2008年中考歷史總復習資料.doc

體育教學中進行德育教育的淺析。常 秀 芳草 戲 樓 小 學2012年1月9日3體育教學中進行德育教育的淺析。 摘要 學校體育作為一種身體健康教育，它既是教育的有機組成部分，也是一種人類體育文化與文明的傳承教育，學校體育與德育有著內(nèi)在的聯(lián)系。偉大的體育家顧拜旦基于改革教育的愿望，從促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，提出了“將教育思想融入體育思想中”，指出“奧林匹克既是一種生活態(tài)度和人生哲學，也是一種和諧、自由、健康、積極的現(xiàn)代倫理，同時也是一種人類文明的共同遺產(chǎn)?！边@種體育精神，強調(diào)將體育運動與文化和教育融為一體，促使青少年通過自我鍛煉和自我參與，擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求，使人們身體與心靈，精神與品質(zhì)得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發(fā)。奧林匹克精神中的倫理價值是對人的潛能與自由創(chuàng)造、人類的文明與優(yōu)良秩序的最大尊重與倡導，是對人類一切優(yōu)良道德價值與倫理規(guī)范的繼承與發(fā)揚，這種體育教育理念與德育的完美結(jié)合，揭示了學校體育的根本任務不僅是健康的教育，也是一種品德教育。奧林匹克所蘊涵的積極進取、勇于拼搏、遵守規(guī)則、公平競爭等體育精髓，也是人類生存與發(fā)展的精神品質(zhì)，在學校體育中具有重要的教育價值。關(guān)鍵詞：體育教學、德育、教學滲透健康成長abstractThe school sports as a health education, it is not only an organic part of the education, is also a kind of sports culture and civilization of human heritage education, school physical education and moral education has inner connection. The great gymnast coubertin based on education reform of desire, from promoting comprehensive, balanced and harmonious youth development point of view, puts forward will education thoughts into physical thought, that the Olympic is not only a kind of life attitude and life philosophy, is also a kind of harmony, freedom, healthy and active modern ethics, also be a kind of human civilization common heritage. The spirit of sports, the emphasis will sport with culture and education is an organic whole, urging teens through self exercise and self participation, healthy body, optimistic spirit of the good life and love and pursue, make people body and mind, spirit and the quality get perfect harmony, makes the human potential and virtue been fully developed. The Olympic spirit is the ethical value of peoples potential and free creation, human civilization and good order of the biggest respect and advocates, is human to all excellent moral values and ethical norm of inheriting and carrying forward the, the kind of sports education idea and the perfect combination of moral education, this paper reveals the basic task of the school sports health education is not only of, is also a kind of moral education. The Olympic contains positive, be competitive, abide by the rules, fair competition, and other sports essence, which is the human survival and the development spirit quality, in the school sports have an important education value.Key words:physical education, moral education, teaching penetration healthy growth。目 錄一、德育與學校體育 .（1）二、 教學中德育滲透的優(yōu)勢 .（1）三、體育教學中滲透德育的實施原則與內(nèi)容 .（2）（一）實施原則 .（2）1.正面教育原則 .（2）2.針對性教育原則 .（3）3.實踐性教育原則 .（3）4.尊重信任教育原則 .（4）5.知、情、行統(tǒng)一教育原則 .（4）6.針對性原則 .（5）7.社會化教育原則 .（5）（二）實施內(nèi)容 .（6）四、體育教學中德育滲透的時機 .（6）（一） 教師言行中的教育時機 .（6）（二）組織教學中的教育時機 .（8）（三） 結(jié)合教材特點進行教育的機 .（9）五、體育教學中德育滲透的思考 .（10）結(jié)束語 .（12）注釋 .（12）參考文獻 .（12）13一、德育與學校體育學校體育作為一種身體健康教育，它既是教育的有機組成部分，也是一種人類體育文化與文明的傳承教育，學校體育與德育有著內(nèi)在的聯(lián)系。偉大的體育家顧拜旦基于改革教育的愿望，從促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，提出了“將教育思想融入體育思想中”，指出“奧林匹克既是一種生活態(tài)度和人生哲學，也是一種和諧、自由、健康、積極的現(xiàn)代倫理，同時也是一種人類文明的共同遺產(chǎn)?！边@種體育精神，強調(diào)將體育運動與文化和教育融為一體，促使青少年通過自我鍛煉和自我參與，擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求，使人們身體與心靈，精神與品質(zhì)得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發(fā)。奧林匹克精神中的倫理價值是對人的潛能與自由創(chuàng)造、人類的文明與優(yōu)良秩序的最大尊重與倡導，是對人類一切優(yōu)良道德價值與倫理規(guī)范的繼承與發(fā)揚，這種體育教育理念與德育的完美結(jié)合，揭示了學校體育的根本任務不僅是健康的教育，也是一種品德教育。奧林匹克所蘊涵的積極進取、勇于拼搏、遵守規(guī)則、公平競爭等體育精髓，也是人類生存與發(fā)展的精神品質(zhì)，在學校體育中具有重要的教育價值。二、 教學中德育滲透的優(yōu)勢 體育教學中的德育滲透，其特點是寓教育于體育活動中，同其他學科比較具有明顯的優(yōu)勢和得天獨厚的條件。 （一） 體育學科是學校中開設(shè)年限最長的一門學科，也是各學科中唯一的一門從幼兒園一直開設(shè)到大學的一門必修課程。學生在整個學校生活種都接受體育教育，通過體育教學，保證了學生從幼兒園直到大學，連續(xù)的接受思想品德教育。 （二）學生的各種思想意識和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而 是從他們的實際行動中表露出來的。而體育與健康教學不同于其他學科的一個顯著特點，主要是通過各種身體練習和活動進行的。教師根據(jù)學生反映出來的言行，及時并有針對性地進行德育滲透，既具體又實際，其效果是有些學科所不及的，容易收到事半功倍的效果。 （三）體育學科的教學內(nèi)容，本身就具有廣泛的、較強的思想性和豐富的教育因素，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。 三、體育教學中滲透德育的實施原則與內(nèi)容在學校體育工作中，要將學科教育與德育有機地結(jié)合起來，從育人的角度，不斷挖掘?qū)W科教育中內(nèi)在的德育因素，以兩綱教育為抓手，不斷探索實施德育教育的途徑和方法，以使學生在體育學習中形成積極的體育情感、價值判斷和道德準則，促進學生認識生命、熱愛生命、關(guān)注安全，具有民族體育思想、團隊精神、個體責任和積極互助、誠實守信、合理取勝的行為，全面提高青少年的德育素養(yǎng)。 （一）實施原則1.正面教育原則在體育學習過程中，學生的道德觀和價值判斷正在形成過程中，體育學習環(huán)境的影響、個體情緒的波動、學生之間的相互影響以及自我意識的增強，都會左右學生的言行舉止。讓學生知道什么是誠實守信，什么是合理取勝，什么是遵守公德，怎樣不傷害他人，怎樣不影響他人，怎樣樂于助人，并在學習和校園體育生活中逐步形成一種正確的價值判斷和行為準則，有利于正面引導學生形成一種正確的價值取向，制約自己的不良行為。此外，在教育過程中，教師要多從正面去引導學生，尤其是表揚、贊賞和鼓勵更有助于學生克服不良行為，形成一種正面的教育。2.針對性教育原則 針對性是教育的基本特點，也是德育工作的基本原則。德育工作既要保證個人道德品德適應社會公德的需要，又要針對學生的個別差異，有的放矢地進行教育，同時，也可以通過個別教育來加強和影響學生集體。如在維護體操房清潔衛(wèi)生教育中，保持體操墊的整潔和衛(wèi)生是每位學生都要遵守的公德。針對個別同學穿鞋踩臟墊子的行為進行針對性教育，有利于教育其他學生養(yǎng)成良好的體育衛(wèi)生習慣，關(guān)注體育運動過程中場地的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的體育衛(wèi)生習慣，并形成一種氛圍和習慣，有利于提高學生的公共意識，提高個體的道德素養(yǎng)。3.實踐性教育原則在西方，古希臘哲學家蘇格拉底就反對教給學生現(xiàn)成的道德知識，主張通過師生問答、爭辯，啟發(fā)學生自己從問答中得出結(jié)論。17世紀英國教育家洛克提出“自然后果”原則，強調(diào)受教育者在自己的行為后果中自動對行為加以調(diào)節(jié)，反對教育的外力干涉。20世紀，美國教育家杜威強調(diào)從學校的社會化活動中進行道德教育的原則，反對設(shè)置道德課程進行直接道德教學，強調(diào)在教學中發(fā)現(xiàn)什么是正確的，而不是習慣于一套已知的道德原則進行說教。其實，在我們體育運動中，學生不可能不犯這樣、那樣錯誤，學生只有在自己的行為中吸取經(jīng)驗教訓，深刻感知自己行為的后果以及危害性，學生的體驗也越深刻，以后也就不容易犯這樣的錯誤。如在一場籃球比賽中，自己的一次惡意犯規(guī)傷害了同學，雖然贏得了比賽，但賽后他會感受到觀看比賽同學對他的某種壓力，他會很內(nèi)疚，一場不光彩的“勝利”，這對他的影響和教育是比較深刻的。4.尊重信任教育原則 尊重、信任是指在民主平等的基礎(chǔ)上尊重學生的人格，關(guān)心學生的成長。這種平等是建立在師生人格平等基礎(chǔ)上，只有教師尊重與信任學生，以身作則，以良好的師德影響學生，學生才會尊重、信任教師，才會在信任中學到很多基本的做人原則和行為準則。試想，在一個對立、缺乏信任的教學環(huán)境中，學生會產(chǎn)生怎樣的學習情緒，教育的效率又會怎樣？因此，尊重和信任是轉(zhuǎn)變學生道德觀念，形成正確價值判斷的基本教育方法，也是德育教育的基本原則。 5.知、情、行統(tǒng)一教育原則德育過程，是教育者用預設(shè)的思想品德“標準”，通過一定教育手段，規(guī)范、影響受教育者的過程。在德育過程中只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預期的效果。知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的?！爸笔腔A(chǔ)，“行”是標志，“情”在“知”和“行”之間起“催化”作用。因此，德育教育必須“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”。面對學生人格的兩面性和多面性，德育教育不能是簡單的說教，而應該從學生的內(nèi)心深處、價值判斷和情感上感化學生，使學生的個人品德、道德修養(yǎng)符合社會發(fā)展的需求。6.針對性原則在中學階段，學生的身體、心理正發(fā)生一系列的變化，尤其在體育運動中，他們的真實行為會在毫無掩飾下自然流露，如獨生子女的自私、意志薄弱、自我保護意識強、情緒易波動等特點。如果這一時期進行針對性教育，從學生的個體特點出發(fā)，對學生的日常生活、學習環(huán)境、性格特點、情緒變化等特點進行具體分析，就越能抓住問題的關(guān)鍵，進行針對性教育。如在集體運動項目中，初中男生一般比較好動，在課堂紀律和行為上比較容易違規(guī)；高中男生對自己的行為有一定的控制力，但喜歡展示自我，在力量對抗上更具侵略性，容易傷害對手。這時，我們都用同一種方法“不傷害對手”來要求他們，顯然，在課堂紀律和行為結(jié)果方面會不一樣的。如果我們在教學中，能夠針對不同的年齡特點，區(qū)別對待，教育的效果也會更佳。7.社會化教育原則德育的目的是要培養(yǎng)具有什么樣思想品德的人，最終使人成為社會化的人。一個人要遵守法律、遵守社會公德，遵守學校校規(guī)，首先要從平時遵守體育規(guī)則做起，從起碼的尊重老師和同學做起。因此，體育課堂作為一個特殊的小社會，德育教育應該從學生具體的日常體育生活和行為出發(fā)，處理好個人與集體、個人與體育環(huán)境、個人價值判斷與行為規(guī)范之間的關(guān)系，不斷提高個體的道德修養(yǎng)。同時，學生的價值判斷又受家庭教育和社會環(huán)境的影響，尤其是多元經(jīng)濟和多元文化承載著不同意識形態(tài)、價值觀念和生活方式，也潛移默化地影響著學生的思想觀念。因此，體育學科中的德育教育，離不開社會這個大環(huán)境，要引導學生樹立正確的道德價值取向，對是與非有一個基本的準則和判斷，在人際交往社會預習環(huán)境中逐步樹立集體觀念、社會公德和責任意識，并制約自己的言行，對他人施以積極的影響。（二）實施內(nèi)容在體育學科中，以學科主題內(nèi)容為載體，從育人的高度，幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命和培養(yǎng)學生國家意識、文化認同、公民人格，促進學生身心健康和良好人格的形成。體育學科內(nèi)容豐富，不同的主題內(nèi)容和組織形成，其課時教學目標也不一樣，教育的針對性也不一樣。因此，在教學中，教師要善于挖掘體育內(nèi)容中內(nèi)在的德育因素，并有機地融入到具體的教學目標中。 四、體育教學中德育滲透的時機 在體育教學中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時進行教育。所謂適時就是電動機問題，因此，每位體育教師都應當在課中把握信有利的時機，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)。在實踐中對學生進行德育滲透的時機是很多的。 （一） 教師言行中的教育時機 1.教師的儀表和教師的語言。 教師上課就必然要在學生面前亮相，學生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱情和信心，從而決定向你學習的程度。做為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴肅的風度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點，健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。 教師用語要文明、簡練，應具有較強的邏輯性。幽默是可取的，但切忌低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養(yǎng)成文明用語良好習慣。 2.教師與教師、教師與學生之間。體育教學中教師之間的配合顯得十分重要，不僅要共同研究教學工作，而且要經(jīng)常在一個“大課堂”里一起上課。教師之間的關(guān)系往一會使學生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來，所以教師之間必須互相尊重、密切配合、互相幫助，使學生從體育教師這個團結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學到助人為樂、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。 3.教師尊重學生、關(guān)心學生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀律較差以及不重視體育學科學習的學生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，更不能侮辱謾罵學生。在教學中應創(chuàng)造機會給技術(shù)水平較差的同學鍛煉的機會。例如，在體操練習的最后講評時，除找出較好的同學示范小結(jié)外，還可以請雖然完成動作較差，但在某一環(huán)節(jié)有所進步的同學，再做一二次練習，肯定他們的進步，并要求大家熱情鼓勵，這樣有利于增強他們完成動作的信心和感到集體的溫暖。對體育骨干和運動能力較強的學生則從嚴要求，絕不能袒護他們的缺點。 4.教師關(guān)心并嚴格要求學生對學生來說雖說是外部條件，但能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉(zhuǎn)化成為學生接受教育的內(nèi)部動力，培養(yǎng)學生對人、對事的正確觀念。 （二）組織教學中的教育時機 1.建立切實可行的課堂常規(guī)。體育課堂常規(guī)，是為了保證教學工作的正常進行，對師生提出的一系列基本要求，是學校體育的重要組成部分。 嚴格的課堂常規(guī)應體現(xiàn)在三個方面，即嚴格的課堂紀律、嚴格的考勤制度和嚴格的考核制度。通過認真實施使學生接受嚴格的要求與訓練，不斷規(guī)范自己的言行，以保證教學的順利進行，培養(yǎng)學生聽從指揮、遵守紀律、服從組織的良好習慣。 2.課前備課。認真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準備，課上必然是雜亂無章，學生沒有興趣，教學效果必然差。其中，課前場地的布置要井井有條，做到既美觀又便于組織教學。這樣有利于培養(yǎng)學生有條不紊的工作方法和良好的學習習慣。 3.布置場地、器材和使用、送還器材。這是體育教學過程中的一項重要內(nèi)容，從新生入學、新學期臨時代課，都應有計劃地指導學生做好這項工作，使每個學生都有機會從中受到良好的勞動教育。要向?qū)W生講清楚學校各種場地、器材的使用方法、要求及進行課外體育活動時要求學生看明白有關(guān)場地、器材的標志牌上注明的使用方法和注意事項?？赏ㄟ^校內(nèi)、外具體事例重點對學生進行安全教育及愛護公共財物的教育。 4.分組及不分組輪換和分組教學。在分組及不分組輪換調(diào)隊時，要提倡讓兄弟班、組先行通過，切忌搶行或互相穿插，對本班調(diào)隊中互相謙讓的組長及時給予表揚，培養(yǎng)學生互相尊重、講禮貌的文明行為。 在分組教學時，特別是分組輪換教學時，要培養(yǎng)體育骨干的組織能力；提倡認真觀摩、學習別人長處，熱情幫助、保護同伴改進技術(shù)的好作風。這樣既有利于提高練習質(zhì)量，又有利于培養(yǎng)學生自覺遵守紀律、團結(jié)協(xié)作、互相幫助的優(yōu)良品德。 （三） 結(jié)合教材特點進行教育的時機 通過教學向?qū)W生進行愛國主義、集體主義教育；提高學生現(xiàn)代體育意識，樹立健康第一的思想；培養(yǎng)學生活潑愉快、不怕困難、頑強拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)；培養(yǎng)學生的團隊精神，正確對待個人和集體、成功和失敗的優(yōu)良作風。 1.通過對體育教學的目的、飲食、營養(yǎng)與健康、全運會、亞運會、奧運會等知識的介紹，組織學生觀看 2008 年北京奧運會的申辦成功，觀看反映我國體育事業(yè)巨大成就的錄像、收聽廣播等，極大地激發(fā)了學生的愛國熱情和民族自豪感，激發(fā)了學生勤奮學習，積極鍛煉身體的自覺性，為培養(yǎng)終身體育意識奠定了基礎(chǔ)。 2.耐久跑教學是培養(yǎng)學生頑強意志品質(zhì)的良好時機?，F(xiàn)在的學生獨生子女多，生活條件比較優(yōu)越，多數(shù)學生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認真進行思想教育，深入了解情況，從嚴要求，有意識培養(yǎng)他們吃苦的精神，不給怕苦者留有余地，讓他們在實踐中得到鍛煉。例如，在實際練習中分析不能跑完全程的原因，有的是身體偶然不適；有的是體力分配不合理，前半程太快；也有的是怕苦怕累，稍有疲勞就不能堅持。教師根據(jù)學生的不同情況及平時對他們的了解，在處理上應有所區(qū)別。對平時一貫認真刻苦而偶然不適的同學無需批評；對體力分配不合理的，應告訴他們失敗的原因和如何分配體力；而對怕苦怕累者除進一步講清道理外，應讓其補跑一次，使其既能認識到自己意志薄弱的毛病，抓住頑強意志這一環(huán)節(jié)，經(jīng)過幾次反復的工作即可初步解決。 3.在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等項目的教學中，要注意培養(yǎng)學生勇敢果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。在實踐中實例很多，例如，在支撐跳躍教學中，從一些同學的身體素質(zhì)、技術(shù)來看完成動作是沒有問題的，而他們就是不敢過器械。在跳高練習中，過較低桿時技術(shù)動作很好，但橫桿一升高動作就變形了這是因為精神因素起了作用。所以我們通過這些項目的教學要有意識地培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)及勇敢果斷的意志品質(zhì)。 4.在球類項目的教學中，結(jié)合其集體性和競爭性的特點，培養(yǎng)學生群體意識，應變能力，團結(jié)合作，充分發(fā)揮集體力量，讓學生感受到球類比賽的勝負是靠集體力量和相互之間的密切配合，培養(yǎng)學生的集體主義精神。教育學生正確對待同伴的失誤，正確對待對方的犯規(guī)，決不允許施以報復的手段；要正確對待裁判的漏判、誤判，要站在公正的立場上對待裁判對雙方的判罰。 五、體育教學中德育滲透的思考 （一）對體育教學中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學生思想覺悟，激勵學生積極科學地參加各項體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關(guān)心集體，團結(jié)互助，遵守紀律；從精神上培養(yǎng)學生勇敢頑強、不怕苦、不怕累，克服困難，努力拼搏的堅強毅力。 （二）小學時代既是長身體、長知識的黃金時代，又是道德品質(zhì)形成的的關(guān)鍵時期 , 學生的可塑性很大。因此，就學校來講，不斷深入、全方位地營造一個 良好的育人環(huán)境顯得十分重要。在學校體育工作中，體育教師不僅承擔著體育與健康課程的教學工作，同時還承擔著