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從張?zhí)煲淼拇罅趾托×挚赐挼幕恼Q美【內(nèi)容摘要】縱觀古今中外的童話創(chuàng)作,荒誕藝術(shù)一直是個不容忽視的藝術(shù)存在,其本身在作品中有著不可替代的美學(xué)價值。而童話也因荒誕而更具有美感和感染力,由此可見,奇異的荒誕是童話最重要的審美品質(zhì)。本文從張?zhí)煲淼淖髌反罅趾托×种械幕恼Q不經(jīng)的情節(jié)入手,著重探討了童話的荒誕美?!娟P(guān)鍵詞】童話 荒誕美張?zhí)煲硐壬淖髌反罅趾托×质嵌兰o(jì)中國最優(yōu)秀的民族童話之一,其荒誕不經(jīng)的情節(jié)使作品具備了獨(dú)特的感染力和美感。作品是以一對雙胞胎的不同命運(yùn)為線索而展開的一個童話故事。大林和小林是一對生在窮苦家庭的雙胞胎,但性格差異很大。大林好吃懶做,總是渴望變成一個大富翁,后來被大富翁叭哈收養(yǎng),成了一個寄生蟲,最后餓死在金子堆里。小林勇敢正直,一直相信他爸爸說的話“一個人總得干活”,所以他依靠著自己的力量,最后成了有出息的孩子。和中國傳統(tǒng)的民間童話一樣,大林和小林這部作品單純、明快、不枝不蔓、有頭有尾的。因為故事的大體結(jié)構(gòu)是要表達(dá)兩個人物截然相反的生活和命運(yùn),作品的整體線索便采取了“合分合”的格局。跳躍式的敘述,把眾多的人物組織在妙趣橫生、奇異非凡的世界里,構(gòu)成一系列荒誕不經(jīng)的情節(jié)。一個個不同的場面里連綴著超乎意料的動作,孩子氣的語言等無不體現(xiàn)了童話那一份獨(dú)特的美。雖然這是一個寫在解放前的童話,但現(xiàn)在讀來,依然不會有距離感。書中的各種人物,大林、改名為唧唧的小林、鱷魚小姐、狐貍皮皮、紳士狗平平、薔薇公主、四四格等形象呼之欲出,讓讀者為他們笑,為他們哭,為他們而緊張,為他們而鼓掌。究其原因,乃是荒誕在作品中閃現(xiàn)了獨(dú)特的光彩。這正是這部作品具有恒久生命力的根源?;恼Q作為童話最重要的審美品質(zhì),是童話不可或缺的一大因素。下面將透過張?zhí)煲淼拇罅趾托×謥硖接懲挼幕恼Q美。一、 童話因荒誕更具美感和感染力,易于被接受。童話堪稱是一種神奇的文學(xué)寶貝。與其他的文學(xué)形式相比較,童話更自由,更能提供無限的幻想空間,任由思緒天馬行空的飛。與此同時,荒誕便出來了。于讀者看來,童話就如同萬花筒,色彩繽紛,給人以美的享受。不然,也就不會有人在形容美好的時候,會由衷的感嘆“如同走進(jìn)了童話世界”。這就充分的說明了在童話的荒誕中的確也包含著許多美的因素。比如大林和小林中小林給大林寫的信:“后來月亮出來了。月亮對我們笑,我們也對月亮笑。”“后來我們大家開火車。后來月亮請我們吃飯,我們忽然就把火車開到月亮家里去了?!边@些話語的描寫都很荒誕,月亮不僅笑了,還請吃飯,然而讀者讀來卻會有一份美好的感覺。月亮是光明、圣潔、美好的象征,小林他們與月亮的親密接觸則充分的體現(xiàn)了美好的存在。讀者也會不自覺的受到其中快樂因子的感染。人們常說童話創(chuàng)作源于生活,離開了生活,童話就沒了生命,也就失去了童話的感人魅力。由此可見,童話也與現(xiàn)實生活有著一定的聯(lián)系。但童話又與現(xiàn)實生活有著一定的區(qū)別,仔細(xì)歸納,會發(fā)現(xiàn)童話一般以“從前”開頭,或者以與之功能相同的其他方式開頭。這一開頭便成功的將敘事從現(xiàn)在,從讀者,從聽眾的日常生活分離出來,從而產(chǎn)生了一定的距離。而這個距離就成功的將人帶進(jìn)了另外一個世界,一個亦真亦幻的世界。在這個世界里,荒誕便成了一個必然的存在。比如大林和小林就是以“從前有一個很窮很窮的農(nóng)人和他的妻子住在鄉(xiāng)下”作為開頭,接下來表現(xiàn)的就是一個脫離了現(xiàn)在的被默認(rèn)的極其荒誕、貧富懸殊的世界。為了突出這個社會的荒誕性,作者極盡夸張之能,將人物進(jìn)行了扭曲,變形,將其進(jìn)行了丑化,以極其荒謬的描寫來揭露剝削階級不勞而獲,貪得無厭的階級本質(zhì)。在這個世界里,盡管有些人物在現(xiàn)實生活中是不存在的,例如吃人的怪物,吃很多很多的四四格,肥胖到畸形的叭哈等等。然而其中所表現(xiàn)出來的本質(zhì)卻是生活的真實寫照。里面有小林、喬喬、中麥伯伯等現(xiàn)實型人物,有火車、學(xué)校之類的現(xiàn)實性的事物。同時,也有國王、王子、公主、妖怪、四四格等幻想中的人物。正常的人物和幻想中的人物亦真亦幻的結(jié)合在一起,既能強(qiáng)化荒誕在讀者心理上造成的驚奇感,又能讓讀者安然地接受并深陷于情節(jié)當(dāng)中。二、 新鮮別致的荒誕才能給人留下深刻的印象記憶總是會無情的不斷的淘汰那些平庸的,缺乏智慧的想象、故事和人物形象,而不能忘卻的總是那些荒誕得奇中出彩、奇中出妙的想象、故事和人物。童話中的荒誕應(yīng)該是新鮮別致的,應(yīng)該荒誕得離奇,荒誕得新鮮,荒誕得美妙,荒誕得機(jī)智幽默。只有這樣,留給人們的印象才會深刻。大林和小林是一部寫于20世紀(jì)30年代的長篇童話故事。這部成功的藝術(shù)作品的生命力在于它能聯(lián)系那一時代的社會現(xiàn)實。今天,我們再來讀大林和小林的時候,由于時過境遷,一切都只是歷史,也許感受和氛圍便因此而有了變化,也許讀者會因此而缺少一種震撼和共鳴。然而所有的這些都不會影響到這部作品在文學(xué)上的地位。,大林和小林也不曾因為時間的流逝而遭到淘汰。相反的,如今的讀者讀到它,依舊會有一份特殊的情感,情緒依舊會隨著情節(jié)的起伏而起伏。究其原因,乃是其新鮮別致的荒誕讓人印象深刻。孫子兵法上有這么一計“出奇制勝”,說的就是戰(zhàn)略上的變化多端,以“奇”奪勝。同樣的道理,童話的荒誕要想有所突破,有所成就,也就必須的出奇。奇得超出正常人的想象,使想象與生活形成一定的反差。如此一來,荒誕的效果就出來了。例如大林和小林就是以離奇的幻想,大膽的夸張,荒唐到極其可笑而讓人感到趣味無窮。在這部作品所創(chuàng)造的童話王國里,各種不同的人物一起構(gòu)成了一個多彩的世界。好人小林、喬喬和中麥伯伯等總會遇到各種各樣的壞人和怪物,但每一次他們都能化險為夷。故事開始不久后,狐貍平平撿到了小林,在他們的世界里,撿到的東西就是自己的。于是,小林和一片餅干、一盒火柴等一起被拍賣給了四四格,他被迫當(dāng)了苦力。后來,當(dāng)他勇敢的解救那些被四四格變成雞蛋準(zhǔn)備吃掉的人之后,他和被他解救的小女孩喬喬被四四格追捕。最后善良的中麥伯伯收留了他們。而小女孩喬喬的鼻子會掉會不見,但最后總能找得回來并裝回去。從這些描寫可以看出,這里有怪物,有魔法,有可笑的規(guī)定,還有未知的情節(jié)等等。這些都讓人覺得新鮮,讀來驚險連連。當(dāng)然,也會有新鮮的讓人覺得美妙的情節(jié)。例如在捕捉小林的時候,狐貍平平的帽子飛到了天上,掛到了月亮的尖角上,還必須得等到月亮圓了掛不住的時候,才能拿回他的帽子。這幻想多么的絕妙,讓人驚嘆不已。而必須得相信,讀者讀到這里都會由衷的報以一笑。有驚險,有美妙,當(dāng)然也會有讓人忍不住大笑的情節(jié)。故事的后面寫到怪物要幫國王一群人把火車開走,只是他不懂得怎樣開,于是用蠻力把火車推到海里去了,一車子的人都得受難。這一情節(jié)讓讀者不禁手舞足蹈,拍手稱快。畢竟,誰也想不到最后使國王他們遭到懲罰的竟是那個自稱是他們忠心的奴隸的怪物。同樣,寫到唧唧掉到海里之后,被餓了的鯨魚吞到了肚子里??墒牵豢醋鍪鞘澄锏拇罅謪s讓鯨魚感到反胃,最后,鯨魚竟然把它給吐了出來??矗嗌衿娴囊患?。上述的這些故事情節(jié)正是作者敢于突破常人的思維,敢于荒誕,并且是大膽的荒誕,荒誕得透徹。如此,作品才能給人留下深刻的記憶,使它們的藝術(shù)魅力得以永存。三、 荒誕使童話具有夢幻美,令人回味無窮新鮮別致的荒誕能給人留下深刻的印象,當(dāng)然,荒誕有時候也可以美妙無比,極力表現(xiàn)出童話的夢幻美。人們要形容世界美好的時候,總會說宛若童話王國,這就充分的說明了童話世界的美好。從另外一個角度來看,童話的主要閱讀對象是兒童,而兒童的世界都是美好,純真的,這就要求童話呈現(xiàn)出來的該是美的東西。那么,什么是美呢?在這里,美可以理解為指環(huán)境的美麗。當(dāng)然,美不光是指環(huán)境的美,它還應(yīng)當(dāng)包括人情的溫暖,心靈的美好,高尚的精神境界等等。在童話里,所有的這些美好都可以通過荒誕的幻想來加以表現(xiàn)。例如大林和小林中通過對善良的中麥伯伯,勇敢的小林和有正義感得火車司機(jī)等等的一系列人物的描寫來表現(xiàn)世界的美好。善良的中麥伯伯收留了逃命中的小林和喬喬,教會他們讀書,并教會他們開火車。勇敢的小林借助自己和伙伴們的力量把可惡的四四格給打死,并逃了出來。一群有正義感的司機(jī)并沒有屈服于國王和站長他們的威嚇和利誘之下,而是堅決的維護(hù)了人們的糧食,這些可愛的人的身上都發(fā)生了一系列荒誕的故事。這些荒誕的故事都表現(xiàn)了他們崇高的精神境界和美好善良的心靈,其荒誕的美學(xué)涵義也因此而豐富,令人回味無窮。大林和小林這部作品里,當(dāng)唧唧被鯨魚丟到島上時,又餓又無助的他遇見了勤勞的蜜蜂和團(tuán)結(jié)的螞蟻。善良的蜜蜂和螞蟻把他當(dāng)成好朋友,全心的相信他。于是,好心腸的小動物們便把自己辛辛苦苦貯藏的食物分了一半給唧唧吃,然后把他送到富翁島上。只因他們相信唧唧的話,到了富翁島上的唧唧會回來告訴它們那邊的情況。蜜蜂和螞蟻們的那份熱心讓人為之動容,那是最純潔,最真摯,最恒久的情感。由此可見,這而描寫具有攝人心魄的魅力,當(dāng)然,這些也是通過荒誕來創(chuàng)造的。四、 童話的荒誕可以通過怪誕和滑稽表現(xiàn)出來童話的荒誕大都通過怪誕和滑稽表現(xiàn)出來,事實上怪誕和滑稽總是同時出現(xiàn),表現(xiàn)出一種意味雋永的笑趣。比如大林和小林中,大林和小林剛出門時遇到的怪物。那么龐大的怪物,卻很笨,所以最后既抓不住大林,也抓不住小林。后來長著綠胡子的壞人四四格又叫怪物來抓小林一群人,小林他們又分開來跑,最終,怪物依舊是抓不住小林他們。讀到這里,讀者們都忍不住要捧腹大笑,真是一個有夠笨的怪物。于是,荒誕從這里開始發(fā)展。又如被大富翁叭哈收養(yǎng)后改名為唧唧的大林被送到皇家小學(xué)校去讀書,。然而皇家小學(xué)校里的老師卻讓人無語。那里的數(shù)學(xué)老師總是算錯數(shù),連一分鐘有多少秒都不知道。但唧唧依然去上課了。另外,在寫到唧唧的肥胖時,寫到他哭笑都要人幫他把嘴巴向下拉,或者向上提,一系列滑稽的描寫讓人目瞪口呆??偟脕碚f,大林和小林這部作品在荒誕得讓人忍不住發(fā)笑的故事中彌漫著令人捧腹的滑稽笑趣,讀來令人感到趣味無窮。當(dāng)然,怪誕有時候還可以用“反?!钡氖址▉順?gòu)思,即以一種完全違背現(xiàn)實規(guī)律的邏輯來思考。荒誕得超乎異常,童話的奇異效果就出來了。比如大林和小林這部作品,它就是以其完全出乎人意料的反常來讓人稱奇的,讓生活充滿了怪誕的色彩。小林和小伙伴們合力把欺壓他們的四四格給打死了,可是事情并沒有就這樣結(jié)束了。因為后來還有第二四四格,第三四四格的出現(xiàn),所以他們必須不斷抗?fàn)帲@樣才能生存下來。想想現(xiàn)實生活中,人死了就是死了,不可能還會出現(xiàn)第二次生命,第三次生命但在童話王國里,一切都有可能。于是,故事就在這樣一個完全違背現(xiàn)實規(guī)律的不可思議中發(fā)展開來。另外,改名為唧唧的大林卻一直被服侍著,于是,不斷肥胖。在學(xué)校的運(yùn)動會上,他和烏龜、蝸牛一起參加了五米賽跑的比賽。比賽結(jié)果:第一名是烏龜,第二名是蝸牛,第三名是唧唧;一共跑了五小時又三十分,破了世界紀(jì)錄???,多可笑的結(jié)果。在生活中,不可能會有人跑得比烏龜和蝸牛還慢。但在童話里這一切都是被允許的,因為這些情節(jié)都是建立在完全荒誕的氛圍中的,因此一切也就順理成章起來了。應(yīng)該說,童話的美妙正在于它的這種不可思議的荒誕感和荒誕性的創(chuàng)作。而在表現(xiàn)手法上,童話與其他作品的夸張大膽的荒誕性有所不同,它是盡可能以一種平靜無奇的語言和心態(tài)來敘述一件似乎是很平常的事。然而越是不動聲色,實際上就越是表現(xiàn)了其與現(xiàn)實的距離感,因而也就越加顯得怪誕離奇??v觀大林和小林的整部作品,其敘述的語言也是平平淡淡的,然而一個個字拼湊出來的怪誕滑稽的場面卻是讓人忍不住拍案叫絕。例如當(dāng)平平市長他們商量著要把掉到海里的唧唧救出來的時候,每個人都不愿花錢。最后決定打個電報給唧唧的總管家吉士。電報是這么寫的:“真糕唧海撈趕”。這幾個字的意思是:“真是糟糕得很!唧唧少爺?shù)牧熊嚨舻胶@锶チ?,現(xiàn)在正要打撈。請你趕快來!”管家吉士受到后回了這么一個電報“電太不請再”。意思是“你們拍來的電報寫得太簡單了,看不懂。請你們寫得詳細(xì)些,再打一個電報來!”語言很平淡的兩段話,卻讓讀者讀來不覺報以笑容,荒誕的人做了荒誕的事。五、 童話的荒誕寓含著作家對現(xiàn)實生活的真切感受 任何作品的誕生都離不開現(xiàn)實生活,同樣,童話也不可避免。童話中的荒誕常常寓含著作家對現(xiàn)實生活的真切感受,是作家表達(dá)對現(xiàn)實和見解的絕妙方式?;恼Q的本質(zhì)是透過表白的荒誕,體現(xiàn)出本質(zhì)的合理性。因為人們在形象的奇異中,看到和感覺到的是新的和諧統(tǒng)一。 許多荒誕或許提供給讀者的只是一種異想天開的愉悅,而許多又在極度荒誕的表象下,與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系,隱含著絕對的真理性。大林和小林里有著各色的人物,荒誕在他們的身上表現(xiàn)得淋漓盡致??矗锩嬗幸活D能吃七十二頭牛、一百頭豬、六頭象、一千二百個雞蛋、三萬只公雞的四四格;有長著綠胡子,肚子大得像莊山的叭哈;有經(jīng)常被自己的白胡子絆倒的經(jīng)常哭的國王;還有富貴卻愛偷東西的王子;還有一個肥豬似的唧唧和經(jīng)常暈倒的公主、大林和小林這篇童話表示20世紀(jì)30年代。作品中的描寫的國王、四四格、怪物、王子、唧唧、公主、皮皮、平平等兇殘骯臟的群丑形象。這些不正是當(dāng)時國民黨反動派統(tǒng)治下的舊中國上層社會,形形式式的官僚、政客、買辦資產(chǎn)階級、金融資本家、唯利是圖的大高人及封建地主階級的鮮明寫照嗎?童話通過寫這些丑的形象來表現(xiàn)當(dāng)時統(tǒng)治階級各層代表人物和依附于他們的邪惡勢力的丑惡面目。作家以荒誕的藝術(shù)手法,對舊社會這群丑類給以辛辣的嘲諷,徹底揭露了剝削階級的丑惡兇殘、貪婪、愚蠢、驕奢的本性。例如寫到唧唧的肥胖時,“三千個人也拖他不動”,“你要是對唧唧笑,唧唧不能對你笑了,因為唧唧的臉上全是肉,笑不動了。唧唧要是一說話,牙床肉馬上擠出來?!绷硗庖憩F(xiàn)唧唧的可笑,和烏龜蝸牛賽跑,結(jié)果得了第三名,破了世界紀(jì)錄。這一系列的描寫不僅增強(qiáng)了故事的趣味性,并且也加強(qiáng)了幽默的成分,讓讀者在感到荒誕滑稽的同時,也從內(nèi)心產(chǎn)生厭惡這些吃人的寄生蟲的想法,進(jìn)而對現(xiàn)實
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