《魚(yú)我所欲也》練習(xí)題及答案57018.doc

魚(yú)我所欲也一.基礎(chǔ)知識(shí) .本文出自，作者，時(shí)期魯國(guó)人，是家思想的代表人物。還學(xué)過(guò)他的文章?！八臅?shū)”：。.給下列加粗字注音：所惡（ ）一簞食（ ）一豆羹（ ）蹴（ ）茍得（ ）不屑（ ） 3.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞：二者不可得兼_如使人之所欲莫甚于生_此之謂失其本心_賢者能勿喪耳_故患有所不辟也_呼爾而與之_蹴爾而與之。_萬(wàn)鐘于我何加_ 故不為茍得也_是亦不可以已乎_乞人不屑也_ 萬(wàn)鐘于我何加焉_鄉(xiāng)為生死而不受。_所識(shí)窮乏者得我與？_萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之_故患有所不辟也。_4.解釋下列多義詞：與 所識(shí)窮乏者得我與？（ ） 蹴爾而與之（ ）于 所欲有甚于生者（ ） 萬(wàn)種于我何加焉（ ）是 非獨(dú)賢者有是心也（ ）是亦不可以已乎（ ）而 呼爾而與之（ ）由是則生而有不用者（ ）5.下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是（）、舍魚(yú)而取熊掌也、由是則可以辟患而有不為也、鄉(xiāng)為身死而不受、呼爾而與之6.下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是（）和（）、所識(shí)窮乏者得我與？、得之則生，弗則得死。、得道多助，失道寡助。、因得遍觀群書(shū)。7.選出與成語(yǔ)“得過(guò)且過(guò)”中“得”意義相同的句子（）、故不為茍得也、所識(shí)窮乏者得我歟、則齊荊之欲不得行于二國(guó)矣、得之則生，弗得則死8.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。 _萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。 _二者不可得兼，舍生而取義者也。_鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。 _如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？_二.理解課文.填空：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！敝械摹笆切摹笔侵甘裁?？“此之謂失其本心?！敝械摹按恕敝甘裁?？“魚(yú)”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻的目的是什么？_.本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：_3.在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？_4.本文使用了哪些論證方法，試舉例。_ _5.文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。_6.寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌的用意是什么？_三.拓展應(yīng)用.本文孟子用“舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇），文天祥過(guò)零丁洋中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“ ”。請(qǐng)寫(xiě)出歷史上在人生中有正確選擇的人：_.本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)?。_.在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。_.本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？_.你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無(wú)意義，請(qǐng)談你的看法。_一、基礎(chǔ)知識(shí)、孟子告子上孟子戰(zhàn)國(guó)思想家、教育家儒得到多助，失道寡助生于憂患，死于安樂(lè)孟子論語(yǔ)大學(xué)中庸、wdngngcguxi3、解釋下列句子中加的字詞：4、解釋下列多義詞：與：句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。 給。于：介詞，表示比較。介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。是：批示代詞，這個(gè)，這樣。這樣看來(lái)，由此看來(lái)。而：連詞，連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。 連詞，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，含有卻的意思。5.（）6.、下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是（）和（）7、（）8、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：二、理解課文、填空：指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。指為宮室之美、妻妾之奉及“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”?！棒~(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。3所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 4比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。用“魚(yú)”和“熊掌”作比喻論證對(duì)生與死的抉擇；用“一簞食，一豆羹”和“萬(wàn)鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點(diǎn)；用“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對(duì)比論證；用講道理來(lái)論證為何要“舍生”。 5.魚(yú)和熊掌對(duì)舉 生與死對(duì)舉 向與今天比較等 6意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻“舍生取義”的道理。三、拓展應(yīng)用人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 例如：岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。、不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。 如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國(guó)。劉胡蘭，朱自清病危之