i o n r e g u l a t i o n so fk i n d e r g a r t e na r ei m p o r t a n ti nc h i l d r e n sd a i l yl i f e t om a i n t a i no r d e ri n c o n c r e t ee d u c a t i o n a lc o n t e x t t of o s t e rg o o dl i v i n gh a b i t s t ot r a n s m i tb a s i cl i v i n gs k i l l t oe n s u r e t h es a f e t ya n dh e a l t ho fy o u n gc h i l d r e n a n dt om a k es u r eo faw o p e rd i s t r i b u t i o n0 fe d u c a t i o n a l r e s o u r 嘴 t h er e a s o nw h yr e g u l a t i o n s 啪f u n c t i o nt h i sw a yh a st w os e to fr e a s o n s o n eh a s s o m e t h i n gt od ow i t ht h ec h a r a c t e r i s t i c so fr e g u l a t i o n s w h i c ha r er e g u l a t o r y s t a t i o n a r y c o n t e x t u a l a n dc o m p u l s o r y t h eo t h e rh a ss o m e t h i n gt od ow i t ht h er e a l i s t i cc o n c e r n s w h i c hm e a n sw i t h i na g r o u p t h eu l t i m a t er o l et oe n a b l et h er u n n i n go f t h er e g u l a t i o n sr e l i e so nt h ea u t h o r i t yo fat e a c h e r t h ee n do ft h er e g u l a t i o n si nak i n d e r g a r t e ns h o u l db et h eg r o w t ho fy o u n gc h i l d r e n h o w e v e r t h ei m p f i c i tv a l u e si ne d u c a t i o n a lp r a c t i c ea l en l o r ei n s t r u m e n t a lt h a ne d u c a t i o n a l t h u s i ti sh i g ht i m et oc o n s i d e rh o w t om e e tt h en e e d so fc h i l d r e n sg r o w t h o n l yt h r o u g h t h i sw a yc a nr e g u l a t i o n sf u n c t i o nb e t t e ra n di nt u r nr e a l i z ei t sf i n a lg o a l k e yw o r d s y o u n gc h i l d r e n k i n d e r g a r t e n r e g u l a t i o n s k i n d e r g a r t e nr e g u l a t i o n s 前言 一 研究緣起 一 研究者個人的困惑 第一次接觸膏常規(guī) 這個詞是在本科實習的幼兒園 那時候也是第一次在幼兒園帶班 本以為學了四年的理論知識可以在現(xiàn)實中很好地實踐一下 一想到這些就覺得很興奮 剛開始的一周還覺得孩子很可愛 可是接下來要自己獨立帶班 真正要以一名幼兒園老 師的身份出現(xiàn)在孩子面前時 才發(fā)現(xiàn)要 征服 這些孩子是多么的不容易 他們的天真活潑 讓我覺得無以應對 無法進行設計好的教學內容 每次都要指導教師來救急 來 組織紀律 在一次次的接觸過程中 我突然發(fā)現(xiàn) 每當教室里的聲音大到教師 無法忍受 的時候 教 師就會說 二0 然后所有的幼兒都會跟著說 安 靜0 教室馬上就會安靜下來 當時覺得很神奇 這樣一條簡單的搿規(guī)則 竟能讓如此吵鬧的教室立刻安靜下來 那是我第 一次領教常規(guī)的 威力 后來才發(fā)現(xiàn)在那問小小的教室里還有很多這樣的 規(guī)則一 在和指 導老師交流的過程中 才知道這就是所謂的幼兒園的常規(guī) 第二次接觸 常規(guī) 是在讀研期間去幼兒園做觀察 開始的時候還覺得很新鮮 每天有 不同的程序 不同的活動 但時間長了 就覺得很麻木 這一切似乎那么自然 好像幼兒園 原本就應該是這個樣子的 每天幼兒從早晨入園一直到下午的離園 有固定的活動程序 每 個活動有固定的要求 幼兒知道什么時間該干什么 無須教師多說 整個班級看上去井井有 條 讓人不禁 懷疑 是什么可以讓一個有三十幾個孩子的班級這么有序 這是我第二次感 覺到常規(guī)無形的力量 同時也意識到了常規(guī)在幼兒園中不輕的份量 但我一直很困惑 幼兒 園的常規(guī)到底是如何發(fā)揮作用的 如何在班級中運行的 幼兒為什么會遵守那些常規(guī) 這 些困惑讓研究者更加關注幼兒園常規(guī) 二 對研究現(xiàn)狀的關注 幼兒園工作規(guī)程 的第二十三條明確指出 搿幼兒園日常生活組織 要從實際出發(fā) 建立必要合理的常規(guī) 堅持一貫性 一致性和靈活性的原則 培養(yǎng)幼兒的良好習慣和初步的 生活自理能力 這不僅為常規(guī)賦予了 合法 的地位 也明確了常規(guī)的重要性 但在查閱 文獻的過程中 我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的對常規(guī)的研究更多是實踐工作者的經驗總結 主要集中在肯定 常規(guī)的重要性 積極作用 并從實踐的角度提出一些常規(guī)教育的對策 也有研究者站在批判 的角度談論常規(guī)的負面影響 指出常規(guī)教育存在的問題和出路 劉晶波將常規(guī)視為師幼互動 的一個重要內容 在九十年代 分別有大陸學者張其龍和臺灣學者簡楚瑛等就幼兒園常規(guī)的 內容做了具體的研究 但時隔十幾年 幼兒園常規(guī)是否有所變化 教師和幼兒又是如何看待 幼兒園常規(guī)的 是采取什么方式進行維護的 這些都值得研究者深入班級 關注當下的幼兒 園班級 只有這樣 我們才能更好地談論幼兒園常規(guī)和常規(guī)教育 所以 本研究立足現(xiàn)實 深入幼兒園班級 考察現(xiàn)行幼兒園常規(guī)的運行過程 m 二 研究目的 研究者試圖走進班級 關注幼兒的一日生活 揭示幼兒園常規(guī)的內容 展示其運行過程 并分析其在具體情境中的功能 通過這一系列的現(xiàn)狀描述 總結幼兒園常規(guī)的特點 分析其 作用機制及價值取向 為完善幼兒園常規(guī)提出一點建議 三 研究意義 本研究試圖通過深入現(xiàn)場的考察 真實地將現(xiàn)行幼兒園常規(guī)的現(xiàn)狀呈現(xiàn)在讀者面前 使 我們更加清楚地認識幼兒園常規(guī)的涵義 感受幼兒園常規(guī)的運行情況 同時 也為引起一線 教師對幼兒園常規(guī)這個熟悉的事物的思考 以及對自己的角色和教育方法的一些反思 四 研究方法 本研究主要采用觀察法 文獻分析法 輔之訪談法 通過現(xiàn)場的觀察 將第一手資料進 行整理分類 對現(xiàn)行幼兒園常規(guī)的現(xiàn)狀給予展示 并與訪談資料進行應證 同時 對已有的 文獻進行分析 使得對現(xiàn)狀的呈現(xiàn)更加有力 一 研究對象的選取 本研究根據(jù)方便原則 研究對象選擇了南京市某省級示范園 由于研究者與該園的教師 比較熟悉 而且之前有過合作 彼此比較了解 教師對研究者沒有戒備心 保證了數(shù)據(jù)的真 實有效 二 數(shù)據(jù)收集的途徑 本研究主要采用觀察法 輔之訪談法 由于作者試圖呈現(xiàn)幼兒園常規(guī)的真實場景 所以 主要采取非參與式觀察 觀察時間為早晨幼兒入園至下午幼兒離園 觀察時間為一個月 共 收集了1 4 0 個案例 對幼兒園班級內容的考察是通過觀察小班得到的數(shù)據(jù) 考慮到小班是形成常規(guī)的重要時 期 所以選取了小班作為觀察對象 較具代表性 而對教師和幼兒維護常規(guī)這一問題的觀察 輻射到了中班和大班 再次作者主要是選取典型事例進行分析 所以沒有區(qū)分幼兒的年級 在幼兒園常規(guī)的維持那一部分 采取事件取樣法 主要將目光聚焦在教師的行為上 將 教師和幼兒發(fā)生 沖突 作為觀察點進行記錄 具體來說就是 當教師發(fā)現(xiàn)幼兒的規(guī)范行為 或偏差行為或者教師預知幼兒可能出現(xiàn)違規(guī)行為時 教師會有所作為 這時 研究者將其定 義為一個事件 其次 就幼兒維護常規(guī)的來說 也是通過幼兒有所作為時進行記錄 三 數(shù)據(jù)的整理與分析 通過以上的數(shù)據(jù)收集方法 研究者將收集到的1 4 0 個案例進行歸納總結 通過質化研究 中的類屬分析法對數(shù)據(jù)進行整理 并用隨即訪談進一步驗證觀察的內容 在此基礎上 研究 者通過梳理已有文獻對收集到的數(shù)據(jù)進行分析 i v 學位論文獨創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明 i 堅持以 求實 創(chuàng)新靜的科學精神從事研究工作 2 本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作和取得的研 究成果 3 本論文中除引文外 所有實驗 數(shù)據(jù)和有關材料均是真實 的 4 本論文中除引文和致謝的內容外 不包含其他人或其它機 構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果 5 其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表 示了謝意 日期 j q q 璺 墨 星呈 學位論文使用授權聲明 本人完全了解南京師范大學有關保留 使用學位論文的規(guī)定 學 校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電 子版和紙質版 有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論 文進入學校圖書館被查閱 有權將學位論文的內容編入有關數(shù)據(jù)庫進 行檢索 有權將學位論文的標題和摘要匯編出版 保密的學位論文在 解密后適用本規(guī)定 作者簽名 鑿建蓬 日 期 一2 0 0 8 且2 2 第一章幼兒園常規(guī)概述 第一節(jié)幼兒園常規(guī)的歷史溯源 我們的生命是有歷史的 事情不會沒有聯(lián)系的發(fā)生 我們做的任何事情或者我們已形 成的任何狀態(tài)都是從遙遠的過去發(fā)展至今的一個過程的一部分一1 這是庫利對進化論觀點的 理解 正像庫利所言 不同時期的人類生活之間有一個實在的歷史的延續(xù) 那么 現(xiàn)在的幼 兒園常規(guī)必定是有其歷史淵源的 兒童從遠古時期的部落生活到現(xiàn)今的幼兒園制度化生活 這之間一定存在著某種連續(xù)性 對幼兒生活常規(guī)的教育在幼兒園誕生之前就受到了重視 在我國歷史上 從遠古時期的 公育到封建社會的家庭教育 再到近代幼兒園的誕生 對幼兒生活常規(guī)的強調一直是各個時 期幼兒教育的重要內容之一 一 原始公育 集體生活規(guī)范 在原始社會的群婚制度下 家庭尚未出現(xiàn) 當時只能由整個部落共同來承擔養(yǎng)育幼兒的 職責 那時 對兒童的教育內容基本是與兒童今后的生產和生活實際相聯(lián)系的 主要是由部 落里的長者向兒童傳授一些基本的生存技能 比如 打獵 取火等 在這個過程中 兒童 逐漸學會了同惡劣的自然環(huán)境作斗爭 除此之外 原始社會也對兒童進行一些道德教育 要 求兒童學會遵守氏族 部落成員間的待人處事規(guī)范 養(yǎng)成照顧 贍養(yǎng)老人的觀念和服從族長 的思想 z 可以看到 在以生存為目的的遠古時期就已經開始對兒童進行一些基本的常規(guī)教 育了 而那些常規(guī)主要是圍繞兒童在集體中的生活規(guī)范而展開的 二 家庭教育 幼儀 隨著一夫一妻制的建立和家庭的形成 養(yǎng)育兒童的任務自然落在了父母身上 我國古代 家庭教育非常注重培養(yǎng)符合封建禮教的幼兒生活常規(guī)和行為規(guī)范 因此 將兒童生活常規(guī)教 育作為家庭教育的重要內容之一 主要包括日常生活中禮儀常規(guī)的訓練和衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成 通常被概括為 幼儀 或矗童子禮 總的原則是謙卑 恭謹 穩(wěn)重 3 具體從兒童的行為舉 止 尊老敬長的禮儀常規(guī) 待人接物的禮儀 衛(wèi)生習慣等做出了詳細 嚴格的要求 主要內 容有 一 舉止行為規(guī)范 古代對兒童的坐 立 行 跪 拜 起居 飲食等都有嚴格的規(guī)定 比如 坐應齊腳 手 定身端坐 不得靠椅背 伸腿 翹腿 支頤 手托腮 欠伸及廣占坐席 站立應拱手 正身 雙足相并 不得欠腳 歪斜 踏物 靠墻 正是所謂的站有 站相 坐有 坐相 1 美l 查爾斯 霍頓 庫利著 包凡一 王源譯 人類本性與社會秩序 華夏出版社 1 9 8 9 年第1 版 第1 頁 2 唐淑 鐘昭華主編 中國學期教育史 人民教育出版社 2 0 0 0 年3 月第2 版 第2 頁 3 何曉夏主編 簡明中國學前教育史 北京師范大學出版社 1 9 9 0 年1 0 月第1 版 第2 0 頁 4 何曉夏主編 簡明中國學前教育史 北京師范大學出版社 1 9 9 0 年1 0 月第1 版 第2 0 頁 1 再如 飲食不得搶先 拖后 不得挑食 撥食 撒飯 剩飯 吃飯時不得說話 東顧西盼 手足亂動 發(fā)聲嚼啜 5 總之 這些常規(guī)的目的是使兒童自幼學會動靜有度 舉止端雅 二 尊老愛幼的禮儀常規(guī) 古代在兒童與長輩的關系方面 也制定了詳細的準則 統(tǒng)稱為 應對 進退之節(jié) 例 如 長輩召見之禮 求見長輩之禮 朱熹在 童蒙須知 中講道 若父母長有所喚召 欲 疾步而前 不可舒緩 一意思是說如果父母或長輩召見 幼兒應該快步走上前去 不可慢走 也不可快跑 童子禮 中規(guī)定 搿凡見尊長 不命之進 不敢進 進時當鞠躬低首 疾步向 前 此外 對與長輩說話時的禮節(jié)也做出了具體的規(guī)定 這些在 禮記 曲禮 中都有詳 細的記載 三 衛(wèi)生習慣 養(yǎng)成日常生活中的衛(wèi)生習慣也是古代家庭生活常規(guī)訓練的重要內容 朱熹在 蒙童須知 中說 大抵為人 先要身體端正 自冠巾 衣服 鞋襪 皆須收拾愛護 常令潔凈整齊 一 除了穿戴整潔外 還要講究飲食衛(wèi)生 比如 教兒童用右手拿筷子和湯匙 便后要洗手等 幼兒除了養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣 還要為家庭的環(huán)境衛(wèi)生做一些 灑掃 小事 這是有效 的常規(guī)訓練 如此 讓幼兒自幼養(yǎng)成勤勞的習慣 從上面這些 幼儀 來看 古代家庭中對兒童生活常規(guī)的要求是非常嚴格的 幾乎到了 苛刻的地步 充滿了封建禮教的內容 而且在執(zhí)行的過程中也是非常嚴格的 沒有半點商量 的余地 可以看出 這些常規(guī)中許多是不符合幼兒的年齡特點的 雖然一些常規(guī)在之后出現(xiàn) 的幼兒園中仍然可以看到 但已經沒有教條的內容了 隨著社會的發(fā)展 人們逐漸意識到封 建禮教的弊端 摒棄不合理的常規(guī) 三 幼稚園教育 行為習慣及生活技能 隨著學校的產生 新學制的頒布 我國的學前教育也開始擺脫過去基本上由家庭進行 的封建傳統(tǒng)模式 逐步向社會專門教育機構組織實施的方向發(fā)展 同時 在世界幼兒園運動 的影響下 我國的有識之士開始引進國外先進的教育觀念 創(chuàng)辦了一批不同類型的幼稚園 其中成立于1 9 2 3 年的南京鼓樓幼稚園作為我國第一個幼教實驗中心 在試驗中國化的幼稚 教育中取得了很好的成效 該園成立之后 進行了一系列的實驗研究 其中對幼稚生的各種 行為習慣 生活技能以及其生活歷的研究非常詳細 對行為習慣的研究主要包括衛(wèi)生習慣 做人的習慣 個人的和社會的 共提出了九十三條要求 而且在工作中運用各種方法訓練 幼兒 生活技能的研究主要集中在幼兒的一些生活自理能力上 也提出了具體的要求 共二 十四項 此外 對幼稚生在園一天 一周 一月及全年的活動內容和程序 也就是生活歷進 行了研究 做出了系統(tǒng)合理的安排 南京幼稚園對幼兒行為習慣和生活技能以及生活歷的研究具體 詳細 對在園的幼稚生 一日生活的各個環(huán)節(jié)做出了具體的規(guī)定和要求 可見 在三十年代的中國就已經有了對常規(guī) 教育的專門研究 并得出了一定的結論進行推廣 5 何曉夏主編 簡明中國學前教育史 北京師范大學出版社 1 9 9 0 年1 0 月第1 版 第2 0 頁 2 從這所幼稚園的研究來看 從幼兒踏入專門的教育機構那一刻起 就有了嚴格 詳細的 行為規(guī)范要求 而這些就是我們現(xiàn)在常說的幼兒園常規(guī) 這一點正好體現(xiàn)了常規(guī)的沿襲性 也就是說 現(xiàn)在的幼兒園常規(guī)是有其歷史淵源的 同時也反映了幼兒園常規(guī)的穩(wěn)定性 所以 當我們直面現(xiàn)行幼兒園常規(guī)時 應該清楚這樣的常規(guī)是經過歷史沉淀下來的 是經過幾代人 精心篩選 通過一代一代的教育傳遞下來的 第二節(jié)幼兒園常規(guī)的涵義 常規(guī) 這個詞在很多領域中都有運用 如醫(yī)學領域里的 常規(guī)療法一 體育界的靠常 規(guī)賽一 管理中的 常規(guī)管理 等等 搿常 在 中 明法審數(shù) 立常備能 則治 一就取此 意 辭源 中將 規(guī) 解釋為 法度 準則 依此看來 膏常一和 規(guī) 這兩個字最初都 有規(guī)則的意思 髓著時代的變遷 搿常一漸漸取 辭源 中的第一種解釋 表示經常 恒久 的意思 現(xiàn)代漢語詞典 將常規(guī)解釋為 沿襲下來經常使用的規(guī)矩 規(guī)矩一一詞最早出 自 孟子 離婁上 離婁之明 公輸子之巧 不以規(guī)矩 不能成方圓 一現(xiàn)在我們所說的 膏規(guī)矩 是指一定的標準 法則或習慣 由此 有的學者將幼兒園常規(guī)定義為各種規(guī)則和規(guī) 定 比如常規(guī)就是幼兒在幼兒園一日生活的各種活動中應該遵守的基本行為規(guī)則 6 綴j l 園 常規(guī)是指幼兒園生活和活動的規(guī)則 7 常規(guī)是關于紀律和秩序的規(guī)則 8 張其龍將幼兒園常規(guī) 視為規(guī)定 他認為幼兒園常規(guī)主要包括三個方面的內容 遵守各種活動和休息的時間及其順 序的規(guī)定 遵守一日生活各環(huán)節(jié)具體制度的規(guī)定和遵守幼兒的一般行為規(guī)范的規(guī)定 9 從這 些界定中可以看出 我們通常將幼兒園常規(guī)當作 名詞 來看 雖然張其龍所講的 各種活 動和休息的時間及順序 其實就是各種活動的程序 是一種活動流程 但還是從 規(guī)定 這 個角度來界定的 總的來說 我們通常是從靜態(tài)層面來解釋幼兒園常規(guī)的 班級是幼兒園這一機構的基本單位 幼兒園的常規(guī)也主要是在班級這個場域中運行的 也因此 臺灣學者從班級這個層面對常規(guī)做了界定 1 0 單文經 1 9 9 4 認為班級常規(guī)就是在 班級之中 學生參與各項活動時 有關言行舉止 履行遵守的規(guī)范 主要包括規(guī)則 r u l e s 和程序 p r o c e d u r e s 兩個方面 二者在本質上 都是有關行為的期望和規(guī)范 這些期望 可能以明文的規(guī)定或是口頭的約定呈現(xiàn) 也可能是以隱含的方式 由班級的成員遵循著 習 矣而不察焉 朱文雄認為規(guī)則 r u l e s 是指一般性的期望或標準 用以規(guī)制學生個人言行舉 止 所謂程序 p r o c e d u r e s 是指教室中每天 每周幾乎都有一些近乎 機械化一的例行工 作或活動 簡稱例行公事r o u t i n e s 在進行 為處理這些例行公事所訂定先后順序行動 即 劉焱著 幼兒教育概論 中國勞動社會保障出版社 1 9 9 9 年版 第2 1 7 頁 曾少娥 在科學的基礎上建立幼兒園常規(guī) 2 0 0 6 年第5 期 羅志芳 對常規(guī)教育的重新思考 早期教育 2 0 0 3 年第1 期 9 張其龍 幼兒園小班常規(guī)探析 學前教育研究 1 9 9 1 年第4 期 1 i 本文中的幼兒園常規(guī)也主要是指幼兒園的班級常規(guī) 3 班級程序 1 1 本文采用單文經的界定 從幼兒園班級規(guī)則和班級程序這兩方面來探討幼兒園常規(guī) 揭 示其內容 運行過程以及功能等 1 1 簡楚瑛著 幼稚園班級經營 臺灣文景出版社 1 9 9 7 年9 月版 第1 2 1 頁 4 第二章幼兒園常規(guī)的現(xiàn)狀呈現(xiàn) 探尋了常規(guī)的發(fā)展歷程 也明確了其內涵 接下來 讓我們回到現(xiàn)實 觀望現(xiàn)實中的 幼兒園常規(guī) 考察現(xiàn)行的幼兒園常規(guī)到底有哪些 它是如何確立的 如何維持的 有何功能 讓我們帶著這些疑問走進當代的幼兒園 體會一下幼兒園常規(guī)的運作過程 第一節(jié)幼兒園常規(guī)的內容 無論是將幼兒園常規(guī)視為規(guī)則 規(guī)定還是規(guī)則和程序之和 都主要是從靜態(tài)層面來展現(xiàn) 常規(guī)的 那么 從這個層面來看現(xiàn)在的幼兒園班級 主要有那些常規(guī)呢 臺灣學者簡楚瑛于 1 9 9 6 年針對三所不同課程類型的幼稚園進行觀察研究 發(fā)現(xiàn)幼兒園教室里共有九十七項規(guī) 則 她將其分為十一大類 主要是禮貌類 維持環(huán)境整潔類 公用物品的使用 飲食衛(wèi)生習 慣 維持安靜 安全 空間使用的規(guī)定 其它 午睡的規(guī)定以及走樓梯的規(guī)定 而且她對六 位教師在不同的教學活動中的程序進行了整理 分別有來園 升旗 發(fā)言 收發(fā)物品 至戶 外活動 吃點心 午餐 上廁所 午睡 起床 進教室 集合團討 收拾和放學等程序 n 那么 時隔十多年 幼兒園班級常規(guī)有沒有發(fā)生什么變化呢 大陸的幼兒園班級常規(guī)又是什 么樣子的呢 本文對幼兒園常規(guī)內容的考察也從規(guī)則和程序這兩個方面進行 主要是以小班班級為研 究對象進行考察 一 幼兒園班級規(guī)則的種類及內涵 研究者就某幼兒園小班一日生活進行觀察 這個班共有三十三個孩子 兩個主班老師和 一個保育老師 觀察發(fā)現(xiàn) 幼兒園的班級規(guī)則主要是從生活習慣的培養(yǎng) 紀律的維持 安全 這三個方面進行的 共六十九項 具體劃分為十類 一 生活習慣 生活習慣主要是從進餐 捧隊 走樓梯 基本的禮貌 環(huán)境整潔等幾個角度做出了具體 的規(guī)定 供幼兒遵守 1 禮貌類 1 入園向老師問好 和家長說再見 2 接受別人物品或他人幫助要說 謝謝 3 老師說話或者別人回答問題時 眼睛要看著對方 要有禮貌 4 老師講話時不能插嘴 5 不好聽的話不要說 6 不亂動別人物品 不在別人的物品上亂畫 7 不打擾別人的工作 n 簡楚瑛著 幼稚園班級經營 臺灣文景出版社 1 9 9 7 年9 月版 第1 3 7 1 8 0 頁 5 8 嘴里的食物嚼完后在和別人講話 9 不能幸災樂禍 取笑別人 要有同情心 1 0 離園向老師說再見 2 飲食衛(wèi)生習慣 1 吃點心及進餐前 大小便后要洗手 洗完要擦干 2 不挑食 飯菜一起吃 3 吃飯時一手扶碗 一手拿勺 身子靠緊桌子 腳放在桌子下面 4 吃飯不掉飯粒 掉在桌上和地上的飯粒要撿起來放進指定的盤子里 5 吃飯時不講話 6 老師盛的飯菜要吃完 飯菜吃完才可以盛湯 7 拿到手的點心要吃完 牛奶要喝完 8 吃飯時不東張西望 速度要快 9 吃完飯把嘴和手擦干凈 1 0 拿勺子不能拿勺頭 應該拿勺柄 1 1 茶杯要正過來拿 不能在手里把玩 1 2 喝水要用自己的茶杯 用完放好 3 維持環(huán)境整潔 1 垃圾要丟到垃圾樓里 2 玩具用完要歸位 3 將自己的柜子收拾干凈 物品擺放整齊 4 離開座位時要把椅子放在桌子下面或擺放到指定地點 4 愛護公物 不浪費 1 要輕輕翻書 不撕壞 2 不能摔 磕椅子 要雙手端起來 3 洗完手要關水龍頭 5 走樓梯的規(guī)定 1 上下樓梯靠右走 2 不擁擠 不推搡 不和后面的小朋友說話 打鬧 3 不邊走邊玩 6 午睡的規(guī)定 1 自己穿脫衣服 衣服疊好放在自己的椅子上 鞋子放在椅子下面 2 需要老師幫忙要站在墊子上舉手 不喊叫 等老師過來 3 脫完衣服要舉手等老師過來檢查后再上床 4 上床后要迅速躺好 蓋好被子 閉上眼睛 不說話 5 按時起床 6 7 排隊的規(guī)定 1 排隊時不擁擠 2 不和同伴在隊伍里說話 打鬧 3 排隊行走時眼睛看前面 一個跟著一個走 安全 1 不在濕的草地上跑 2 不能傷害別人 打人 罵人等 3 不做危險的動作 如爬到桌子上 4 在教室里要輕輕走 不能跑 5 睡上鋪的幼兒上床時要有老師陪同 不能自己上去 6 小便時要排隊 不能推人 7 喝水要排隊 不擁擠 三 維持紀律 1 空間使用的規(guī)定 1 遵守各活動區(qū)域的限制人數(shù) 2 除集體教學外 在教室內每人沒有固定的座位 2 安靜 有序 1 老師上課要認真聽 不和同伴說話 不做小動作 2 上課要坐正 坐好 小眼睛看老師 小腳并攏 小手放在膝蓋上 3 回答問題先舉手 4 看書不能有聲音 5 在教室里不能大聲喊叫 高興要放在心里面 6 記住自己的位子 不隨便亂坐 7 聽到音樂響起 迅速收玩具 上位 8 在教室搬椅子要輕輕的 9 玩游戲要排隊輪流 1 0 做操要站在點子上或圓圈上 1 1 去戶外活動或回教室先排隊 1 2 出教室 進教室要由老師帶領 排成一列縱隊 1 3 沒有老師的同意 不把家里的東西帶到幼兒園 比如 零食 玩具 1 4 有事情先請示 比如 大小便 得到老師允許再去做 1 5 在規(guī)定的時間使用規(guī)定物品 如 下午四點才能玩玩具 其它時間不能玩 除 非老師指定 1 6 認清自己的組別 按順序行動 1 7 不會做作業(yè)不能哭 7 1 8 加飯 加湯要在座位上舉手 等老師過來 1 9 誰使用的物品就由誰來收 不能幾個人擠在一起收一件玩具 以上六十九項展示了幼兒在園的一日生活中必須遵守的規(guī)則 我們看到 這些規(guī)則涉及 到幼兒生活的方方面面 每一方面都做出了詳細具體的規(guī)定 雖然這六十九項并不能代表所 有幼兒園班級的規(guī)則 但總體上來說幼兒園班級規(guī)則不外乎這幾個方面 劉晶波曾用 內容 具體 種類繁多 要求嚴格 全面 細致 無處不在一等詞語來形容幼兒園的常規(guī) n 對 于生活在幼兒園的每一個幼兒來說 這些規(guī)則是時時刻刻都要遵守的 而在這六十九項中 關于安靜 有序方面的規(guī)則最多 這充分體現(xiàn)了幼兒園這個機構不 同于家庭之處 當幼兒步入幼兒園 就開始了群體生活 而群體生活是需要一定的秩序作為 前提的 否則群體就無法維持下去 這也是幼兒園常規(guī)的功能之一 除此之外 這些規(guī)則基本是圍繞幼兒的飲食衛(wèi)生 基本的道德品質以及安全等方面做出 的具體要求 這是由幼兒的年齡特點決定的 幼兒的生活自理能力差 生活瑣事都需要教師 照顧 所以 這些具體的常規(guī)有助于培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣 使其更好地適應幼兒園的生 活 同簡楚瑛的研究相較 現(xiàn)在的幼兒園班級規(guī)則基本沒有什么變化 不同的年代 不同 的地域 不同的園所 不同的班級 不同的教師 卻有著相似的班級規(guī)則 這正是常規(guī)的特 性之所在 幼兒園的班級規(guī)則基本是從幼兒的生活出發(fā) 針對幼兒一日生活活動做出了具體 的規(guī)定 但不同的規(guī)則表述有著不同的涵義 不同的話語表述傳達不同的觀念 從以上的規(guī)則內容來看 主要有這樣幾種表述 不 能 不要 不 要 應該 這些表述不僅傳達了禁止的含義 也傳達出了教師對幼兒行為的期望 這些規(guī)定是教師或者教師與幼兒共同制定出來的 但規(guī) 定本身帶有明顯的強制性 體現(xiàn)了他律的性質 雷諾茲曾指出了限制和規(guī)定之間的不同 他 認為 限制和行為準則是靈活的 它將環(huán)境考慮在內 規(guī)定則是固定的 規(guī)定的執(zhí)行一般不 考慮環(huán)境 限制或行為準則鼓勵思考和做決定 而規(guī)定則不允許 1 這樣看來 限制和行 為準則培養(yǎng)的是道德自律 而規(guī)定培養(yǎng)的是道德他律 m a r j o r i ev f i e l d s d e b b yf i e l d s 在 兒童紀律教育 一書中用一個例子向我們闡釋了這兩者的區(qū)別 請小心 和 禁止奔跑 他們認為 禁止奔跑 的規(guī)定是鼓勵兒童去嘗試奔跑 而 請小心 的限制是鼓勵兒童主動 思考什么意味著小心 這樣使得 請小心 成了一個值得討論的話題 通過討論它可以鼓勵 兒童根據(jù)這一標準對他們的行為進行自我評價 巧 從以上常規(guī)內容的表述來看 現(xiàn)行的幼兒園常規(guī)向幼兒傳達的更多是一種 禁止 的思 想 這樣的表述體現(xiàn)了道德他律的性質 而不是鼓勵幼兒進行自我建構 向道德自律的方向 發(fā)展 塢劉晶波著 社會學視野下的師幼互動行為研究 南京師范大學出版社 2 0 0 6 年版 第1 1 3 1 1 5 頁 f 美 m a r j o r i ev f i e l d s i k b b yf i e l d s 著 原晉霞 蔡菡 陳曉紅譯 兒童紀律教育 建構性指導與規(guī) 訓 第四版 中國輕工業(yè)出版社2 0 0 7 年1 月第1 版 第9 3 頁 岱 美l m a r j o r i ev f i e l d s d e b b yf i e l d s 著 原晉霞 蔡菡 陳曉紅譯 兒童紀律教育 建構性指導與規(guī) 訓 第四版 中國輕工業(yè)出版社2 0 0 7 年1 月第1 版 第9 3 頁 8 二 幼兒園班級程序的種類及內涵 幼兒除了要遵守一日生活的規(guī)則外 還要根據(jù)一日生活的不同環(huán)節(jié) 不同時段的活動程 序進行活動 在研究者所觀察的教室中 幼兒的一日生活主要有十一個環(huán)節(jié) 各環(huán)節(jié)的程序 如下 一 入園 由家長送至教室門口一向老師問好一脫衣服 放包和自己的物品一和家長說再見一在教 室自由選區(qū)域玩 二 回教室 排成一列縱隊一老師囑咐行走時的規(guī)范 如 一個跟著一個走 一教師牽著一個幼兒的 手在前面帶隊一另一教師在隊伍后面照看后面的幼兒一回教室一上位一老師分組請喝水 小 便一上位休息 三 集體教學 播放音樂一收玩具一上位一開始集體教學 四 發(fā)言 舉手一老師允許一發(fā)言 五 上廁所 1 集體教學結束或戶外活動回來后 教師分組請一幼兒去小便 2 其它時間 幼兒舉手請示一老師允許方可去 六 進餐 1 午餐 老師選出5 個幼兒擺餐具 每人擺一桌 或者保育老師擺一老師請到的小組搬椅子 洗 手 其它幼兒聽故事 等老師請一洗完手在自己所在組隨便找位子坐下來一老師幫幼兒盛飯 菜 并送至每人面前一先坐下的先吃一吃完將碗和勺子放在桶里一擦嘴一搬椅子進睡房看書 一等待其它幼兒吃完一起去散步 2 吃點心 老師請到的小組先去洗手一洗完手自己拿杯子 拿點心坐到自己的椅子上 如果點心是 稀飯等需要用碗盛的 就由老師來盛 一開始吃點心 等待老師過來倒牛奶或豆?jié){ 七 午睡 進睡房一拿墊子放在自己的椅子前一脫鞋 站在墊子上 將鞋子放在自己的椅子下一脫 衣服 疊好放在自己的椅子上一脫完舉手向老師報告一老師陪同上床一躺下蓋好被子 八 起床 幼兒園統(tǒng)一播放起床音樂一老師叫醒幼兒一下床穿衣服一穿好將墊子放回原處一自己 去小便一回睡房坐在自己的位子上 等待還沒穿好的幼兒一絕大多數(shù)幼兒穿好后 由老師一 9 并帶進教室 沒穿好的繼續(xù)穿 九 自由活動結束 老師播放音樂一幼兒收拾玩具一音樂結束一上位坐好 十 去戶外活動 全體坐好一聽老師口令 起立 靠椅子 正立 一老師陳述出去后排隊 走路的規(guī)范 一老師帶隊到教室門口一等待所有幼兒都安靜站好一出教室一出樓門至臺階下一老師站定 重新排隊一講解接下來的活動內容 十一 離園 播放音樂一收玩具一小便 整理褲子一上位一聽故事或做一些簡單的游戲一老師點到名 字一起立將椅子放到桌子下一和老師說再見 跟家長回家 幼兒從步入幼兒園那一刻起 其一日生活就被劃分為不同的環(huán)節(jié) 每個環(huán)節(jié)有固定的活 動程序 以上列出的這些活動程序就是關于幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié)中應該遵循的程 序 可以看到 每個幼兒從早晨入園直到下午離園 這其問的每一個活動都有嚴格的程序 先干什么 后干什么 都有明確的要求 即使是喝水 小便這樣的生活瑣事都有固定的程序 這些程序的 出臺 既規(guī)范了幼兒的生活 使得幼兒的生活變得規(guī)律 有序 也使幼兒園的 管理工作變得相對輕松容易 達到事半功倍的效果 同時也減輕了教師的工作負擔 讓幼兒 教師這份職業(yè)不再那么的辛苦 幼兒園不僅有固定的活動程序 而且這些活動程序是在固定的時間段按順序完成的 這 就是所謂的幼兒園生活制度 生活制度就是 通過將兒童一日生活中各主要環(huán)節(jié)的時間和順 序的安排 將兒童在園生活細致地劃分為不同的時間刻度 并依據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律 綜合 勞逸結合等原則 排列順序 做出合理的安排一 1 e 這一制度是針對全園的幼兒制定的 所 有的幼兒的活動都要按照這一生活制度表來進行 這一制度表將幼兒的生活劃分為不同的時 間段 充斥著不同的內容 將幼兒的生活固定在常規(guī)規(guī)定的范圍之內 第二節(jié)幼兒園常規(guī)的維持 規(guī)范規(guī)定了人們在某一特定的情況下 應該 有怎樣的行為 在生活中 我們毫不遲 疑地遵守這些規(guī)范 以至于幾乎不在意識到他們的存在 事實上 背離規(guī)范的行為遠比遵守 規(guī)范的行為更容易引起我們的注意 1 7 鑒于此 本文試圖從幼兒背離常規(guī)為切入點 進而 窺視幼兒園常規(guī)的維持過程 從上文中我們看到了幼兒園班級規(guī)則的具體 繁多 班級程序的詳細 嚴格 這些詳細 的常規(guī)代表著教師對幼兒的行為期望 但事實上并不是教師將期望告訴幼兒后 幼兒就會有 適當?shù)男袨楸憩F(xiàn)出來 那么 如何處理這其中的矛盾呢 教師和幼兒又是如何維護這些常規(guī) 1 6 孫愛琴 幼兒園常規(guī)教育的文化批判 西北師范大學碩士論文 2 0 0 5 年 1 7 美1 伊恩 羅伯遜著 黃育馥譯 社會學 上冊 商務印書館出版社 1 9 9 0 年6 月第1 版 第7 4 頁 1 0 的呢 以下對教師和幼兒維護常規(guī)的策略和方法進行了總結 一 教師對常規(guī)的維護 當常規(guī)產生之后 需要教師和幼兒共同來維護 教師主要通過對違規(guī)行為的處理和預防 違規(guī)行為的發(fā)生這兩種方式維持常規(guī)的運行 一 對幼兒違規(guī)行為的處理 1 個別提醒 針對個別幼兒的不規(guī)范行為 教師首先會采取提醒的方式來糾正該幼兒的不規(guī)范行為 這時 師幼之間是簡單的兩極互動 在不斷的互動過程中使得常規(guī)得以維持 案例 去選點 早晨戶外鍛煉結束 準備傲早操 h 老師帶領幼兒按地上的點子站好隊 明明沒有站在 自己的點子上 而是站在前面同伴的身后 但還是有一段距離 沒有擠在一起 開始做操后 h 老師在前面領操 c 老師在隊伍后面做搡 這時 h 老師看到明明沒有 站在點子上 一邊在前面領探一邊沖著明明說道 明明 選個點 由于h 老師和明明之問還隔著好幾個幼兒 離的較運 所以明明可能并沒有聽到h 老師 的話 過了一會 h 老師看到明明還沒有站在點子上 于是又說道 明明 到c 老師那找個點 意思是讓c 老師幫明明找個點 這一次 明明還是自顧自的在隨著音樂比劃著 一副陶醉的樣子 對h 老師的話還是沒 有做出任何回應 h 老師看到明明還是沒有站到點子上 而自己又在前面領操 不方便走過去 于是 h 老師親自喊道 c 老師 c 老師 但c 老師忙著照顧后排的幼兒 也沒有聽到h 老師的話 h 老師只好作罷 當早操將近結束時 h 老師再一次提醒道 明明 選個點 這一次明明終于聽到h 老師的話 在自己的左邊找了一個點站好 就在這時 早操音樂 結束了 做操站點子幾乎是每個在園幼兒每天經歷的事情 幼兒園場地上的點子是專門為幼兒做 操站隊而設計的 為了讓所有的幼兒在有限的空間內整齊劃一地站隊 幾乎每個幼兒園都會 在場地上畫上各種形狀的點子 每個點子上站一個幼兒 這樣幼兒就不用想應該怎么站 站 在那 而直接站到點子上就可以了 這種方便快捷的方法可以為教師減少很多站隊時帶來的 麻煩 而且還可以迅速整齊地幫助幼兒站好隊 所以 從幼兒入園起 教師就會通過各種途 徑強化 站點子一這一常規(guī) 在教師不斷地糾正與強化中幼兒逐漸掌握了這一常規(guī) 在這個 站點子 的事件中 h 老師首先發(fā)現(xiàn)明明的不規(guī)范行為 接著用語言提醒明明 要站在點子上 首次提醒失敗后 h 老師似乎覺得讓明明自己隨便選個點可能有難度 于是 讓明明去c 老師那找個點 目的就是讓明明找c 老師幫忙 然而 明明沒有聽到h 老師的 1 1 這一 安排 仍然沉浸在自己的世界中 在隊伍中間手舞足蹈 但是h 老師并沒有放棄對 明明這一不規(guī)范行為的糾正 于是她直接向c 老師求助 不巧的是 c 老師沒有接到這一 信號 所以h 老師的求助也沒有實現(xiàn) 經過這兩次的努力 明明仍然沒有站在點子上 但 h 老師仍然沒有忘記 明明沒有站在點子上 這一事實 她仍然在尋找機會 就在早操快接 近尾聲的時候 h 老師抓住了最后的時機 再一次提醒明明 選個點 這一次終于見效了 最終明明站到了點子上 這就是老師想要的結果 這樣h 老師也如釋重負了 站點子 是幼兒園已有的常規(guī) 是每個幼兒必須遵守的 而教師就是這一常規(guī)的維護 者 只要有人觸到了這一常規(guī) 教師就會不遺余力地進行維護 從上面的事件中 我們可以 感受到常規(guī)在教師心目中的份量 研究者觀察到 雖然明明沒有站在點子上 但離前面幼兒 還有一段距離 也就是說明明并不會妨礙其他幼兒做操 事實上也沒有因為明明沒站在點子 上影響了做操 但就是在這樣的情況下 教師還是三次提醒明明 選個點 這就意味著只 要在做操 幼兒就一定要站在點子上 這是常規(guī) 每個人都要遵守 不能例外 這就是教師 的思維 所以 盡管早操快要結束了 但h 老師仍然沒有放棄明明要搿選個點 的要求 結果當然是明明如老師所愿站在了點子上 到這里 圍繞 站點子 這一常規(guī)的互動到此結 束 在這個過程中 教師充當了常規(guī)的衛(wèi)道士 努力地維護著常規(guī) 教師在維護常規(guī)時 針對個別幼兒的不規(guī)范行為 經常會采用個別提醒這種方式 當教 師發(fā)現(xiàn)違規(guī)者時 最直接也是最方便的方式就是語言提醒 這種方式可能會起到立竿見影的 效果 但有時并不能起到預期的效果 可能也會不了了之 但在維護常規(guī)的過程中 教師首 先會使用個別提醒這種方便快捷的方式 2 集體指導 我國幼兒園的班級規(guī)模都比較大 一個班至少有三十幾個孩子 所以 有時難免秩序 混亂 這時 教師就需要針對全體幼兒進行集體指導 這類事件一般發(fā)生在集體活動時 案例 下來重排 下午戶外游戲結束后 z 教師帶領所有幼兒排隊回教室 當隊伍走到樓門口 要上臺階 時 好幾個幼兒同時上臺階 后面的幼兒也在隊伍里開始打鬧 說笑 整個隊伍看上去很散 亂 這時 z 老師沖著隊伍申的幼兒說道 你們都不會排隊了 小一班寶寶的隊伍在那里 來 下來重排 下來重排 排好隊了再走 說著z 老師拉著上了一半臺階的幼兒往下走 走到樓門前的平地上 站定后說道 來 到這兒來排隊 什么時候排好了什么時候走回去 來 一個跟著一個 來 看一看啊 周老師要用現(xiàn)在的時間把隊伍排排好 z 老師站在前面等待后面的幼兒排隊 但后面的幼兒還沉浸在剛才的游戲情境中 互相 訴說著彼此的愉快感受 一時隊伍還是很散亂 這時 z 老師有些生氣地催促道 張星宇 還在說話 好 我數(shù)5 下 倒計時 5 4 還有人沒有排好 3 2 看一看隊伍直不直啊 當z 老師數(shù)到2 時 后面的幼兒基本不在講話了 磨磨蹭蹭地往隊伍里站 1 都排好了嗎 好 小一班的寶寶 抱臂看一一齊 手放一一下 z 老師又重復了一遍口令 隊伍基本排好了 也排直了 好 全體 稍息 抱臂看一一齊 手放一一下 這次 幼兒基本都把注意力集中在z 老師的身上了 隊伍終于排整齊了 接著z 老師又 囑咐上臺階的規(guī)則 好 等一下啊 上臺階的時候一個跟著一個走 囑咐完之后z 老師帶領幼兒回教室 了 在我們成人社會 排隊也是一條很重要的 常規(guī) 因為排隊可以讓混亂的人群整齊化 有序化 提高辦事效率 在幼兒園 排隊更是一條很重要的常規(guī) 尤其是集體活動 排隊就 更加顯得重要 但與成人社會不同的是 幼兒不僅要捧隊 而且還要遵守在隊列中的行為 教師一般是將口令作為手段來規(guī)范全體幼兒的行為 達到統(tǒng)一行動 就像案例中的 稍息一 立正 抱臂看 齊 手放 下一等 這些簡單的口令可以規(guī)范幼兒在隊列中的行為 使之統(tǒng)一化 為了使幼兒學會