江蘇省興化市板橋高級中學高二語文下冊 早讀材料 第二周第三天.doc

第二周第三天夯實基礎(chǔ)朗讀山居秋暝，結(jié)合注釋讀懂詩句。暝：日落，黃昏。 空山：空曠、空寂的山野。 新：剛剛。 竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。 浣女：洗衣服的姑娘。浣（hun），洗。 蓮動：意謂溪中蓮花動蕩。 下：歸也。隨意：任憑。春芳歇：春天的芳花凋謝了。歇：凋謝.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。走近詩人王維（701761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人、畫家，被后人稱為“詩佛”，官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。祖籍祁州（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟）。王維是唐代山水田園詩派代表詩人。崇信佛教，早年王維積極入世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如紅豆，寫親情和友情，如九月九日憶山東兄弟，晚年居于藍田輞川別墅。其詩、畫成就都很高，蘇軾在東坡志林中曾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長悠遠的意境，耐人尋味。他的詩句常常是看上去自然流暢，毫無雕飾，待細細品來愈覺其筆觸凝練精到，用心良苦。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”也！王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（酬張少府）。輞川集中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認為這些詩不談禪機而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這反映了王維晚年對現(xiàn)實冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學價值。他還善畫人物、叢竹、山水，創(chuàng)造了水墨山水畫派?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的雪溪圖及濟南伏生像都非真跡。 拓寬視野山居秋暝雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某間寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣中緩緩游動。偶一抬頭，月亮不知什么時候掛上了樹枝。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方。溪邊，竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄揚的少女提著浣紗的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房！一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子們，駕著滿倉沉甸甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將溫暖到天明。時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去。真的好想做一個隱者，從此萬念皆寂。醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份淳美。這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。鹿柴王維空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。一切似乎都十分靜謐，鳥停止了飛翔。山如禪者般空靈。一層淡淡的炊煙做了群山的紗衣。農(nóng)人們早已荷柴歸家，在粗茶淡飯中默默體會著生活的歡樂，沒有誰留意詩情畫意的黃昏。這時，有一些很輕很輕的語言，透過葉片的手掌，灑落在山坳四周，很近又很遙遠。仿佛天堂里傳來的聲音，驚醒了期待和夢想。太陽在山岡上安靜地臥著，又慢慢地滑向了天邊。金黃的光芒鉆進叢林，鍍亮每一層落葉和那些已然模糊的往事。青苔在最后的余光中變得突然亮眼，努力地吮吸著溫暖。入夜，它又會在濕潤的空氣中綠油油地生長。也許，明天的陽光將更鮮美。詩人站在鹿柴的一間草房前抬起頭。田園樂王維桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。一場夜雨，桃花紛紛張開了或深或淡的小嘴；這群害羞的少女，每一瓣紅唇，都蘊藏著一個昨夜的故事，然后在陽光溫情脈脈的注視中輕輕打開。柳樹把一身新綠清洗得一塵不染，立在村邊靜靜地聽著，他也想打探桃花的秘密嗎？炊煙牽著晨霧，用柳枝的細線，織了一條薄薄的絲巾。是圍在柳樹的頭上，還是送給心中的新娘？花承不起多情的淚水，兀自落了，一地的傷心，鋪滿庭院。家童還縮在暖暖的被窩里，做著五彩繽紛的夢。他不知道，春天的翅膀，已在昨夜掠過了江南。幾聲悅耳的鶯吟，從屋后的林子婉轉(zhuǎn)飛過，又棲落在開啟的窗前。酣睡的詩人，懷抱古卷，花開花落的聲音，沒有敲醒書案上寂靜的詩句。滁州西澗韋應(yīng)物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。這些茂盛的小草，就像一群與世無爭的孩子，在野外，在遠離城市車馬和揚塵的西澗，怡然自樂，思想純潔，靜靜生長。一春又一春，就這么綠著，時光的腳步似乎已然停憩。山巒背后，深樹背后，不諳世事的黃鸝鳥又無憂無慮地唱起了清亮的小曲。每一片嫩嫩的葉子，都被歌聲濯洗得一塵不染。暮色由遠而近，朦朧的遠山更加空寂。一場匆匆而至的晚雨，打濕了所有的背景。水倏忽擠滿了小河，爭先恐后地奔向外面的世界。大海真是它們期盼已久的家嗎？荒涼涼的渡