2019年高考滿(mǎn)分作文范文賞析【三篇】.doc

2019年高考滿(mǎn)分作文范文賞析【三篇】【篇一：美器不必滿(mǎn)】容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么？答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車(chē)和土簸箕。但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱(chēng)的漢字，那就是“器”。器是什么？器是一種整齊端莊的存有，用充足完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，能夠被稱(chēng)作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿(mǎn)載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，能夠被稱(chēng)作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開(kāi)水就成了水杯，盛滿(mǎn)啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的僅僅牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。做器如此，做人亦如此。人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚(yú)，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢(qián)、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。絕大部分人追求一生，僅僅為了成為別人眼中的自己。擁有金錢(qián)者，在商業(yè)圈里呼風(fēng)喚雨，得到他人的擁戴；向往榮譽(yù)者，在名利場(chǎng)上前赴后繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無(wú)非想要他人的處處逢迎不過(guò)，當(dāng)把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么？如果我們也是一件容器，當(dāng)把這些“液體”倒出以后，我們又是什么？美器不必滿(mǎn)，而大才不必寄于他人。我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們理應(yīng)倒出體內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿(mǎn)，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心?！酒何已壑械恼憬瘛咳绻愕竭^(guò)浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。宋之問(wèn)有詩(shī)云“樓觀(guān)滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”，每年觀(guān)潮時(shí)節(jié)，錢(qián)塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過(guò)人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀(guān)潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。是的，身為浙江人，我愛(ài)浙江的春花秋月，更愛(ài)浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó)；明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒(méi)有那些杰出的浙江人，也就沒(méi)有浙江精神。浙江紹興人周樹(shù)人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無(wú)知，發(fā)出了“我向來(lái)不憚以的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語(yǔ)，但他并沒(méi)有隨波逐流，聽(tīng)之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以祝福、阿Q正傳、藥等一系列小說(shuō)、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開(kāi)了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無(wú)聲處聽(tīng)到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬(wàn)把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬(wàn)苦建景區(qū)，千山萬(wàn)水跑營(yíng)銷(xiāo)，景區(qū)開(kāi)業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，體現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提升了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖?。浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開(kāi)創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存有。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿(mǎn)懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來(lái)更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿(mǎn)座、西湖大學(xué)的書(shū)聲瑯瑯。我們這個(gè)代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼?！酒好總€(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要】每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來(lái)的求生欲，往往不是來(lái)源于我還沒(méi)活夠，而是來(lái)于還有人在等著我去照顧?？赐昴蠘O之戀，我更加相信了這個(gè)道理。一個(gè)傻兮兮的沒(méi)有戶(hù)外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過(guò)各種磨難還能生存下來(lái)？就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。你也許覺(jué)得這是在開(kāi)玩笑，那就當(dāng)開(kāi)玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開(kāi)過(guò)的玩笑也很多。如果你也曾孤獨(dú)過(guò)，你就會(huì)明白，被需要的感覺(jué)是有多好。在無(wú)數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說(shuō)話(huà)，但你拿了又放，寫(xiě)了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆Ｄ闩乱粠樵?。你怕你需要?duì)方，但對(duì)方不需要你。你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺(jué)得這句話(huà)本身也是一種打擾。你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。聽(tīng)起來(lái)很美。但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。孤獨(dú)，是燭光無(wú)處安放；相愛(ài)，是彼此燃燒照亮。每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。在無(wú)問(wèn)西東里，黃曉明抱著毀容的章子怡說(shuō)了一大段情話(huà)，很多人被那段話(huà)所打動(dòng)。但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：我有需要照顧的人。對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛(ài)意，當(dāng)然能夠用千言萬(wàn)語(yǔ)，但如果僅用這個(gè)句我有需要照顧的人，也充足了。南極之戀里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是被需要。比如男主富春對(duì)女主如意說(shuō)的那句：如意，我回來(lái)了。這句話(huà)太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句我回來(lái)了。但正是這句話(huà)，給人一種回家的感覺(jué)，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。他每天出門(mén)尋找希望，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。所謂彼此牽掛，無(wú)非是外面的他想回家，里面的人在等他。又比如我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒(méi)聲音了；但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒(méi)了。這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無(wú)助詮釋得淋漓盡致。在不見(jiàn)人煙的南極，你能聽(tīng)到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。這是一個(gè)矛盾。所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊?