論我國電視節(jié)目的泛娛樂化.docx

論我國電視節(jié)目的泛娛樂化 王 鶯2011年，廣電總局第一次發(fā)出“限娛令”，出臺廣電總局將加強電視上星綜合節(jié)目管理文件，要求各地方衛(wèi)視從2011年7月起，在1700至2200黃金時段，娛樂節(jié)目每周播出不得超過三次。2013年，廣電總局再次發(fā)出“限娛令”，出臺關于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知。兩次“限娛令”，恰恰反證出我國電視節(jié)目“泛娛樂化”時代已經到來?！胺簥蕵坊币辉~，最早出現于Neil Postman的娛樂至死。書中指出，電視媒體以其強大的娛樂功能，成了泛娛樂化的最佳載體。而細數目前我國從中央到地方的電視節(jié)目，真可謂娛樂無窮，泛濫成災。一、泛娛樂化的現實廣播電視有四大傳播功能。即：信息傳播功能、環(huán)境檢測功能、社會協調功能和大眾娛樂功能。而在泛娛樂化時代，如今的電視節(jié)目已經幾乎到了“大眾娛樂”一枝獨秀的程度。這樣說，一點也不夸張。首先，是電視娛樂節(jié)目遍地開花。從超級女聲所引領的選秀節(jié)目，到爸爸去哪兒帶動的真人秀節(jié)目；從風靡一時的快樂大本營，到爭議不斷的非誠忽擾，無不以娛樂立足、以娛樂取勝。而無論是從形式上，還是從內容上，在全國各地的電視臺中都能找到這些節(jié)目的孿生姊妹。其次，除了這些本身就屬于娛樂節(jié)目的節(jié)目泛娛樂化了之外，甚至連一些嚴肅的新聞類節(jié)目和嚴謹的科教類節(jié)目，也開始向娛樂化發(fā)展。比如一些地方衛(wèi)視的晚間新聞、新聞播報等節(jié)目，從內容到形式，都有娛樂化傾向。鳳凰衛(wèi)視曾經提出的口號就是“資訊使人憂慮，何不娛樂處之?！边@說明娛樂化已經滲透到了各種類型的電視節(jié)目。二、泛娛樂化的成因電視節(jié)目泛娛樂化的成因，主要有兩個：一是受眾需求。英國哲學家赫伯特斯賓曾說過：人類在完成維持和延續(xù)生命的主要使命后，如果還有剩余的精力存在，那這種剩余精力的釋放就是娛樂。也就是說，當人們的溫飽問題得到解決后，消費的需求、方式、觀念和結構也會隨之而改變。隨著我國人民物質生活水平的不斷提高，在物質需求得到滿足的前提下，人們就會轉向追求精神層面的需求。此時，能給大眾帶來精神享受的電視娛樂節(jié)目顯然很容易被人們所接受。而在社會節(jié)奏加快和生活壓力日益加大的社會背景下，搞笑、煽情的電視娛樂節(jié)目無疑能給人們帶去一份輕松的心情，這為電視娛樂節(jié)目的發(fā)展提供了廣闊的空間。因此，從內在因素來看，大眾娛樂需求的增長，是產生電視媒介泛娛樂化傾向的主要動因。二是市場化需求。改革開放以來，中國從計劃經濟轉向市場經濟，媒體也逐漸走上了市場化改革的道路。電視臺不再靠財政撥款生存，只能向市場求發(fā)展。市場就那么大，電視臺卻在不斷增加，激烈的競爭，產生了“收視率”這一檢驗標準。一檔節(jié)目能否生存，“收視率”說了算。“收視率”來自哪里？當然是觀眾的認可。所以，娛樂化便成了電視節(jié)目爭奪觀眾、增強收視率的一個十分有效的方法和手段?！笆找暵省币簧先?，廣告收入當然也大幅攀升。在這樣巨大經濟利益的刺激下，各電視臺當然爭先恐后地推出有賣點、有新意的節(jié)目，而娛樂化便是這些節(jié)目的共同特點。而這些節(jié)目的成功，又直接推動了電視節(jié)目“泛娛樂化”的趨勢。三、泛娛樂化的影響電視媒體的泛娛樂也并非一無是處。就拿新聞節(jié)目中加入娛樂元素來說，以口語表達方式說新聞，比自正腔圓播新聞更容易讓人接受。這也是“說”新聞遍地開花的原因。繼而出現的“聊新聞”、“侃新聞”，則以更輕松自然的方式將新聞信息通過電視媒體傳達給受眾。上海大學教授、博士生導師葛紅兵就認為：“泛娛樂化不會害死人，也不會真的危害社會，一個洋溢著自由和歡笑的社會總比一個拘謹和壓抑的社會更好?！痹偌由想娨暶襟w泛娛樂化是市場的選擇，通過市場競爭而形成的趨勢，也是符合市場需求的產物。然而，任何事物都是過猶不及。電視節(jié)目若一味地走迎合觀眾，向媚俗化發(fā)展，其負面影響也是顯而易見的。一是對媒體自身的影響。公信力是媒體最有價值的內在品質，是一種被公眾依賴的內在力量。沒有公領略的媒體終將失去生命力，被受眾所鄙棄。黃曉芳于1999年發(fā)表的公信力與媒介的權威性中，將“公信力”定義為“媒介在長期的發(fā)展中日積月累而形成的，在社會里有廣泛的信譽度和權威性，在受眾里有深遠影響的媒介的自身魅力”。而隨著“泛娛樂化”時代的到來，一些媒體為了迎合取悅觀眾，不惜以犧牲自身公信力為代價。娛樂節(jié)目庸俗化、低俗化；新聞節(jié)目邊緣化、娛樂化。綜合的媒體功能，向單一的娛樂功能轉變，勢必會降低媒體的權威性和公信力。二是對社會大眾的影響。娛樂至死的作者Neil Postman認為：電視節(jié)目的娛樂化傾向，將帶來社會智力的集體下降，人們甘心被娛樂，甘心被電視掏空，僅僅為了獲得一種被操縱的快樂。電視節(jié)目進入“泛娛樂化”時代，低俗文化泛濫膨脹，高雅文化、精英文化卻因為正統、嚴肅，成了文化市場競爭中的弱者，幾乎被擠出了電視文化的舞臺。文化的意義被狹隘的局限為“宣泄和享樂”，只要感性不要思想，只求享樂不求深刻。歷史被簡化為帝王后妃的軼聞趣事，歷史的規(guī)則則被簡化為一些賞罰分明的道德寓言故事。而當人們的生活被娛樂填充，整個民族的文化智力也必然會因為缺乏理性的思想而開始衰退?！耙粋€民族只知道笑，卻不知道為什么笑，用調侃的方式腐蝕掉了一個民族最寶貴的傳統和最優(yōu)秀的倫理觀念，到了最后，也就造成了這個民族精神的解體。”因此，為提升電視的文化品格，為受眾提供高質量的、高品質的電視節(jié)目是十分有必要的。四、“泛娛樂化”的應對之策化解媒體泛娛樂化問題，最主要還得從媒體自身抓起。在市場競爭激烈的形勢下，促進媒體的良性發(fā)展，應該做到如下幾點：首先，正確認識娛樂。人們往往簡單地將“娛樂”二字與歌星、影星聯系在一起。其實“娛樂”一詞在漢語詞典中的解釋是：使人快樂；快樂有趣的活動。因此，廣義的娛樂節(jié)目，應該是指“用令人愉悅的方式，使人受到啟迪的節(jié)目?！痹⒔逃跇罚瑠蕵房梢暂d道，可以闡釋哲理，也可以承載人類同共的情感。其次，加強媒體自律。媒體從業(yè)人員要提升自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，電視傳媒人應大力加強道德自律，杜絕以俗為雅、以無知為個性等錯誤思想的產生，才能真正防范電視節(jié)目低俗化現象的出現。特別是處在當今整體浮躁的時代背景下，媒體從業(yè)人員更應具備較高的道德素質，擔負起應有的道德責任，正確把握觀眾的欣賞需求，對于觀眾庸俗化的欣賞需求加以正確的引導，制作出集健康和娛樂于一體的電視節(jié)目奉獻給受眾。第三，提升節(jié)目質量。泛娛樂化的“娛樂”強調的是一種膚淺的感官娛樂，旨在片面地追求感官上的刺激和享受，主要表現為“娛耳”“娛目”。高質量的娛樂節(jié)目，應該是能“怡情悅性”、“娛志賞心”的，是能夠凈化人的心靈，能夠鼓舞人們對生活的熱情和信心的。能夠讓人得到心靈上的升華，達到一種美與善交融的境界，具有審美享受與美育的意義。第四，豐富節(jié)目內涵。其實娛樂傳播也需要文化內涵的支撐，電視絕不能從“只講政治”這一極端走向“只講娛樂”的另一個極端。電視娛樂節(jié)目更要堅守電視的文化品格，堅守娛樂底線，致力于提升電視娛樂節(jié)目的品質和品位，做到“不膚淺、不流俗，有深度，有品位”?；蛘f“通俗而不庸俗，用情而不濫情，娛樂而不愚樂，平凡但不平庸”。第五，完善評估體系。我國現有的電視節(jié)目的評價體系還不完善，目前唯一的評判標準就是收視率。收視率調查對學術研究和業(yè)務開展提供了參考價值，但正如很多學者所認為的，收視率只能看出收看節(jié)目的觀眾數量，卻無法評估節(jié)目本身的質量。因此，要完善電視節(jié)目評價體系。像浙江衛(wèi)視所提出的“綜合指標”，就值得借鑒。這個“綜合指標”包括平臺覆蓋率