離騷(節(jié)選)教案.doc

中學(xué)教育研發(fā)網(wǎng)（） 博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思 離騷（節(jié)選）教案【教學(xué)目標(biāo)】理解本詩(shī)所表達(dá)的思想情感?！窘虒W(xué)方法】自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)內(nèi)容、步驟】一、導(dǎo)引：請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立。孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）二、作者簡(jiǎn)介：屈原（約公元前339約前278），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原出身楚國(guó)貴族，任楚國(guó)三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說(shuō)話(huà)或是少說(shuō)話(huà)就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛(ài)國(guó)者，他的眼睛中只有“國(guó)”之命運(yùn)，不一定有“君”的權(quán)威；他實(shí)在是因?yàn)榭吹搅顺?guó)人民的苦難（“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛(ài)不愛(ài)他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國(guó)”不愛(ài)他，并不妨礙他的愛(ài)民和愛(ài)國(guó)三、離騷簡(jiǎn)介：是屈原的代表作，全詩(shī)共三百七十三句，兩千四百多字。離騷用第一人稱(chēng)和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話(huà)式的藝術(shù)形象“吾”“靈均”。離騷是屈原生平思想最深刻的寫(xiě)照對(duì)“離騷”二字的解釋歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。司馬遷在史記屈原列傳里說(shuō)：“離騷者，猶離憂(yōu)也?！睎|漢班固的離騷贊序說(shuō)：“離，猶遭也；騷，愁也?！睎|漢王逸的離騷經(jīng)序說(shuō)：“離，別也；騷，愁也?！苯炭茣?shū)節(jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂(yōu)國(guó)民憂(yōu)民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩(shī)譯成現(xiàn)代文。參考：我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié)，一開(kāi)始就賜給我美好的名字替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號(hào)叫著靈均我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊我自念光陰如流水逝去，憂(yōu)心歲月不會(huì)等待我早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當(dāng)為君在前面帶路。五、問(wèn)題探討：1、概括14句詩(shī)的大意。寫(xiě)屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。2、詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢？是說(shuō)明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。3、為什么要寫(xiě)降生時(shí)刻的不平凡？意在標(biāo)明降生在這一時(shí)刻，“生的偉大”，像是負(fù)有上蒼的使命來(lái)到人世，天降大任于斯人。4、58句寫(xiě)了什么？介紹自己美好的名字。5、為什么要寫(xiě)這些？表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。6、看912句寫(xiě)了什么？寫(xiě)自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。7、從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。8、1320句寫(xiě)了什么？寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。9、有哪些焦慮？：對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩(shī)人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不識(shí)。10、看最后4句寫(xiě)了什么？寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么？前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有拯救國(guó)家的赤子之心。后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺(jué)醒。 小結(jié)：在漫長(zhǎng)的專(zhuān)制時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類(lèi)人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。大結(jié)：從節(jié)選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩，詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運(yùn)，詩(shī)人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛(ài)國(guó)主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。六、拓展討論：以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會(huì)常說(shuō)的“人才流動(dòng)”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開(kāi)故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請(qǐng)就此問(wèn)題展開(kāi)討論。注意：積極發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。七、補(bǔ)充背誦的名句。1、 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。2