北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)教學(xué)反思.doc

北師大版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文全冊(cè)教學(xué)反思 龍的傳人教學(xué)反思課堂上的老師語(yǔ)言慷慨激昂,富有感染力,在龍的傳人的樂(lè)曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平達(dá)到了一定的高度，思維活躍，說(shuō)得精彩，讀得精彩，學(xué)生的個(gè)性在課堂飛揚(yáng)。而學(xué)生的這些精彩，正是來(lái)自于老師激情的感染，來(lái)自于老師巧妙的引導(dǎo)，來(lái)自于老師熱情的鼓勵(lì)。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思考、表達(dá)，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個(gè)特征時(shí)，將龍的八個(gè)部位與八種動(dòng)物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但整堂由于瀏覽網(wǎng)頁(yè)交流所得占去了一定的時(shí)間，因此沖淡了對(duì)文章語(yǔ)言文字的感悟。最后學(xué)生身為龍的傳人的自豪感不是十分強(qiáng)烈。我覺(jué)得在前面充分感悟語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國(guó)日新月異的變化，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)訓(xùn)練：我，因?yàn)槲沂驱埖膫魅?，。讓學(xué)生將積淀的民族自豪感化為語(yǔ)言文字寫(xiě)下來(lái)，將語(yǔ)文的雙基訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處。大人們這樣說(shuō)本課是一首富有激情的詩(shī)。作者用飽滿的激情，生動(dòng)的筆觸，形象的比喻描繪了一幅祖國(guó)騰飛的藍(lán)圖。文章以“龍”為喻，把中國(guó)比做騰飛的巨龍，向世人講述了新時(shí)代人們賦予龍的新含義;龍象征著正在騰飛崛起的偉大祖國(guó)。根據(jù)本文特點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)在人們賦予龍的新的含義，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)騰飛的贊美之情。教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，初步了解詩(shī)的大意。然后提問(wèn)：這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么？文中寫(xiě)了哪些人講述的龍的含義？引導(dǎo)學(xué)生逐步理解課文的條理。再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，進(jìn)一步理解每一節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)作者要表達(dá)的情感。如在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，先放手讓他們自己去閱讀，自己去感悟，然后組織學(xué)生討論交流。如“現(xiàn)在人們賦予龍什么新含義”這個(gè)問(wèn)題，可著重引導(dǎo)學(xué)生從第四、五小節(jié)中體會(huì)。如第五小節(jié)中，作者抓住了哪些具體事物作了形象的比喻？從這些形象的比喻中你體會(huì)到了什么？讓學(xué)生在交流中討論中進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)的理解，也就自然而然地得出了問(wèn)題的答案。最后讓學(xué)生帶著這種感受再讀課文，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，主題得到升華。另外，本文是一篇文質(zhì)兼美，充滿激情的散文詩(shī)，適合誦讀。教學(xué)中，重視朗讀，通過(guò)多種形式的讀，如自讀，同桌互讀，師生互讀排演朗誦等，讀出激情，讀出韻味，加深了學(xué)生對(duì)本文情感的理解。課后的仿寫(xiě)同學(xué)們說(shuō)得不錯(cuò)，基本都抓住了我們現(xiàn)在國(guó)家日益發(fā)展的現(xiàn)狀，能夠表達(dá)出自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。葉公好龍教學(xué)反思 高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育從而促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展的問(wèn)題。所以我不僅把小學(xué)語(yǔ)文教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育，更看作是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動(dòng)態(tài)平衡上，而是放到了每一個(gè)學(xué)生充分活動(dòng)的“問(wèn)題”與“解決”的廣闊的空間里，使學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中一次次獲得良好的情感體驗(yàn)。自主學(xué)習(xí)。本課是一篇簡(jiǎn)短的寓言故事，有古文，也有譯文。課文情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中能通過(guò)各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)要求是：理解課文內(nèi)容，懂得做事要有耐心、要有主見(jiàn)，否則什么事也做不成的道理；能有感情地朗讀課文。在教學(xué)本文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生先從看圖入手，揭示課題，并就題設(shè)疑：哪些句子寫(xiě)葉公喜歡龍？結(jié)果怎么樣？讓學(xué)生帶著問(wèn)題，自課課文。在學(xué)生基本讀通、讀順課文后，再讓學(xué)生回答前面的問(wèn)題，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解文章的寓意。在教學(xué)時(shí)，我注重先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讓學(xué)生先讀，再讓他們思考，學(xué)生在讀完后，都積極地進(jìn)行思考，我發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)都搶著回答問(wèn)題，只是在回答的過(guò)程中，個(gè)別學(xué)生的口頭表達(dá)的能力還比較差，但是其他學(xué)生能及時(shí)地給予理更正。教學(xué)時(shí)抓住動(dòng)物的特點(diǎn)練習(xí)有感情朗讀課文，懂得做事要有主見(jiàn)、有耐心。以導(dǎo)“說(shuō)”、導(dǎo)“演”、導(dǎo)“讀”、導(dǎo)“疑”的過(guò)程來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文。在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用朗讀使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，注意讀出葉公見(jiàn)到真龍時(shí)，那種害怕的樣子。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這篇課文的內(nèi)容，孩子們可能會(huì)有一些不同的想法，教師在尊重學(xué)生個(gè)性化理解的前提下，可以啟發(fā)引導(dǎo)，展開(kāi)討論。對(duì)葉公應(yīng)有多元評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠明白一個(gè)道理，讓學(xué)生以這個(gè)寓言故事來(lái)教育自己，使自己不會(huì)犯類(lèi)似葉公這樣的錯(cuò)誤。樂(lè)山龍舟會(huì)教學(xué)反思 樂(lè)山龍舟會(huì)是篇寫(xiě)活動(dòng)的記敘文，也是一篇很好的習(xí)作范文，可是教材編排將它歸為略讀課文。怎樣在較短的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握其寫(xiě)作方法呢？我在教學(xué)中運(yùn)用了“分組分塊學(xué)習(xí)，交流中理解全文”的學(xué)習(xí)方法。效果較好，大家可以嘗試。神奇的書(shū)教學(xué)反思這是一首短小的精悍卻富有這里的詩(shī)。作者一形象的比喻，簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，熱情謳歌了書(shū)的神奇、書(shū)的魅力、書(shū)的美麗。學(xué)習(xí)這首讓人興奮、令人震撼的詩(shī)，重點(diǎn)是理解“為什么說(shuō)書(shū)是神奇的”，難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“書(shū)裝在了人類(lèi)靈魂中全部的美麗”這句話的含義。 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“要讓學(xué)生多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好、讀整本的書(shū)”。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，加深學(xué)生對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的樂(lè)趣，讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)惜書(shū)籍、勤于讀書(shū)的習(xí)慣。教學(xué)時(shí)從朗讀課文入手，抓住課文是一首詩(shī)，朗朗上口、便于記憶的特點(diǎn)，體會(huì)書(shū)籍的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該邊度邊思考，提出問(wèn)題，展開(kāi)對(duì)話與交流。重點(diǎn)研讀關(guān)鍵的詞句，積累與感悟佳詞好句的精妙。 教學(xué)時(shí)要重視朗讀，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色的朗讀。要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀出是個(gè)的節(jié)奏和韻律，要讀出自己的感受、自己的理解。另外我還注意了朗讀的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)層次性訓(xùn)練。憶讀書(shū)教學(xué)反思本次教學(xué)活動(dòng)競(jìng)賽課我選擇了憶讀書(shū)一課，想讓學(xué)生在了解名家的讀書(shū)生活后培養(yǎng)自身的閱讀興趣，掌握良好的閱讀方法。但是在具體實(shí)施過(guò)程中，還是存在著一系列的問(wèn)題，主要的比如：整堂課節(jié)奏平緩，沒(méi)有高潮。從整體閱讀，把握課文敘述的脈絡(luò)；到深入研讀文本，體會(huì)作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)以及讀書(shū)的種種好處；到學(xué)生自己談?wù)n外閱讀的感受和收獲，整個(gè)過(guò)程順理成章，但卻波瀾不驚。尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)的學(xué)生交流沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，這種平實(shí)甚至是平淡正反映了學(xué)生閱讀量的不足，或者說(shuō)這堂課還沒(méi)有完全激起學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣。提問(wèn)后的引導(dǎo)不夠有效。如：學(xué)生在歸納讀書(shū)的好處時(shí)，可謂“百花齊放”，圈劃的詞句、說(shuō)出的理由與我預(yù)想的相距甚遠(yuǎn)，而我卻沒(méi)有及時(shí)地幫助學(xué)生作出最有效的引導(dǎo)、梳理和總結(jié)，致使他們回答問(wèn)題語(yǔ)句不完整、看待問(wèn)題偏于單向思維，以至于上到后三分之一的時(shí)候，我的教學(xué)似乎有些力不從心。所以，通過(guò)這堂課我深深體會(huì)到教師提問(wèn)后有效引導(dǎo)的重要性。作為處于主導(dǎo)地位的教師不能僅僅局限于學(xué)生的認(rèn)知和理解，而要依據(jù)課標(biāo)的精神要求，針對(duì)于文本的內(nèi)容和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知程度，通過(guò)質(zhì)疑、引申、提問(wèn)、拓展等手段，讓學(xué)生不斷與文本親密接觸，產(chǎn)生新問(wèn)題，觸發(fā)新靈感；要運(yùn)用睿智的語(yǔ)言、巧妙的方法，從學(xué)情的需要出發(fā)，從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)所做出的針對(duì)性的調(diào)整和轉(zhuǎn)換。換句話說(shuō)，課堂教學(xué)需要的是一種教學(xué)機(jī)智，是一種憑借教師自身扎實(shí)的功底去化“腐朽”為“神奇”的能力。而我現(xiàn)在缺乏的就是這種教學(xué)機(jī)智。作業(yè)布置沒(méi)有指導(dǎo)性。由于時(shí)間關(guān)系，臨近下課我只是通過(guò)口頭“告知”學(xué)生作業(yè)做什么，而沒(méi)有考慮學(xué)生的能力層次去作適當(dāng)?shù)慕忉尯鸵龑?dǎo)，如第一項(xiàng)作業(yè)，要求學(xué)生“寫(xiě)一篇讀后感”。那么讀書(shū)感悟怎么寫(xiě)？對(duì)于我校五年級(jí)的學(xué)生而言，他們中的不少同學(xué)都會(huì)無(wú)從下手，我卻沒(méi)有從讀書(shū)的內(nèi)容、寫(xiě)作要求上去規(guī)定。其實(shí)作業(yè)是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)成效的反饋，倘若教師作業(yè)布置不當(dāng)，則必然得不到正確的反饋，也就無(wú)法檢驗(yàn)教學(xué)的得失。所以，看似簡(jiǎn)單的作業(yè)環(huán)節(jié)，卻是重要的教學(xué)評(píng)價(jià)工具，是我需要在以后的教學(xué)中引起重視的?？偟膩?lái)說(shuō)，在這次教學(xué)展示活動(dòng)中，受到了很多老師的精心指點(diǎn)，讓我清楚了自己教學(xué)中的得與失，對(duì)我在今后的實(shí)踐中有很大的指導(dǎo)意義。走遍天下書(shū)為侶教學(xué)反思走遍天下書(shū)為侶是一篇散文，它用比較的手法闡述了作者的觀點(diǎn)走遍天下書(shū)為侶。文章中有這樣幾個(gè)地方學(xué)生開(kāi)始很難理解：“是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度?！薄澳阍缫岩?jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：真想不到你懂這個(gè)?！薄澳忝刻於蓟丶遥刹还苓^(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美?！睂W(xué)生開(kāi)始很難解，于是我與其他老師商量怎樣引導(dǎo)學(xué)生，有的老師說(shuō)，可以從語(yǔ)言文字的品味去引導(dǎo)，讓學(xué)生去感悟，去體會(huì)；有的老師說(shuō)，應(yīng)該從生活中的實(shí)例去引導(dǎo)，比如生活中的友誼，生活中的家，立刻就有老師反對(duì)，那學(xué)生還是不能理解“真想不到你還懂這個(gè)。有的老師建議，讓學(xué)生從讀書(shū)的角度談自己的體會(huì)，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。上課了，我從讀書(shū)的角度讓學(xué)生談自己的體會(huì)，于是我引導(dǎo)學(xué)生，“讀一本書(shū)有四遍的同學(xué)把手舉起來(lái)？”結(jié)果讓我大吃一驚，有30個(gè)學(xué)生曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)有2遍以上，有16個(gè)同學(xué)讀一本書(shū)有4遍以上，有5個(gè)同學(xué)讀書(shū)一本書(shū)有5遍以上，甚至有一個(gè)同學(xué)讀三國(guó)演義7遍之多?？磥?lái)從讀書(shū)的角度引導(dǎo)學(xué)生，有戲！于是我接著問(wèn)：“你們想知道王威為什么能讀三國(guó)演義21遍之多嗎？”學(xué)生們紛紛要求王威說(shuō)說(shuō)原因。王威站起來(lái)，不好意思地說(shuō)：“其實(shí)第一次是媽媽逼著我看的，也沒(méi)大收獲。當(dāng)我讀到宴桃園三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功的時(shí)候，我才感興趣的。后來(lái)我讀到草船借箭這篇課文，我想知道諸葛亮到底有多神，于是又我翻起了這本書(shū)，這次，我專門(mén)看了有關(guān)諸葛亮的故事，發(fā)現(xiàn)諸葛亮知天文，懂地理，善用人。”“你后來(lái)為什么又看了那么多遍呢？”“我想這么聰明的人為什么愿意幫劉備做事，還忠心耿耿。于是我就又去看有關(guān)劉備的章節(jié)這樣，我的閱讀興趣越來(lái)越濃，而且每次都能收獲一些新的東西，所以看了這么多遍?！彼f(shuō)完，同學(xué)們都不約而同地鼓起掌來(lái)，羨慕地看著他。我趁機(jī)引導(dǎo)其他學(xué)生也說(shuō)說(shuō)自己讀書(shū)的過(guò)程，最后我點(diǎn)撥：“他們?yōu)槭裁茨芸匆槐緯?shū)那么多次呢？”學(xué)生有所感悟地說(shuō)：“是因?yàn)樗麄兛吹氖亲约焊信d趣的書(shū)、自己喜愛(ài)的書(shū)?！薄澳銈冇龅阶约合矏?ài)的書(shū)會(huì)怎樣？”“我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度?！薄皶?shū)就像你的朋友、你的家”“你早已見(jiàn)過(guò)朋友一百次了，可第一百零一次再見(jiàn)時(shí)，你還會(huì)說(shuō)：真想不到你懂這個(gè)！”“你每天都回家，可不管過(guò)了多少年，你還會(huì)說(shuō)：我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美?！敝链?，學(xué)生已完全沉浸在課文中，不由自主地朗誦起來(lái)。學(xué)生明白，課文中的朋友、家實(shí)際上是在說(shuō)讀書(shū)，“真想不到你還懂這個(gè)！”是說(shuō)我們?cè)俅巫x那本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)；“我怎么沒(méi)注意過(guò)，那燈光照著那個(gè)角落，光線怎么那么美。”是說(shuō)每次看同一本書(shū)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己以前忽視的東西的時(shí)候，那種恍然大悟的感受。我的“長(zhǎng)生果”教學(xué)反思我的“長(zhǎng)生果”一課， 是一篇拓展閱讀課文，應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來(lái)。不能講得太多，詞語(yǔ)不用我去解釋，要讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書(shū)也應(yīng)該少而精。因此，我先讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來(lái)。教學(xué)中使學(xué)生懂得了讀書(shū)與作文的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會(huì)作者對(duì)書(shū)的情感，對(duì)閱讀的熱愛(ài)，把酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終。通過(guò)重點(diǎn)段的閱讀，讓學(xué)生明白：作文，要構(gòu)思新穎，別出心裁；作文，要寫(xiě)真情實(shí)感，在模仿借鑒后要進(jìn)行嘔心力血的創(chuàng)造，才能夠打動(dòng)人心，獲得成功。本節(jié)課，我沒(méi)有講得太多，詞語(yǔ)沒(méi)用我去解釋，讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書(shū)也少而精。注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會(huì)作者對(duì)書(shū)的情感，對(duì)閱讀的熱愛(ài)，把酷愛(ài)讀書(shū)這種情感貫穿始終。正是作者在書(shū)里如饑似渴地汲取營(yíng)養(yǎng)，才不斷地成長(zhǎng)起來(lái)，所以在作者回首少年時(shí)光時(shí)才感到那樣的愉悅。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在他們的課堂上，熱烈討論，充分表達(dá)自己的見(jiàn)解，只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他們主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地學(xué)習(xí)，才不甘落后，學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)就成了他們的需要，成了他們體驗(yàn)成功的活動(dòng)，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。目光傾聽(tīng)教學(xué)反思用目光傾聽(tīng)是鄂教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元的一課，他通過(guò)媽媽對(duì)孩子教導(dǎo)的話語(yǔ)，教會(huì)孩子應(yīng)該如何與人交往。通過(guò)這樣一篇富有哲理的美文，也讓我們的讀者明白在交流時(shí)要予人尊重，要予人真誠(chéng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在讀中整體感知課文內(nèi)容，在讀中感受語(yǔ)言文字的美。教師的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥是能更好的給學(xué)生個(gè)性化朗讀更大的空間，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中把對(duì)語(yǔ)言文字獨(dú)到的理解感悟，通過(guò)讀張揚(yáng)出來(lái)，從而形成語(yǔ)感。在本課中，我將更多的時(shí)間放在了朗讀文本當(dāng)中。比如在讀-“聽(tīng)別人說(shuō)話是一種交流.交流最需要的是真誠(chéng).”這兩句時(shí)。關(guān)注學(xué)生朗讀時(shí)的語(yǔ)氣和情感,他讀的突出“交流”一詞,說(shuō)明他覺(jué)得人與人之間要多交流溝通;突出“最需要”時(shí),說(shuō)明他是希望引起我們重視交流時(shí)要注意的問(wèn)題；突出“真誠(chéng)”時(shí),就是告訴我們和人說(shuō)話時(shí)要真心誠(chéng)意地去對(duì)待別人。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)并加以正確引導(dǎo)。信任教學(xué)反思語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！币虼?，教師應(yīng)在實(shí)踐中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，滲透人文教育，進(jìn)行情感熏陶，培養(yǎng)良好個(gè)性和品格。信任這一課就是要求學(xué)生感悟到誠(chéng)信的重要性。信任這篇課文就是以故事形式呈現(xiàn)，寫(xiě)我的一次奇妙的購(gòu)物經(jīng)歷?？恐粔K簡(jiǎn)單的告示牌指路來(lái)到果園，帶路去桃林的是狗，在摘了兩籃鮮桃以后交錢(qián)時(shí)，發(fā)現(xiàn)躺在錢(qián)箱旁的是一只大花貓。啊，一切都憑自覺(jué)。一撥與一撥的顧客就這樣來(lái)了又去，去了又來(lái)，在這件趣事背后，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。這節(jié)課重點(diǎn)放在了解果園主人對(duì)客人的信任的地方，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)。先找出最能體現(xiàn)主人信任客人的句子，反復(fù)誦讀屋前木桌上的紙條上的句子，挖掘紙條上獲得的信息，初步感受主人對(duì)客人的信任；再抓住小狗熱情好客的句子，從中提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)“等待到來(lái)撒腿領(lǐng)路帶回原地?zé)崆榈绖e”；最后將“小紙條上的內(nèi)容”與“小狗熱情好客”結(jié)合起來(lái)添加自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，通過(guò)小組合作討論交流完成，加深主人信任客人的理解。在理解“客人信任主人”教學(xué)環(huán)節(jié)中，我采取以讀帶講的方式，通過(guò)引讀，讓學(xué)生體會(huì)客人被信任的喜悅，以及自覺(jué)付錢(qián)都是那么理所當(dāng)然。從而，感受到人與人之間的信任和被信任的喜悅，而這種喜悅是建立在雙方誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的。修鞋姑娘教學(xué)反思讀寫(xiě)結(jié)合永遠(yuǎn)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)重要的旋律，如何找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)想寫(xiě)的欲望，是每一堂閱讀教學(xué)課的關(guān)鍵，我慶幸，找到了這個(gè)切入點(diǎn)。教完修鞋姑娘這篇課文后，我在學(xué)生“情到深處自然言”的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)課堂練筆：茫茫人?？嗫鄬ひ?，修鞋姑娘，你在哪兒？功夫不負(fù)有心人，終于有一天，我又見(jiàn)到了那位來(lái)自異鄉(xiāng)的修鞋姑娘讓學(xué)生續(xù)編故事。一開(kāi)始，我引導(dǎo)他們：“你們想怎么編就怎么編，比一比誰(shuí)寫(xiě)的故事最精彩?！闭n堂上只聽(tīng)見(jiàn)沙沙的寫(xiě)字聲。一會(huì)兒，學(xué)生們差不多都寫(xiě)好了，看見(jiàn)他們一臉的輕松，我對(duì)他們說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)把他續(xù)編的故事念給大家聽(tīng)。”學(xué)生們顯得很高興，他們爭(zhēng)著上來(lái)把自己寫(xiě)下來(lái)的故事念一念。最令人欣賞的是有幾位學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生也都躍躍欲試，在他們續(xù)編的故事中，有的抓住了人物的神態(tài)、表情等外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)了現(xiàn)在的修鞋姑娘由于工作異常辛苦勞累，已經(jīng)變得不是先前那樣胖乎乎的了，而是瘦了很多，“我”心中不免生出一絲憐憫；有的抓住修鞋姑娘的動(dòng)作描寫(xiě)，反應(yīng)她修鞋還是那么仔細(xì)認(rèn)真，心中油然而升敬佩之情等等，他們豐富的“奇思異想”贏得了同學(xué)們一陣熱烈的掌聲，一篇篇精彩的文章躍然紙上，“寫(xiě)的真好”我也不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)他們。想不到，那一次我竟不自覺(jué)地調(diào)動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)作的積極性，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的熱情。以后，這幾位學(xué)生也喜歡上作文課，而且按時(shí)按量按質(zhì)寫(xiě)好作文。這件事，給我很大的震撼，我們平時(shí)總是在埋怨學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，文章內(nèi)容空洞，語(yǔ)句不生動(dòng)，描寫(xiě)不細(xì)膩。其實(shí)不然，作文雖然是“心聲”的吐露，但是既然是一種教學(xué)，我認(rèn)為老師的引導(dǎo)到位則顯得尤為重要，正所謂“情由心生，言以達(dá)情”。學(xué)生對(duì)作文的要求沒(méi)有理解透徹，沒(méi)有親身體驗(yàn)，沒(méi)有進(jìn)入此情此景，沒(méi)有自己想要說(shuō)的話，以致每次的作文總是不知道該寫(xiě)什么，沒(méi)有寫(xiě)作文的興趣與動(dòng)力，所以總是草草了事，文章缺少動(dòng)情細(xì)致的描寫(xiě)，索然無(wú)味。我也總結(jié)了這次作文成功的原因，主要是課堂上同學(xué)們深入理解課文，被修鞋姑娘娜工作雖然辛苦，但卻態(tài)度認(rèn)真，服務(wù)熱情周到，并講誠(chéng)信的精神所深深地打動(dòng)，也為作者苦苦尋覓卻無(wú)半點(diǎn)音訊而焦急、愧疚，一肚子的話想說(shuō)其實(shí)，作為教師只要引導(dǎo)到位，并努力捕捉孩子們（尤其是學(xué)困生）身上的每一個(gè)發(fā)光點(diǎn)，用賞識(shí)的眼光看待每一位學(xué)生，用激勵(lì)的語(yǔ)言給予肯定，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我，鼓勵(lì)他們挖掘自我，學(xué)生便會(huì)“扮演成功者”的角色，獲得成就感和自豪感，學(xué)生就會(huì)以積極的態(tài)度對(duì)待人生，使自己得到更充分的發(fā)展。這不也是身為教師的我們所希望看到的嗎？九色鹿教學(xué)反思九色鹿是一篇擬人體的民間故事，贊揚(yáng)了九色鹿舍己救人，不圖回報(bào)的高尚品質(zhì)，譴責(zé)調(diào)達(dá)背信棄義、恩將仇報(bào)的可恥行為。課文蘊(yùn)涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！闭n文的語(yǔ)言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫(xiě)得比較美，怎樣通過(guò)學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢？抓住“潔白如雪”、 “九種鮮艷的毛色”等詞進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達(dá)的那段話時(shí)，好多學(xué)生讀不出味來(lái)，無(wú)法體會(huì)九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計(jì)了一些導(dǎo)語(yǔ)：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，何況是救命之恩呀！那調(diào)達(dá)回報(bào)她的究竟是什么呢？”學(xué)生很快答到：“他不但沒(méi)有回報(bào)他，竟然還出賣(mài)了九色鹿！”孩子們情緒一下子激昂起來(lái)，感情也就自然流露出來(lái)。除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過(guò)程中，我還多次讓學(xué)生進(jìn)行想象練說(shuō)：想象調(diào)達(dá)當(dāng)時(shí)的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時(shí)的內(nèi)心憤恨；想象國(guó)王聽(tīng)了之后的內(nèi)心活動(dòng)以及國(guó)王會(huì)如何懲罰調(diào)達(dá)等，通過(guò)角色的置換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗(yàn)。幸福在哪里教學(xué)反思幸福在哪里是保加利亞埃林.彼林的一篇童話故事，主要講了三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自身的勞動(dòng)實(shí)踐，找到了幸福，弄懂了幸福的真正含義：幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。圍繞這個(gè)語(yǔ)文味，我設(shè)計(jì)了此課的教學(xué)。開(kāi)課時(shí)我首先書(shū)寫(xiě)了“幸?！眱蓚€(gè)字，讓學(xué)生讀讀，讓孩子們談?wù)勛x這個(gè)詞時(shí)會(huì)想到哪些事，接著書(shū)寫(xiě)“在哪里”幸福在哪里呢？在哪能找到真正的幸福呢？由此引入本課的學(xué)習(xí)“下面讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)保加利亞埃林.彼林的童話故事去找尋其中的答案吧！”首先我讓學(xué)生回憶一下這篇課文講了一件什么事。目的讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體的再感知。接著教師說(shuō)“這節(jié)課讓我們追尋三個(gè)孩子的足跡，到三個(gè)孩子所做的有益于人類(lèi)的勞動(dòng)中一起去領(lǐng)悟幸福的含義，點(diǎn)明了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這節(jié)課我在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句的同時(shí)以訓(xùn)練為主線，貫穿整堂課的教學(xué)。在交流閱讀導(dǎo)航問(wèn)題一時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)三個(gè)牧童是怎樣挖泉井的？設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用“先接著然后最后”這一組表示敘述順序的詞語(yǔ)，把三個(gè)孩子砌井的經(jīng)過(guò)說(shuō)一說(shuō)。目的是訓(xùn)練孩子們的按一定順序說(shuō)話的能力。在品析智慧女兒的話“你們做了一件好事，我非常感謝你們！并代表森林，代表森林里的動(dòng)物，代表森林里飛翔的小鳥(niǎo)，代表生長(zhǎng)在這里的花草和其他有益的植物感謝你們。祝你們健康和長(zhǎng)壽！再見(jiàn)，祝你們幸?！?我設(shè)計(jì)了智慧女兒是這么說(shuō)的，你怎么對(duì)智慧女兒說(shuō)呢？請(qǐng)你用上四個(gè)代表說(shuō)一句話。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。我的學(xué)生說(shuō)得也非常精彩。達(dá)到了我訓(xùn)練的目的。本篇課文重點(diǎn)是三個(gè)孩子十年后，他們終于找到了幸福這部分。這部分是讓學(xué)生對(duì)照前后的變化，讓學(xué)生感受到孩子們做的事情是多么有意義。感悟三個(gè)孩子都做了哪些對(duì)人類(lèi)有益的事，利用學(xué)生的想象，進(jìn)一步渲染孩子們做的事情是對(duì)人類(lèi)有益的。讓孩子們想象“病人飽受怎樣的痛苦,第一個(gè)孩子把飽受痛苦的病人治好，病人會(huì)怎樣感謝他？他心里會(huì)怎樣想？”想象“第二個(gè)孩子做的工作都是怎樣對(duì)人類(lèi)有益的？”想象“第三個(gè)孩子是怎樣在四季里勞動(dòng)的？現(xiàn)在就是春天，你就是第三個(gè)孩子，你在春天的原野上看到了什么？你的心情怎樣？品析的過(guò)程中，讓學(xué)生帶著個(gè)人的感悟朗讀這部分內(nèi)容。在讀中再次讓學(xué)生品味到孩子們的幸福。勞動(dòng)的開(kāi)端教后記課堂上討論勞動(dòng)的開(kāi)端這篇課文哪些地方寫(xiě)得詳細(xì)，哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略？這樣寫(xiě)有什么好處？學(xué)生們一致認(rèn)為第一次挑煤的經(jīng)過(guò)寫(xiě)得最詳細(xì)，因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，最能夠突出文章的中心思想，最能夠反映出作者挑煤的艱難、意志的堅(jiān)強(qiáng)和舊社會(huì)的黑暗。寫(xiě)作者家里窮、礦工工作條件差及第二次挑煤較簡(jiǎn)略，因?yàn)檫@些是次要材料。然后根據(jù)重點(diǎn),把課文縮寫(xiě)成100字左右的短文。又寫(xiě)了讀后感,大家紛紛寫(xiě)到：讀了勞動(dòng)的開(kāi)端這篇文章，我懂得了幸福的生活來(lái)之不易：我也懂得了，人要志氣，人要有毅力，人要有決心。如果沒(méi)有像吳運(yùn)鐸一樣有志氣，有毅力，有決心，我們的學(xué)習(xí)就不可能有進(jìn)步。可見(jiàn)，同學(xué)們的思想還是有所觸動(dòng)的。嶗山道士教學(xué)反思嶗山道士這篇課文是根據(jù)蒲松齡聊齋志異中的嶗山道士改寫(xiě)的.課文描寫(xiě)了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七,向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事.它告訴人們,那些想投機(jī)取巧、不勞而獲的人最終只能落個(gè)自作自受的下場(chǎng).1、由于這篇課文內(nèi)容比較淺顯,所以我放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容.在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生講講文中的王七是怎樣跟嶗山道士學(xué)法術(shù)的,結(jié)果怎么樣.以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況.2、當(dāng)學(xué)生掌握了文章大體內(nèi)容后,我組織學(xué)生交流談體會(huì).你認(rèn)為文中的王七是怎樣的一個(gè)人?現(xiàn)實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎?蒲松齡寫(xiě)的嶗山道士用意何在?通過(guò)交流使學(xué)生明確:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否則將一事無(wú)成.3、拓展閱讀.蒲松齡寫(xiě)的聊齋志異文筆生動(dòng),充滿想象,借描寫(xiě)狐仙、鬼怪、軼聞趣事,以此來(lái)歌頌美好的事物,鞭撻了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí).我布置感興趣的學(xué)生利用課余時(shí)間讀一讀聊齋志異,從而激發(fā)學(xué)生課外讀好書(shū),讀成本書(shū)的興趣.自主閱讀 讀中感悟凡卡教凡卡這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在自讀自悟解決問(wèn)題的過(guò)程中領(lǐng)悟成功的喜悅。抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句“我沒(méi)有指望了，我的生活連狗都不如”指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問(wèn)題：“凡卡的生活為什么沒(méi)有指望了？”“文中的狗過(guò)得好嗎？”學(xué)生提了不少問(wèn)題，我從中選幾個(gè)寫(xiě)在黑板上，提出自學(xué)要求：“（1）從課文找一找，回答這些問(wèn)題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來(lái)?！弊詈笪覇?wèn)：“凡卡為什么會(huì)過(guò)著連狗都不如的生活呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)造成的。種子的夢(mèng)教學(xué)反思種子的夢(mèng)是一首兒童詩(shī)，一共八小節(jié)，講述了一粒種子的夢(mèng)想：它想象了自己生長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的幾個(gè)階段的不同體驗(yàn)，表達(dá)種子生長(zhǎng)的艱難過(guò)程以及它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付出的努力的主題。種子如“兒童”，作者借此來(lái)告誡學(xué)生們，在成長(zhǎng)過(guò)程中有著許多的坎坷，要勇敢地面對(duì)，努力地克服，只要有夢(mèng)想經(jīng)過(guò)努力，就一定會(huì)成功。表達(dá)了一種對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)美好的追求。兒童詩(shī)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的體裁。文中，作者以第一人稱的形式進(jìn)行闡明，文字質(zhì)樸、親切，但含義深刻，學(xué)生領(lǐng)悟有一定難度。我注意抓住詩(shī)中難點(diǎn)：（1）你知道種子的夢(mèng)是什么嗎？（學(xué)生概括文章內(nèi)容：種子夢(mèng)想自己從播種到發(fā)芽，到開(kāi)花結(jié)實(shí)，再到最后不斷繁衍。）（2）種子又是如何實(shí)現(xiàn)自己的“夢(mèng)”的？在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，又發(fā)生了些什么？我從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)：A、種子對(duì)困難的克服。（冰冷冰冷、土層的壓力、冰雪的妒忌）B、種子自己的付出。（根須吮吸、沖破、積攢力氣、伸展、擠碎、傾心交付）談?wù)勀愕捏w會(huì)。（2）種子要借助其它力量的幫助。種子的生長(zhǎng)除了有自己對(duì)困難的克服、自己的付出，還要借助許多其他事物的幫助。（水分、陽(yáng)光、蜜蜂、大地）由此讓學(xué)生明白：種子的生長(zhǎng)是艱難的，要遭遇這么多困難，借助許多力量。而這些都是因?yàn)榉N子有著自己的追求，有著自己美好的夢(mèng)想，也有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心，它才會(huì)不斷地努力，直至實(shí)現(xiàn)愿望。盡管過(guò)程是艱難的，但是它卻毫不畏懼。通過(guò)不同形式的朗讀感悟激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，他們結(jié)合學(xué)過(guò)的楓葉如丹，將植物的生長(zhǎng)與人的成長(zhǎng)相連，談自己學(xué)習(xí)后的體會(huì)，他們不僅僅談了對(duì)文章中種子艱難地生長(zhǎng)過(guò)程，更多的是談了自己成長(zhǎng)中所遇到的困難及自己的夢(mèng)想，從而拓展了學(xué)生思維，鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，也為他們練筆做了準(zhǔn)備。巧填文章想象空白，增強(qiáng)課文深層理解心愿課后反思心愿這篇課文記敘了我“在巴黎街道公園里同一位法國(guó)小姑娘和她的父母友好親切的談話，表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深厚情誼，表達(dá)了鞏固和發(fā)展中法兩國(guó)人民友誼的共同心愿。教育孩子們愛(ài)好和平，做和平合使者。文中維勒尼克的一家人都是“中國(guó)迷”，她的父親從中國(guó)帶回了廣東涼席、福建紙傘、蘇州刺繡我利用了文中“有的藝術(shù)品他們連名字都叫不出來(lái)”，讓孩子們?nèi)グl(fā)揮充分的想象，父親帶回的這些藝術(shù)品還會(huì)是什么呢？孩子們的答案非常多，有北京糖人、中國(guó)字畫(huà)、京劇臉譜、中國(guó)唐裝在增補(bǔ)了想象空白之時(shí)，孩子們更加體會(huì)出小女孩的父親是個(gè)“中國(guó)迷”，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，體會(huì)出祖國(guó)燦爛文化的具大魅力。從而進(jìn)一步從感性和理性上加深了對(duì)課文內(nèi)容的深層次理解，激發(fā)了學(xué)生做友好使者的強(qiáng)烈愿望。整堂課學(xué)生不僅在知識(shí)、技能和方法上有所收獲，情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到了更大提高！普羅米修斯的故事教學(xué)反思1,描述:本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的,記敘了普羅米修斯為了解除人類(lèi)沒(méi)有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),從而給人類(lèi)帶來(lái)光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō),頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴,不惜犧牲一切為民造福的偉大精神.這個(gè)故事情節(jié)曲折,生動(dòng),感人,語(yǔ)言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě),特別是其中的主人公普羅米修斯,他的機(jī)智,勇敢,堅(jiān)強(qiáng),極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象.2,分析: 教學(xué)伊始,由現(xiàn)實(shí)生活中火的重要作用引出神話故事中火是怎樣來(lái)的,從而激發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣.在學(xué)生深入讀書(shū)的過(guò)程中,先結(jié)合課后思考題普羅米修斯的英雄行為表現(xiàn)在哪些方面,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)理解與富有同情心熱心幫助人類(lèi)面對(duì)懲罰,毫不屈服等有關(guān)的語(yǔ)句,感悟他的英雄行為.我采用了層層推進(jìn)的方法,讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)怎樣的神,幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心.同時(shí)我穿插安排了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,在這篇課文中有這樣一個(gè)詞決心,我是這樣處理的:他看到人類(lèi)生活在寒冷與黑暗中,決心幫助人類(lèi).一句中的決心說(shuō)明了什么呢 學(xué)生通過(guò)讀文感悟到這個(gè)決心不僅說(shuō)明普羅米修斯立志要解除人類(lèi)無(wú)火的痛苦,還說(shuō)明了取天火并非簡(jiǎn)單的事,需要有克服困難和面對(duì)宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣.另外,抓住這一契機(jī),讓學(xué)生對(duì)文章空白處人類(lèi)用火后欣喜若狂的情景,進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練,又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大,也更好地去理解了課文,體會(huì)了情感,使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效,且自然而然,水到渠成.然后引導(dǎo)學(xué)生再一次交流閱讀感受,感受普羅米修斯受難的情景,加深頭腦中的英雄形象,從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)英雄行為的欽佩之情.3,規(guī)劃:課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問(wèn)題全部不剩的解決,如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)大語(yǔ)文觀.課本就是一座橋梁,在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),才真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放.這節(jié)課的的最后可設(shè)計(jì)安排這樣的閱讀:同學(xué)們,要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況,建議大家課后讀一讀希臘神話故事羅馬神話故事,它將會(huì)使你明白宙斯為何不肯給人類(lèi)火種最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的 目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合. 奇異的激光教學(xué)反思：本節(jié)課采用多種方式讓學(xué)生感悟了祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，學(xué)習(xí)了說(shuō)明文的說(shuō)明方法，教給了學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的學(xué)法。在教學(xué)中能夠根據(jù)抓住學(xué)生的疑問(wèn)和不懂之處，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。 燈光教學(xué)反思教學(xué)本課，我注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行“展開(kāi)豐富的想象”的運(yùn)用訓(xùn)練。 課文第二大段是由景生情，追憶戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一樁往事，是全文重點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生以“燈光”為線索分小組討論：1、在戰(zhàn)斗間隙，郝副營(yíng)長(zhǎng)為什么借著微弱的亮光，在注視著書(shū)上的插圖？他沉思什么，憧憬什么？2、課文哪些地方是寫(xiě)具體的事物？哪些地方是聯(lián)想？通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論，使學(xué)生深刻理解郝副營(yíng)長(zhǎng)的高尚精神世界，但由于本課時(shí)代背景離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)。因此，在課堂上，我用了很多時(shí)間去講解當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這與閱讀課文的教學(xué)思想相違背。我應(yīng)該在課前引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)資料，讓他們學(xué)會(huì)收集資料，為第二單元的讀寫(xiě)例話“注意收集有關(guān)的資料”作準(zhǔn)備。 別有佳處愜人意說(shuō)登飛來(lái)峰與題西林壁清代紀(jì)昀說(shuō)：“東坡、半山，旗鼓對(duì)壘，似應(yīng)別有佳處，方愜人意。”（批點(diǎn)蘇文忠公詩(shī)集卷二十三）認(rèn)為蘇軾與王安石在新法上政見(jiàn)分馳，互相對(duì)峙，似乎冰炭不能相容，故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處，才能使人們滿意。其實(shí)，蘇軾與王安石雖然年齡相差歲，確有很多事跡不獨(dú)相通，而且巧合。比如：兩人都?xì)q進(jìn)士及第，享年都?xì)q。王安石號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡，字號(hào)用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經(jīng)金陵時(shí)，曾與王安石一起居留一月之久。據(jù)蘇軾在與荊公書(shū)中吐露，兩人曾相約在金陵買(mǎi)田卜鄰，相從林下。兩人平素多有詩(shī)歌唱和，并且見(jiàn)解吻合。據(jù)西清詩(shī)話：王安石在蔣山時(shí)，以近作寄蔡氏女示蘇軾，蘇軾看后說(shuō)：“離騷句法，乃今見(jiàn)之。”王安石亦說(shuō)：“非你見(jiàn)諛，我亦自負(fù)如此?！庇謸?jù)宋人筆記稱：王安石在鐘山，有人自京師來(lái)，王安石問(wèn)：蘇軾近來(lái)有無(wú)詩(shī)作？來(lái)人說(shuō)：近聞蘇軾游廬山，有題西林壁一絕，即誦之。王安石聽(tīng)后，頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到，半山與東坡似乎是一對(duì)傳奇人物。這里有二人的詩(shī)作為證：一是王安石的登飛來(lái)峰，一是蘇軾的題西林壁。登飛來(lái)峰：“飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！鳖}西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！钡秋w來(lái)峰為王安石歲時(shí)所作?；实v二年（）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。題西林壁為蘇軾歲時(shí)所作。元豐七年（）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時(shí)，途次江西游廬山，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他總結(jié)廬山之游的絕唱。東坡志林第條載：“仆廬山詩(shī)盡于此矣”，可見(jiàn)這首詩(shī)是蘇軾的精心力構(gòu)，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦。兩詩(shī)寫(xiě)作，一先一后，時(shí)間相隔年，一寫(xiě)登飛來(lái)峰，一寫(xiě)游廬山，地點(diǎn)相去一二千里。然而對(duì)讀比較兩詩(shī)，總覺(jué)字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。登飛來(lái)峰層次井然，安排穩(wěn)妥。起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，據(jù)杭州圖經(jīng)：峰自天竺飛來(lái)，故名。而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，玄中記云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。”以此驗(yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉(zhuǎn)句直入情語(yǔ)，著“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如新語(yǔ)?慎微篇：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首讀史有感的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。結(jié)句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。從全詩(shī)看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來(lái)的高峰才觸發(fā)得出；但無(wú)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來(lái)峰上千尋塔”，才能用見(jiàn)日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來(lái)的高峰見(jiàn)日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無(wú)縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。題西林壁為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺，晉江州刺史陶范所建，為廬山重要景觀之一。蘇軾東坡志林第條記游廬山說(shuō)：“往來(lái)山南北十余日，以為勝絕”，“最后與總老同游西林，又作一絕云”，即指此詩(shī)。他先后寫(xiě)了首廬山記游詩(shī)，這是最后一首。這首詩(shī)對(duì)廬山作總體描述，作者立足西林寺，全詩(shī)景狀從平視、俯視中寫(xiě)出。起句寫(xiě)廬山橫面?zhèn)让娴纳絼?shì)，平視廬山，奇勢(shì)疊出。概括精密準(zhǔn)確，描繪細(xì)膩生動(dòng)。廬山的峰嶺走向，基本如此。據(jù)南山宣律師感通錄：廬山有七座主要山嶺，一起向廬山之東，會(huì)合而成山峰，故姚寬的西溪叢語(yǔ)說(shuō)：“因知東坡橫看成嶺側(cè)成峰之句，有自來(lái)矣。”承句寫(xiě)廬山遠(yuǎn)近高低的山勢(shì)，俯視廬山，變幻莫測(cè)，補(bǔ)足起句未盡之景?？梢?jiàn)起、承兩句寫(xiě)景不失其真，狀難寫(xiě)之景如在目前。是景語(yǔ)，亦是情語(yǔ)。過(guò)去有的注本對(duì)這兩句的注解多有穿鑿，如施元之施注蘇詩(shī)卷二十一，特引華嚴(yán)經(jīng)中的話：“于一塵中，大小剎種種差別如塵數(shù)，平坦高下各不同，佛悉往詣，各轉(zhuǎn)法lun”，來(lái)坐實(shí)“遠(yuǎn)近高低各不同”句所自來(lái)。又如冷齋夜話記黃庭堅(jiān)評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“此老于般若橫說(shuō)豎說(shuō)，了無(wú)剩語(yǔ)，非其筆端有舌，亦安能吐此不傳之妙?！贝擞帧吧ΠW不著”的贊語(yǔ)。似此注詩(shī)評(píng)詩(shī)，俱無(wú)足取，早有注家批駁，認(rèn)為“凡此種詩(shī)，皆一時(shí)性靈所發(fā)，若必胸有釋典，而后爐錘出之，則意味索然矣?！保ㄍ跷恼a蘇文忠公詩(shī)編注集成卷二十三）轉(zhuǎn)、結(jié)二句作情語(yǔ)，以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫(xiě)人們習(xí)見(jiàn)的理念，即：人的主觀認(rèn)識(shí)，各自都有局限性。寥寥字，道盡人情事理，故此詩(shī)一出，立成典故，雅俗咸通，競(jìng)相援引。從全詩(shī)看，后聯(lián)的理念，全從前聯(lián)的景語(yǔ)熔鑄鋪墊出來(lái)。理念的產(chǎn)生，來(lái)自奇幻瑰麗的想象，而雋永深刻的理趣，自會(huì)啟發(fā)出新鮮貼切的妙語(yǔ)。故歷代評(píng)家咸推此詩(shī)深含哲理，評(píng)價(jià)極高，最著者如宋詩(shī)精華錄卷二云：“此詩(shī)有新思想，似未經(jīng)人道過(guò)。”現(xiàn)代唐宋詩(shī)詞探勝說(shuō)此詩(shī)“善狀目前之景，又妙寄物外之理，兩者融洽無(wú)間”，非禪偈所能比擬，所評(píng)極是，似可定論。通過(guò)兩詩(shī)對(duì)讀比較，可以得出這樣的結(jié)論：兩詩(shī)在立意、謀篇、煉句上不僅相通，而且巧合。從詩(shī)題看，王詩(shī)用動(dòng)詞“登”，蘇詩(shī)用動(dòng)詞“題”，都用地名作賓語(yǔ)，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。從體例看，兩詩(shī)都是寫(xiě)景七絕。從全篇的立意構(gòu)思看，王詩(shī)借寫(xiě)景抒發(fā)壯懷，句句入扣；蘇詩(shī)借寫(xiě)景暢言事理，字字入微，且都寓情理于詩(shī)境之中。從章法看，都是前聯(lián)寫(xiě)景，后聯(lián)抒情。從表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)看，兩詩(shī)的情語(yǔ)中幾個(gè)用字幾乎雷同。如王詩(shī)轉(zhuǎn)句用“不畏”承上啟下作過(guò)渡，蘇詩(shī)轉(zhuǎn)句用“不識(shí)”承上啟下作過(guò)渡，各自的關(guān)照都極穩(wěn)妥，又如兩詩(shī)都用“只緣”導(dǎo)引結(jié)穴；又如王詩(shī)的“身在最高層”與蘇詩(shī)的“身在此山中”也相同。由此看來(lái)，兩詩(shī)的相通與巧合，達(dá)到逼肖，如出一轍。真是英雄所見(jiàn)極同，何其相似乃爾！世界上有這樣的奇人奇詩(shī)，豈不是愜人心意的一大佳事么！燈塔教學(xué)反思燈塔這篇通話講的是大海上的一座燈塔日夜為航海的船只盜航,得到船只和海鷗的歡迎,卻也遭到狂風(fēng)暴雨和閃電雷鳴,可它毫無(wú)畏懼,依然堅(jiān)定地履行自己的職責(zé).第二天黎明,他告訴海鷗它之所以不懼怕,是因?yàn)樗J(rèn)為自己在作著對(duì)人們有益的事.教這篇課文時(shí),我從以下幾方面入手:1、 教學(xué)時(shí),我讓學(xué)生自主閱讀課文,整體感知課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)這則通話主要寫(xiě)了什么.接著引導(dǎo)學(xué)生了解文中寫(xiě)了哪幾種事物,然后質(zhì)疑閱讀,一邊讀,一邊想,自己提出問(wèn)題,交流討論.如:暗礁為什么認(rèn)為燈塔可惡,想把它除掉?面對(duì)狂風(fēng)暴雨、雷鳴閃電和咆哮的浪濤,等他為什么毫無(wú)畏懼?通過(guò)聯(lián)系上下文,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章的深刻含義,感受燈塔的可貴美好的心靈和暗叫內(nèi)心的污穢。2、 加強(qiáng)朗讀指導(dǎo).通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情.如朗讀第8自然段時(shí),我引導(dǎo)生朗讀時(shí)語(yǔ)速可以加快,節(jié)奏緊湊些,注意表現(xiàn)出風(fēng)雨雷電和浪濤的肆虐,環(huán)境的惡劣可怕.第10自然段,要讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣,以表現(xiàn)出燈塔的無(wú)所畏懼和堅(jiān)定的信念。3、 閱讀和實(shí)際相結(jié)合.文中將所描述的事物賦予了生命和情感,使讀者更容易產(chǎn)生愛(ài)憎情感.教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際生活,交流體會(huì).這樣既加深了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解,同時(shí)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成也起到導(dǎo)向作用。牛和鵝教學(xué)反思我在教學(xué)中將課文的重點(diǎn)放在“我怕鵝，被鵝欺；金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上。我還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。設(shè)計(jì)始終讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生通過(guò)自由朗讀后尋找出對(duì)牛與鵝的前后不同態(tài)度和改變的原因，學(xué)生劃出有關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行感受，再進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的獨(dú)特感受，而在整個(gè)課堂中教師一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作一些小小的點(diǎn)撥和提示。此外通過(guò)對(duì)比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到“我”當(dāng)時(shí)的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說(shuō)說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一個(gè)理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對(duì)待身邊的人和物，正確地對(duì)待生活。教學(xué)中，對(duì)于教學(xué)方法的指導(dǎo)也是貫穿在教學(xué)全過(guò)程中。像抓住重點(diǎn)詞句來(lái)理解課文的內(nèi)容，把自己放入情境中體驗(yàn)朗讀，通過(guò)品讀我和金奎叔對(duì)鵝的不同表現(xiàn)的詞句對(duì)比出人物的不同心態(tài)，直至揭示主題等。種種方法滲透自然，過(guò)渡巧妙。這些方法都是學(xué)生在充分感悟理解的基礎(chǔ)上，我相機(jī)提煉出來(lái)的，讓學(xué)生知道自己就是在運(yùn)用這種方法在學(xué)習(xí)的，并且在之后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用。在本節(jié)課的結(jié)尾我不僅總結(jié)了思想內(nèi)容方面的收獲，還總結(jié)了學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。兩個(gè)農(nóng)夫教學(xué)反思 兩個(gè)農(nóng)夫是五年級(jí)第二學(xué)期第八單元的閱讀課文，這篇課文寫(xiě)的是兩個(gè)農(nóng)夫在秋收后都從自己的角度出發(fā)，一個(gè)認(rèn)為趁天冷之前買(mǎi)牛可以從中獲利，另一個(gè)認(rèn)為天冷前買(mǎi)牛省錢(qián)。買(mǎi)賣(mài)成交后，兩個(gè)農(nóng)夫卻分別得到了不同的后果。這個(gè)故事以小見(jiàn)大，講的日兩個(gè)農(nóng)夫之間計(jì)謀和才智的較量，揭示了看待問(wèn)題，處理事情不僅要從自己的角度出發(fā)，還要換個(gè)角度從別人的立場(chǎng)審視問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算經(jīng)過(guò)深思熟慮后再作出決定。同時(shí)還要預(yù)測(cè)一些偶然的因素。 教學(xué)中，我緊緊抓住文章的主要內(nèi)容，以課后思考題圍契機(jī)讓學(xué)生弄懂文章的內(nèi)容后理解故事中蘊(yùn)含的道理。在導(dǎo)入部分，我用學(xué)生熟悉的生活問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生理解了角度的意思。在讀中訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的掌握。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生抓住文章的重點(diǎn)詞句含義，從文中的中心出發(fā)來(lái)給兩個(gè)農(nóng)夫提建議，學(xué)生在交流中更加理解了文中蘊(yùn)含的哲理。 教學(xué)這篇課文，我和學(xué)生能做到互動(dòng)，把生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題和文章的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)受到了良好的效果。恰當(dāng)?shù)脑谖恼驴偨Y(jié)部分拿出東方電視塔的各角度圖片給學(xué)生直觀感受。起到深化的作用。在教學(xué)中我還有不如意的地方，就是在學(xué)生讀的方面還要多下功夫，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力！繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法。丟失的駱駝教學(xué)反思丟失的駱駝是五年級(jí)第八單元拓展閱讀中的一篇課文。在教學(xué)伊始，我要求學(xué)生用自己喜歡的讀書(shū)方式自由地讀課文，要求學(xué)生把課文讀正確，讀通順，對(duì)難讀的詞句可重點(diǎn)練習(xí)。在學(xué)生整體感知課文后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文主要講件什么事。而后，我要求學(xué)生帶著如下問(wèn)題自讀課文：四兄弟非常詳細(xì)地說(shuō)了駱駝的哪些情況，四兄弟是根據(jù)什么知道這些情況的？當(dāng)學(xué)生通過(guò)自讀課文，合作探究弄明白這些問(wèn)題后，我再要求學(xué)生想想：四兄弟為什么能幫商人找到丟失的駱駝？學(xué)生聯(lián)系上下文，略加思索，自然就能明白因?yàn)樗男值苌朴谟^察、認(rèn)真思考，從眼前的事物做出合理的推斷，所以能幫商人找到丟失的駱駝。我再引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)故事從受到什么啟發(fā)，幫助學(xué)生深化認(rèn)識(shí)。最后，我又以演戲的形式來(lái)表現(xiàn)了法庭上的一幕，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)更深入地了解人物的內(nèi)心世界。在整個(gè)課堂教學(xué)中，我講得很少，都以學(xué)生的讀、寫(xiě)、討論、活動(dòng)為主，學(xué)生都能在愉快中學(xué)習(xí)，因此收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。西門(mén)豹治鄴西漢史學(xué)家褚少孫作西門(mén)豹治鄴，是篇好文章。今日重讀，依舊很有所獲。魏文侯時(shí)，鄴地老百姓生活不堪其苦，原因是每年要為河伯娶婦。這是當(dāng)?shù)氐墓倮簦ㄈ?、廷掾）與祝巫榨取百姓錢(qián)財(cái)?shù)囊粋€(gè)機(jī)會(huì)：“收取其錢(qián)得數(shù)百萬(wàn)，用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢(qián)持歸。”更令人發(fā)指的是，所謂娶婦，即把年輕美貌的女子投入河中。封建迷信活動(dòng)，真是害人不淺！西門(mén)豹治鄴，整治這批貪官污吏和江湖騙子，是以其人之道，還治其人之身。他始以女子不美為由，救下了她的性命，后以向河伯稟報(bào)為由，把巫婆等三人不容分辯地投入河中。再欲將廷掾等官吏投入河中，這些喪心病狂的家伙頓時(shí)原形畢露：“皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰