甘肅省蘭州市第三十一中學(xué)高中政治《經(jīng)濟(jì)生活》4.2.6求索真理的歷程復(fù)習(xí)課件 新人教版必修1.ppt

第六課求索真理的歷程 三年16考高考指數(shù) 一 實(shí)踐1 概念 人們改造 的物質(zhì)性活動(dòng) 2 特點(diǎn) 客觀物質(zhì)性 和社會(huì)歷史性 二 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1 認(rèn)識(shí)的來源 1 認(rèn)識(shí)的本質(zhì) 主體對(duì)客體的 的反映 2 認(rèn)識(shí)的發(fā)生 只有在實(shí)踐中 在 和 的相互作用中才能完成 3 認(rèn)識(shí)的獲得 不論是直接經(jīng)驗(yàn) 還是間接經(jīng)驗(yàn) 都是 的產(chǎn)物 客觀世界 主觀能動(dòng)性 能動(dòng) 主體 客體 實(shí)踐 2 認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 1 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 2 實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 3 實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 3 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 1 原因 實(shí)踐處在 與 交匯點(diǎn)上 2 過程 只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照的東西 才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合 人們?cè)趯?shí)踐中把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照 從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物 主觀 客觀 4 認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 1 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來 最終還要回到實(shí)踐中去 2 認(rèn)識(shí)本身不是目的 才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 三 真理1 真理的含義 1 是標(biāo)志 同 相符合的哲學(xué)范疇 2 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的 反映 2 真理的客觀性 1 地位 真理最基本的屬性 2 表現(xiàn) 對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè) 真理面前人人平等 改造世界 主觀 客觀 正確 3 真理的具體性和條件性 1 真理是具體的 任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的 都是主觀與客觀 理論與實(shí)踐的 統(tǒng)一 2 真理是有條件的 任何真理都有自己適用的 和 超出了這個(gè)條件和范圍 真理就會(huì)變成謬誤 4 真理和謬誤 1 在人們探索真理的過程中 錯(cuò)誤是難免的 2 犯錯(cuò)誤并不可怕 可怕的是不能 錯(cuò)誤 具體的歷史的 條件 范圍 正確對(duì)待 四 認(rèn)識(shí)過程1 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 1 含義 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從 到 再從 到 的多次反復(fù)才能完成 2 原因 人們的認(rèn)識(shí)要受具體的 水平的限制 受不同的立場(chǎng) 觀點(diǎn) 方法 知識(shí)水平 思維能力 生理素質(zhì)等條件的限制 客觀事物是復(fù)雜的 變化著的 其 的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程 實(shí)踐 認(rèn) 識(shí) 認(rèn)識(shí) 實(shí)踐 實(shí)踐 本質(zhì) 2 認(rèn)識(shí)的無限性 1 含義 人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 追求真理是一個(gè) 的過程 2 原因 認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界 作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的 作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 3 方法論啟示與時(shí)俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 永無止境 生活鏈接 1 2011年8月18日 歷時(shí)49天 航程1萬余海里的中國(guó) 蛟龍?zhí)?載人潛水器已完成5000米級(jí)海試任務(wù)并返回中國(guó)江蘇江陰蘇南國(guó)際碼頭 1 蛟龍?zhí)?載人潛水器5000米級(jí)海試活動(dòng)屬于 a 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐b 變革社會(huì)的實(shí)踐c 探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) c 2 借助于 蛟龍?zhí)?載人潛水器 潛航員在5000米海底發(fā)現(xiàn)了乳白色透明狀的海參 百合花一樣的海底動(dòng)物以及被稱為 不發(fā)光的黃金 的錳結(jié)核 據(jù)此說明實(shí)踐的特點(diǎn) 提示 蛟龍?zhí)?載人潛水器幫助人們認(rèn)識(shí)深海既說明實(shí)踐的手段是客觀的 也說明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 2 胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出 馬克思主義 理論源泉是實(shí)踐 發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐 任何固守本本 漠視實(shí)踐 超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會(huì)得到成功 1 判斷下列正誤 理論都是正確的 馬克思主義是科學(xué)理論 固守本本的做法是唯心主義和形而上學(xué)在生活中的表現(xiàn) 2 把材料中的觀點(diǎn)與相應(yīng)的哲學(xué)原理連起來 3 美國(guó)科學(xué)家布魯斯 博伊特勒 法國(guó)籍科學(xué)家朱爾斯 霍夫曼 加拿大科學(xué)家拉爾夫 斯坦曼因?qū)γ庖叻磻?yīng)激活機(jī)制的研究共享了2011年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 科學(xué)家們對(duì)免疫反應(yīng)激活機(jī)制的研究使人們對(duì)免疫系統(tǒng)的理解發(fā)生了 革命性變化 進(jìn)而為免疫系統(tǒng)疾病研究提供了新的認(rèn)識(shí) 為傳染病 癌癥等疾病的防治開辟了新的道路 這說明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿a b c b 4 pm2 5是指大氣中直徑小于或等于2 5微米的顆粒物 也稱可入肺顆粒物 人們逐漸認(rèn)識(shí)到 雖然pm2 5在空氣中含量很少 但對(duì)空氣質(zhì)量 人體健康影響很大 2012年2月 國(guó)務(wù)院新修訂的 環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 增加了pm2 5的監(jiān)測(cè)指標(biāo) 2012年3月5日溫家寶在 政府工作報(bào)告 中 明確要求加強(qiáng)pm2 5監(jiān)測(cè) 指出 絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過程的哪些特點(diǎn) 提示 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無限性 認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷前進(jìn) 實(shí)踐與認(rèn)識(shí) 1 關(guān)于實(shí)踐的客觀物質(zhì)性 1 從構(gòu)成實(shí)踐的基本要素來看 一定社會(huì)的實(shí)踐主體的體力智力發(fā)展水平 能夠掌握的實(shí)踐手段 實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 2 從實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果來看 實(shí)踐受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約 人們不能隨心所欲地改造客觀世界 2 關(guān)于實(shí)踐的主觀能動(dòng)性 1 實(shí)踐作為人類所特有的有目的 有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng) 不是像動(dòng)物那樣被動(dòng)地適應(yīng)世界 而是在改造自然的實(shí)踐中創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料 同時(shí)在改造社會(huì)的過程中創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系 2 實(shí)踐是有意識(shí) 有目的的能動(dòng)性活動(dòng) 這是最能表現(xiàn)實(shí)踐本質(zhì)的特征 3 關(guān)于實(shí)踐的社會(huì)歷史性 1 實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng) 而是處在一定經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系中的人的活動(dòng) 離開了社會(huì)條件 社會(huì)關(guān)系 社會(huì)協(xié)作的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的 2 人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的 實(shí)踐主體的能力和實(shí)踐的手段達(dá)到的程度 水平以及實(shí)踐活動(dòng)的范圍 規(guī)模和方式等 都受到歷史條件的制約 都是歷史的產(chǎn)物 并隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展 師生互動(dòng) 怎樣理解實(shí)踐的客觀物質(zhì)性與主觀能動(dòng)性之間的關(guān)系 拓展延伸 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性并不矛盾 1 實(shí)踐的主觀能動(dòng)性以實(shí)踐的客觀物質(zhì)性為基礎(chǔ) 而實(shí)踐的客觀物質(zhì)性又滲透著主觀能動(dòng)性 2 夸大實(shí)踐的客觀物質(zhì)性 忽視主觀能動(dòng)性 是形而上學(xué)的表現(xiàn) 夸大實(shí)踐的主觀能動(dòng)性 否定客觀物質(zhì)性 會(huì)導(dǎo)致唯心主義 4 正確理解實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 1 任何主觀標(biāo)準(zhǔn)都不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性 個(gè)人的認(rèn)識(shí) 權(quán)威的觀點(diǎn) 多數(shù)人的意見不能用來檢驗(yàn)認(rèn)識(shí) 同樣 被實(shí)踐證明其科學(xué)性的理論 也不能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn) 2 客觀事物也不能回答認(rèn)識(shí)的正確與否 只有實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照 與客觀事物相符合并能指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí) 真理性認(rèn)識(shí) 否則是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 是需要修正的認(rèn)識(shí) 高考警示鐘 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系是高考考查的重點(diǎn)與熱點(diǎn) 無論是老人教地區(qū)還是新課標(biāo)地區(qū)都受到持續(xù)的關(guān)注 1 弄清認(rèn)識(shí) 理論 真理與科學(xué)理論的關(guān)系 理解其性質(zhì)與作用的區(qū)別 2 分清認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與認(rèn)識(shí)的來源的區(qū)別 認(rèn)識(shí)的獲得途徑與認(rèn)識(shí)的來源的區(qū)別 1 2011 浙江文綜 考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡 可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史 考古遺物則如同顯微鏡 可以讓我們透視具體的歷史事件 這意味著 沒有對(duì)個(gè)體的透視整體就難以把握 沒有對(duì)整體的理解個(gè)體就無法認(rèn)識(shí) 沒有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒有來源 沒有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入a b c d 解析 選c 借助考古遺物透視具體的歷史事件 從而把握歷史 這是通過對(duì)個(gè)體的透視把握整體的體現(xiàn) 入選 考古屬于實(shí)踐活動(dòng) 通過考古可以認(rèn)識(shí)人類的起點(diǎn)和歷史 這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 入選 與材料主旨不符 可排除 辯證唯物主義的真理觀 1 全面理解真理的客觀性 1 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理 否則就是謬誤 2 真理是客觀的 真理最基本的屬性就是客觀性 一種認(rèn)識(shí)是不是真理 只能看它是否與客觀對(duì)象相符合 絕不能因人而異 或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移 真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的 3 某種認(rèn)識(shí)是否是真理 并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少 而在于是否符合客觀對(duì)象 真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中 4 承認(rèn)真理的客觀性 就應(yīng)堅(jiān)持 真理面前人人平等 任何人 不論他的出身 社會(huì)地位 職業(yè)狀況等如何 只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合 就是真理 師生互動(dòng) 真理是有用的 能否說有用的知識(shí)就是真理 拓展延伸 實(shí)用主義真理觀的實(shí)質(zhì) 1 真理能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐 因而是有用的 但每個(gè)人的有用的標(biāo)準(zhǔn)是不同的 有用就是真理 是以主觀需要作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn) 否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 2 有用就是真理 抹煞了真理的客觀性 混淆了真理和謬誤的界限 并會(huì)導(dǎo)致真理多元論 2 謬誤可以轉(zhuǎn)化為真理 1 謬誤之所以發(fā)生 往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件 因而 只要再回到論題適用的范圍 恢復(fù)它存在的條件 謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理 2 人們?cè)诜噶隋e(cuò)誤后 只要善于分析犯錯(cuò)誤的原因 認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn) 就能使錯(cuò)誤成為認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要環(huán)節(jié) 進(jìn)而達(dá)到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí) 實(shí)現(xiàn)謬誤向真理的轉(zhuǎn)化 2 2011 江蘇單科 黑格爾說 真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的 在這一過程中 每一步都是它前一步的直接繼續(xù) 這說明真理 在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻 在發(fā)展過程中不斷超越自身 是具體的 有條件的 在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件a b c d 解析 選c 黑格爾的話體現(xiàn)的哲理是 真理是具體的 有條件的 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無限性 故 入選 錯(cuò)誤 不是被推翻 錯(cuò)誤 任何真理都與當(dāng)時(shí)歷史條件相聯(lián)系 不能超越 方式的轉(zhuǎn)變 帶來和諧的發(fā)展2011年9月26日 第六屆中部投資貿(mào)易博覽會(huì)在山西太原開幕 國(guó)務(wù)院副總理王岐山出席開幕式并發(fā)表演講說 十二五 期間 中部地區(qū)要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 努力探索新型工業(yè)化 城鎮(zhèn)化發(fā)展道路 重點(diǎn)推進(jìn)太原城市群 皖江城市帶 鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū) 中原經(jīng)濟(jì)區(qū) 武漢城市圈 環(huán)長(zhǎng)株潭城市群等區(qū)域發(fā)展 1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整是 十二五 規(guī)劃的主線 是黨和政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想 是近幾年高考關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容 是新農(nóng)村建設(shè) 西部大開發(fā)乃至發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)始終要貫徹的基本理念 2 國(guó)務(wù)院副總理王岐山關(guān)于 十二五 期間中部地區(qū) 要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 努力探索新型工業(yè)化 城鎮(zhèn)化發(fā)展道路 的觀點(diǎn)就體現(xiàn)了統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展要與貫徹科學(xué)發(fā)展觀 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來 是高考命題的很好切入點(diǎn) 典例 2011 山東文綜 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu) 2010年10月 山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研 針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題 山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議 深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí) 結(jié)合材料 運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí) 分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性 6分 命題人透析 參考答案 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 山東省委通過實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí) 2分 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題 推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化 2分 3 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的和歸宿是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu) 2分 閱卷人點(diǎn)撥 1 國(guó)務(wù)院副總理王岐山在第六屆中部投資貿(mào)易博覽會(huì)上指出 五年來 中部地區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的步伐明顯加快 生產(chǎn)總值 投資 消費(fèi) 出口 利用外資等主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增速都高于全國(guó)平均水平 為促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面 協(xié)調(diào) 可持續(xù)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn) 這充分表明 中央的決策部署是完全正確的 從哲學(xué)上看這體現(xiàn)了 a 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源b 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用c 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)d 要一切從實(shí)際出發(fā) 解析 選c 材料表明五年來的發(fā)展證明了中央決策的正確性 c正確表明了題意 a b d不符合題意 所以選c 2 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重要方針 也是與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)命題 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的最終目的 是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 為進(jìn)一步改善民生 促進(jìn)社會(huì)和諧打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 從哲學(xué)上看這體現(xiàn)了 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿a b c d 解析 選c 中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 入選 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的最終目的 是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 為進(jìn)一步改善民生 促進(jìn)社會(huì)和諧打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 入選 不是哲學(xué)觀點(diǎn) 不選 材料未體現(xiàn) 也不選 3 早在1982年黨的 十二大 就要求把全部經(jīng)濟(jì)工作轉(zhuǎn)到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來 這是黨中央提出轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的開始 1992年黨的 十四大 警示 不能走到過去那種忽視效益 片面追求產(chǎn)值 爭(zhēng)相攀比 盲目上新項(xiàng)目 一味擴(kuò)大基建規(guī)模的老路上去 2002年黨的 十六大 提出了科技含量高 經(jīng)濟(jì)效益好 資源消耗低 環(huán)境污染少 人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路 2007年黨的 十七大 報(bào)告明確提出加快發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變 2010年2月胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班上強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 這也成為 十二五 規(guī)劃的主題 結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)說明人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的主要特點(diǎn) 解析 本題考查人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的主要特點(diǎn) 主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力 回答時(shí)注意總分結(jié)合 既要分別說明認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性 又要從總體上說明認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢(shì) 材料的引用既需要直接從原材料中提取 又需要在原材料的基礎(chǔ)上加以整合再引用 答案 1 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制 這就決定了人們對(duì)一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)在不斷修正錯(cuò)誤中走向真理 2 人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 追求真理是一個(gè)永無止境的過程 從 以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心 到 新型工業(yè)化道路 到 科學(xué)發(fā)展觀 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)越來越深刻 3 從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升 真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐 它在發(fā)展中不斷地超越自身 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了這一點(diǎn) 1 2011年9月29日 中國(guó)航天人克服之前 實(shí)踐十一號(hào)04星 發(fā)射失敗的壓力 實(shí)現(xiàn)了 天宮一號(hào) 目標(biāo)飛行器的成功發(fā)射 標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程拉開了空間交會(huì)對(duì)接的序幕 這主要體現(xiàn)了實(shí)踐的 a 可控性b 主觀能動(dòng)性c 社會(huì)歷史性d 客觀物質(zhì)性 解析 選b 本題主要考查實(shí)踐的特征 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 a項(xiàng)不是實(shí)踐的特征 c d兩項(xiàng)不符合題意 克服之前發(fā)射失敗的壓力并獲得成功強(qiáng)調(diào)的是目的性 計(jì)劃性 故選b項(xiàng) 素材鏈接 2011年8月18日 我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用 長(zhǎng)征二號(hào)丙 運(yùn)載火箭發(fā)射 實(shí)踐十一號(hào)04星 但火箭飛行過程中發(fā)生故障 衛(wèi)星未能進(jìn)入預(yù)定軌道 這是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭的第140次飛行 由于受 實(shí)踐十一號(hào)04星 發(fā)射失利影響 天宮一號(hào) 發(fā)射計(jì)劃進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整 2 當(dāng)金融危機(jī)剛剛爆發(fā) 國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊的時(shí)候 溫家寶總理鼓勵(lì)國(guó)人 信心比黃金和貨幣更重要 當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)積極變化的時(shí)候 溫總理激勵(lì)國(guó)人 希望像一盞永不熄滅的明燈 當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了明顯的成效的時(shí)候 溫總理告誡國(guó)人 勝非為難 持之為難 溫總理的三句話體現(xiàn)了 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力 主觀意識(shí)具有客觀現(xiàn)實(shí)性 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備a b c d 解析 選c 根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化更新認(rèn)識(shí) 體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力 入選 信心 希望 等都是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn) 入選 主觀意識(shí)不具有客觀現(xiàn)實(shí)性 錯(cuò)誤 材料未體現(xiàn) 可排除 3 號(hào)稱中國(guó)股市散戶第一人的楊百萬說 股市是沒有圍墻的社會(huì)財(cái)經(jīng)大學(xué) 只有留級(jí)和重讀 永遠(yuǎn)沒有畢業(yè)生 這告訴我們 a 股票是一種高收益的投資方式b 認(rèn)識(shí)具有無限性 反復(fù)性c 有些事情是人們不能認(rèn)識(shí)的d 真理是客觀的 解析 選b 股市是經(jīng)濟(jì)生活的重要領(lǐng)域 它是 沒有圍墻的社會(huì)財(cái)經(jīng)大學(xué) 意為它是人們獲得投資知識(shí)的來源 只有留級(jí)和重讀 永遠(yuǎn)沒有畢業(yè)生 則說明人們的知識(shí)要不斷深化和發(fā)展 b項(xiàng)符合題意 a c兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 d項(xiàng)材料沒有體現(xiàn) 4 從 發(fā)展才是硬道理 到 科學(xué)發(fā)展觀 的提出 從 國(guó)富 到 民富 的轉(zhuǎn)變等 表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展觀 公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度 這表明 a 真理最基本的屬性是客觀性b 真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一c 人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí) 真理不止一個(gè)d 追求真理永無止境 解析 選d 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展觀 公平觀的認(rèn)識(shí)的發(fā)展說明了追求真理是一個(gè)永無止境的過程 d符合題意 a b材料未體現(xiàn) c觀點(diǎn)錯(cuò)誤 均不選 5 傳統(tǒng)的固態(tài)物質(zhì)構(gòu)成原子排列理論認(rèn)為 晶體內(nèi)原子應(yīng)呈現(xiàn)周期性對(duì)稱有序排列 非晶體內(nèi)原子呈無序排列 1982年4月8日 以色列科學(xué)家謝赫特