淺談企業(yè)文化.doc

淺談企業(yè)文化摘要：現(xiàn)代社會對我們的誘惑太多，我們擁有太多可有可無的知識，而忽視了先人給我們的智慧，所以我們有無數(shù)的選擇，然而我們又常常覺得無從選擇。這說明以國學為主體的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)越來越受到重視。現(xiàn)代企業(yè)管理者應從中國的文化傳統(tǒng)出發(fā)，從中國的國情出發(fā)，在學習西方管理理論的同時，運用中國人的智慧引領(lǐng)企業(yè)走向成功。關(guān)鍵詞：以人為本 企業(yè)文化 自律 自省人類社會發(fā)展到今天，企業(yè)不僅僅是一個經(jīng)濟組織，更重要的是一個社會組織。作為社會成員，企業(yè)就應負有社會責任和義務(wù)，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。而不能從本位主義出發(fā)，認為實現(xiàn)股東利益最大化是企業(yè)的最高目標，甚至是唯一目標。1 “以人為本”企業(yè)管理的核心改革開放以來，外面的世界極大的刺激了中國人的神經(jīng)，企業(yè)也從計劃經(jīng)濟時代步入市場經(jīng)濟，迎來了前所未有的挑戰(zhàn)，同時，私營企業(yè)的出現(xiàn)，更加使人們以經(jīng)濟建設(shè)為中心，而忽視了精神與道德的筑造，使得中國商人可貴的品質(zhì)漸行漸遠。越來越多的人為了所謂的成功，瘋狂的索取一切，肆無忌憚的為自己的眼前利益所毒害，摧殘著一切生命的幸福。毒牛奶、毒膠囊、地溝油這些污垢發(fā)展下去甚至有可能從物質(zhì)、精神雙層面上摧毀一個國家乃至一個民族，這絕不是危言聳聽。在企業(yè)管理中，中國人相信“事在人為”，所以企業(yè)管理的核心是管事理人。孔子的核心思想是“仁”，仁者愛人也，關(guān)愛員工，是企業(yè)領(lǐng)導博大胸懷的體現(xiàn)，也是企業(yè)形成向心力的前提，關(guān)愛員工最低的標準是企業(yè)執(zhí)行勞動法，如果最基本的法律都不執(zhí)行，企業(yè)也就不會把國家其他法律放在眼里，就會為了利潤做出傷天害理之事。如果一個企業(yè)不關(guān)愛員工，上層領(lǐng)導整天想利潤、中層領(lǐng)導整天想升遷，那么底層的員工不是整天想跳槽就是整天在糊弄領(lǐng)導，這個企業(yè)也不會長久。“以人為本”，是以廣大人民群眾的切身利益為本，不是單純的對自家的員工這一個小團體為本，不是以企業(yè)一已私利為本。如果說，盈利是企業(yè)唯一責任的話，那么我們盡可以挑那些賺錢的產(chǎn)品去生產(chǎn)，賺取利潤，而拋開社會道德倫理，去生產(chǎn)毒牛奶、毒膠囊、地溝油。中華民族歷來有一種為了國家、社會或民族的整體利益，而不惜犧牲自己的奉獻精神和對國家、社會的使命感、責任感和憂患意識?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”“公義勝私欲”。這是一種強烈的使命感和責任感形成的愛國奉獻、以天下為己任的集體主義精神。企業(yè)從領(lǐng)導到員工，如以此精神來建設(shè)企業(yè)，是國家之幸，百姓之福。2 企業(yè)文化企業(yè)管理的基礎(chǔ)企業(yè)的使命，就是企業(yè)在社會進步和社會經(jīng)濟發(fā)展中所應擔當?shù)慕巧拓熑?。這是包括兩個層面，在社會進步當中企業(yè)扮演的是精神層面的角色和責任，在社會經(jīng)濟發(fā)展中企業(yè)扮演的是物質(zhì)層面的角色和責任。沒有道德倫理、沒有社會責任，所有企業(yè)的成就都有可能崩塌。企業(yè)的使命是由企業(yè)最高組織人的哲學或者說他的文化所決定。國際商用機器公司前董事長華森曾論述過企業(yè)哲學的重要性，他說：“一個偉大的組織能夠長久生存，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)形式或管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量。”大學說：“上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不?！?，正所謂 “上有好者，下必甚焉”，企業(yè)領(lǐng)導者自身的哲學與文化深刻影響企業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)導者本人如果喜歡溜須拍馬之輩，那他的員工就會成為營營茍茍之徒。企業(yè)文化是企業(yè)成員廣泛接受的價值觀念以及由這種價值觀念所決定的行為準則和行為方式。中華民族歷來注重人的道德修養(yǎng)，重視塑造理想人格，認為人之所以為人，是因為人有道德，把德性修養(yǎng)作為立身、立國之道。領(lǐng)導者自身的道德修養(yǎng)深刻影響了企業(yè)的文化?？鬃又v：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼髽I(yè)的領(lǐng)導人要向孔子那樣，嚴格要求自己，以身作則，愛教育、愛學生，誨人不倦，能平等地對待學生。在企業(yè)里，員工就是學生，企業(yè)的目的是培養(yǎng)他們，成就他們。不是榨干員工的每一滴血。你成就員工，員工就會成就企業(yè)。優(yōu)秀的領(lǐng)導形成優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)文化得以長期地貫徹實施就形成員工的共識，從而引領(lǐng)企業(yè)長盛不衰。3 自律與自省企業(yè)管理的最高境界很多從國外回來的管理者，在工作中發(fā)現(xiàn)在國外學習的管理知識在中國有些并不適用，甚至可能“好心辦壞事”，所以他們要在中國重新適應、重新學習。之所以會出現(xiàn)此類情況根本原因還在于中、西方文化存在的巨大差異。西方是通過平等、契約和權(quán)利形成的個人主義，日本是典型的集體主義，而我國則是在“仁”的基礎(chǔ)上形成的集體主義，但還不只是簡單的集體主義，而是要在集體中完成自我?！叭省睘椤岸昂汀叭恕苯M成，是說在我之外還有別人，我們做任何事情的時候都要考慮到別人的感受，也就是“己所不欲、勿施于人”：自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。在談到企業(yè)管理時，大都是從技術(shù)層面去考慮，無外乎企業(yè)的規(guī)章制度、獎懲條例、績效考核、人才引進、市場營銷。無外乎企業(yè)的宏觀環(huán)境、微觀環(huán)境、企業(yè)的戰(zhàn)略等等。如果企業(yè)有“以人為本”的精神，有優(yōu)秀的企業(yè)文化而且全員上下一以貫之，那么企業(yè)就會無往而不利。企業(yè)的領(lǐng)導者和員工在平時的工作中，要不斷地進行自省與自律，古代先賢非常重視道德實踐，主張行勝于言，強調(diào)慎言力行、躬行踐履?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。領(lǐng)導自?。浩髽I(yè)戰(zhàn)略正確與否？以身作則了嗎？某件事情對下屬有什么影響？上行下效，我的員工在效仿我什么？領(lǐng)導自律：企業(yè)的行為有損企業(yè)形象嗎？有損社會道德倫理嗎？有損國家法律法規(guī)嗎？員工自省：對照曾子講的：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”經(jīng)常反省自己：為企業(yè)做事盡心竭力了嗎？與其他員工交往誠實嗎？是不是有損團隊精神。新的技術(shù)自己掌握了嗎？企業(yè)上至領(lǐng)導下至普通員工，齊心協(xié)力，企業(yè)就不會曇花一現(xiàn)，會成為真正的強者，而不是機會主義者。如果企業(yè)做到以上三點，就會立于不敗之地。孫子兵法講：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。知己就是了解自己的企業(yè)，知彼就是了解自己的對手。這樣才能自保，從而進一步發(fā)展。老子講過：“兵者，不祥之器也”。從企業(yè)的角度講，企業(yè)之間不能相互惡性競爭，不能打價格戰(zhàn)，價格戰(zhàn)是把雙刃劍，而且弊端很多，可以講沒有利可言，都是暫時的利，長遠來看是禍不是福。企業(yè)應該在產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品差異化上下功夫，人無我有，人有我精。不能停留在口號上，要腳踏實地的去做?？纯贷湲攧凇⒖系码u，中國哪家企業(yè)能學?，F(xiàn)在很多暫時成功的企業(yè)都喜歡搞多元化發(fā)展，是學通用電氣還是學三菱？“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，那樣的教訓還不深刻嗎？小鴨的案例應成為眾多企業(yè)的前車之鑒。人貴有自知之明，老子講過：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強”。現(xiàn)在國家已出臺法規(guī)，約束企業(yè)的過度擴張，難道企業(yè)，尤其是央企，非要國家強行約束自己的行為嗎？自己沒有自知之明嗎？美國通用電氣發(fā)展了多少年？不論他的管理水平，單就他的技術(shù)而言，哪家企業(yè)能比?，F(xiàn)在國內(nèi)的企業(yè)一直在學習西方的管理理論，但學習的同時也要明白，他們的理論是在本民族的文化范圍中產(chǎn)生的，而且許多理論是在不斷的進行自我否定與更新，我們要學習他們有用的理論來充實自己，而不是囫圇吞棗。“中學為體，西學為用”，這些以前國人提出的思想，我們?nèi)绻o心想一想，是非常有道理的。中華民族雖歷經(jīng)磨難與困苦，仍能始終屹立于世界民族之林，是同其優(yōu)良的傳統(tǒng)文化、特別是傳統(tǒng)美德的作用分不開的。企業(yè)家們要“知行合一”，知道對的事情，就要身體力行，才能引領(lǐng)自己的團隊走向成功。4 結(jié)束語企業(yè)的成功，是一個國家綜合實力的體現(xiàn)，也是一個國家國民素質(zhì)的整體反映。國民素質(zhì)的提高依靠的是教育。無