《陋室銘》理解性默寫.doc

陋室銘理解性默寫1.“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍“意思相近的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。2.陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：（ ），（ ）。 3.以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。4.文中以比喻起興的句子是：（ ），（ ），（ ），（ ）。5.點(diǎn)明文章主旨的句子是：（ ），（ ）。6.作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？（ ）。6.陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：（ ），（ ）。 7.陋室銘中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：（ ），（ ）。8.陋室不陋，因?yàn)樽髡哂懈呱衅返律l(fā)芬芳，劉禹錫在陋室銘中寫道:“（ ），（ ）”。9.文中與“孔子云：何陋之有？”相呼應(yīng)的核心句是：（ ），（ ）。10.文中（ ）一句提挈了全篇大意。11.能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅（環(huán)境優(yōu)美）的句子是：（ ），（ ）。12.陋室銘中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：（ ），（ ）。13.描寫陋室環(huán)境的句子是：（ ），（ ）。 14.文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：（ ），（ ）。 15.劉禹錫在陋室銘中描寫陋室環(huán)境清幽、雅致的句子是“（ ），（ ）”。16.表現(xiàn)陋室主人交往之雅（人物不俗）的句子是：（ ），（ ）。17.陋室銘中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：（ ），（ ）。18.形容交往的朋友不俗時(shí)，可以引用陋室銘中的兩句：（ ），（ ）。19.從正面描寫陋室中生活的句子是：（ ），（ ）。20.文中從正面寫室中之事的句子是：（ ），（ ）。21.文中表現(xiàn)主人高雅脫俗情致的句子是：（ ），（ ）。22.表明陋室主人品行高尚（情趣高雅）的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。23.陋室銘中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：（ ），（ ），（ ），（ ）。24.文中展示陋室主人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”的精神風(fēng)貌的句子是：（ ），（ ）。（ ），（ ）。25.從反面虛寫陋室中生活的句子是：（ ），（ ）。26.劉禹錫陋室銘中的句子“（ ），（ ）”，表現(xiàn)了他超然物外、心靜體閑的生活。27.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：（ ），（ ）。28.陋室銘中描寫陋室主人因閑逸、清凈而自得其樂(lè)的滿足心態(tài)的句子是：（ ），（ ）。29.陋室銘中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭氣的句子是：（ ），（ ）。30.表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：（ ），（ ）。31.陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：（ ），（ ）。32.用比喻贊美“陋室”的句子是：（ ），（ ）。33.作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：（ ），（ ）。 34.具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：（ ）？”35.與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：（ ）？”36.陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：（ ）？ 37.古時(shí)不少有志之士雖不能“兼濟(jì)天下”，但常常能“獨(dú)善其身”：周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中表明“（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染），（濯清漣而不妖）”的君子追求，劉禹錫在陋室銘中抒寫“（ ），（ ）”的自我欣賞，李白在宣州謝朓樓餞別校書叔云中展現(xiàn)出“（人生在世不稱意），（明朝散發(fā)弄扁舟）”的瀟灑情懷,陶淵明在歸園田居(其三)中表明“（衣沾不足惜），（但使愿無(wú)違）”的歸隱心愿。陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？1.“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍“意思相近的句子是：（山不在高），（有仙則名）。（水不在深），（有龍則靈）。2.陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：（水不在深），（有龍則靈）。 3.以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：（山不在高），（有仙則名）。（水不在深），（有龍則靈）。4.文中以比喻起興的句子是：（山不在高），（有仙則名），（水不在深），（有龍則靈）。5.點(diǎn)明文章主旨的句子是：（斯是陋室），（惟吾德馨）。6.作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？（惟吾德馨）。6.陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：（斯是陋室），（惟吾德馨）。 7.陋室銘中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：（斯是陋室），（惟吾德馨）。8.陋室不陋，因?yàn)樽髡哂懈呱衅返律l(fā)芬芳，劉禹錫在陋室銘中寫道:“（斯是陋室），（惟吾德馨）”。9.文中與“孔子云：何陋之有？”相呼應(yīng)的核心句是：（斯是陋室），（惟吾德馨）。10.文中（惟吾德馨）一句提挈了全篇大意。11.能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅（環(huán)境優(yōu)美）的句子是：（苔痕上階綠），（草色入簾青）。12.陋室銘中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：（苔痕上階綠），（草色入簾青）。13.描寫陋室環(huán)境的句子是：（苔痕上階綠），（草色入簾青）。 14.文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：（苔痕上階綠），（草色入簾青）。 15.劉禹錫在陋室銘中描寫陋室環(huán)境清幽、雅致的句子是“（苔痕上階綠），（草色入簾青）”。16.表現(xiàn)陋室主人交往之雅（人物不俗）的句子是：（談笑有鴻儒），（往來(lái)無(wú)白?。?。17.陋室銘中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：（談笑有鴻儒），（往來(lái)無(wú)白丁）。18.形容交往的朋友不俗時(shí)，可以引用陋室銘中的兩句：（談笑有鴻儒），（往來(lái)無(wú)白?。?。19.從正面描寫陋室中生活的句子是：（可以調(diào)素琴），（閱金經(jīng)）。20.文中從正面寫室中之事的句子是：（可以調(diào)素琴），（閱金經(jīng)）。21.文中表現(xiàn)主人高雅脫俗情致的句子是：（調(diào)素琴），（閱金經(jīng)）。22.表明陋室主人品行高尚（情趣高雅）的句子是：（可以調(diào)素琴），（閱金經(jīng)）。（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。23.陋室銘中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：（可以調(diào)素琴），（閱金經(jīng)），（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。24.文中展示陋室主人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！钡木耧L(fēng)貌的句子是：（可以調(diào)素琴），（閱金經(jīng)）。（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。25.從反面虛寫陋室中生活的句子是：（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。26.劉禹錫陋室銘中的句子“（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）”，表現(xiàn)了他超然物外、心靜體閑的生活。27.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。28.陋室銘中描寫陋室主人因閑逸、清凈而自得其樂(lè)的滿足心態(tài)的句子是：（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。29.陋室銘中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭氣的句子是：（無(wú)絲竹之亂耳），（無(wú)案牘之勞形）。30.表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：（南陽(yáng)諸葛廬），（西蜀子云亭）。31.陋室銘中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：（南陽(yáng)諸葛廬），（西蜀子云亭）。32.用比喻贊美“陋室”的句子是：（南陽(yáng)諸葛廬），（西蜀子云亭）。33.作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：（南陽(yáng)諸葛廬），（西蜀子云亭）。 34.具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：（孔子云：“何陋之有）？”35.與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：（孔子云：“何陋之有）？”36.陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：（孔子云：何陋之有）？ 37.古時(shí)不少有志之士雖不能“兼濟(jì)天下”，但常常能“獨(dú)善其身”：周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中表明“（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染），（濯清漣而不妖）”的君子追求，劉禹錫在陋室銘中抒寫“（斯是陋室），（惟吾德馨）”的自我欣賞，李白在宣州謝朓樓餞別校書叔云中展現(xiàn)出“（人生在世不稱意），（明朝散發(fā)弄扁舟）”的瀟灑情