魯迅秋夜賞析11.doc

秋夜是魯迅散文集野草中的一篇散文 秋夜是散文詩集野草的第一篇，發(fā)表于1924年12月。作者當(dāng)時在北京，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢力進行著韌性的戰(zhàn)斗。棗樹是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最長最直的幾枝（樹干），卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發(fā)白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各樣的目夾著許多蠱惑的眼睛”。這是棗樹形象特征的核心。其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷”。再次的一個特征是“他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋?！币馓N棗樹（形象）飽經(jīng)滄桑，堅實挺拔，憎惡黑暗現(xiàn)實，頑強抗擊黑暗勢力，他善于戰(zhàn)斗，也注意在戰(zhàn)斗中保護自己，他堅韌不拔，不受反動勢力任何蠱惑，（精神）不克厥敵，戰(zhàn)則不止，表現(xiàn)出一種頑強抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹就像一個歷經(jīng)戰(zhàn)斗洗禮的老戰(zhàn)士。這個形象既是作者對這樣的戰(zhàn)士的熱情歌頌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊。棗樹“知道落葉的夢，春后還是秋”，既反映了魯迅對斗爭黑暗前景的曲折復(fù)雜長期性的清醒認識，也流露出他在當(dāng)時尚未看清革命前途、尚未找到新的戰(zhàn)友時的苦悶和孤獨感。2、天空、小粉紅花、小青蟲形象的各自特征及其象征意蘊。天空最主要的特征是“將繁霜灑在我的圓里的野花草上”使得人間草木凋零，只剩下極細小的粉紅花還開著。此外，它“奇怪而高”，“仿佛要離開人間而去”，它“閃閃地目夾著幾十個星星的眼，冷眼?！薄翱诮巧犀F(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意?！痹诒酒?，由上面的一些特征可以看出它對人間是不友好的，是居心叵測、不懷好意的。天空是黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的象征，它兇惡狡黠而殘忍，但又色厲內(nèi)荏，十分虛弱，這一形象傳達出作者對黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒。這就是天空形象的象征意蘊。就特定時代背景而言，說天空是當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治勢力的象征，也是可以的。小粉紅花的特征一是小，二是在夜霜侵襲下瑟縮發(fā)抖，三是在做著春天的夢，夢見瘦小的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她蜂蝶紛飛的春會到來。小粉紅花是被社會黑暗勢力摧殘凌虐的弱小者，處境悲慘，她希求同情，她對未來抱有希望，現(xiàn)出微笑，作者在這一形象上寄寓了對被壓迫被摧殘的弱小者的深切同情。小青蟲的主要特征是頑強地追逐光，由室外而室內(nèi)而玻璃罩而撞進去遇到火。它也很小，遍身蒼翠的可愛、可憐。它是熱忱追求光明而不惜獻出生命的幼小者（青年人）的象征，作者以“對著燈默默地敬奠著這些蒼翠精微的英雄們”表達了對他們的贊美和敬意。3、秋夜運用象征手法抒情的藝術(shù)特點。秋夜以象征手法抒情，抒發(fā)了對黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒，對被壓迫被摧殘的弱小者的同情，對熱忱追求光明的幼小者的贊美，特別是表現(xiàn)和贊頌了抗擊黑暗，不克敵戰(zhàn)不止的韌性戰(zhàn)斗精神。其特點是：第一，抓住景物特征。這是象征意蘊得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。第二，抓住自然景物的特點，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現(xiàn)實生活的象征意味，自然景物成為人間社會性格、精神的象征體。第三，這種擬人化描寫都融進了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進了帶有強烈感情色彩的幻覺印象。一幅棗樹和夜空的對峙圖，就是既寫實，又融進作者主觀情思與幻覺的象征寫意圖。象征手法的成功運用，加上文筆的冷雋峭拔，使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深遠、詩意濃郁的特點，啟發(fā)讀者作無限的聯(lián)想。本文寫于1925年12月26日，讀了幾遍后，我只是覺得此文很有些詩意，且?guī)┦捝谋瘣硪馕丁Ｓ谑?，便查閱相關(guān)資料，以求讀懂它。1925年12月15日日本政府出兵進入中國東北；1925年12月20日中共中央發(fā)表為日本出兵干涉中國告全國民眾書。但從此點探究，終不得解。再查閱其它賞析，發(fā)現(xiàn)此文是先生肺病復(fù)發(fā)，面對即將消逝的生命作的一首死亡之歌。而網(wǎng)頁中也僅僅只有北大的錢群理教授對此文做了一個比較細致的賞析，讀錢教授的賞析文章，終于讓我對這篇臘葉有了一個全面的理解。如果讀者有興趣，可以在網(wǎng)上查閱，我在這里就不再贅述。錢教授分析，這是先生由于身纏惡病，面對死亡而討論死亡，面對遲暮而討論遲暮。是先生個人性的一個文本。賞文中甚至引用了魯迅先生自己的一句原話：“臘葉是為愛我者的想要保存我而作的?！毕氡亟淌诜治龅檬菍Φ牧T，對此我不再深究。意思是先生在此文中將自己比喻為一片斑駁的病葉了。在這里，我僅就賞文中的“生與死”作些延續(xù)的討論。關(guān)于生與死，很多哲人都討論過他們的終極意義。其中，尼采的自殺（瘋）與自己探究的生死哲理可謂是相得益彰。尼采曾說：我要去呼吸自由，純凈的空氣。于是在他44歲的時候，他瘋了，但他在他瘋狂的狀態(tài)中呼吸新鮮空氣去了。“銀白的，輕捷地，像一條魚，我的小舟駛向遠方。”“當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)?！奔o伯倫說。紀伯倫作為一個熱愛祖國熱愛全人類的哲理詩人和杰出畫家，在討論生與死的時候還說：“假如你真要瞻望死的靈魂，你當(dāng)對生的肉體大大地開展你的心。因為生和死是一件事，如同江河與海洋也是一件事?！眱蓚€人對生命的態(tài)度，決定了兩個人的生活軌跡，紀伯倫同樣英年早逝，終年48歲，在生前也被別人罵作瘋子。魯迅先生在面對死亡時可以說同出一轍，即便是重病在身，先生并沒有頹廢，而是將自己的重病之軀賦予紅、黃、綠的色調(diào)，給自己殘余的生命涂上五顏六色，在題辭中更是說道：“我對這死亡有大歡喜?！薄拔蚁Ｍ@野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸?！毕壬鷮ιc死的認知并不是生或者死之本身，而是生與死存在的意義和力量。在劉如溪老師的博客中，他對生與死的研究很有幾篇文章，他由“蜉蝣之生”到“生且不怕，何懼死乎”再到“死且不怕，何懼生乎？”的感悟，道出了生與死存在的積極意義。賽恩斯說：“怕死比死更可怕?！睙o數(shù)哲人用生命告訴我們，死亡對于我們來說，并不可怕，可怕的是我們在生的時候不知道生的份量。引用一位自稱般若物語博友的話：“人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進了社會的前進，使我們的后人也因為我們的努力而生活得更好?！碑?dāng)我們每天早上醒來時，我們要照照鏡子，微笑著對自己說：“嗯，不錯，我還活著。”兩晚下來，沒有好好讀魯迅先生的文章，竟在此故作高深地探討生與死。對我本人而言，這個命題確乎過于深奧，然不自覺地在這個古老的哲學(xué)漩窩邊游離，算是我的一次試游吧123456這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍，閃閃地目夾著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。 我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。 棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。 鬼目夾眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地目夾著許多蠱惑的眼睛。 哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。 我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。 后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。 猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。 我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。 一九二四年九月十五日。秋夜是魯迅散文集野草的第一篇，發(fā)表于1924年12月。當(dāng)時北京的政治環(huán)境正如魯迅所說：實在黑暗的可以！魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治及封建勢力進行著韌性的戰(zhàn)斗。他的內(nèi)心是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強不倦的戰(zhàn)斗精神，決不向黑暗勢力低頭。秋夜正是作者與舊社會抗?fàn)幍降椎氖难?。但受制于?dāng)時惡劣的環(huán)境，魯迅只能采用一種隱晦的象征主義的表現(xiàn)方法，把自己強烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。 作品中夜的天空，奇怪而高閃閃地shan著幾十個星星的眼，冷眼將繁霜灑在我的園里的野花草上。這一段既是秋夜天空自然景色的真實寫照，又巧妙她通過擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情，暗喻出北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗、殘忍、冷酷。作者著意刻畫的小粉紅花是一弱小者的形象。小粉紅花受著繁霜的打擊折磨已經(jīng)瀕于絕境，然而卻還在冷的夜氣中瑟縮地做夢，夢想著溫暖的春天會到來，夢想著瘦的詩人會為它灑下同情的熱淚，并且告訴它秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，它從這一夢想中得到了安慰。在極其險惡的環(huán)境里，小粉紅花就是靠著對未來的夢想支持著自己的生存。作者對于小粉紅花的描繪，很符合當(dāng)時許多青年知識分子的狀況。他們面對強大的黑暗現(xiàn)實，既想反抗又缺乏勇氣，既向往未來又感到前途渺茫，受著難忍的苦痛卻又經(jīng)常表現(xiàn)出軟弱和動搖。作者對于小粉紅花一樣的廣大青年是有所批判的，但更多的是同情，是肯定的，是支持。作品中小青蟲的形象，是為追求光明而英勇獻身的正面形象。盡管作者對它的幼稚、天真、魯莽以及帶來的所謂犧牲，是很不贊成的，但從散文詩的意境和作品的發(fā)展脈絡(luò)來看，作者對小青蟲總的來說還是贊賞的，因為現(xiàn)實需要的是不問成敗而要戰(zhàn)斗著的人們。魯迅對于小青蟲的描寫十分細膩，飽含著深情，活著的表示敬意，死了的表示祭奠。他是多么地希望小青蟲們也能象棗樹那樣成熟起來，進行更有力的戰(zhàn)斗?。◆斞笇τ谛∏嘞x的態(tài)度同他當(dāng)時對待有朝氣的青年們的態(tài)度是一致的。 象征性形象，具有某種不確定性，因此不宜過于指實，以免牽強附會，或限止了形象的更廣泛的意義。讀者可在理解形象特征及形象之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，深入體味作者所要表現(xiàn)的思想感情，充分發(fā)揮聯(lián)想，把握作品的意義。 論述： 1、分析棗樹形象的特征及其象征性意蘊。 作品對棗樹的贊美，是全篇的核心。棗樹飽經(jīng)滄桑，它雖然也受著夜空的摧殘，但他毫不動搖，他不是靠幻想來支撐自己，而是執(zhí)著于現(xiàn)實的戰(zhàn)斗，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋，但它不管環(huán)境如何變化，只是默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼shan眼，直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白，而且一意要制他的死命，不管他各式各樣地shan著許多盅惑的眼睛。這是一個清醒的戰(zhàn)斗者的形象！作者在贊美棗樹韌戰(zhàn)精神的同時，在字里行間也流露了某些苦悶的心境，棗樹是孤獨的，而且?guī)е?，雖然不顧一切地在與夜空搏斗，但對于前途也看得不甚明白，這正符合1924年前后作者的思想狀況。棗樹的形象，既是作者對頑強抗擊黑暗、不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗者的熱情頌歌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。 2、分析本篇運用象征手法抒情的藝術(shù)特點。 秋夜大量運用了象征手法，創(chuàng)造了廣闊而深邃的詩的意境。作品中創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。這些形象各具鮮明的特點，都具有特定的象征意義，寄寓著作者特定的情思和理想，表達著作者獨特的生活感受。這些形象不是干巴巴的自然景物的堆積，而是經(jīng)過了作者主觀的改造，以能夠喚起讀者想象和聯(lián)想的、具體可感的象征體形式體現(xiàn)出來。 秋夜巧妙地將哲理隱藏在充滿詩意的抒發(fā)中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景