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文檔簡介
_ 淺析文學(xué)作品中的話語蘊(yùn)藉摘要:話語蘊(yùn)藉概念,是將現(xiàn)代“話語”概念與我國古典文論述語“蘊(yùn)藉”相融合的結(jié)果?!疤N(yùn)藉”(又寫作“醞藉”或“蘊(yùn)籍”),來自中國古典文論。是指文學(xué)活動(dòng)的蘊(yùn)蓄深厚而又余味深長的語言與意義狀況,表明文學(xué)作為社會(huì)話語實(shí)踐蘊(yùn)含豐富的意義生成可能性。有兩層意思:第一,整個(gè)文學(xué)活動(dòng)帶有話語蘊(yùn)藉屬性。第二,在更具體的層次上,被創(chuàng)造出來以供閱讀的特定文本帶有話語蘊(yùn)藉屬性。文學(xué)是一種語言藝術(shù),是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。很多文學(xué)作品都是話語蘊(yùn)藉的典范之作,從各方面體現(xiàn)著話語蘊(yùn)藉的特征。因此,本文從對(duì)文學(xué)作品的研究入手,分析文學(xué)的話語蘊(yùn)藉,并體會(huì)文學(xué)作品的藝術(shù)美。關(guān)鍵詞:話語蘊(yùn)藉屬性;文學(xué)作品;含蓄和含混;藝術(shù)審美 文學(xué)作為一種語言藝術(shù),僅滿足于運(yùn)用籠統(tǒng)的語言概念進(jìn)行分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該從更深層次的角度進(jìn)行分析,以揭示文學(xué)的豐富性。然而,文學(xué)作為話語,具有蘊(yùn)藉的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為話語蘊(yùn)藉。一話語蘊(yùn)藉 “蘊(yùn)藉”(又寫作“醞藉”或“蘊(yùn)籍”),來自中國古典文論?!疤N(yùn)”原意是積聚,收藏,引申為含義深?yuàn)W;“籍”原意是草墊,有依托之義,引申為含蓄。而在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,它是特指漢語文學(xué)作品中那些意義含蓄有余,蓄積深厚的狀況。劉勰文心雕龍定勢在分析文體時(shí)指出:“綜意淺切者,類乏醞藉。”即那些命意淺顯直切的作品,大都缺乏“醞藉”。他明確地指出“蘊(yùn)藉”是評(píng)價(jià)文學(xué)作品成就的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。 意義深刻的文章總是顯得文采豐富,而把不盡的意味曲折地包含其中,因?yàn)檫@樣的文章才能“使蘊(yùn)藉者蓄隱而意愉”,令喜好“蘊(yùn)藉”的讀者閱讀“蘊(yùn)藉”之作而充滿欣喜。在考察文學(xué)話語的特點(diǎn)時(shí),蘊(yùn)藉是個(gè)有用的概念,被賦予較為寬泛更具包容性的含義一種內(nèi)部包含或蘊(yùn)含多重復(fù)雜意義,從而產(chǎn)生多種不同理解可能性的話語狀況。話語蘊(yùn)藉,是指文學(xué)活動(dòng)的蘊(yùn)含深厚而又余味深長的語言與意義狀況;文學(xué)以一定的話語形態(tài)去蘊(yùn)含多重復(fù)雜意義,或把多重復(fù)雜意義蘊(yùn)含在一定的話語形態(tài)中。二文學(xué)的話語蘊(yùn)藉屬性文學(xué)作為話語蘊(yùn)藉,有兩層意思,整個(gè)文學(xué)活動(dòng)帶有話語蘊(yùn)藉屬性,主要指文學(xué)的屬性和意義存在于特定話語系統(tǒng)的創(chuàng)作和接受過程中,仿佛具有無限的生成與闡釋可能性。在更具體的層次上,被創(chuàng)造出來以供閱讀的特定文本帶有話語蘊(yùn)藉屬性。文本作為話語蘊(yùn)藉,則是指文本內(nèi)部由于話語的特殊組合仿佛包含有意義生成的無限可能性,文本是特定的,但意義似乎是無限豐富的??傊w的社會(huì)蘊(yùn)藉活動(dòng)需要沉落為具體文本的話語蘊(yùn)藉,而文本的話語蘊(yùn)藉也應(yīng)當(dāng)納入完整的社會(huì)話語蘊(yùn)藉實(shí)踐中去闡明。文本中的話語蘊(yùn)藉是十分普遍的現(xiàn)象,煉字,講究新奇,更注重準(zhǔn)確傳神,意味深長,造成豐富的話語蘊(yùn)藉效果。三丑奴兒辛棄疾接下來我們從文學(xué)古詩詞丑奴兒入手,分析文學(xué)的話語蘊(yùn)藉屬性。丑奴兒原文:“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。 而今識(shí)得愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”。于詞中,說話人是抒發(fā)情感的宋代此人辛棄疾,正在閱讀文本的我們是受話人,文本則是抒情主人公用以抒發(fā)感情的該詞主體。我們通過該詞可以體會(huì)詞人那時(shí)的情懷,這便是跨越時(shí)空距離的“溝通”。同時(shí)這種溝通并不是孤立的,而依賴于特定的語言環(huán)境,語言風(fēng)格,民族語言和文化背景等,即“語境”。這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)所作的一首詞。他在帶湖居住期間,閑游于博山道中,卻無心賞玩當(dāng)?shù)仫L(fēng)光。眼看國事日非,自己無能為力,一腔愁緒無法排遣,遂在博山道中一壁上題了這首詞。詞的上片,著重回憶少年時(shí)代自己不知愁苦。少年時(shí)代,風(fēng)華正茂,涉世不深,樂觀自信,對(duì)于人們常說的“愁”還缺乏真切的體驗(yàn)。首句“少年不識(shí)愁滋味”,乃是上片的核心。我們知道,辛棄疾生長在中原淪陷區(qū)。青少年時(shí)代的他,不僅親歷了人民的苦難,親見了金人的兇殘,同時(shí)也深受北方人民英勇抗金斗爭精神的鼓舞。他不僅自己有抗金復(fù)國的膽識(shí)和才略,而且認(rèn)為中原是可以收復(fù)的,金人侵略者也是可以被趕出去的。因此,他不知何為“愁”,為了效仿前代作家,抒發(fā)一點(diǎn)所謂“愁情”,他是“愛上層樓”,無愁找愁詞的下片,著重寫自己現(xiàn)在知愁。作者處處注意同上片進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)自己隨著年歲的增長,處世閱歷漸深,對(duì)于這個(gè)“愁”字有了真切的體驗(yàn)。作者懷著捐軀報(bào)國的志愿投奔南宋,本想與南宋政權(quán)同心協(xié)力,共建恢復(fù)大業(yè)。誰知,南宋政權(quán)對(duì)他招之即來,揮之即去,他不僅報(bào)國無門,而且還落得被削職閑居的境地,“一腔忠憤,無處發(fā)泄”,其心中的愁悶痛楚可以想見。對(duì)于詞的賞析,只要符合一定的標(biāo)準(zhǔn),符合話語蘊(yùn)藉的屬性,對(duì)于同一文學(xué)創(chuàng)作,處于不同的社會(huì)環(huán)境中則可以體會(huì)到不同的含義,同時(shí)根據(jù)詞的具體內(nèi)容和語境,意義更是無限。四丑奴兒里面的含蓄和含混文學(xué)的話語蘊(yùn)藉特點(diǎn)常常更具體地體現(xiàn)在兩種較為典范的文本修辭形態(tài)中,含蓄和含混。1含蓄,是文本的話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)之一,指在有限的話語中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無限的意味,使讀者從有限中體味無限。;2含混,也稱歧義,復(fù)義或多義,是文本的話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)之一,指看似單義而確定的話語蘊(yùn)藉多重不確定意義,令讀者回味無窮。讀者閱讀文本時(shí),可能感到其中含蘊(yùn)著多重不同意義。3含蓄與含混;含蓄突出表達(dá)上的小中蓄大,含混偏全闡釋上的一中生多。但兩者實(shí)質(zhì)是一致的,共同揭示出文學(xué)文本的話語系統(tǒng)具有豐富的意義生成可能性即話語蘊(yùn)藉特性。其實(shí),話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)就是一種審美形態(tài),是一種審美的體現(xiàn),更是一種藝術(shù)欣賞。在這首詞中,作者運(yùn)用對(duì)比手法,突出地渲染了一個(gè)“愁”字,以此作為貫串全篇的線索,感情真率而又委婉,言淺意深,令人玩味無窮。作者連用兩個(gè)“愛上層樓”,這一疊句的運(yùn)用,避開了一般的泛泛描述,而是有力地帶起了下文。前一個(gè)“愛上層樓”,同首句構(gòu)成因果復(fù)句,意謂作者年輕時(shí)根本不懂什么是憂愁,所以喜歡登樓賞玩。后一個(gè)“愛上層樓”,又同下面“為賦新詞強(qiáng)說愁”結(jié)成因果關(guān)系,即因?yàn)閻凵细邩嵌|發(fā)詩興,在當(dāng)時(shí)“不識(shí)愁滋味”的情況下,也要勉強(qiáng)說些“愁悶”之類的話。這一疊句的運(yùn)用,把兩個(gè)不同的層次聯(lián)系起來,上片“不知愁”這一思想表達(dá)得十分完整?!岸褡R(shí)盡愁滋味”,這里的“盡”字,是極有概括力的,它包含著作者許多復(fù)雜的感受,從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉(zhuǎn)折。接著,作者又連用兩句“欲說還休”,仍然采用疊句形式,在結(jié)構(gòu)用法上也與上片互為呼應(yīng)。這兩句“欲說還休”包含有兩層不同的意思。前句緊承上句的“盡”字而來,人們?cè)趯?shí)際生活中,喜怒哀樂等各種情感往往相反相成,極度的高興轉(zhuǎn)而潛生悲涼,深沉的憂愁翻作自我調(diào)侃。作者過去無愁而硬要說愁,如今卻愁到極點(diǎn)而無話可說。后一個(gè)“欲說還休”則是緊連下文。因?yàn)?,作者胸中的憂愁不是個(gè)人的離愁別緒,而是憂國傷時(shí)之愁。而在當(dāng)時(shí)投降派把持朝政的情況下,抒發(fā)這種憂愁是犯大忌的,因此作者在此不便直說,只得轉(zhuǎn)而言天氣,“天涼好個(gè)秋”。這句結(jié)尾表面形似輕脫,實(shí)則十分含蓄,充分表達(dá)了作者之“愁”的深沉博大。辛棄疾的這首詞,通過“少年”、“而今”,無愁、有愁的對(duì)比,表現(xiàn)了他受壓抑排擠、報(bào)國無門的痛苦,是對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的諷刺和不滿。在藝術(shù)手法上,“少年”是賓,“而今”是主,以昔襯今,以有寫無,以無寫有,寫作手
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