研究性學(xué)習(xí)-明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究.doc_第1頁(yè)
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課題組成員(一)選題理由在十九世紀(jì)中葉以后,中日兩國(guó)都受到了西方列強(qiáng)勢(shì)力的巨大沖擊以及本國(guó)國(guó)內(nèi)的時(shí)局動(dòng)蕩,因此兩國(guó)都作出了一系列改革的措施來(lái)改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,而這一系列的舉措也在很大程度上影響了兩國(guó)在近代乃至很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的不同命運(yùn)。然而,同樣是自救運(yùn)動(dòng),明治維新運(yùn)動(dòng)使日本迅速走上了近代化的道路,而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)卻并未是中國(guó)擺脫不幸的命運(yùn)。正如左宗棠所說(shuō),明治維新是“操舟跨駿”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則是“結(jié)筏騎驢”。為什么兩次運(yùn)動(dòng)會(huì)有如此巨大的差距呢?日本明治維新運(yùn)動(dòng)都有哪些仍然值得我們借鑒的改革舉措?研究?jī)纱芜\(yùn)動(dòng)的不同與差異,對(duì)一些關(guān)鍵因素進(jìn)行深入而全面的分析與探究,不僅能使我們剖析歷史,銘記歷史,而且這個(gè)分析的過(guò)程所反映的內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的意義。(二)課題提出的背景現(xiàn)代化是時(shí)下學(xué)術(shù)界的熱門(mén)話(huà)題,這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題有關(guān),也與現(xiàn)代化成為當(dāng)今世界所有國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的必然趨勢(shì)有關(guān)。19世紀(jì)下半葉,工業(yè)化和現(xiàn)代化在歐洲核心地區(qū)取得了巨大的成就,逐步向周?chē)貐^(qū)擴(kuò)散,并越出歐洲向異質(zhì)文化地區(qū)傳播,使“西化”或“歐化”成為歷史發(fā)展的潮流。面對(duì)西方的巨大沖擊,東亞的中國(guó)和日本幾乎同時(shí)作出了強(qiáng)烈的回應(yīng),其中心就是進(jìn)行適應(yīng)性變革。中國(guó)和日本分別以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新為發(fā)端,走上了通過(guò)工業(yè)化的方式探索現(xiàn)代化之路。作為“后發(fā)外生型”的現(xiàn)代化國(guó)家,西方世界的霸權(quán)威脅與文明示范對(duì)中國(guó)和日本走上現(xiàn)代化道路是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵性啟動(dòng)因素。到19世紀(jì)末,日本從一個(gè)封建落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì),基本上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化;而中國(guó)不但沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,反而越來(lái)越被邊緣化了。個(gè)中緣由,確實(shí)耐人尋味。(三)課題研究的目的與意義課題研究的目的在于通過(guò)對(duì)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究,深刻探討中國(guó)近代落后的根源,探討日本之所以能夠改革成功且走向富強(qiáng)的根本原因。以此作為中國(guó)現(xiàn)代化改革與建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要達(dá)到一種效果,就是在歷史教學(xué)中將比較分析的歷史研究方法根植于學(xué)生的頭腦之中,培養(yǎng)他們的全球史觀。該課題的研究具有深刻的意義,對(duì)該課題的深入探究有助于我們現(xiàn)代化建設(shè)少走彎路;有助于對(duì)將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史研究法研究歷史問(wèn)題的能力。同時(shí)有利于學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)這段史實(shí)。(四)研究的目標(biāo)、研究的內(nèi)容研究目標(biāo): 了解客觀事實(shí);通過(guò)對(duì)比分析得出社會(huì)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);培養(yǎng)全球史觀。研究?jī)?nèi)容: 1、明治維新的主要內(nèi)容,包括領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、實(shí)施措施、指導(dǎo)思想等等。 2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,包括領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、實(shí)施措施、指導(dǎo)思想等等。 3、明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的異同,及其原因。(五)研究方法文獻(xiàn)研究法、討論探究法(六)預(yù)期的研究成果:1、得出社會(huì)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為社會(huì)主義政治文化改革提供借鑒。2、全面且深入細(xì)致的了解明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀事實(shí)。3、全球史觀的養(yǎng)成,宏觀分析問(wèn)題的方法。指導(dǎo)教師意見(jiàn)與建議(指導(dǎo)教師填寫(xiě)):研究成果展示19 世紀(jì)中葉的中國(guó)和日本,同屬封建社會(huì)、封建專(zhuān)制國(guó)家,受到西方列強(qiáng)的侵略。在此背景下,中日兩國(guó)先后開(kāi)始了近代化的進(jìn)程,中國(guó)興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),日本出現(xiàn)明治維新。到19世紀(jì)末,日本經(jīng)過(guò)明治維新,基本完成了國(guó)家民族的獨(dú)立,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上,日本雖仍保留了許多封建關(guān)系,但資本主義體制已占統(tǒng)治地位,初步建立了近代科技文明體系。然而中國(guó)在這期間,在半殖民地化的道路上卻越陷越深,尤其是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)不僅受到西方,而且受到來(lái)自日本的壓迫和侵略。中日兩國(guó)幾乎從同一時(shí)期、同一種狀況起步,在不到50年的時(shí)間里,結(jié)果卻如此不同,其原因究竟何在?本文茲略加比較,試析其原因所在。1、雙方進(jìn)行變革的主體階級(jí)性質(zhì)不同在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,清朝政權(quán)的統(tǒng)治是以慈禧為首的頑固派的統(tǒng)治,由于存在著強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力,清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始終受到頑固勢(shì)力的掣肘。從階級(jí)上講,清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是由清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一群“有識(shí)之士”領(lǐng)導(dǎo)的,他們都是朝廷重臣或者軍政要員,如恭親王奕、軍機(jī)大臣文祥、兩江總督曾國(guó)藩、北洋大臣李鴻章、閩浙總督左宗棠、湖廣總督張之洞等等。這些人或者是滿(mǎn)清貴族,或者是漢族地主,自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育,成為了綱常名教的信徒。因此,洋務(wù)派是代表封建地主利益,維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的。反觀日本的明治維新,是指1868年推翻德川幕府成立的天皇政權(quán),在1890年日本帝國(guó)憲法實(shí)施之前的一段時(shí)間內(nèi),在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面以西方為榜樣所進(jìn)行的諸項(xiàng)改革。日本的明治維新是由掌握國(guó)家政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)和新式地主階級(jí)聯(lián)合領(lǐng)導(dǎo)的,取代德川幕府的明治政權(quán)代表新興資產(chǎn)階級(jí)和半封建的地主階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí)化的封建地主階級(jí))的利益,從1871 1890年間,進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的一系列的、系統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)改革,這是由這一政權(quán)的階級(jí)本質(zhì)所決定的。2、變革的根本目標(biāo)存在差別眾所周知,清政府之所以要辦洋務(wù),是因?yàn)槊媾R內(nèi)憂(yōu)外患,不能照老樣子再統(tǒng)治下去了。1840 1842 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使清王朝的聲威掃地,閉關(guān)自守、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破了,談西學(xué)、辦洋務(wù)成為一時(shí)之風(fēng)尚。一部分封建官僚主張效法西方的堅(jiān)船利炮和某些先進(jìn)技藝,主要是為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,其次是御外侮,確保清朝統(tǒng)治,擺脫外來(lái)侵略的威脅??梢?jiàn)在中國(guó),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的在于用“西學(xué)”維護(hù)封建統(tǒng)治之“本”,因此洋務(wù)派只是滿(mǎn)清政權(quán)的一個(gè)略帶“先進(jìn)性”的派別。中國(guó)發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)根本不是想把封建的中國(guó)改造為資本主義的中國(guó)。其最終目的,是想用西方資本主義的皮毛來(lái)維護(hù)已經(jīng)腐朽的封建主義的軀體,即“以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”,這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì),也是導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有把中國(guó)引入現(xiàn)代化道路的根本原因。而在日本,明治政府采取的是一系列破除封建制度,發(fā)展資本主義的改革措施,它的目標(biāo)非常明確:使日本迅速走上資本主義發(fā)展道路。因此,明治維新一取得成功,日本天皇就率宮廷貴族、諸藩主及官僚對(duì)天地之神起誓:以天皇為最高統(tǒng)治者,上下一致,建立統(tǒng)一國(guó)家,打破封閉鎖國(guó)的“舊有的陋習(xí)”,與各國(guó)友好往來(lái),“向世界求得知識(shí)”。雖然在明治初年,日本的守舊勢(shì)力,包括武士階層和部分政府官員,極力反對(duì)天皇政權(quán)的改革政策,在政府內(nèi)部開(kāi)明派與反對(duì)派雙方針?shù)h相對(duì),但總是開(kāi)明派占優(yōu)勢(shì)。在1871年廢藩之后,日本政府即派出一個(gè)以開(kāi)明派優(yōu)秀官僚巖倉(cāng)具視、木戶(hù)孝允、大久保利通、伊藤博文等為代表的大使節(jié)團(tuán),走訪歐美,目的是與各國(guó)政府交涉修改不平等條約,同時(shí)也實(shí)地考察、學(xué)習(xí)歐美的先進(jìn)文明。他們?yōu)槲餮蟮淖h會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)繁榮所感嘆,1873年開(kāi)明派考察團(tuán)回國(guó)后,就發(fā)動(dòng)政變,將西鄉(xiāng)隆盛為首的守舊勢(shì)力完全驅(qū)逐出政權(quán)。3、兩國(guó)采取了迥異的變革方式日本的明治維新是涉及政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)、技術(shù)、文化、教育所有領(lǐng)域的系統(tǒng)性改革。而中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),歸根結(jié)底僅是在軍事和經(jīng)濟(jì)的某些方面采用西方的科學(xué)技術(shù),毫不觸及政治制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)本身。洋務(wù)派這種回避政治改革而舍本逐末的做法,實(shí)際上已經(jīng)注定了必然失敗的命運(yùn)。具體而言,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面,中國(guó)的洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工礦業(yè)的時(shí)候,如果政府政策恰當(dāng),中國(guó)民族資本主義完全具備發(fā)展起來(lái)的原料、勞動(dòng)力、市場(chǎng)等條件,但洋務(wù)企業(yè)卻受到無(wú)能腐 敗的封建官僚的支配,他們盡力地壟斷生產(chǎn),不允許其他同種企業(yè)的成立。洋務(wù)派所謂的“求富”“求強(qiáng)”是為促進(jìn)中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還是求得自身的“富”、自身勢(shì)力的“強(qiáng)大”?答案是不言而喻的。在教育文化方面,洋務(wù)派對(duì)國(guó)民教育的普及提高毫不關(guān)心,只是為了自己的需要才開(kāi)辦學(xué)習(xí)外語(yǔ)、科技知識(shí)的學(xué)院,派遣留學(xué)生。而明治政府設(shè)置教育機(jī)關(guān),著手建立全民義務(wù)教育制度,努力發(fā)展初等、中等、高等教育,規(guī)定滿(mǎn)六周歲的男女兒童必須入學(xué),設(shè)置學(xué)校及維持學(xué)校費(fèi)用。正是明治政府從開(kāi)始就高度重視和大力普及教育,才奠定了日本所謂“近代化”成功的基礎(chǔ)。由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有也不可能觸動(dòng)封建生產(chǎn)關(guān)系和封建專(zhuān)制統(tǒng)治,清政府的近代工業(yè)只不過(guò)是在封建生產(chǎn)關(guān)系上嫁接資本主義生產(chǎn)力而已,這既不能挽救和改變清朝封建制度,也不能促進(jìn)民族資本主義的發(fā)生和成長(zhǎng)。4、變革的深度不同在日本,明治維新直接關(guān)系到人民大眾的利益,導(dǎo)致了政府執(zhí)政階層與人民之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng),而這種斗爭(zhēng)又推動(dòng)了維新改革的進(jìn)一步發(fā)展和深化。由于明治維新是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的整體改革,它給社會(huì)各階級(jí)都直接帶來(lái)了深刻的影響。在日本,武士階級(jí)曾為保住過(guò)去的地位和特權(quán)而反抗,農(nóng)民大眾也由于維新不但沒(méi)有給他們帶來(lái)比幕藩時(shí)代更輕的負(fù)擔(dān),反被強(qiáng)加上新兵役制和義務(wù)教育制而不滿(mǎn)。武士階層和農(nóng)民大眾不斷的反抗斗爭(zhēng),使明治政府不得不作出讓步,從而推動(dòng)了維新改革的進(jìn)一步發(fā)展。如1873年土地改革中,日本政府所定土地稅與封建貢租的重稅相等,這激起18731876年的農(nóng)民斗爭(zhēng)。此后,日本又爆發(fā)了以農(nóng)民為主要社會(huì)基礎(chǔ)的“自由民權(quán)”運(yùn)動(dòng),要求制定憲法,確立議會(huì)民主政治等。雖然斗爭(zhēng)沒(méi)能勝利,但日本天皇迫于人民壓力,不得不于1889 年制定了多少帶有資產(chǎn)階級(jí)民主色彩的大日本帝國(guó)憲法,并于第二年開(kāi)設(shè)了帝國(guó)議會(huì)。5、兩國(guó)所處社會(huì)環(huán)境洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前夕的中國(guó)還處于清朝中央集權(quán)制的統(tǒng)治之下。在被外國(guó)侵略者打開(kāi)大門(mén)之后,小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步分解。雖然資本主義萌芽早已出現(xiàn),但在封建主義種種壓迫下還無(wú)法迅速成長(zhǎng)起來(lái), 發(fā)展成為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)的政治勢(shì)力。這樣就致使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候,既沒(méi)有一個(gè)新興的反封建的堅(jiān)強(qiáng)支柱,也沒(méi)有一個(gè)可依靠的近代化的核心力量,更沒(méi)有一點(diǎn)可以依賴(lài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而明治維新前夕,日本處于幕落領(lǐng)主制的統(tǒng)治之下,封建制度開(kāi)始趨向解體,自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞。商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素逐漸發(fā)展起來(lái),資本主義家庭勞動(dòng)廣泛存在,工場(chǎng)手工業(yè)大量涌現(xiàn),到1867年,日本全國(guó)手工工場(chǎng)已發(fā)展到400多個(gè),在先進(jìn)地區(qū)棉紡業(yè)這一主要工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)已躍居統(tǒng)治地位。同時(shí),西南諸落進(jìn)行落政改革中,已經(jīng)創(chuàng)辦起一些近代軍用和民用企業(yè),資本主義的萌芽已經(jīng)發(fā)展成了資本主義勢(shì)力,這些經(jīng)濟(jì)上有一的勢(shì)力而政治上無(wú)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)和已經(jīng)資產(chǎn)階級(jí)化了的下級(jí)武士已成了發(fā)動(dòng)幕府活動(dòng)的支柱,而且在倒幕勝利后成為日本近代化的核心力量。6、兩國(guó)內(nèi)部封建統(tǒng)治強(qiáng)度中國(guó)的封建皇帝具有至高無(wú)上的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)力。政治上的統(tǒng)治權(quán),軍事上的指揮權(quán),經(jīng)濟(jì)上的支配權(quán)和意識(shí)形態(tài)上的控制權(quán)實(shí)際上都掌握在皇帝手里。各地總督、巡撫、提督都沒(méi)有獨(dú)立的權(quán)利。這種高度集權(quán)的君主制同種族統(tǒng)治結(jié)合在一起就構(gòu)成了清政府的中央政權(quán)軍機(jī)大臣、六部尚書(shū)。名義上是權(quán)力滿(mǎn)漢平分,實(shí)際上卻是均在滿(mǎn)員之手。漢人掌權(quán),無(wú)論權(quán)力大小,都會(huì)令滿(mǎn)人擔(dān)心不已。曾國(guó)落就是一個(gè)實(shí)例,清政府的這種為統(tǒng)治權(quán)穩(wěn)固與否的擔(dān)優(yōu)心態(tài)導(dǎo)致它對(duì)任何新奇事物的出現(xiàn)都倍感小心翼翼,對(duì)任何救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)兵的主張都敏感過(guò)度。這就致使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中既無(wú)皇權(quán)可資利用,也無(wú)地方獨(dú)立力量作為有力的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)依靠。即使清朝封建集權(quán)專(zhuān)制主義有所衰敗,地方漢族軍官也獲得某些兵權(quán)的前提下,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)仍然不能改變總體上的清朝封建統(tǒng)治權(quán)力結(jié)構(gòu),不能把封建頑固勢(shì)力趕出歷史舞臺(tái),開(kāi)展近代化運(yùn)動(dòng)。因此,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的所謂“富國(guó)強(qiáng)兵”的治國(guó)方略也就在嚴(yán)酷的封建君主制集權(quán)下不幸夭折了。而日本的封建統(tǒng)治體制被稱(chēng)為“幕藩體制”,天皇在名義上是封建統(tǒng)治梯塔上的最高統(tǒng)治者,但實(shí)際上并不掌握政權(quán),只是盡一些宗教典禮上的職責(zé)。德川幕府將軍才是真正的最高統(tǒng)治者,為了獨(dú)攬大權(quán)他嚴(yán)格控制天皇的活動(dòng)范圍,不許天皇與外界, 特別是不能和“ 大名”接觸。在“幕府改革”失敗之時(shí),長(zhǎng)州、薩摩這些落的“落政改革”卻取得了勝利,并使落國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐步走上了資本主義的軌道。因此,這些藩國(guó)與德川幕府的矛盾轉(zhuǎn)化為資本主義和封建主義的內(nèi)容和性質(zhì)。與此同時(shí),反幕勢(shì)力也利用天皇與德川幕府將軍的矛盾,高舉民族反抗的義旗,激起人民的民族仇恨,在“尊王攘夷”的政治口號(hào)下,掀起了全國(guó)性的反封建領(lǐng)主統(tǒng)治和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),并逐漸形成不可阻擋的力量,最終致德川幕府于死地。這一現(xiàn)象表明,德川幕府長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)未能使落國(guó)完全失去獨(dú)立性,而“大名”的這種獨(dú)立性,使日本不能形成嚴(yán)格的中央集權(quán)制,并運(yùn)用了它在藩國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán), 組織軍隊(duì)與中央抗衡,并打出了一個(gè)資本主義近代化的良好局面。運(yùn)動(dòng)指揮者的思想意識(shí)當(dāng)時(shí)洋務(wù)派的主要成分包括王公貴族、地方督撫、買(mǎi)辦商人、地主士紳和知識(shí)分子, 而其中決定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)和方向的則是那些滿(mǎn)漢軍政要員。如奕忻、文祥、曾國(guó)落、左宗棠、李鴻章、張之洞等。這些滿(mǎn)漢軍政要員雖然出身、閱歷、權(quán)勢(shì)不同, 但是在階級(jí)立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)上都是基本一致的。他們都是從封建頑固派中分化出來(lái),自幼就受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育, 忠君觀念根深蒂固,具有濃厚的儒學(xué)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的經(jīng)世要求。當(dāng)日本人積極的向西方學(xué)習(xí)欲加以改革時(shí),中國(guó)人卻認(rèn)為“中國(guó)的文武制度事事遠(yuǎn)在西人之上?!彪m然承認(rèn)西方資本主義文明具有某些優(yōu)越性,但也僅主張借用“西法”來(lái)謀求清朝封建統(tǒng)治的“自立”、“自強(qiáng)”,并不曾想通過(guò)變革來(lái)推翻腐朽的封建統(tǒng)治。以曾國(guó)藩為例,1864年在湘軍攻占太平天國(guó)首都前后,曾國(guó)藩身為兩江總督,督辦江、浙、皖、贛四省軍務(wù),他因“用事太久,兵柄過(guò)重,利權(quán)過(guò)廣,遠(yuǎn)者震驚,近者疑忌”川同清廷矛盾驟然激化, 但他毅然采取了“遠(yuǎn)權(quán)避謗”的策略,裁兵自斂藉以消除清廷疑忌??梢?jiàn)其固守的封建理念根深蒂固,而由他們指導(dǎo)的變革運(yùn)動(dòng)也就不能從根本上改變封建社會(huì)的性質(zhì),不能使其走上資本主義發(fā)展的道路。而日本的一些先進(jìn)知識(shí)分子在與西方文明的接觸中打開(kāi)了眼界,熱心學(xué)習(xí)傳人日本的西方科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí),以至于當(dāng)時(shí)在日本先后興起的“蘭學(xué)”和“洋學(xué)”熱。這些不僅使日本人民對(duì)西方的社會(huì)制度產(chǎn)生向往還引起了對(duì)封建制度的批判和對(duì)美好未來(lái)的向往。這也導(dǎo)致日本武士階級(jí)的急劇分化,一些被裁減的武士,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,看到只有和城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級(jí)以及新地主聯(lián)盟,憑借暴力才能摧毀幕府的統(tǒng)治, 獲得解放。正像董以山先生曾提到的那樣“在1860年前后,日本的社會(huì)已具備或初步具備了資產(chǎn)階級(jí)革命的主觀條件,已經(jīng)到了只要客觀條件具備就可能發(fā)生一場(chǎng)資本主義性質(zhì)的社會(huì)革命的封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)代。”7、變革運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論作為洋務(wù)派頭面人物的滿(mǎn)漢軍政要員均為清朝政權(quán)及其封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的捍衛(wèi)者,他們從中國(guó)傳統(tǒng)的“道體器用”觀出發(fā),提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”這一指導(dǎo)理論,主張以中國(guó)之道,用西方之器,以儒家倫常名教為原本,輔以西方富強(qiáng)之術(shù)。對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)制度不但沒(méi)有任何懷疑,而且認(rèn)為這種制度比西方人的制度好得多。在這種“中體西用”的理論指導(dǎo)下,中國(guó)推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不過(guò)是因“事事遠(yuǎn)出西人之上”的制度受到了西人的“堅(jiān)船利炮” 和“潛師洋法”的不肖之徒農(nóng)民起義軍的內(nèi)外威脅,而中國(guó)“獨(dú)火器萬(wàn)不能及”西人,所以他們才積極推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),“取西人之長(zhǎng)技,以成中國(guó)人之長(zhǎng)技?!毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)把“西用”放在“中體”的軌道上,只是想借用資本主義的手段來(lái)鞏固原有的封建社會(huì)制度,維護(hù)和延續(xù)滿(mǎn)清王朝的統(tǒng)治,這種理論的根深蒂固根本不可能使中國(guó)擺脫傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì),實(shí)現(xiàn)資本主義近代化。因此,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)封建地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。而明治維新則領(lǐng)導(dǎo)新興的資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化了的下級(jí)武士,利用國(guó)家的強(qiáng)力,改造舊有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并建立新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們提出“脫亞人歐”理論,主張擯棄亞洲的陳舊制度,效法歐洲的新興制度,變革封建所有制關(guān)系以及與之相適應(yīng)的封建生產(chǎn)方式。正是這一理論的指導(dǎo),才使明治維新運(yùn)動(dòng)的上層領(lǐng)導(dǎo)和廣大基層群眾實(shí)行有利于新興資產(chǎn)階級(jí)的改革,而不是為了保留和完善原有的社會(huì)制度。因此,明治維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。在不同的理論指導(dǎo)下的兩次運(yùn)動(dòng)的差異主要表現(xiàn)在封建土地制度改革上。洋務(wù)派的領(lǐng)導(dǎo)者們就是封建官僚和封建地主出身,他們推行新政的目的很明確,就是為了維護(hù)自己的既得利益,維護(hù)和延長(zhǎng)清政府的腐朽封建統(tǒng)治,因此根本不可能改變?cè)械姆饨ㄍ恋刂贫?,資本主義工業(yè)化也絕對(duì)不能在封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)并得以發(fā)展。而德川幕藩領(lǐng)主制國(guó)家賴(lài)以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建領(lǐng)主土地所有制,要發(fā)展日本的資本主義,必須改變這種土地所有制。為此,明治政府通過(guò)推行“ 奉還版藉”、“廢落置縣”革除封祿制度和地稅改革,廢除了封建領(lǐng)主土地所有制,確立了自由農(nóng)民和新地主的近代土地所有制,把全國(guó)農(nóng)業(yè)納人了資本主義發(fā)展軌道,從而為資本主義工業(yè)化開(kāi)拓了市場(chǎng)和提供了大量資金??傊?9 世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末,中國(guó)之所以在半殖民地中越陷越深,歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)能盡早推翻封建統(tǒng)治。而日本在美國(guó)的佩里艦隊(duì)侵日的僅15年后,就推翻了幕府統(tǒng)治,建立了與過(guò)去完全處于不同歷史階段的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制,使日本的國(guó)家政治制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了根本性的變化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的的失敗,影響巨大,它使中國(guó)失去了一次發(fā)展的機(jī)遇,延緩了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。這不能不說(shuō)是歷史的遺憾,也是中華民族的不幸,而抓住歷史機(jī)遇的日本,便是我們反思的一面鏡子。透過(guò)兩國(guó)運(yùn)動(dòng)的種種現(xiàn)象分析,可以看出中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本的明治維新存在本質(zhì)上的差異,也導(dǎo)致了兩次運(yùn)動(dòng)結(jié)果的不同。然而,歷史是不斷向前發(fā)展的,人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展中不斷進(jìn)步,以古鑒今,以一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的研究態(tài)度來(lái)分析歷史事件中存在的差異并從中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不僅對(duì)當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究有所裨益,更對(duì)今日的社會(huì)發(fā)展有著彌足珍貴的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。研究性學(xué)習(xí)課題研究情況一覽表 高一 年級(jí) 班 填表日期: 年 月 日課題名稱(chēng)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究備注課題組組長(zhǎng)代志鵬指導(dǎo)教師研究主導(dǎo)課程洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新相關(guān)課程洋務(wù)運(yùn)動(dòng);明治維新課題組成員及分工課題組成員:主持人:組長(zhǎng): 組員:分工:資料搜尋:?jiǎn)柧碚{(diào)查:記錄整理:課題提出的背景 現(xiàn)代化是時(shí)下學(xué)術(shù)界的熱門(mén)話(huà)題,這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題有關(guān),也與現(xiàn)代化成為當(dāng)今世界所有國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的必然趨勢(shì)有關(guān)。19世紀(jì)下半葉,工業(yè)化和現(xiàn)代化在歐洲核心地區(qū)取得了巨大的成就,逐步向周?chē)貐^(qū)擴(kuò)散,并越出歐洲向異質(zhì)文化地區(qū)傳播,使“西化”或“歐化”成為歷史發(fā)展的潮流。面對(duì)西方的巨大沖擊,東亞的中國(guó)和日本幾乎同時(shí)作出了強(qiáng)烈的回應(yīng),其中心就是進(jìn)行適應(yīng)性變革。中國(guó)和日本分別以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新為發(fā)端,走上了通過(guò)工業(yè)化的方式探索現(xiàn)代化之路。作為“后發(fā)外生型”的現(xiàn)代化國(guó)家,西方世界的霸權(quán)威脅與文明示范對(duì)中國(guó)和日本走上現(xiàn)代化道路是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵性啟動(dòng)因素。到19世紀(jì)末,日本從一個(gè)封建落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì),基本上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化;而中國(guó)不但沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,反而越來(lái)越被邊緣化了。個(gè)中緣由,確實(shí)耐人尋味。課題研究的目的與意義課題研究的目的在于通過(guò)對(duì)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究,深刻探討中國(guó)近代落后的根源,探討日本之所以能夠改革成功且走向富強(qiáng)的根本原因。以此作為中國(guó)現(xiàn)代化改革與建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要達(dá)到一種效果,就是在歷史教學(xué)中將比較分析的歷史研究方法根植于學(xué)生的頭腦之中,培養(yǎng)他們的全球史觀。該課題的研究具有深刻的意義,對(duì)該課題的深入探究有助于我們現(xiàn)代化建設(shè)少走彎路;有助于對(duì)將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史研究法研究歷史問(wèn)題的能力。同時(shí)有利于學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)這段史實(shí)。課題研究?jī)?nèi)容明治維新的相關(guān)史實(shí);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí);對(duì)二者的全面比較。課題研究的步驟開(kāi)題時(shí)間預(yù)期結(jié)題時(shí)間 具體安排第一個(gè)月分組明確主題及任務(wù)分工第二個(gè)月搜集網(wǎng)絡(luò)和文獻(xiàn)資料第三個(gè)月問(wèn)卷調(diào)查第四個(gè)月討論、整理結(jié)果課題研究的方法文獻(xiàn)研究法、討論探究法預(yù)期成果及其表現(xiàn)形式預(yù)期成果: 1、得出社會(huì)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為社會(huì)主義政治文化改革提供借鑒。2、全面且深入細(xì)致的了解明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀事實(shí)。3、全球史觀的養(yǎng)成,宏觀分析問(wèn)題的方法。成果表達(dá)形式:書(shū)面表達(dá)學(xué)習(xí)感受班主任意見(jiàn)指導(dǎo)教師意見(jiàn)課題領(lǐng)導(dǎo)小組意見(jiàn)參考資料研究性學(xué)習(xí)課題活動(dòng)記錄表記錄者姓名課題名稱(chēng)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究序號(hào)、時(shí)間形式內(nèi)容1分組6人一組,進(jìn)行明確分工2資料搜尋兩人一組,分別搜索3問(wèn)卷調(diào)查兩人一組,分別調(diào)查4討論研究分為原因、影響、措施內(nèi)容、意義分析、評(píng)價(jià)總結(jié)。5整理將討論的結(jié)果進(jìn)行整理,總結(jié)成報(bào)告研究性學(xué)習(xí)日志課題導(dǎo)師課題名稱(chēng)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究課題成員活動(dòng)主題明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分析研討會(huì)資料挖掘分析評(píng)價(jià)會(huì)活動(dòng)過(guò)程查詢(xún)資料(網(wǎng)絡(luò)和文獻(xiàn))問(wèn)題提出 問(wèn)題探討 整理心得主要收獲總結(jié)報(bào)告養(yǎng)成分析探究的與合作研究的能力研究性學(xué)習(xí)課題評(píng)價(jià)表課題導(dǎo)師課題名稱(chēng)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究課題成員小組自評(píng)(組長(zhǎng)執(zhí)筆)我認(rèn)為本次研究性學(xué)習(xí)是一次非常有意義的活動(dòng)。它讓我們?cè)谇逦私饷髦尉S新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的同時(shí),更加深刻的明白了一個(gè)道理。那就是:一個(gè)國(guó)家在改革方面的諸多成效是由許多方面決定的,譬如階級(jí)力量的強(qiáng)弱、變革目標(biāo)是否明確、變革方式是否切實(shí)可行、變革是否徹底性的強(qiáng)弱、社會(huì)環(huán)境的好壞、封建統(tǒng)治強(qiáng)度大小、指導(dǎo)理論是否明確等等方面。這就迫切的告訴我們:一個(gè)國(guó)家面對(duì)本身的諸多問(wèn)題,當(dāng)需要變革是一定要及時(shí)徹底的變革,同時(shí)要深刻而全面細(xì)致的分析問(wèn)題,以達(dá)到解決問(wèn)題具有一定的針對(duì)性。同時(shí)我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在掌握這個(gè)問(wèn)題時(shí)會(huì)有一定的難度,故要求任課教師對(duì)該問(wèn)題爛熟于心,方可達(dá)到良好的課堂效果。指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)該組同學(xué)研究的課題很有意義,要做一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生,不僅要學(xué)習(xí)好,更應(yīng)該做到用先進(jìn)的史觀全面客觀的分析史實(shí),要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和歸屬感,這樣,一個(gè)民族才能變的更強(qiáng),屹立于世界民族之林,也說(shuō)明我們的教育是成功的。 指導(dǎo)教師簽字:年 月 日研究性學(xué)習(xí)課題個(gè)人總結(jié)研究課題:明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究時(shí)間: 年 月 日- 年 月 日課題組長(zhǎng):課題組成員:指導(dǎo)老師:小組部分成員的總結(jié)報(bào)告姓名: 我認(rèn)為本次研究性學(xué)習(xí)是一次非常有意義的活動(dòng)。它讓我們?cè)谇逦私饷髦尉S新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的同時(shí),更加深刻的明白了一個(gè)道理。那就是:一個(gè)國(guó)家在改革方面的諸多成效是由許多方面決定的,譬如階級(jí)力量的強(qiáng)弱、變革目標(biāo)是否明確、變革方式是否切實(shí)可行、變革是否徹底性的強(qiáng)弱、社會(huì)環(huán)境的好壞、封建統(tǒng)治強(qiáng)度大小、指導(dǎo)理論是否明確等等方面。這就迫切的告訴我們:一個(gè)國(guó)家面對(duì)本身的諸多問(wèn)題,當(dāng)需要變革是一定要及時(shí)徹底的變革,同時(shí)要深刻而全面細(xì)致的分析問(wèn)題,以達(dá)到解決問(wèn)題具有一定的針對(duì)性。同時(shí)我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在掌握這個(gè)問(wèn)題時(shí)會(huì)有一定的難度,故要求任課教師對(duì)該問(wèn)題爛熟于心,方可達(dá)到良好的課堂效果。姓名: 通過(guò)學(xué)習(xí)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的由來(lái)這個(gè)課題,我感受頗豐。在世界歷史上明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)同為社會(huì)改革問(wèn)題的重點(diǎn)內(nèi)容,不過(guò)道路相同但是結(jié)果卻有很大的不同,日本通過(guò)改革走向了自由和富強(qiáng),而中國(guó)確實(shí)以失敗而告終。因此弄清楚原因是一個(gè)重要的且極有價(jià)值的課題。這對(duì)我現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的與時(shí)俱進(jìn)的改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比研究需要采用世界史研究中經(jīng)常見(jiàn)到的比較法。通過(guò)比較我們可以更加清楚更加全面的認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題,有助于我們?nèi)e人之長(zhǎng)補(bǔ)個(gè)人之短。姓名: 學(xué)習(xí)完了這一課題我明白了明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的大體情況,豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備,也加深了對(duì)于歷史問(wèn)題的深刻理解。日本的明治維新運(yùn)動(dòng)實(shí)行了全面的,行之有效的改革措施。他們不僅在器物技藝的層次上向西方學(xué)習(xí),進(jìn)行變革,而且在政治制度、經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育制度、財(cái)政制度及文化思想等方面,也同樣進(jìn)行了全盤(pán)性的改革。然而首先,他們便改革了以前腐朽的政治制度。這不僅是因?yàn)檫@是一個(gè)新政權(quán)區(qū)分與另一個(gè)政權(quán)的標(biāo)志,更是因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈的意識(shí)到改革政治制度是一切變革的根本。政治方面,明治維新運(yùn)動(dòng)廢除舊政治體制,建立起中央中央集權(quán)的政治體制,之后又確立了君主立憲政體。經(jīng)濟(jì)方面國(guó)家?guī)ь^實(shí)行資本主義工業(yè)化,并扶植私人資本主義,這奠定了日本工業(yè)化基礎(chǔ),掀起工業(yè)革命熱潮,農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó),達(dá)到了殖產(chǎn)興業(yè)的目的。軍事方面,則實(shí)行義務(wù)兵役制,改革軍事機(jī)構(gòu),扶植軍事工業(yè)等等一系列基礎(chǔ)而重要的改革措施。思想文化方面則通過(guò)教育改革,歐化運(yùn)動(dòng),傳播啟蒙思想等途徑達(dá)到了文明開(kāi)化的目的。這一系列從上而下的改革措施,使日本快速的崛起。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相比之下,則僅僅局限與軍事,工業(yè),教育等方面的學(xué)習(xí)。洋務(wù)派的幾個(gè)領(lǐng)軍人物創(chuàng)辦了軍事工業(yè),建立海軍,設(shè)立民用企業(yè),興辦新式學(xué)堂,翻譯西方科學(xué),法律書(shū)籍。僅僅憑這幾個(gè)大臣,搞一些與平民百姓意義不大的改革措施,就想改變中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,可見(jiàn)統(tǒng)治者多么的迂腐愚蠢,又是多么的目光短淺。這些改革內(nèi)容最終以甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中方的慘敗宣布破產(chǎn)。姓名: 通過(guò)學(xué)習(xí)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由來(lái)這一課題,讓我對(duì)明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的由來(lái)有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。特別是思想文化方面的不同讓我印象深刻:日本新政權(quán)在成立之初就宣布了五條誓文的國(guó)策方針。其中的“破歷來(lái)之陋習(xí),基于天地之公道”和“求知識(shí)于世界”等語(yǔ)句卻反映了日本新政權(quán)的進(jìn)取精神,也樹(shù)立了日后改革的指導(dǎo)思想。然而對(duì)比之下,中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為了維護(hù)封建統(tǒng)治和自己的利益,只提倡經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的改革,而極力避免觸及政治改革,主張“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想,即在封建主義思想的指導(dǎo)下,在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè),為維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。這種局限性使得中國(guó)更加遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全面而積極西化的日本,也注定了它失敗的命運(yùn)。姓名: 通過(guò)對(duì)這一研究性課題的學(xué)習(xí),我想了很多。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了一些西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及資本主義生產(chǎn)方式,在一定程度上有利于資本主義的發(fā)展,同時(shí),建立了一些近現(xiàn)代軍事工業(yè)企業(yè);在文化教育方面,它沖擊了傳統(tǒng)的思想文化觀念,也培養(yǎng)了一些能“睜開(kāi)眼睛”,清醒的意識(shí)到自己與西方的巨大差距的有識(shí)之士。但是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)徹底富強(qiáng)起來(lái),由于封建階級(jí)的腐朽與軟弱,它不僅并沒(méi)有是外國(guó)侵略勢(shì)力感到任何的威脅,相反,由于對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力的妥協(xié)和與之的相互勾結(jié),使得中國(guó)并不能擺脫殖民化的加深。同時(shí),由于民營(yíng)企業(yè)不僅得不到支持,反而受到了外國(guó)與國(guó)內(nèi)的雙重沖擊,因此,它也阻礙抑制了民族資本主義的發(fā)展。而且,由于“中體西用”指導(dǎo)思想的束縛,使得一切改革措施失之根基,腐朽而墮落的封建制度不加以改變,那么一切的改革措施只能是“空中樓閣”,禁不起任何“風(fēng)吹草動(dòng)”。一言以蔽之,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由于其本質(zhì)還是封建地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng),所以其注定是以失敗告終。而日本的明治維新運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。政治上實(shí)現(xiàn)了從早期中央集權(quán)到后期立憲政體的過(guò)渡,成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家;經(jīng)濟(jì)方面,建立起完整的工業(yè)的工業(yè)體系,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,崛起為東方的強(qiáng)國(guó);對(duì)外關(guān)系方面,不僅廢除了不平等條約,獲得了國(guó)家的主權(quán),而且也成為對(duì)外擴(kuò)張,侵略他國(guó)領(lǐng)土的列強(qiáng)中的一員。簡(jiǎn)而言之,盡管明治維新運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有徹底根除封建勢(shì)力,同時(shí)還有很多的局限性與不足之處,但是通過(guò)明治維新運(yùn)動(dòng),日本還是擺脫了民族危機(jī)與落后現(xiàn)狀,并實(shí)現(xiàn)了民族的振興與巨大的發(fā)展。姓名: 明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比的啟示比較兩者的功過(guò)得失,我得到幾點(diǎn)啟示:第一、科技技術(shù)固然重要,但更為重要的是政治制度,文化思想。一個(gè)腐朽的封建王朝支配是大刀長(zhǎng)矛,即便是有洋槍洋炮,也斷然使不好,甲午海戰(zhàn)便是鐵證。第二、腐敗導(dǎo)致滅亡。甲午海戰(zhàn)為什么輸?非裝備之不精,非官兵之不勇,腐敗所致也。晚清在政治上,經(jīng)濟(jì)上,軍事上的全面腐敗,直接導(dǎo)致了北洋的覆滅。所以我們現(xiàn)在更要提倡反腐倡廉。第三、對(duì)事物要有正確地認(rèn)識(shí)。洋務(wù)派錯(cuò)就錯(cuò)在錯(cuò)誤的估計(jì)了當(dāng)時(shí)的局勢(shì),天真地認(rèn)為利炮堅(jiān)船便能維護(hù)大清統(tǒng)治,殊不知大清已經(jīng)從根上爛透了,他們?nèi)绱酥皇潜?chē)薪。第四、得民心得天下,失民心失天下。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的在于維護(hù)清政府的腐朽統(tǒng)治,根本沒(méi)有給老百姓帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的利益,弄得民不聊生,怨聲四起。民心喪盡,則國(guó)破倚馬可待。第五、“前事不忘,后事之師”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的歷史教訓(xùn),明治維新成功的歷史經(jīng)驗(yàn),值得我們后人警戒,記取。明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)比研究結(jié)題報(bào)告19世紀(jì)中期,隨著工業(yè)革命在西方的完成,列強(qiáng)把侵略擴(kuò)張的矛頭指向了遠(yuǎn)東。18401842、18561860年先后二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),敲開(kāi)了清政府“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門(mén);1853年美國(guó)伯利率艦隊(duì)駛向日本,日本的國(guó)門(mén)繼而被打開(kāi)。這時(shí)的中日兩國(guó)同時(shí)面臨日趨嚴(yán)重的危機(jī)。為應(yīng)對(duì)危機(jī),兩國(guó)也幾乎是在同時(shí)(19世紀(jì)中期)分別搞起了兩場(chǎng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新。然而這兩場(chǎng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)局經(jīng)迥然不同。 1894-1895年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中組建起來(lái)的在當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)世界第七,亞洲第一的北洋水師全軍覆滅,被迫簽署喪權(quán)辱國(guó)的馬關(guān)條約(又稱(chēng)春帆樓條約)。日本則擠身于資本主義列強(qiáng)行列,成為近代亞洲唯一保持獨(dú)立的國(guó)家。而中國(guó)殖民災(zāi)禍進(jìn)一步加重,半殖民地半封建程度日益加深,險(xiǎn)些遭受被列強(qiáng)瓜分豆剖的命運(yùn)。中日這兩個(gè)曾站在近代化同一起跑線(xiàn)上的國(guó)家,何以三十年后會(huì)有如此大的差異?這究竟是歷史的巧合,還是有著更深層的原因?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新幾乎同時(shí),然而日本成績(jī)顯著而中國(guó)成效不大,進(jìn)而決定了兩國(guó)百年來(lái)的不同遭遇。那么,問(wèn)題出在哪里?我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,對(duì)此進(jìn)行了探究。中國(guó)的封建制統(tǒng)治的時(shí)間長(zhǎng),封建制度完備,以自給自足為主的自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位,人們的封建意識(shí)很濃,由于這種思維慣性,我們?cè)诮邮芪鞣较冗M(jìn)技術(shù)思想是受到很大阻礙。相反,日本在封建制這方面并不完備,因此“易破”,“易破”則“易立”,日本也就更易接受外來(lái)思想。果不其然,日本在明治維新前夕推翻了封建沒(méi)落的幕府統(tǒng)治,從而為改革掃清了道路。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,在1842-1856年兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的十幾年中,封建統(tǒng)治者面對(duì)西方擴(kuò)張主義的挑戰(zhàn)幾乎沒(méi)有做實(shí)質(zhì)性的抵抗。只到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)再次戰(zhàn)敗的刺激下,才出現(xiàn)洋務(wù)派-在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后、特別是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中逐漸形成、壯大的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一個(gè)政治派別。當(dāng)時(shí)洋務(wù)派的主要代表在中央是以奕昕、文祥為代表的滿(mǎn)族官員,在地方是以曾國(guó)藩,李鴻璋,左宗棠,張之洞為代表的漢族官員。他們主張向西方學(xué)習(xí)以達(dá)到自強(qiáng)之目的。然而即使是洋務(wù)派也仍然認(rèn)為中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器不能及,就連洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人弈忻在其統(tǒng)籌全局折中也強(qiáng)調(diào):治國(guó)之道,在乎自強(qiáng),而審時(shí)度勢(shì),則自強(qiáng)以練兵為要,練兵又以制器為先。因而向西方學(xué)習(xí)也就只能局限于先進(jìn)的軍事技術(shù)方面。而日本面對(duì)西方侵略做出的反映則要比中國(guó)快的多,也深刻的多。他們很快便提出了全方位向西方學(xué)習(xí)的方針。日本1868年天皇頒布五條誓文闡明新政權(quán)的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)廣興會(huì)議,萬(wàn)機(jī)決于公論。破除舊習(xí)。.求知識(shí)于世界??梢?jiàn)日本不僅限于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),更借鑒了西方先進(jìn)的政治制度。由以上可以看出:當(dāng)時(shí)的中國(guó)和日本在對(duì)西方的認(rèn)識(shí)上有差異,特別是在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想問(wèn)題上有重大差異,這種認(rèn)識(shí)的差異直接影響到其后的成敗??梢哉f(shuō),中國(guó)在這場(chǎng)競(jìng)賽中,輸在了起跑線(xiàn)上。政治方面:日本改革落后制度,建立新的體制。首先,逐步削弱封建割據(jù)勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。其次,廢除封建身份制,取消武士特權(quán)。剝奪了舊統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán),取消了對(duì)下層人民的一些限制,允許不同階層的人民之間通婚,實(shí)現(xiàn)形式上的平等。政府還頒布了其他一些律令和法典,引進(jìn)歐洲刑法、民法和商法。1889年日本頒布了大日本帝國(guó)憲法,憲法標(biāo)志著日本資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的確立。中國(guó)在政治上則毫無(wú)建樹(shù),根本沒(méi)有觸動(dòng)封建專(zhuān)制制度。尤為重要的是政府的腐敗日趨嚴(yán)重?;蕶?quán)腐敗,官吏腐敗,特別是軍事腐敗,直接導(dǎo)致了

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