農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育散談 太湖縣晉熙鎮(zhèn)劉羊中學(xué)雷婧萍.doc

農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育散談 太湖縣晉熙鎮(zhèn)劉羊中學(xué) 雷婧萍 內(nèi)容摘要：中學(xué)美術(shù)教育的實施過程中注重學(xué)科聯(lián)系性，學(xué)生動手能力的培養(yǎng)， 樹立自信,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情.關(guān)鍵詞: 教育目標 學(xué)科滲透 動手創(chuàng)作 審美教育 樹立自信義務(wù)教育階段美術(shù)教育目標是讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，提高審美素養(yǎng)，陶冶情操，啟迪智慧，個性獲得和諧發(fā)展，將來成為具有良好素質(zhì)的各類人才。對于農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀與教學(xué)大綱要求有很大差別。只有我們工作在基層的美術(shù)教育工作者堅定目標，克服教學(xué)實施過程中遇到的困難，靈活運用教材，教學(xué)方式。積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教師不能因為美術(shù)課不是中考學(xué)科，從而放棄自己的工作熱情。應(yīng)該認真?zhèn)湔n，加強自身專業(yè)水平鍛煉，結(jié)合農(nóng)村教育的經(jīng)濟條件，上好每一節(jié)美術(shù)課。以保證美術(shù)教育目標的實施。以下是我在十幾年工作過程中總結(jié)的幾點膚淺看法：一：結(jié)合各學(xué)科知識特點，改變只重視技能思想，增加美育和愛國情操的滲透。比如：八年級下冊書敦煌莫高窟是一節(jié)欣賞課，我利用多媒體教學(xué)方式，事先收集有關(guān)圖片，播放給大家看一看，激起大家和學(xué)習(xí)熱情。再提問“你們知道唐朝這個歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)有那些特點”學(xué)生已經(jīng)學(xué)過中國古代史，這時候就會有許多同學(xué)積極回答，課堂氣氛非常熱烈,再問這個時期藝術(shù)有什么特點?歷史書上有關(guān)藝術(shù)成就也就順其自然的突現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當時人們在造像時所投入的情感，所賦予佛教人物的形象特征，在壁畫中所表現(xiàn)出的對理想、對生活的追求，感悟到石窟藝術(shù)中所蘊含的人文精神，而不要單純的就作品論作品，不要將佛教從他所產(chǎn)生的背景中剝離出來。 我在黑板上寫出“飛天”和“反彈琵琶”等有關(guān)詞語，一起和學(xué)生欣賞書上一幅畫西方樂土變中之舞樂，從宗教、音樂、舞蹈、美術(shù)等各個角度啟發(fā)學(xué)生，飛天作為藝術(shù)形象出現(xiàn)在壁畫中，應(yīng)該說是一種杰出的創(chuàng)造。敦煌壁畫是飛天最集中的地方，有270個洞窟有154個飛天的形象，體態(tài)婀娜，彩帶飛舞，輕盈漂浮、穿行于天空彩云之間，形象及其優(yōu)美。敦煌壁畫雖然是佛教題材內(nèi)容，但也折射出各個歷史時期的時代精神，反映出當時社會各個階層人的生活和勞動場面。不僅為研究歷史提供了寶貴的歷史資料，也是研究從十六國到元代的繪畫史的珍貴資料。學(xué)生從這幅畫上認識這件美術(shù)作品不僅僅是一幅畫。學(xué)生對敦煌藝術(shù)產(chǎn)生了敬仰、熱愛之情。培養(yǎng)民族自豪感和愛國的熱情，也為學(xué)生以后親歷敦煌乃至游覽祖國的名山大川，名勝古跡進行知識儲備。 美術(shù)欣賞與語文的綜合，詩情畫意充分說明了詩與畫的美妙的結(jié)合，是通過文字令我們產(chǎn)生美好視覺與知覺的感受，中國山水畫與詩完美結(jié)合的例子是南宋馬遠的寒江獨釣圖，與唐柳宗元的江雪相得益彰，將詩與畫結(jié)合在一起品味，更能體會到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的獨特意境，欣賞這一詩一畫，可以領(lǐng)悟到詩是“無形的畫，畫是有形的詩”的藝術(shù)趣味，從詩歌的想象可感特點到繪畫的具象可視性特征，體現(xiàn)了畫家的藝術(shù)修養(yǎng)，而從中國繪畫的具象可視特征到詩歌想象可感特點，則體現(xiàn)了詩人的人文素養(yǎng)。 音樂與美術(shù)是姊妹藝術(shù)，所以也是最好整合的兩個學(xué)科。一靜一動，相輔相成。例如，在美術(shù)欣賞時，加入適當?shù)囊魳房梢栽黾幼髌返囊饩常趯W(xué)生繪畫過程中，可以用音樂添加學(xué)生作畫的想象力。反之，音樂課上也可以用顏色、線條等美術(shù)要素來進行表現(xiàn)。 由此可見，要把美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科建立知識聯(lián)系，就應(yīng)該加強想象力，對文字，符號，聲音等進行想象，在其他學(xué)科上用美術(shù)學(xué)科中的顏色、線條、圖畫來表現(xiàn)學(xué)科知識。二：樹立自信，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造能力。農(nóng)村孩子經(jīng)濟條件差，我只能利用有限的資源，就地取材，上民間美術(shù)這一節(jié)時拉長課時，教會學(xué)生學(xué)會簡單的剪紙，比如人物剪紙，西游記里的孫悟空，唐僧，豬八戒，沙和尚。蝴蝶、小動物。小孩子都喜歡動手去做，他們剪刀下的每個形象都栩栩如生，我又鼓勵他們自己設(shè)計去各種新穎的圖案，發(fā)揮他們的想象能力和創(chuàng)造力。積極鼓勵學(xué)生利用廢棄的硬紙、掛歷、布角料、樹枝、廢棄的電線等，比如啟發(fā)他們利用廢棄的電線能做出好多小動物，比如大象，猴子等。布角料、樹枝和樹葉放在一起能做一些裝飾畫，拿一些資料提供給他們看看，欣賞。讓他們利用這些材料的美，創(chuàng)造出一件件生動有趣的作品。很多學(xué)生都有創(chuàng)作的欲望，經(jīng)常有學(xué)生拿來他們的“杰作”，這些作品是他們利用節(jié)假日、課余時間做的小手工制作，拿給我看，很多作品很生動，形象，有趣。我會先給他們一些表揚，再提點兒建議，或者幫他提供更好一點的材料修改，師生忙得不亦樂乎，一件成功的美術(shù)作品就由此誕生，學(xué)生有一種成就感，增強了自信心，也拉近了我們師生的距離。對于14冊書策劃一次出游活動，我就利用學(xué)校團委組織學(xué)生每年清明去祭拜烈士的活動，靈活的結(jié)合到一起，讓學(xué)生按照課本要求，完成練習(xí)，書本與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系到一塊，收到了意想不到的效果。還有的手工課課程技術(shù)難度高、材料有所限制，我會給學(xué)生“說”課，比如15冊套色版畫課，用一節(jié)來說，讓學(xué)生了解版畫的歷史，版畫的派別、版畫的種類、制作方法、制作過程。用吹塑紙制作最簡單的吹塑紙版畫，用上水粉顏料，帶上一杯水，就能讓讓學(xué)生親自體驗制作過程，每個學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，這樣一來，學(xué)生也能留下深刻印象，美術(shù)知識也有了一定的積累。三、搭建學(xué)生風(fēng)采展示的舞臺，這個舞臺就是美術(shù)專欄，也是美術(shù)課的課后延伸。在農(nóng)村中學(xué)辦一個畫展專欄，定期展出作品，不是件難事，在這些年的畫展專欄里我認識了學(xué)生中也有很多書畫能手，在他們一個作品展出前，我給他們提些建議，幫忙修改一下，盡有可能讓每個參展的作品都能在專欄展出，雖然每次畫展學(xué)校設(shè)獎名額不多，但也調(diào)動了學(xué)生的積極性，投稿的學(xué)生越來越多，好作品也層出不窮。有哪一屆學(xué)生叫什么名字，擅長書法，那位同學(xué)會剪紙藝術(shù)，那位同學(xué)擅長手工制作等，至今我對這些學(xué)生記憶猶新。這個舞臺不僅展示了學(xué)生的風(fēng)采，也為校園增加了一道亮麗的風(fēng)景線。作為他們的老師，我也有一種成就感，覺得在平凡教學(xué)工作中也有很多快樂！藝術(shù)創(chuàng)造不像數(shù)字，沒有固定統(tǒng)一的標準。正因為如此，任何一個兒童藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物都具有獨立存在的價值。同時我們必須認識到，中學(xué)美術(shù)教育是審美教育，陶冶學(xué)生的情操而不是專業(yè)化訓(xùn)練。對于學(xué)生的習(xí)作不能以“像不像”、“技巧高不高”、“能否參展獲獎”為標準來評定。一幅再稚拙的美術(shù)作品，我們也要像呵護葉尖上露珠那樣小心在意。尊重學(xué)生的創(chuàng)造，這對其自信心的培養(yǎng)十分重要。有了自信心，才能創(chuàng)造活動的欲望。一個自信的人，才敢超越常規(guī)，領(lǐng)異標新；反之，一個喪失自信的人，必定亦步亦趨，不敢越雷池半步。為此，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程