當慈善遭遇傲骨(1).doc

廣東高考作文題目7日上午出爐，形式與去年類似，均為材料作文。“有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。要求：1、自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限；2、不要脫離材料內容及含意的范圍；3、不少于800字；4、不得套作，不得抄襲?！币陨蠟榇舜螐V東高考作文題目。為此，華南師范大學文學院院長、教授、語文課評卷組組長陳少華點評到，作文寫得精不精彩，還要看考生們的思想見識與表達水平。他表示，慈善捐助是近年來中國社會生活中的熱點話題，本則作文材料與社會現(xiàn)實有較大的關聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考，每個考生應該能夠在相關日常生活的體驗中，對捐助與接受的多個方面找到切合自己立意的角度進行述說，從而表達自己的人生觀和價值觀，表達關注社會、直面現(xiàn)實的感悟和思考?！皬V東省2013年高考作文材料是一則關于捐助的小故事。從捐助者的角度來看，三個家庭對捐助的不同反應，既有對其行為的肯定，也有對他的提醒，即幫助別人也要注意方式和加強溝通，以體現(xiàn)捐助的本意。”陳少華認為，考生審題立意時，既可以對整個故事發(fā)表意見，進行評論，也可以從不同的角度進行思考。考生既可以選取其中的任一人物進行立意，也可以從中選取兩個或兩個以上的人物進行對比立意。他強調，以上角度和立意，沒有高下之分、優(yōu)劣之別?？忌梢哉归_聯(lián)想，以適合自己的文體，寫出精彩的文章。著名文化學者于丹認為，高考作文其實在考量一個大學生進出社會的時候對于這個社會價值觀的一些認知，這里面更多看的不是一種娛樂門的技巧，他的文字評述能力，更多是做了一次價值觀的考察，這個價值觀是著眼于當下，關于慈善與財富的價值考察。于丹強調，廣東是一個經濟大省，它的經濟開放政策最早，經濟活動相對最為活躍，孩子們對于財富，包括對慈善的概念相對比較熟悉，這個題目其實打破了原來一個簡單的小的作文題，讓你僅僅考察文字，考察你的文學功底，更多的是開放考察一個社會人格在當下的價值觀念，從這個意義上來講，這個題目還是一個比較好的，切實的題目，能夠考量每個人心智和觀念的程度。然而，不少考生對此作文題也是眾說紛紜，有考生認為“切入點很小”，不知道如何下手，也有考生覺得作文發(fā)揮的空間很大。與此同時，網絡也在對今年廣東高考作文題進行討論。有49%的網友認為“題目不錯，貼近現(xiàn)實生活”，但是網友的評論更多與現(xiàn)實掛鉤，涉及到“貧富差距拉大”“捐贈公信力”等問題，也有網友認為，作文不難，但難獲高分，因為這類作文沒有評判標準。2013年廣東高考語文作文題目揭曉，佛山日報邀請3位名師點評 2013年廣東高考語文作文題目 閱讀下面的文字，根據要求作文 有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。 一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。 一家十分感激，高興地接受了他的幫助。 一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。 一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。 要求： 1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。 2、不要脫離材料內容及含意的范圍 3、不少于800字 4、不得套作，不得抄襲。 佛山日報記者 吳嵐嵐 施與受，你怎看？昨日上午10時30分，省教育考試院為防止重蹈去年出現(xiàn)“偽高考作文題”的覆轍，召開新聞發(fā)布會，主動公開備受社會關注的2013年廣東高考語文作文題目，以“富翁捐助”為題，切合社會慈善熱點話題，引起社會各界熱議。 今年的作文題目究竟有何特點？如何作答可能更受評卷老師青睞，以后參加高考的學生又如何把握寫好高考作文的訣竅？昨日，佛山日報分別邀請了省以及佛山市的三位名師，從不同角度解讀今年高考作文題。 名師點評 要想說得精彩 還看思想見識 華南師范大學文學院院長、教授、語文科評卷組長 陳少華 慈善捐助是近年來我國社會生活中的熱點話題，本則作文材料與社會現(xiàn)實有較大的關聯(lián)，又能引發(fā)深入的思考。每個考生應該能夠在相關日常生活的體驗中，對捐助與接受的多個方面找到切合自己立意的角度進行述說，從而表達自己的人生觀和價值觀，表達關注社會、直面現(xiàn)實的感悟和思考。雖然人人都可以有話可說，有針對性地說，但要說得精彩說得有分量，還要看考生的思想見識與表達水平。 廣東省2013年高考作文材料是一則關于捐助的小故事，從捐助者的角度來看，三個家庭對捐助的不同反應，既有對其行為的肯定，也有對他的提醒，即幫助別人也要注意方式和加強溝通，以體現(xiàn)捐助的本意。從受助者的角度來看，第一家心存感激并收了捐助，在困難的時候學會接受幫助和利用外部條件發(fā)展自我，這是一種成熟理性的處事態(tài)度。第二家以等價償還這一方式來接受捐助，從中隱約可見古人所說的“荀非己之所有，雖一毫而莫取”的修身準則，這是一種立身處世要嚴守本分，不貪便宜、知恩圖報的人生態(tài)度，也可能是多數(shù)人會做的選擇。第三家認為捐助含有施舍的性質，因此明確拒絕，雖然故事本身看不出捐助者有這方面的主觀意圖，畢竟“不食嗟來之食”自古就當作施舍。人要有尊嚴，人窮志不短，困難的時候要自食其力。 考生在審題立意時，既可以對整個故事發(fā)表意見，進行評論，也可以從不同的人物角度進行思考?？忌瓤梢赃x取其中的任一人物進行立意，也可以從中選取兩個或兩個以上的人物進行對比立意。以上角度和立意沒有高下之分、優(yōu)劣之別，考生可以展開聯(lián)想，以適合自己的文體，寫出精彩的文章。 審題難度降低 可選角度多多 華南師范大學附屬中學正高級教師、特級教師 鄒壽元 今年高考作文命題方式與去年一樣，是由材料引出寫作范圍，即新材料作文。這一命題方式是今年高考語文考試說明規(guī)定的三種命題方式之一，因此在備考過程中，廣東的考生對這種命題應該是進行過重點訓練，是比較熟悉的。 材料以“富翁捐助三個貧困家庭”為主要內容，有時代氣息，也有生活氣息。聯(lián)系今年發(fā)生的一些事情，尤其是雅安地震之后在救災過程中發(fā)生的一些人和事，考生應該不會感到陌生。由此聯(lián)想開去，考生會有事可寫、有意可發(fā)、有情可抒，可以敘事、可以議論，也可以抒情，適合各種類型、各個層次的考生寫作。與去年相比，審題難度降低，一般不至于離題，但是也可以體現(xiàn)出區(qū)分度。 平時關注社會、關注現(xiàn)實，有一定的思想認識水平，有較強寫作能力的考生，可以寫出好文章，符合高考選拔性考試的要求。 就審題來說，角度可以多種多樣，比如從富翁的角度，可以贊揚他的行善之舉，如何體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；從第一種受捐助者的角度，可以談對別人的信任及感激之情；從第二種受捐助者的角度，可以說經過思考辨別之后，再考慮取舍；從第三種受捐助者的角度，可以說雖然貧困，但不食嗟來之食，有骨氣，也可以談人與人之間的信任危機，進而分析原因及危害，尋求解決問題的辦法；還可以從綜合的角度來一輪有關慈善的問題，其中每個角度又可以引出別的小角度，考生可以選擇自己最有把握寫好的角度。 新材料作文是未來幾年的趨勢 佛山市第一中學語文科組長 李存仁 廣東高考作文的題目延續(xù)了2012年采用的新材料作文形式。題目文字量減少很多，2012年文字量為285字（材料語190字），今年只有211字（材料語131字），材料語減少了近60字，難度比2012年有所降低。因為材料越簡潔，含意就會少一些，就越容易準確審題。 從題目引用的材料特點看，題目采用新聞類素材，介紹了一個現(xiàn)實生活中的故事。材料語言平實，敘述簡明；內容上只有事實，沒有觀點句，需要考生自己歸納引申。引用的材料與社會現(xiàn)實有較大的關聯(lián)，如何行善捐助與怎樣審視、對待別人的關愛幫助是近年來討論的熱點話題，考查了考生對價值觀的認識。 從寫作立意分析，則可以從施助行善者（富翁）、受助者（幾個家庭）或綜合的角度進行分析。比如從施助行善者的角度，可說一個人在自己富起來后，具有同情心，樂于助人，或者任何一個人（團體），應該積極回報社會等。 新材料作文是未來幾年必考的題型。建議多進行這一類作文題的訓練，重點是如何審題，學會分析材料。 學生可從以下幾個方面多積累素材：親情和友誼、美麗的景物和感人的場面、現(xiàn)實生活的熱點、有品位的文化藝術、價值取向、道德情操、人生觀念、思想方法、前沿科學技術。 在備考訓練上打造自己的亮點?？紙鲎魑牟慌掠腥秉c，就怕沒亮點。亮點包括很多方面，高分作文一般是神形兼?zhèn)涞摹Ｋ^“神”，指的是立意準確、深刻；所謂“形”，指的是外觀結構。學生的選材、立意、思路等內容外，必須做到“三清”：書寫清、主旨清、層次清。 善行，我該如何安放你 慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫(yī)以自治？真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉開化與教育。人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。【點評】本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，并以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。文章開篇簡單點出慈善的意義后，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在于行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，并舉晏陽初的事例以佐證。最后，以共同努力改善慈善的方式為愿望收束全文，回答了文章標題提出的問題。文章觀點明確，真正有效的善行需要采用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現(xiàn)象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。點評人：華南師范大學文學院 副教授 陳一平讓愛雙向流動 中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報?！笨梢姡瑘蟠鹚说纳埔馐侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象?？纯搓兾饕晃蝗蝺葞捅姸嗥髽I(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去?！军c評】寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優(yōu)秀作文。不足的地方是用例略有不當之處，可以選更恰當?shù)睦印Ａ硗?，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。點評人：華南師范大學文學院 講師 胡家俊慈善，也要維護他人的尊嚴 材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！彪m然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水?！币虼?，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！【點評】本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。文章存在的主要不足在于個別語句表達不夠準確順暢，如第二自然段。點評人：華南師范大學文學院 副教授 周小蓬當慈善遭遇傲骨 隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風便如無數(shù)個超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢？首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數(shù)榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，