季氏將伐顓臾教案】.doc

成武一中高一語文導學案 編制人：高艷華 審核人：程丹丹 審批人：劉東昌時間 班級 小組 組員序號 姓名 個人評價 老師評價 季氏將伐顓臾教案【教學目標】 1、理解文中重要、常見文言實詞、虛詞的意義或用法，掌握常用的文言句式。2、了解孔子以禮治國，以德服人的政治主張。3、分析孔子的說理方法，學習孔子以理服人的辯駁藝術?！窘虒W重點與難點】1、理解孔子的政治主張。2、分析孔子的說理方法，學習孔子以理服人的辯駁藝術?！窘叹邷蕚洹?多媒體【課時安排】 2課時【學習方法】 朗誦法、討論法 質疑法 歸納法【教學過程】一、資料鏈接1、孔子簡介 孔子（公元前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。中國歷史上最重要的思想家，中國第一個偉大的教育家,儒家學派的創(chuàng)始人，世界十大文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，孔子學說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，他被尊為“至圣先師”“萬世師表”。孔子在晚年整理“六經(jīng)”（詩書禮易樂春秋）。他首開私人辦學講學之風，相傳有學生三千，賢弟子七十二人。 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。孔子思想政治：反對暴政，主張仁政，“禮治”修身：“克己復禮” 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。倫理思想：“仁”（孔子思想核心），“仁者愛人” “己所不欲，勿施于人”政治思想：維護封建等級制正統(tǒng)思想。 君君、臣臣、父父、子子” “ 名不正則言不順，言不順則事不成”教育：主張“因材施教”“學而不厭，誨人不倦”品德：“溫、良、恭、儉、讓” （“溫”是溫和的，平和的；“良”是善良的、道德的；“恭”是恭敬的，嚴肅的；“儉”是不浪費的；“讓”是謙讓友好的、理性的。）2、論語簡介 論語是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其他的弟子們的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。宋儒把論語 孟子 大學 和中庸合稱為“四書”。論語共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。3、背景簡介：孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一是貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。二、課前積累（要求學生背熟）論語名言玉不琢不成器，人不學不知道。 人無遠慮，必有近憂。工欲善其事，必先利其器。 己所不欲，勿施于人。四海之內皆兄弟也。 士不可以不弘毅，任重而道遠。 溫故而知新，可以為師矣。 學而不思則罔，思而不學則殆。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。）德不孤，必有鄰。（有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人來和他相伴。）禮之用，和為貴（禮的應用，以和諧為貴。）三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？三、導語導語：我們每個人都有夢想，夢想讓我們活得有勇氣、有力量，而我們的至圣先師孔子也有一個夢想，他希望能以自己的雄才大略圓經(jīng)世濟民之夢，雖然，歷經(jīng)坎坷，但他一直努力不讓那枚思想的燭火被蒼涼的冷風熄滅。古往今來，多少人對孔子欣賞有加。朱熹說：天不生仲尼，萬古如長夜。司馬遷言：詩有之，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。世界各國的諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上的巴黎宣言曾說：如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧。今天，我們就來學習季氏將伐顓臾，走近孔子，感受他的人格與思想的魅力。四、檢查預習（一）、為下列加點字注音：、顓臾（Zhuny ） 社稷 （ j ） 虎兕 （s ） 柙 （ xi） 櫝 （d ） 干戈（g ） 固而近于費（fe舊讀 b）（二）、解釋下列句中的加點字詞：1、季氏將有事于顓臾（有事：有軍事行動）2、無乃爾是過與（過：責備）3、陳力就列，不能者止（陳：擺出，施展力：才能就：居，充任 列：職位 止：不去，不擔任）4、固而近于費固：（城郭）堅固5、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（ 疾：痛恨 辭：托辭，借口）6、不患寡而患不均，不患貧而患不安 （患：擔心）7、無乃爾是過與（“與”通“歟”，表揣測的句末語氣詞）五、文本研習（一）初讀體驗，讀準字音、讀清句讀。（二）精讀文本，積累文言知識。結合注釋和手頭工具書，認真閱讀文本，積累文言知識，充分發(fā)揮學習小組的作用，學生自主合作、質疑問難。同時解決下列文言知識。你或者你們能舉一反三，聯(lián)想起相關的文言知識嗎？如果能聯(lián)想到，請?zhí)钊氲诙睦ㄌ杻取１热缟婕暗绞箘佑梅?，你還能聯(lián)想起哪些使動用法的文言句子。1、古今異義詞丘也聞有國有家者（奴隸社會諸侯封地叫“國”，卿大夫封地叫“家”?！皣币仓浮皣?、京城”。今義，“國”指國家，“家”指家庭。）季氏將有事于顓臾（有事：指有軍事行動 今義，有事情）、昔者先王以為東蒙主（以：介詞，用?！耙浴焙笫÷粤舜~“之”（顓臾）。為：擔任，做。今義，以為：認為。）既來之，則安之 （已經(jīng)使他們來了，那么就要使他們安定下來。今義，既然已經(jīng)來了，那么就要安心下來。）2、詞類活用、則修文德以來之（來：使動用法，使來）、既來之，則安之（來、安：使動用法，使來，使安）而不能來（之）也”（ 來：使動用法，使來）后世必為子孫憂（憂：指憂患的事。動詞活用為名詞。）吾恐季孫之憂（憂：指憂患的事。動詞活用為名詞。）3、一詞多義于冉有、季路見于孔子曰（介詞，引出對象，不用翻譯）季氏將有事于顓臾 （對 ）虎兕出于柙 （從 ）龜玉毀于櫝中 （在 ）相則將焉用彼相矣 (名詞，輔助盲人走路的人) 今由與求也，相夫子 (動詞，輔佐)過無乃爾是過與 (動詞，責備)且爾言過矣 (形容詞，錯誤)是誰之過與 (名詞，過錯過失) (動詞，責備) 過猶不及 （超過）（論語先進） 以其境過清，不可久居 （過于）（小石潭記）是是社稷之臣也 (代詞，此 這)無乃爾是過與 (助詞，提賓標志 或者是代詞， 這 ，復指“爾” )4、特殊句式何以伐為（賓語前置）無乃爾是過與（賓語前置）、是社稷之臣也（判斷句）季氏將有事于顓臾（狀語后置 季氏將于顓臾有事）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中 （ 狀語后置 虎兕于柙出，龜玉于櫝中毀）龜玉毀于櫝中（被動句） 5、固定句式 無乃爾是過與？（ 無乃與= 恐怕吧？ “與”同“歟”） 何以伐為？ （ 何（以）為 =為什么呢？表反問）6、熟語（包括成語）積累：既來之，則安之（既然已經(jīng)來了，那么就要安心下來。）分崩離析崩，倒塌；析，分開。形容國家或集團四分五裂，不堪收拾。 大動干戈 干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。禍起蕭墻 指禍亂發(fā)生在家里；比喻內部發(fā)生禍亂。開柙出虎 原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人?；①畛鲨?比喻：惡人逃脫或作事不盡責，主管者應負責任。季孫之憂 季孫：魯國大夫；憂：憂患。指內部的憂患。 （學生還可以提出自己不懂的文言知識。）（三）細品文本，問題探討、賞讀評析。（注意引導學生朗讀，讀出人物的語氣）1、解析文章題目，引出寫作背景。2、當兩位學生把“季氏將伐顓臾”這個消息匯報給孔子時，孔子有什么反應？為什么會有這樣的反應？（或孔子的態(tài)度是什么？為什么會有這樣的態(tài)度？）（提醒學生注意“求”后面的感嘆號。注：孔子平時稱呼學生，一般是直呼其名，如“回也”、“求也”、“冉也”、“賜也”在名字后面加語氣詞“也”，語調顯得舒緩而親切。）自主學習共同探討明確：動怒（責備、反對）。為什么動怒？（責備什么？反對什么？） （總說：其一，孔子對當時“禮崩樂壞”的局面以及季氏伐附庸小國顓臾，非常不滿；其二，孔子對冉有、季路既否認對季氏伐顓臾的贊同“吾二臣者皆不欲也”推卸責任，又為其侵犯行為尋找借口“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂”的兩面派行為表示憤怒。一句話：孔子面對這種自己“禮義教化”理念受阻，季氏無道，弟子不爭氣的狀況必然要大動肝火。）孔子對季氏伐附庸小國顓臾，非常不滿：第一段中他提出“夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。” 這些理由從三個層次來闡述，一是從歷史上講的，先王冊封，不可伐；第二是從地理上講的，在邦域之中，不必伐；第三是從政治地位上講的，是社稷之臣，已經(jīng)臣服于你，是你的附屬國了，不當伐。第三段“吾恐季孫之憂”孔子以他以敏銳的政治眼光作出精辟論斷：季氏伐顓臾的真正目的是削弱魯君的實力，最終是要篡奪政權?？鬃訉θ接?、季路生氣：不盡責任 含糊其辭（季氏將有事于顓臾） 因為孔子反對攻打顓臾，而冉有是季氏的首席顧問，在這件事情上肯定負有責任。（求！無乃而是過與？）（“今由與求也，相夫子”） 推卸責任 （夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。） 引用、類比、比喻 說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止，如果一個臣子不能盡自己的職責，寧可辭去職務。指出冉有和季路應認識到自己沒有盡職勁責。強詞奪理 “求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。”“今由與求也，相夫子”“吾恐季孫之憂”有力地批駁了冉有的論點。（四）深究文本?？鬃诱J為如“季氏”這樣“有國有家者”應該如何做？（如果此問題在探討上一個問題時涉及到，便可以去掉。）自主學習共同探討政治主張、治國理念對內“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定；對外“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！币缘路?，提供下列材料給學生，教師適當解釋其中難懂的詞句，讓學生拿課文和材料比較閱讀，從而進一步了解孔子的政治思想，以突破本文的難點。投影：材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！保ㄕ撜Z為政）材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄍ希┎牧?： 譯文用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。（北辰：北極星。共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。）材料2： 譯文用政法來導引他們，使用刑罰來整頓他們，人民只是暫時地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德引導他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。（道：引導。格：親近歸附之義。）明確：課文和兩則材料結合起來分析，可歸納出孔的主要政治思想是：修文德，以德報人，反對法治，主張禮治，反對武力征伐。教師對朗讀提示：注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣，應讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求！無乃爾是過與？”中的“求”“過”，下文三條理由讀時應高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。“冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！边@是冉有的推托辭，語速不能過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應加重語氣，口氣堅決而又委婉?？鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙簦瑯討又卣Z氣，且要把孔子這句話的緊張嚴肅語氣讀出來?？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r的幾句，應讀得情緒激昂。小結：孔子不放過任何一個表明自己政治主張的機會，善用教育方法把冉有的言論作為自己的駁論點，層層推進，步步緊逼，先駁后立，表達出自己治國以禮、為政以德的政治主張，同時教育了學生。（五）活用文本。你怎么看孔子“仁”的思想，對當今社會有何啟發(fā)？（具體課件上有圖片可以幫助理解此題。）孔子追求修文德，以德服人，反對謀動干戈進行武力征伐，創(chuàng)造一個平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？六、當堂檢測1下列詞句的字形和加橫線字的注音均無誤的一項是(C )A 顓臾(zhun) 邦域(y) 社稷(j) 何以伐為(wi)B 彼相(bi) 虎兕(s) 出于柙(xi) 櫝中(d)C 安無傾(qn) 蕭墻(xio) 干戈(n) 東蒙主D 不能者止(zh) 巔而不扶 舍曰(sh) 分崩離析解析A項“為”讀wi。B項“彼”讀b。D項巔顛，“舍”讀sh。2、下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵˙） A、某些人以禍起蕭墻來解釋科索沃地區(qū)戰(zhàn)亂的根源，顯然是有失公允的。B、廣東隊朱芳雨和李群密切配合，沖垮了江蘇隊的防線，使得江蘇的防守分崩離析，最后潰不成軍。 C、現(xiàn)在這樣亂糟糟地沒有一個標準，南北口音不同，一個譯者譯成一個模樣，隨心所欲，教讀者莫衷一是。D、山區(qū)雖然艱苦，但我不怕。既來之，則安之，我一定把這里看成是我的家。解析：分崩離析是指集團、國家等分裂瓦解，用此處有點不妥，大詞小用。莫衷一是：不能斷定哪個說法對，得不出一致的結論3、對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是(C)A是社稷之臣也 是：這B則修文德以來之 修：修治、整治C相夫子，遠人不服，而不能來也 夫子：指孔子D昔者先王以為東蒙主 東蒙主：主管祭祀蒙山的人解析 應指“季氏”。4、下列句中對“而”字的用法分類正確的一項是(A)危而不持，顛而不扶今夫顓臾，固而近于費君子疾夫舍曰欲之而必為之辭有國有家者，不患寡而患不均相夫子，遠人不服，而不能來也不在顓臾，而在蕭墻之內也A/ B/C/ D/解析依次為：連詞，表轉折，卻；連詞，表遞進，況且；連詞，表并列。5、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(3分)(1)品德高尚的人厭惡那些不肯說(自己)想要那樣做而一定要給它找借口的人（態(tài)度和做法）。(2)邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內。(3分)(2)國家支離破碎卻不能保全，反而在國內謀劃策動使用武力。6、以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)孔子治國安邦原則的一組是(C)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與君子疾夫舍曰欲之而必為之辭不患寡而患不均，不患貧而患不安 遠人不服，則修文德以來之均無貧，和無寡，安無傾 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也A B C D解析是批評冉有的話，是指出“季孫之憂”的本質所在的話。7、名句默寫。(1)周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”(2)且爾言過矣，虎兕出于柙 ，龜玉毀于櫝中，是誰之過