語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》后赤壁賦 課件 (30張).ppt

一粒長(zhǎng)僅4 5厘米 寬只2厘米的欖核底部 竟能刻出全首 后赤壁賦 合共357個(gè)字 這件罕有珍品 乃出自清朝的吊飾 這件珍品于2002年6月8日在香港藝術(shù)珍寶周末拍賣(mài)會(huì)上出售 底價(jià)為4000 4500萬(wàn)元 念奴嬌 赤壁懷古大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物故壘西邊人道是三國(guó)周郎赤壁亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游多情應(yīng)笑我早生華發(fā)人生如夢(mèng)一尊還酹江月 說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí) 蘇軾 黃庭堅(jiān) 詩(shī) 蘇黃 辛棄疾 詞 蘇辛 韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修王安石蘇洵蘇轍曾鞏 唐宋八大家 歐陽(yáng)修 散文 歐蘇 蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭 從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶 尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下 早年便 學(xué)通經(jīng)史 屬文日數(shù)千言 宋仁宗嘉祐二年 l057年 蘇軾中進(jìn)土 年方21歲 嘉祐六年 授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事 由此 踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯 宋神宗 蘇軾因 烏臺(tái)詩(shī)案 被捕入獄后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放 被貶滿(mǎn)黃州團(tuán)練副使 從 烏臺(tái)詩(shī)案 到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折 政治上失意彷徨 精神上孤獨(dú)苦悶 但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫 自號(hào) 東坡居士 并寫(xiě)了千古傳唱的 念奴嬌 赤壁懷古 前赤壁賦 和 后赤壁賦 這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味 凝聚人生思考的名篇佳作 等到宋哲宗即位 新黨失勢(shì) 舊黨執(zhí)政 蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職 多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處 并在實(shí)際中實(shí)施 當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí) 他又挺身而出主張對(duì)新法 參用所長(zhǎng) 因而被誣為 王安石第二 受到排擠 及至哲宗親政后 新黨再度上臺(tái) 又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州 再貶海南儋州 公元1100年 徽宗即位 蘇軾終于遇赦北歸 次年7月客死常州 去世前兩個(gè)月 詩(shī)人在 自題金山畫(huà)像 中寫(xiě)到 心似已灰之本 身如不系之舟 問(wèn)余平生功業(yè) 黃州惠州儋州 頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了 要想了解蘇軾的生平 可以參考 林語(yǔ)堂 余秋雨 寫(xiě)作背景 元豐三年 1079年 蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法 烏臺(tái)詩(shī)案 被捕入獄 出獄后 被貶黃州團(tuán)練副使 為排遣內(nèi)心郁悶 他泛舟赤壁 先后寫(xiě)下了前后 赤壁賦 和 念奴嬌 赤壁懷古 三個(gè)月后 重游赤壁 寫(xiě)下了 后赤壁賦 前赤壁賦蘇軾壬戍之秋 七月既望 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 舉酒屬客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 少焉 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 于是飲酒樂(lè)甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 客有吹洞蕭者 倚歌而和之 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 蘇子愀然 正襟危坐而問(wèn)客曰 何為其然也 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩(shī)乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩(shī) 固一世之雄也 而今安在哉 況吾與子 漁樵于江渚之上 侶魚(yú)蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無(wú)盡也 而又何羨乎 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無(wú)禁 用之不竭 是造物者之無(wú)盡藏也 而吾與子之所共適 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤(pán)狼藉 相與枕籍乎舟中 不知東方之既白 前赤壁賦 該文描繪了月夜的美好景色 清風(fēng) 明月 江水等自然景觀 有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過(guò)的曹操 周瑜等英雄人物 由衷感慨 而今安在 揭示了人生短促而無(wú)常之悲 自己與英雄相比更顯渺小 從而感嘆 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 文中有 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 白露橫江 水光接天 浩浩乎如憑虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 這些美景 也有 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 的感嘆 聽(tīng)錄音賞析課文理解課文大意后赤壁賦蘇軾是歲十月之望 步自雪堂 將歸于臨皋 二客從予過(guò)黃泥之坂 霜露既降 木葉盡脫 人影在地 仰見(jiàn)明月 顧而樂(lè)之 行歌相答 已而嘆曰 有客無(wú)酒 有酒無(wú)肴 月白風(fēng)清 如此良夜何 客曰 今者薄暮 舉網(wǎng)得魚(yú) 巨口細(xì)鱗 狀如松江之鱸 顧安所得酒乎 歸而謀諸婦 婦曰 我有斗酒 藏之久矣 以待子不時(shí)之需 這一年十月十五日 我從雪堂出發(fā) 準(zhǔn)備回臨皋亭 有兩位客人跟隨著我 一起走過(guò)黃泥坂 這時(shí)霜露已經(jīng)降下 樹(shù)葉全都脫落 我們的身影倒映在地上 抬頭望見(jiàn)明月高懸 四下里瞧瞧 心里十分快樂(lè) 于是一面走一面吟詩(shī) 相互酬答 過(guò)了一會(huì)兒 我嘆惜地說(shuō) 有客人卻沒(méi)有酒 有酒卻沒(méi)有菜 月色皎潔 清風(fēng)吹拂 這樣美好的夜晚 我們?cè)趺炊冗^(guò)呢 一位客人說(shuō) 今天傍晚 我撒網(wǎng)捕到了魚(yú) 大嘴巴 細(xì)鱗片 形狀就象吳淞江的鱸魚(yú) 不過(guò) 到哪里去弄到酒呢 我回家和妻子商量 妻子說(shuō) 我有一斗酒 保藏了很久 為了應(yīng)付您突然的需要 思考 第一自然段寫(xiě)了什么 先寫(xiě)黃泥坂夜游 為游赤壁作鋪墊 于是攜酒與魚(yú) 復(fù)游于赤壁之下 江流有聲 斷岸千尺 山高月小 水落石出 曾日月之幾何 而江山不可復(fù)識(shí)矣 予乃攝衣而上 履巉巖 披蒙茸 踞虎豹 登虬龍 攀棲鶻之危巢 俯馮夷之幽宮 蓋二客不能從焉 劃然長(zhǎng)嘯 草木震動(dòng) 山鳴谷應(yīng) 風(fēng)起水涌 予亦悄然而悲 肅然而恐 凜乎其不可留也 反而登舟 放乎中流 聽(tīng)其所止而休焉 就這樣 我們攜帶著酒和魚(yú) 再次到赤壁的下面游覽 長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響 陡峭的江岸高峻直聳 山巒很高 月亮顯得小了 水位降低 礁石露了出來(lái) 才相隔多少日子 上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了 我就撩起衣襟上岸 踏著險(xiǎn)峻的山巖 撥開(kāi)紛亂的野草 蹲在虎豹形狀的怪石上 又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝 攀上猛禽做窩的懸崖 下望水神馮夷的深宮 兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處 我劃地一聲長(zhǎng)嘯 草木被震動(dòng) 高山與我共鳴 深谷響起了回聲 大風(fēng)括起 波浪洶涌 我也不覺(jué)憂(yōu)傷悲哀 感到恐懼 覺(jué)得這里使人害怕 不可久留 回到船上 把船劃到江心 任憑它漂流到哪里就在那里停泊 思考 第二自然段寫(xiě)了什么 對(duì)復(fù)游赤壁時(shí)所見(jiàn)景色 做了具體的描寫(xiě) 如何理解 曾日月之幾何 而江山不可復(fù)識(shí)矣 1 由秋入冬 江山的景色發(fā)生了很大的變化 2 歷史背景 宋與西夏交戰(zhàn)慘敗 全軍覆沒(méi) 死者約60萬(wàn) 宋神宗抑郁而死 大宋王朝一蹶不振 美好河山滿(mǎn)目凄涼 閱讀前兩段 想象一下 假如讓你以里面的內(nèi)容來(lái)畫(huà)一幅 赤壁夜游圖 你會(huì)準(zhǔn)備那些景物 如何運(yùn)用色彩 內(nèi)容 月 水 風(fēng) 舟 景物 色彩 淡雅朦朧 整體效果 人與自 外貌 神態(tài) 然之間是那樣和人物 活動(dòng) 諧親近 體現(xiàn)出來(lái)的感情 時(shí)夜將半 四顧寂寥 適有孤鶴 橫江東來(lái) 翅如車(chē)輪 玄裳縞衣 戛然長(zhǎng)鳴 掠予舟而西也 須臾客去 予亦就睡 夢(mèng)一道士 羽衣蹁躚 過(guò)臨皋之下 揖予而言曰 赤壁之游樂(lè)乎 問(wèn)其姓名 俯而不答 嗚呼 噫嘻 我知之矣 疇昔之夜 飛鳴而過(guò)我者 非子也邪 道士顧笑 予亦驚寤 開(kāi)戶(hù)視之 不見(jiàn)其處 這時(shí)快到半夜 望望四周 覺(jué)得冷清寂寞得很 正好有一只鶴 橫穿江面從東邊飛來(lái) 翅膀象車(chē)輪一樣大小 尾部的黑羽如同黑裙子 身上的白羽如同潔白的衣衫 它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著 擦過(guò)我們的船向西飛去 過(guò)了會(huì)兒 客人離開(kāi)了 我也回家睡覺(jué) 夢(mèng)見(jiàn)一位道士 穿著羽毛編織成的衣裳 輕快地走來(lái) 走過(guò)臨皋亭的下面 向我拱手作揖說(shuō) 赤壁的游覽快樂(lè)嗎 我問(wèn)他的姓名 他低頭不回答 噢 哎呀 我知道你的底細(xì)了 昨天夜晚 邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的 不就是你嗎 道士回頭笑了起來(lái) 我也忽然驚醒 開(kāi)門(mén)一看 卻看不到他在什么地方 自讀第三自然段 復(fù)述它的內(nèi)容 第三段 敘述夜逢孤鶴和夢(mèng)會(huì)道士?jī)杉?1在我國(guó)傳統(tǒng)意象里啊 鶴帶有高貴 幽雅 超凡脫俗 仙風(fēng)道骨的特征 為作者所偏愛(ài) 蘇子曾作 放鶴亭記 以放鶴招鶴 與鶴相處來(lái)宣發(fā)內(nèi)心棄世的幽情 作者是如何逢鶴的 對(duì)鶴和道士的描寫(xiě)表現(xiàn)了蘇軾的一種什么樣的心理 無(wú)論對(duì)夢(mèng)還是對(duì)鶴作者的描寫(xiě)感覺(jué)都是很真實(shí)的 但結(jié)尾卻是 開(kāi)戶(hù)視之 不見(jiàn)其處 何也 討論探究 自讀比較前后赤壁賦的異同提示 從游的方式上去比較 從景色描寫(xiě)上去比較 寫(xiě)作重點(diǎn)上去比較 4 從作者心情變化去比較 限于舟中主要寫(xiě)岸上 字字秋色句句冬景 談玄說(shuō)理亦實(shí)亦幻 主調(diào)曠達(dá)樂(lè)觀略為虛無(wú)縹緲 前賦后賦 點(diǎn)景重情 形式 思想 就形式而論之 前賦主客問(wèn)答 中規(guī)中矩之賦也 后賦 散文化 更具 以文為賦 之特質(zhì) 就思想而論之 前賦雖然有樂(lè)有悲 但存在樂(lè)觀曠達(dá) 變與不變之辨證 清風(fēng)與明月之所共適 后賦寫(xiě)景敘事中給人一種罹難的驚恐 孤鶴鳴而掠舟 鶴化而為道士 是夢(mèng) 還是夢(mèng)醒了無(wú)路可走的 的痛苦 是想超塵絕世 還是眷戀人世間 前人點(diǎn)評(píng) 前賦設(shè)為問(wèn)答 此賦不過(guò)寫(xiě)景敘事 而寄托之意 悠然言外者 與前賦初不殊焉也 卷十四 古文觀止 前篇寫(xiě)實(shí)情實(shí)景 從 樂(lè) 字領(lǐng)出歌來(lái) 此篇作幻境幻想 從 樂(lè) 字領(lǐng)出嘆來(lái) 一路奇情逸致 相逼而出 與前賦同一機(jī)軸 而無(wú)一筆相似 李扶九評(píng) 后篇亦寫(xiě)客 寫(xiě)歌 寫(xiě)風(fēng) 寫(xiě)月 寫(xiě)樂(lè) 寫(xiě)酒 寫(xiě)肴 一一與前篇同 而各位置不同 前篇同在舟中 次早還在 此篇有登岸一舉 半夜即歸 則前篇所未有也 前篇借客生波 尚似實(shí)情 此篇忽鶴忽道士 奇幻極矣 乃神似 南華 非襲其貌也 至前篇說(shuō)悲處 在客口中 此篇悲則公自言矣 討論 你認(rèn)為本文的主要寫(xiě)作特點(diǎn)是什么 1 景 情 理的交融2 語(yǔ)言上駢散結(jié)合 蘇軾的名篇 江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫 不思量 自難忘 千里孤墳 無(wú)處話凄涼 縱使相逢應(yīng)不識(shí) 塵滿(mǎn)面 鬢如霜 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng) 小軒窗 正梳妝 相顧無(wú)言 唯有淚千行 料得年年斷腸處 明月夜 短松崗 不思量 極似無(wú)情 自難亡 則死