2012高考語文模擬試卷(北京).pdf

高中數(shù)學網(wǎng)站 高中數(shù)學網(wǎng)站 20122012 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試模擬試題 北京卷 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試模擬試題 北京卷 語語文文 本試卷分為第 卷和第 卷兩部分 第 卷 1 至 3 頁 第 卷 4 至 8 頁 共 150 分 考試時間 150 分鐘 考試 結束后 將本試卷和答題卡一并交回 注意事項 1 考生務必將答案答在答題卡上 在試卷上作答無效 2 答題前考生務必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上填寫姓名 準考證號 然后再用 2B 鉛筆將準考證號對應的 信息點涂黑 3 答題卡上第 卷必須用 2B 鉛筆作答 將選中項涂滿涂黑 黑度以蓋住框內字母為準 修改時用橡皮擦除干 凈 第 卷必須用黑色字跡的簽字筆按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答 未在對應的答題區(qū)域內作答 或超出答題區(qū)域作答的均不得分 第第 卷 選擇題卷 選擇題共共 2727 分 分 一一 本大題共 本大題共 5 5 小題 每小題小題 每小題 3 3 分 共分 共 1515 分 分 1 下列詞語中 字形和加點字的讀音全都正確的一項 是 3 分 A 繚亂書生意氣 繾 qi n 綣所向披靡 m B 逶迤挺而走險 押解 ji 沁 人心脾 q ng C 脛攣鎩羽而歸 諗 知 sh n 強 詞奪理 qi n D 切磋崢嶸歲月 綽 chu 約酩 m ng 酊大醉 2 下列各項中 加點的詞語使用不恰當 的一項是 3 分 A 文字 大家太熟悉了 甚至有些司空見慣 仔細想 來 文字應稱得上是 寶中之寶 B 小沈陽 現(xiàn)象引起了社會的關注 有人說 低俗 有人說這代表了時代的選擇 有人認為這不是真正 的二人轉 各種說法不一而足 C 828 米的迪拜塔能否發(fā)揮定海神針的作用 能否撐住 房地產市場風雨飄搖 的天空 還有待時間的檢驗 D 一些媒體整日對萬里之外的事故進行追蹤報道 而 對自己身邊同樣慘烈的事故輕描淡寫 確有 厚彼 薄此 之嫌 3 下列各項中 沒有 語病的一項是 3 分 A 今年 CCTV 中國經(jīng)濟年度人物當選人覆蓋了證券 IT 航空 新能源等行業(yè)和領域 解讀這份名單 我們 可以清晰地辨認出去年中國經(jīng)濟的熱點和脈搏 B 我們?yōu)g覽本地的幾個教育網(wǎng)站和學校網(wǎng)站 發(fā)現(xiàn)各 個學校都在大興博客工程 教研組博客 教師個人 博客 班級博客 學生個人博客 應有盡有 高中數(shù)學網(wǎng)站 高中數(shù)學網(wǎng)站 C 易中天教授關于 空城記 在歷史上是曹操和呂布 作戰(zhàn)時所用 在 三國演義 里面被諸葛亮搶走了 發(fā)明權 受到不少觀眾的質疑 D 建設新農村是一項長期而繁重的歷史任務 必須以 發(fā)展農村經(jīng)濟為中心 進一步解放和發(fā)展農村生產 力 促進農業(yè)穩(wěn)定發(fā)展 確保農民持續(xù)增收 4 紅樓夢 中薛寶釵說 一個香菱沒鬧清 偏又添了 你這么個話口袋子 滿嘴里說的是什么 怎么是杜工部 之沉郁 韋蘇州之淡雅 又怎么是溫八叉之綺靡 李義 山之隱僻 放著兩個現(xiàn)成的詩家不知道 提那些死人做 什么 下列對其中劃線部分的解說 不正確 的一項是 3 分 A 杜工部 杜甫 唐代詩人 曾為工部員外郎 世稱 杜工部 其詩風格 沉郁頓挫 B 韋蘇州 韋應物 唐代詩人 曾為蘇州刺史 故也 稱韋蘇州 其詩風格閑淡簡雅 C 溫八叉 溫庭筠 晚唐詞人 八叉手成八韻 名 溫 八叉 其詞風格浮艷靡麗 D 李義山 李清照 南宋詞人 其作品往往主題凄切 文辭難懂 其詞風格隱晦含蓄 5 把下面 6 個備選的句子組合后填入下面文字的橫線 處 寫出句子序號即可 使這段文字語句排列合理 語意連貫 哪項排序最合理 3 分 江樓并排五間 我寄居其中的一室 面積不大 建 筑樸素簡陋 南面一排紙窗 窗欞上雕著拙樸的圖案 窗外卻是一幅曼妙無比的天然圖畫 一條晶瑩的小河 穿過田野 蜿蜒地流向村口 連綿起伏的青山橫亙在前 青翠撲人 村口一座石橋 兩岸烏桕 把小河迎進村里 山下的小村襟山帶水 零落的村舍 掩映在綠樹 叢中 早晚升起縷縷炊煙 斜陽影里 織結遙遠的夢境 村外田疇一片 碧波無垠 A B C D 二二 本大題共 本大題共 4 4 小題 每小題小題 每小題 3 3 分 共分 共 1212 分 分 閱讀下面文言文 完成 6 9 題 回君者 邑人 于予為表兄弟 深目大鼻 繁須髯 回聰慧 耽娛樂 嗜酒入骨 家有廬舍田畝 蕩盡 赤 貧 善博戲 時與人賭 得錢即以市 酒 邑人皆惡之 予少年好嬉游 絕 喜與飲 邑人以 之規(guī)予曰 予 輩亦可共飲 乃 與無賴人飲 何也 予曰 君輩烏 足與飲 蓋予嘗見君輩飲也 當其飲時 心若有所思 目若有所注 杯雖 在手 而意別有營 強為一笑 身上 常若有極大事相絆 偶然一醉 勉強矜持 夫人生無事 不苦 獨把杯一刻 差為可樂 猶不放懷 其鄙何如 回則不然 方其欲酒之時 而酒忽至 如病得藥 如猿 得果 耳目一 心志專 自酒以外 更無所知 于于 焉 嬉嬉焉 語言重復 形容顛倒 笑口不收 四肢百 骸 皆有喜氣 與之飲 大能助人歡暢 予是以日愿與 之飲也 人又曰 此蕩子不顧家 烏足取 予曰 回為一身 蕩去田產 君有田千頃 終日焦勞 未及 四十 須鬢已白 回不顧家 君不顧身 身與家孰親 回宜笑子 子反笑回耶 其人無以應 回有一妻一子 然率在外 飲即向人家住 不歸 每十日送柴米歸 至門大呼曰 柴米在此 即去 其 妻出取 已去百步外矣 腰系一絲囊 常虛無一文 時 予問回曰 虛矣 何以為計 回笑曰 即至矣 既實 予又謂曰 未可用盡 回又笑曰 若不用盡 高中數(shù)學網(wǎng)站 高中數(shù)學網(wǎng)站 必不來 予曰 何以知之 曰 我自二十后 無 立錐地 又不為商賈 然此囊隨盡隨有 雖 邑中遭水旱 人多饑焉 而予獨如故 予自知天不絕我 故不營 予曰 善 予嘗偕回及豪少年二十余人 結為 酒社 大會時各 置一巨甌 較其飲最多者 推以為長 予飲較多 已大 酣 恍惚見二十余人皆拜堂下 時月色正明 相攜步斗 湖堤上 見大江自天際來 晶瑩耀朗 波濤激岸 洶 涌滂湃 相與大叫 笑聲如雷 是夜 城中居民皆不得 眠 今予復以失意就食京華 所遇皆貴人 不敢過為顛 狂 以取罪戾 且予近益厭繁華 喜靜定 枯坐一室 將來酒皆須戒之 豈能如曩日之豪飲乎 而小弟有書 來 乃云余二十少年皆散去 獨回家日貧 好飲日益甚 予乃 嘆曰 人不堪 其憂 回也不改其樂 賢哉回也 注 于于 悠然自得的樣子 步斗 步行轉折 形容腳步踉蹌 6 下列語句中 加點詞的解釋不正確 的一項是 3 分 A 得錢即以市 酒市 買 B 絕 喜與飲絕 特別 C 而小弟有書 來書 書信 D 人不堪 其憂堪 愿意 7 下列各組語句中 加點的詞意義 用法都相同的一組 是 3 分 A 結為 酒社于予為 表兄弟 B 得錢即以 市酒邑人以 之規(guī)予 C 乃 與無賴人飲予乃 嘆曰 D 杯雖 在手 而意別有營雖 邑中遭水旱 8 下列對文中語句的解釋 不符合 文意的一項是 3 分 A 回聰慧 耽娛樂 嗜酒入骨 回君 很 聰明 沉溺 于 游樂 嗜酒如命 B 回有一妻一子 然率在外 回君有一個妻子一個兒子 然而 他們大都在外面 住 C 予自知天不絕我 故不營 我自己知道上天不會讓我 活不下去 所以我不去謀生 D 不敢過為顛狂 以取罪戾 我 不敢過分自由隨意 怕 因此招致罪過 9 下列對原文的理解和分析 不正確 的一項是 3 分 A 回君 很 聰明 擅長下棋 但經(jīng)常和人賭博 掙 到錢就買酒 同鄉(xiāng)人都討厭他 B 作者認為回君為人坦率 是性情中人 與他飲酒 感覺十分輕松舒暢 C 回君雖然生活貧困 但對錢財?shù)挠袩o毫不在意 從 不刻意追求金錢 D 作者對自己當年在酒社中與豪放少年共推回君為社 長一事印象很深 第第 卷 共卷 共 123123 分 分 三三 本大題共 本大題共 4 4 小題 共小題 共 3030 分 分 10 第 卷文言文結尾作者感嘆說 人不堪其憂 回也 不改其樂 賢哉回也 作者為什么感嘆回君是一個賢 德的人 請你結合全文內容 用現(xiàn)代漢語寫一段話 陳 述理由 200 字左右 10 分 11 用斜線 給下面文言文劃線的部分斷句 5 分 長沮 桀溺 1 耦而耕 2 孔子過之 使子路問津 高中數(shù)學網(wǎng)站 高中數(shù)學網(wǎng)站 焉 長沮曰 夫執(zhí)輿者為誰 子路曰 為孔丘 曰 是魯孔丘與 曰 是也 曰 是知津矣 問于桀溺 桀溺曰 子為誰 曰 為仲由 曰 是 魯孔丘之徒與 對曰 然 曰 滔滔者 天下皆 是也 而誰以易之 且而與其從辟人之士也 豈若從辟 世之士哉 耰而不輟 子 路 行 以 告 夫 子 憮 然 曰 鳥 獸 不 可 與 同 群 吾 非 斯 人 之 徒 與 而 誰 與 天 下 有 道 丘 不 與 易 也 節(jié)選自 論語 微子 注釋 1 長沮 桀溺 兩個隱者 與 接輿 一樣 以事命名 因在水邊耕作 所以稱 沮 稱 溺 2 耦而耕 古代的一種耕田方法 兩人并排用耜 類似鏟 子 翻土 斷句斷句 子 路 行 以 告 夫 子 憮 然 曰 鳥 獸 不 可 與 同 群 吾 非 斯 人 之 徒 與 而 誰 與 天 下 有 道 丘 不 與 易 也 12 在橫線處寫出詩文原句 8 分 1 仰觀宇宙之 大 足以極視聽之娛 信可樂也 王羲之 蘭亭集序 2 淇水湯湯 女也 不爽 氓 3 駕一葉之扁舟 寄蜉蝣于 天地 蘇軾 前赤壁賦 4 君子博學而日參省乎己 荀子 勸學 5 川澤紆其駭矚 王勃 滕王閣序 13 閱讀下面的宋詞 根據(jù)提示 完成賞析 7 分 新 晴 宋 劉 攽 青苔滿地初晴后 綠樹無人晝夢余 唯有南風舊相識 偷開門戶又翻書 1 這是一首夏日即景詩 找出詩中寓于季節(jié)特征的 意象 并結合全詩 簡要說明詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心 境 4 分 2 偷開門戶又翻書 一句中的 偷 字在 宋詩別 裁 中為 徑 字 你認為哪一個字好 請簡要說明理 由 3 分 四四 本大題共 本大題共 2 2 小題 共小題 共 8 8 分 分 閱讀下面文章 完成 14 15 題 自由和科學自由和科學 愛因斯坦 我知道 要對基本價值的判斷進行爭論 是一件有 希望的事 比如 如果有人贊成把人類從地球上消滅掉 作為一個目標 人們就不能從純理性的立場來駁倒這種 觀點 但是如果有某些目標和價值是大家一致同意的 人們就能夠合理地來議論達到這些目的的手段 現(xiàn)在 讓我們來指出兩個目標 凡是讀到這篇東西的人大概都 會完全同意的 第一 為維持全部人類的生活和健康所必需的資料 應當由總勞動量中盡可能少的部分來生產 第二 滿足物質上的需要 固然是美滿的生活所不 可缺少的先決條件 但只做到這一點還是不夠的 為了 得到滿足 人還必須有可能根據(jù)他們個人的特點和能力 來發(fā)展他們理智上和藝術上的才能 其中第一目標是要求增進一切有關自然規(guī)律和社 高中數(shù)學網(wǎng)站 高中數(shù)學網(wǎng)站 會過程規(guī)律的知識 也就是要促進一切科學工作 因為 科學工作是一個自然的整體 它的各個部分彼此相互支 持著 雖然支持的方式還沒有人能預料到 但是科學進 步的先決條件是具有不受限制地交換一切結果和意見 的可能性 在一切腦力勞動領域里的言論自由和教 學自由 我所理解的自由是這樣的一種社會條件 一個 人不會因為他發(fā)表了關于知識的一般和特殊問題的意 見和主張而遭受到危險或者嚴重的損害 這種交換的自 由是發(fā)展和推廣科學知識所不可缺少的 這件事有很大 的實際意義 首先它必須由法律來保障 但單單靠法律 還不能保證發(fā)表的自由 為了使每個人都能表白他的觀 點而沒有不利的后果 在全體人民中必須有一種寬容的 精神 這種外在的自由的理想是永遠不能完全達到的 但如果要是科學思想 哲學和一般的創(chuàng)造性思想得到盡 可能快的進步 那就必須始終不懈地爭取這種自由 如果要保證第二個目標 也就是要使一切人的精神 發(fā)展成為可能 那么就必須有第二種外在的自由 人不 應當為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有 精力去從事個人活動的程度 而沒有這第二種外在的自 由 發(fā)表的自由對他就毫無用處 如果合理的分工問題 得到解決 技術的進步就會提供這種自由的可能性 科學的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還 需要另一種自由 這可以稱為內心的自由 這種精神上 的自由在于思想上不受權威和社會偏見的束縛 也不受 一般違背哲理的常規(guī)和習慣的束縛 這種內心的自由是 大自然難得賦予的一種禮物 也是值得個人追求的一個 目標 但社會也能做很多事來促使它的實現(xiàn) 至少不該 去干涉它的發(fā)展 而另一方面 學校可以由鼓勵獨立思 考來支持這種自由 只有不斷地 自覺地爭取外在的自 由和內心的自由 精神上的發(fā)展和完善才有可能 由此 人類的物質生活和精神生活才有可能得到改進 14 下列對第二種 外在的自由 的理解 不符合 文意 的一項是 3 分 A 工作之余還是有可能從事個人活動 屬于第二種 外 在的自由 B 第二種 外在的自由 是實現(xiàn)愛因斯坦所指的第二 個目標的基本前提 C 第二種 外在的自由 是實現(xiàn)合理分工和技術進步 的先決條件 D 第二種 外在的自由 與第一種 外在的自由 相 輔相成 都有助于科學的發(fā)展 15 根據(jù)文意 可能影響 內心的自由 的主客觀因素 主要有哪些 5 分 五五 本大題共 本大題共 4 4 小題 共小題 共 2525 分 分 閱讀下面的作品 完成 16 19 題 重巒疊嶂間的田園重巒疊嶂間的田園 如果把陶淵明也歸入魏晉名士一類 可能有點粗 糙 陶淵明比曹操晚了二百多年 他出生的時候 阮籍 嵇康也已經(jīng)去世一百多年 他與這兩代人 都有明顯區(qū) 別 他對三國群雄爭斗權謀的無果和無聊看得很透 這 與魏晉名士是基本一致的 但如果把他與魏晉名士細加 對比 他會覺得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然 在行為上有點故意 有點表演 有點 我偏要這樣 的 做作 這就與道家的自然觀念有距離了 而且 魏晉名 士身上殘留著太多貴族子弟的氣息 清談中過于互相依 賴 過于在乎他人的視線 而真正徹底的放達應該進一 步回歸自然個體 回歸僻靜的田園 魏晉之前 中國的文化人格基本上是與軍事人格和 政治人格密不可分的 魏晉名士用極端的方式把它解救 出來 讓它回歸個體 悲壯而奇麗地當眾燃燒 陶淵明 高中數(shù)學網(wǎng)站 高中數(shù)學網(wǎng)站 則更進一步 不要悲壯 不要奇麗 更不要當眾 也未 必燃燒 只在都邑的視線之外過自己的生活 安靜 是一種哲學 歷史上許多文人也得到過被迫 的 安靜 但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開 即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所 在 陶淵明正好相反 雖然也曾斷斷續(xù)續(xù)做點小官 但 所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園 回去吧 再不 回去 田園荒蕪了 他天天自催 這樣一個陶淵明 使大家感到陌生 盡管他的言詞 非常通俗 絕無魏晉名士的艱澀 但人們的接受從來不 在乎通俗 而在乎轟動 可陶淵明恰恰拒絕轟動 人們 還在乎故事 而陶淵明又恰恰沒有故事 因此 陶淵明理所當然地處于大眾的關注之外 到 了唐代 陶淵明還是沒有產生應有的反響 直到宋代 尤其是蘇東坡 才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩 東坡是熱鬧 中人 由他來激贊一種幾百年前的安靜 容易讓人信任 細細一讀 果然是好 陶淵明成了熱門 文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久 的 這種云霧主要是朦朧在人們心間 大家只喜歡在一 座座土坡前爬上爬下 狂呼亂喊 卻完全沒有注意 那 一脈與天相連的隱隱青褐色很可能是一座驚世高峰 陶 淵明這座高峰 以自然為魂魄 他信仰自然 追慕自然 投身自然 耕作自然 再以最自然的文筆描寫自然 請看 結廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心 遠地自偏 采菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛 鳥相與還 此中有真意 欲辨已忘言 飲酒 采菊東籬下 悠然見南山 表現(xiàn)了一種無與倫比 的自然意境 可以看成陶淵明整體風范的代表 但是王 安石最推崇的卻是前面四句 認為 奇絕不可及 或 許就是因為這幾句平實的話語道出了人生哲理 在熱鬧 的 人境 也能找到安靜 關鍵就在于 心遠 正是高遠的心懷 有可能主動地對自己作邊緣化處 理 而且 即便處在邊緣 也還是充滿意味 什么意味 只可感受 不能細辨 此中有真意 欲辨已忘言 從 這里我們不難看出哲理玄言詩的痕跡 陶淵明讓哲理入 境 讓玄言具象 大大地超越了魏晉名士 但是 魏晉 名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了 而且保 持得那么平靜 優(yōu)雅 他終于寫出了自己的歸結性思考 縱浪大化中 不喜亦不懼 應盡便須盡 無復獨多慮 形影神贈 答詩