“吳隱之字處默”閱讀答案及翻譯

“吳隱之字處默”閱讀答案及翻譯 “吳隱之字處默”閱讀答案及翻譯 閱讀下面一段文言文，完成 8 10 題。 (9 分，每小題 3 分 ) 吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無(wú)儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過(guò)禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮 ，勤苦同于貧庶。 廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過(guò)菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。 及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋 ，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。 義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。 (節(jié)選自晉書吳隱之傳 ) 8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是【】 A每聞隱之哭聲，輟餐投箸輟：停止。 B汝若居銓衡 當(dāng)舉如此輩人舉：推薦。 C隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守遷：升職。 D一篋之寶可資數(shù)世資：積蓄。 答案： D（朝廷欲革嶺南刺史黷貨之弊，因?yàn)椤皬V州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世”，“前后刺史皆多黷貨”。該句是講廣州地產(chǎn)豐富，珍異非常，僅僅一篋寶物就可以讓后人享用。這里的“資”應(yīng)是“資助”“供給”之意。 A 項(xiàng)“輟”解為“停止”正確。該句是寫康伯的母親聽到吳隱之為母守孝時(shí)發(fā)出哭聲的反應(yīng)，她“為之悲泣”，“輟餐投箸”；從句式看，“餐”“箸”為名詞，“輟”“投”為動(dòng)詞，史記陳涉世家中“輟耕之隴上” 一詞與此義同，且生活中常見“輟學(xué)”的說(shuō)法。 B 項(xiàng)“舉”應(yīng)為推薦、薦舉?？挡傅倪@番話后來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，“及康伯為尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守”。 C 項(xiàng)“遷”的是“晉陵太守”，是官職，自然是“升官”“升職”。王忠肅公翱事中有“遷我京職，如振落葉耳”的用法。古代“遷”多指升職，而“左遷”為降職。） 9以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明吳隱之清儉操守的一組是【】 祿賜皆班親族 冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮 越嶺喪清，吾知之矣 古人云此水，一歃懷千金 時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易 內(nèi)外茅屋六間 ,不容妻子 A B C D 答案： C（能夠說(shuō)明吳隱之清儉操守的，應(yīng)為，故選 C。項(xiàng)是吳隱之詩(shī)中古人對(duì)貪泉看法的陳述，后兩句才表達(dá)了吳隱之的心聲。項(xiàng)是時(shí)人對(duì)吳隱之的看法，認(rèn)為他“矯”，可他始終不改其“矯”。從“班”字入手可較容易理解?！鞍唷弊謴脑熳址ㄉ峡?，形旁為“刀”，義為“分給”，將俸祿和賞賜分給親族，自己只能過(guò)儉樸的生活了。在封建官吏家中，一個(gè)官員自己洗衣，用棉絮代被，生活自然是儉樸的了。是吳隱之為廣州刺史去革除嶺南刺史黷貨之弊途中遇到貪泉后對(duì)親人所說(shuō)的一番話。 這番話是將貪泉與越嶺 嶺南 的貪污腐敗官吏聯(lián)系在一起的，他說(shuō)他明白了“越嶺”官員喪失了清廉的原因，言外之意，是他要“不見可欲，使心不亂”，他用這句話表明了自己如何保持清廉的操守。） 10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是【】 A吳隱之學(xué)識(shí)廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動(dòng)，告誡康伯盡快提攜此人。 B吳隱之為官之后，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財(cái)舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩(shī)言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守。 C盧循侵犯南海時(shí)吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還。回來(lái)后，居處極為簡(jiǎn)陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。 D吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎(jiǎng)贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士，其后代也繼承了他的良好遺風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。 答案： A（ A 項(xiàng)中的“盡快”在原文中無(wú)載體。） 第卷（非選擇題，共 120 分） 11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (12 分 ) (1)時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。 譯文： (2)每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族， 家人績(jī)紡以供朝夕。 譯文： (3)雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。 譯文： 答案： 1當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為他是故意做作，然而他始終不改變自己的做法。 2每月初得到俸祿，僅僅留下自身口糧，其余全都分開周濟(jì)親族，家人績(jī)麻紡線來(lái)供給早晚飲食。重點(diǎn)詞為“裁”“悉”“績(jī)紡”等詞本句中“裁”為通假字，第四冊(cè)促織中有“手裁（才）舉”的用法。 3雖然才學(xué)趕不上隱之，但孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，廉潔奉公仍然沒有改變。 重點(diǎn)詞為“逮”“孝悌”“替”的解釋為得分點(diǎn)?！按笔恰凹啊薄摆s得上”的意思，“替”是“改變”的意 思。 附譯文： 吳隱之，字處默，是濮陽(yáng)鄄城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)?，廣泛涉獵文史，以儒雅著名。他年少時(shí)就孤高獨(dú)立，操守清廉，雖然家中一無(wú)積蓄，但絕不拿取不合道義而來(lái)的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時(shí)，哀傷的表現(xiàn)超過(guò)禮制的規(guī)定。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。后來(lái)，她對(duì)韓康怕說(shuō)：“你如果掌管國(guó)家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉象這樣的人。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書時(shí)，吳隱之遂被任用為清官，累官做到晉陵太守。吳隱之在郡清廉 儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒有被子。他曾洗衣時(shí)，沒有替換衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。 廣州地區(qū)倚山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個(gè)小箱所裝的珍寶，可供人生活數(shù)世。因此前后刺史皆貪贓枉法。朝廷想要革除五嶺以南的弊病，叫吳隱之為廣州刺史。離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，傳說(shuō)人只要一喝，就會(huì)有無(wú)盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對(duì)他周圍的親信說(shuō)：“不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過(guò)五嶺就 喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！庇谑撬麃?lái)到泉旁，舀上泉水喝下去，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼趶V州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的不過(guò)是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫(kù)，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為他是故意作假，然而他卻始終如一。 到盧循進(jìn)攻南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城，過(guò)了許久盧循才同意吳隱之還京。吳隱之乘船返回時(shí)，沒有裝載多余的東西。他回到京城后，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外共有六間茅屋，連妻子兒女都住得很擠。劉裕賜給吳 隱之車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。后來(lái)他被調(diào)任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。 晉安帝義熙八年，吳隱之