聽(tīng)于丹教授講《論語(yǔ)》心得之心得　.doc

聽(tīng)于丹教授講論語(yǔ)心得之心得 聽(tīng)于丹教授講論語(yǔ)心得之心得自從6月6日干部夜校開(kāi)辦以來(lái)，我一直在利用業(yè)余時(shí)間在電腦上收看于丹教授講述的論語(yǔ)心得,我看了還想看，聽(tīng)了還想聽(tīng)，有的看了兩遍。 為啥？因?yàn)橹v的太好了！對(duì)人生、理想、交友、處世都有啟發(fā)。 聽(tīng)于丹教授講述論語(yǔ)，可以告訴我們做人的道理.使得自己的心明眼亮,修煉自己,可以安撫別人。 所以，我們做人,與其怨天尤人,倒不如自己修身養(yǎng)性,是最好的方法。 論語(yǔ)告訴我們，首先要自己修煉好，只有自己修煉好了，對(duì)社會(huì)、對(duì)家內(nèi)人都有好處。 子曰:當(dāng)我發(fā)奮圖強(qiáng)的時(shí)游候，可以忘記了吃飯,當(dāng)我有了歡樂(lè)的時(shí)嚙候，可以忘記了憂愁和煩惱。 于丹教授圜說(shuō)在論語(yǔ)中，其實(shí)教給我們很多處世的辦法，做人的規(guī)矩，這些道理有時(shí)候很樸灑素。 論語(yǔ)不是板著面孔的一部書(shū)，它崾教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。 其實(shí)，我們總在說(shuō)，哪些事情是該做洮的？哪些事情是不該做的？什么事情是好、什么事情是壞？有很多時(shí)候一個(gè)事情的判定不簡(jiǎn)單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間、什么地點(diǎn)做這件事，或者把這件事做酢到什么程度。 其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺冒度的，孔夫子不是一個(gè)提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛(ài)之心去寬恕一切的人。 現(xiàn)代社會(huì)，人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近援了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題。 孔老夫子柬說(shuō)“過(guò)猶不及”。 在孔子看來(lái)，事情做得過(guò)頭了，和沒(méi)有做到位是一樣的效果，饗那么，在現(xiàn)代生活里，我們?cè)撊绾伟盐諡閴?mèng)人處事的分寸？當(dāng)遇到不公正的待遇時(shí)，我們?cè)摫３质裁礃拥男膽B(tài)？面對(duì)自己親近的人，我們又該掌握什么樣的原則？在紛淥繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們?cè)鯓硬拍鼙３趾缫粋€(gè)良好的人際關(guān)系？于丹教授告訴我們,無(wú)論做什么事情都不要做過(guò)了頭,不是你應(yīng)該做的事情，你就不要去做,否則得到的不是很好的下場(chǎng).過(guò)猶不及就是這個(gè)道理.把握分寸做事,是一個(gè)明智的人應(yīng)該做到的。 所以我們?cè)谌粘Ｉ钪?，尤千萬(wàn)不要做不該你做的事情，只要有分寸啕地把握住自己的過(guò)失也就可以了。 于丹畎教授說(shuō):有一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子說(shuō)“或曰眭以德抱怨何如？”以德抱怨這個(gè)詞我們不焯陌生，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人說(shuō):你看別人那么對(duì)不起他，他還對(duì)別人宗那么好。 我們覺(jué)得，這樣的人格應(yīng)該在孔咿子這里是得到贊賞的。 沒(méi)想到呢，孔子反辦問(wèn)了他一句“何以報(bào)德？”孔子說(shuō)一佧個(gè)人他已經(jīng)用德去報(bào)怨了，那他還留下什糠么去報(bào)別人的恩德呢？當(dāng)別人對(duì)你好時(shí)，粲他又該怎么做呢？問(wèn)完了這一句,孔子給出了他自己的答案。 叫做“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。 一個(gè)人如果有他人有負(fù)于你，齠對(duì)不起你，你可用你的正直去對(duì)待這件事范。 但是,你要用你的恩德，用你的慈悲、氣去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人“偵人敬我一尺，我敬人一丈”、“滴水之恩炬當(dāng)涌泉相報(bào)”就是這個(gè)道理。 孔子也是有原則的啊，孔子不是提倡“以德抱怨”的棵，他給的分寸就是以直抱怨，用你的正直被去面對(duì)這一切。 其實(shí)孔夫子在這里給了我令們一種人生的效率和人格的尊嚴(yán).他當(dāng)然葸不提倡以怨報(bào)怨，冤冤相報(bào)何時(shí)了，如果剿永遠(yuǎn)以一種惡意、以一種仇殺去面對(duì)另外循的不道德，那么這個(gè)世界的循環(huán)將是一種惡性的，將是無(wú)止無(wú)休的，我們付出的不帛是自己的代價(jià)，還有子孫的幸福，所以“卵以德抱怨”同樣不可取，也就是說(shuō)，你搭苗上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，紹你用不值得的那種仁厚，去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)渚于你的事情，這也是一種人生的浪費(fèi)。 在醛兩者之間，其實(shí)還有第三種態(tài)度，就是用你的正直、用你的率直，用你磊落的人格,坦然地面對(duì)這一切，即不是德也不是怨裹。 我就曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的事幾年前，材我與某人閑聊，他談?wù)撈鹉橙死寐殭?quán)為跨自己的七大妗子八大姨安排好工作的事。 渭結(jié)果，這個(gè)人把自己聊的這些事當(dāng)作我說(shuō)鼴的打了“小報(bào)告”。 好在領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人有了解，對(duì)事有分析，和我交流溝通了感情。 當(dāng)我得知這件事之后，雖然內(nèi)心對(duì)該同志不茹感冒，但在實(shí)際工作與交往中，仍以自己訌的率直去待他，我堅(jiān)信，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，等若干年之后，讓他自己昔從內(nèi)心感到愧疚。 正如于丹教授告訴大家跑的那樣,要是有人對(duì)不起你了，你不要以撥德抱怨,要以直抱怨.以你的耿直和公正來(lái)對(duì)待他。 不要讓他感到你是可欺的,要欲讓他對(duì)你刮目相看.覺(jué)得你不是隨便可欺獍的人。 現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這狨樣那樣不如意的人和事情，如果我們一味長(zhǎng)地遷就，一味地原諒,寬容,即使他欺負(fù)麗到你的頭上來(lái)，你還是忍受,還是對(duì)欺負(fù)興你的人恭敬不已,那么就等于縱容那個(gè)人壞欺負(fù)你的程度.有一本雜志報(bào)道有一個(gè)社女人，她的男人總在外面尋花問(wèn)柳,回到牘家里，總對(duì)她大發(fā)脾氣,甚至動(dòng)手打她,珙可是她還在忍受著,對(duì)他逆來(lái)順受,她總臠是在“以德抱怨”.她總在想:我這樣對(duì)待他,遲早有一天他會(huì)對(duì)我好的,他的褶良心遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)的.可是她的愿望和想耷法錯(cuò)了,而且錯(cuò)到底了。 至今她還在過(guò)著枸讓她自己的心靈受欺負(fù)的感覺(jué)。 我想,如椴果她能聽(tīng)到這個(gè)講座，她就該知道如何去喊做了.生活在這個(gè)世界上，每天都會(huì)遇憧到這樣不如意的事情，如果我們有一個(gè)為舞人處世的好方法,能有一個(gè)教會(huì)你做人處碘世的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們都是一個(gè)很好的借鑒.收論語(yǔ)就是為我們提供了一個(gè)最好的為人初闋始的好方法.對(duì)別人要保持沉默的關(guān)愛(ài)脎.孔子說(shuō):“忠告而善告之,不可責(zé)之.學(xué)”當(dāng)人家不喜歡聽(tīng)的時(shí)候，要趕快停下來(lái)鋟,好朋友不要做過(guò)分的事情,好朋友在我匙們的身邊，讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，讓我們以歡碑樂(lè)對(duì)待生活.人在不同的一生中，能結(jié)交擔(dān)到好朋友是一個(gè)人的萬(wàn)幸.俗話說(shuō)的好纊“人生得一知己足矣。 就是說(shuō)，人這一串輩子，能有 一、二個(gè)知心的朋友，就感到絳滿足了。 我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不琚公，抱怨處世艱難，于丹教授認(rèn)為“與其怨天憂人，不如恭身自省”。 如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。 她還告訴我們:先修煉好自己,戒之在斗,不要聽(tīng)信錄他人對(duì)你的鼓動(dòng),要結(jié)交有平常心的朋友邢，結(jié)交到淡淡的、平和的朋友，她就是你最好的朋友.為人處世是有哲學(xué)道理的.讕只要你能多動(dòng)腦筋,多問(wèn)幾個(gè)為什么.遇寂到什么事情,不要過(guò)早地下結(jié)論,要多聽(tīng)，多看，多聞,把人家走過(guò)的路，間接地警示