宋濤《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》(第7版)課后習(xí)題--第1章_政治經(jīng).pdf

宋濤 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程 第 7 版 課后 第一篇 導(dǎo)論 第 1 章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 宋濤 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程 第 7 版 課后 第一篇 導(dǎo)論 第 1 章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 一 概念題 1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 2 物質(zhì)資料生產(chǎn) 3 勞動(dòng) 4 勞動(dòng)資料 5 勞動(dòng)對(duì)象 6 生產(chǎn)資料 7 生產(chǎn)方式 8 生產(chǎn)力 9 生產(chǎn)關(guān)系 10 生產(chǎn)工具 11 分配關(guān)系 交換關(guān)系 消費(fèi)關(guān)系 12 經(jīng)濟(jì)規(guī)律 13 經(jīng)濟(jì)范疇 14 基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 15 經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系 二 思考題 1 為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 2 什么是社會(huì)生產(chǎn)方式 3 社會(huì)生產(chǎn)力是怎樣形成的 4 為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 5 如何正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)的相互關(guān)系 6 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系是怎樣的 7 經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么具有客觀性 8 怎樣認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 9 什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 10 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是怎樣的 11 為什么馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性與科學(xué)性的統(tǒng)一 12 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣創(chuàng)立和發(fā)展的 課后習(xí)題詳解 一 概念題 1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 答 課后習(xí)題詳解 一 概念題 1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 答 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指研究人類社會(huì)中生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 是經(jīng)濟(jì)科學(xué)中的基 礎(chǔ)理論學(xué)科 在本章中 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 19 世紀(jì) 40 年代初 馬 克思和恩格斯在批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng) 濟(jì)學(xué) 使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了根本的變革 它第一次從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系 指明 它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本 最本質(zhì)的關(guān)系 它第一次明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的不是 物 而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系 這種關(guān)系在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)與階級(jí)之間的關(guān) 系 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué) 是理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的 本質(zhì)的 必然的趨勢(shì)的科學(xué) 也是理解整個(gè)社會(huì)發(fā)展和變遷的理論科學(xué) 2 物質(zhì)資料生產(chǎn) 答 2 物質(zhì)資料生產(chǎn) 答 物質(zhì)資料生產(chǎn)是指勞動(dòng)者按照預(yù)期的目的 運(yùn)用勞動(dòng)資料 又叫勞動(dòng)手段 加工于 勞動(dòng)對(duì)象 改變勞動(dòng)對(duì)象的形狀 性質(zhì)或地理位置 使它適合人們需要的過(guò)程 人們要生存 就必須有維持生活的物質(zhì)資料 要有飯吃 有衣穿 有房屋住等等 否則 人們就無(wú)法生活 下去 而要取得這些生活資料 就必須進(jìn)行生產(chǎn) 因此 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和 發(fā)展的基礎(chǔ) 3 勞動(dòng) 答 3 勞動(dòng) 答 勞動(dòng)是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者 使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的 生產(chǎn)活動(dòng) 它是生產(chǎn)的最基本的要素 勞動(dòng)是人類獲得生產(chǎn)生活資料的必須途徑 勞動(dòng)的進(jìn) 行必須具備三個(gè)最基本的條件 即要有勞動(dòng)者 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象 勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程中 的人的因素 具有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者是勞動(dòng)過(guò)程中的主體因素 是生產(chǎn)力構(gòu)成要 素中最重要的決定性的因素 勞動(dòng)資料也稱勞動(dòng)手段 它是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影 響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件 勞動(dòng)者利用某些物質(zhì)資料 來(lái)改變和影響勞動(dòng)對(duì)象 使其變成適合人們需要的產(chǎn)品 勞動(dòng)對(duì)象是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中 直接加工改造的對(duì)象 勞動(dòng) 資料中最重要的是生產(chǎn)工具 4 勞動(dòng)資料 答 4 勞動(dòng)資料 答 勞動(dòng)資料是指人們用來(lái)影響或改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料 即把人的勞動(dòng)傳導(dǎo)到 勞動(dòng)對(duì)象上的物件 勞動(dòng)資料中最主要的就是生產(chǎn)工具 此外還包括其他各種勞動(dòng)過(guò)程中所 必要的物質(zhì)條件 如廠房 容器 倉(cāng)庫(kù) 道路等 勞動(dòng)資料特別是其中的生產(chǎn)工具 隨著生 產(chǎn)的發(fā)展總是不斷地得到改進(jìn) 如舊的手工織布機(jī)被機(jī)器織布機(jī)所代替 一般的機(jī)器織布機(jī) 義被自動(dòng)化的織布機(jī)所代替 同時(shí) 隨著生產(chǎn)的發(fā)展 勞動(dòng)資料的范圍和品種也不斷擴(kuò)大 在現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下 勞動(dòng)資料中除了一般的生產(chǎn)工具外 還包括各種動(dòng)力裝備 計(jì)算機(jī) 系統(tǒng) 機(jī)械手 機(jī)器人 傳送裝置以及各種儀器 儀表等 5 勞動(dòng)對(duì)象 答 5 勞動(dòng)對(duì)象 答 勞動(dòng)對(duì)象是指人們把自己的勞動(dòng)加于其上的一切東西 也就是勞動(dòng)加工的對(duì)象 勞 動(dòng)對(duì)象有兩類 一類是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工的自然界原有的物品 如地下的石油 原始森 林中的樹(shù)木 天然的魚(yú)類等 另一類是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)的生產(chǎn)物 如紡織用的棉紗 建房用的 磚瓦 煉鋼用的生鐵等 這類生產(chǎn)物通常被稱為原料或材料 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展 勞 動(dòng)對(duì)象的范圍越來(lái)越大 品種越來(lái)越多 過(guò)去 很多地面和地下資源沒(méi)被開(kāi)發(fā)利用 而現(xiàn)在 已經(jīng)進(jìn)行了開(kāi)發(fā)利用 如開(kāi)發(fā)地層深部的資源 海底資源 以及利用原子能 太陽(yáng)能 地?zé)?等 隨著稀有元素 同位素 高分子化學(xué)工業(yè)的發(fā)展 可以制造出很多新型的原材料和人工 合成材料等 此外 生產(chǎn)過(guò)程排出的一些廢料也被作為勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工 這樣 就使勞動(dòng) 對(duì)象大大超出了原有的物質(zhì)資料的范圍 6 生產(chǎn)資料 答 6 生產(chǎn)資料 答 生產(chǎn)資料是指人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件 即勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì) 象的總和 包括土地 機(jī)器 設(shè)備 廠房 工具 燃料 原材料 輔助材料等 生產(chǎn)資料是 生產(chǎn)力中物的因素 在任何社會(huì)生產(chǎn)中 人們總是借助于生產(chǎn)資料 通過(guò)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)出 勞動(dòng)產(chǎn)品 在生產(chǎn)資料中 生產(chǎn)工具起決定性作用 生產(chǎn)工具的發(fā)展水平 決定了人類征服 改造自然的廣度和深度 生產(chǎn)資料總是存在于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 成為特定生產(chǎn)關(guān)系的物 質(zhì)承擔(dān)者 在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中 由于生產(chǎn)資料所有制形式不同 生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的 結(jié)合方式不同 因而生產(chǎn)資料也具有不同的性質(zhì) 在資本主義制度下 生產(chǎn)資料屬于資本家 所有 喪失了生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 只有在資本家的支配下 才能與生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái) 進(jìn) 行生產(chǎn) 生產(chǎn)資料成為資本家剝削雇傭勞動(dòng)的手段 表現(xiàn)為生產(chǎn)資本 在社會(huì)主義制度下 生產(chǎn)資料是公有財(cái)產(chǎn) 勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的共同主人 生產(chǎn)資料不再表現(xiàn)為生產(chǎn)資本 而成 為生產(chǎn)基金的物質(zhì)形式 7 生產(chǎn)方式 答 7 生產(chǎn)方式 答 在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中 生產(chǎn)方式是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 人類社會(huì)為了存 在和發(fā)展 必須獲得物質(zhì)資料 包括生產(chǎn)資料和生活資料 這種謀得物質(zhì)資料的方式 馬克 思稱之為物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方 式的物質(zhì)內(nèi)容 生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式 不存在沒(méi)有生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系 也不存在 沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)力 一定的生產(chǎn)力和一定的生產(chǎn)關(guān)系間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 構(gòu)成一定的生 產(chǎn)方式 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會(huì)生活的一切方面起決定作用 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約 著整個(gè)社會(huì)生活 政治生活和精神生活的過(guò)程 有什么樣的生產(chǎn)方式 基本上就有什么樣的 政治制度 社會(huì)思想和社會(huì)文化 即有什么樣的社會(huì) 隨著生產(chǎn)方式的變革 整個(gè)龐大的上 層建筑也會(huì)或快或慢地發(fā)生變革 從而推動(dòng)著人類社會(huì)逐步向高級(jí)階段發(fā)展 8 生產(chǎn)力 答 8 生產(chǎn)力 答 生產(chǎn)力是指人們運(yùn)用生產(chǎn)資料創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力 生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的 決定因素 生產(chǎn)力越高 社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平也就越高 從而創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富也就越豐富 生 產(chǎn)力包括勞動(dòng)對(duì)象 勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者三個(gè)要素 1 勞動(dòng)對(duì)象是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中 直接 加工改造的對(duì)象 勞動(dòng)對(duì)象可以分為 沒(méi)有經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工過(guò)的自然物質(zhì)和經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng) 加工過(guò)的物質(zhì) 2 勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料 和物質(zhì)條件 3 勞動(dòng)者是生產(chǎn)力構(gòu)成要素中最重要的決定性的因素 任何先進(jìn)的生產(chǎn)工具 都需要?jiǎng)趧?dòng)者來(lái)制造和使用 在生產(chǎn)力的三個(gè)要素中 勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程中的人的因素 勞 動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料是生產(chǎn)過(guò)程中的物的因素 它們又稱為生產(chǎn)資料 生產(chǎn)力中的這三個(gè)實(shí)體 性要素 都與一定的科學(xué)技術(shù)水平緊密聯(lián)系著 勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)知識(shí)愈豐富 勞動(dòng)技能就 愈高 科學(xué)技術(shù)愈發(fā)展 生產(chǎn)工具就愈先進(jìn) 勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)量和質(zhì)量會(huì)提升 9 生產(chǎn)關(guān)系 答 9 生產(chǎn)關(guān)系 答 生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系包括人們?cè)谶M(jìn) 行物質(zhì)資料生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所發(fā)生的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系 生產(chǎn)資料所有制 是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ) 它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn) 生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容可以概括為三方面 1 生產(chǎn)資料的所有制形式 2 由此產(chǎn)生的各種不同社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位以及它們的相互 關(guān)系 3 完全以它們?yōu)檗D(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式 社會(huì)生產(chǎn)包括兩個(gè)方面 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容 生產(chǎn)關(guān)系 則是它的社會(huì)形式 10 生產(chǎn)工具10 生產(chǎn)工具 答 答 生產(chǎn)工具是指人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中 對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的器具 它是勞動(dòng)資料 中最基本 最主要的組成部分 生產(chǎn)工具的發(fā)展水平 決定了人類征服 改造自然的廣度和 深度 在生產(chǎn)過(guò)程中 生產(chǎn)工具總是不斷被改進(jìn)的 今天 人們?cè)谏a(chǎn)中所使用的生產(chǎn)工具 比起以往社會(huì)階段有了很大的進(jìn)步 11 分配關(guān)系 交換關(guān)系 消費(fèi)關(guān)系 答 11 分配關(guān)系 交換關(guān)系 消費(fèi)關(guān)系 答 分配關(guān)系是指人們?cè)诜峙洚a(chǎn)品時(shí)發(fā)生的關(guān)系 人們?cè)谏a(chǎn)出產(chǎn)品之后 按照一定的 分配原則 各分得一部分產(chǎn)品 這時(shí)就在人們之間發(fā)生了分配關(guān)系 交換關(guān)系是指人們?cè)诮粨Q產(chǎn)品時(shí)發(fā)生的關(guān)系 在存在社會(huì)分工的條件下 人們自己所生 產(chǎn)的產(chǎn)品往往不是他們所直接需要的產(chǎn)品 這時(shí)他們必須用自己的產(chǎn)品去和另外一些人進(jìn)行 交換 換取他們所需要的產(chǎn)品 以滿足自己的消費(fèi) 這就在人們之間發(fā)生了交換關(guān)系 消費(fèi)關(guān)系是指人們?cè)谌〉孟M(fèi)品時(shí)所發(fā)生的關(guān)系 人們?cè)谏a(chǎn)出產(chǎn)品之后 經(jīng)過(guò)分配和 交換過(guò)程才能消費(fèi) 包括生產(chǎn) 分配 交換和消費(fèi)關(guān)系的生產(chǎn)關(guān)系 是廣義的生產(chǎn)關(guān)系 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的 對(duì)象是廣義的生產(chǎn)關(guān)系 12 經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 12 經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象間內(nèi)在的 本質(zhì)的 必然的聯(lián)系 一定 的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)生作用的 經(jīng)濟(jì)規(guī)律不是表現(xiàn)每個(gè)個(gè)別現(xiàn) 象 而是表現(xiàn)為全部現(xiàn)象和過(guò)程所顯示出的主要趨勢(shì) 表現(xiàn)典型的 穩(wěn)固的和不斷重復(fù)的聯(lián) 系和依賴關(guān)系 決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活某個(gè)領(lǐng)域總的 主要的發(fā)展方向 大體說(shuō)來(lái) 經(jīng)濟(jì)規(guī)律有 三類 1 在人類各個(gè)社會(huì)階段中都起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 2 在幾個(gè)社會(huì)階段中起作用的經(jīng) 濟(jì)規(guī)律 3 只在一個(gè)社會(huì)階段中起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性 因?yàn)楫a(chǎn)生經(jīng)濟(jì) 規(guī)律的經(jīng)濟(jì)條件是客觀存在的 是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 經(jīng)濟(jì)規(guī)律又具有歷史性 是以一定的經(jīng)濟(jì)條件為存在依據(jù) 是在一定經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)生作用的 13 經(jīng)濟(jì)范疇 答 13 經(jīng)濟(jì)范疇 答 經(jīng)濟(jì)范疇是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的概念和術(shù)語(yǔ) 用以表明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的性質(zhì) 特征及相互聯(lián) 系 作為經(jīng)濟(jì)研究中思維的邏輯形式 經(jīng)濟(jì)范疇主要有四類 1 適用于一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài) 的最一般范疇 如生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi) 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑等 2 適用于幾個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)范疇 如商品 市場(chǎng) 貨幣等 3 適用于某個(gè)社會(huì) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)范疇 如原始氏族 奴隸占有制 封建土地占有制 資本主義雇傭勞動(dòng) 社 會(huì)主義按勞分配 共產(chǎn)主義按需分配等 4 適用于某種特定經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)范疇 如 生產(chǎn)函數(shù) 投資函數(shù) 恩格爾定律等 14 基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 14 基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指在一定生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上 在多種經(jīng)濟(jì)規(guī)律中起主導(dǎo)作用的規(guī)律 基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律表明由此產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方面和主要過(guò)程 這種規(guī)律在資本主義社 會(huì) 是剩余價(jià)值規(guī)律 在社會(huì)主義社會(huì) 是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 15 經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系 答 15 經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系 答 經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系是指在一定的社會(huì)階段中 各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律由于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系而 形成的體系 資本主義社會(huì)有它自身的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系 社會(huì)主義社會(huì)也有它自身的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 體系 在經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中 各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律相互聯(lián)系 相互制約 其中基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著主導(dǎo) 作用 同時(shí) 其他經(jīng)濟(jì)規(guī)律也對(duì)基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著制約作用 二 思考題 1 為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 答 二 思考題 1 為什么物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 答 物質(zhì)資料生產(chǎn)的含義參見(jiàn)本章概念題 2 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基 礎(chǔ) 是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) 對(duì)其他一切活動(dòng)起著決定性作用 1 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ) 人們要維持自己的生存 滿足物質(zhì)生活的 需要 就要有表服 食物 住房等最基本的物質(zhì)生活資料 這只有通過(guò)物質(zhì)資料生產(chǎn)才能獲 得 任何社會(huì)都不能停止生產(chǎn) 否則這個(gè)社會(huì)就不可能存在下去 2 物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) 人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類從事其他各種 社套活動(dòng)的先決條件 只有勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了 才能有更多的人和更多的時(shí)間從事其他社會(huì) 活動(dòng) 人類社會(huì)才能日益發(fā)展 2 什么是社會(huì)生產(chǎn)方式 答 2 什么是社會(huì)生產(chǎn)方式 答 生產(chǎn)方式即人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的方式 人類社會(huì)為了存在和發(fā)展 必須獲得物質(zhì)資 料 包括生產(chǎn)資料和生活資料 這種獲得物質(zhì)資料的方式 馬克思稱之為生產(chǎn)方式 生產(chǎn)方 式包括兩個(gè)方面 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容 生產(chǎn)關(guān)系則是它的社 會(huì)形式 1 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義參見(jiàn)本章概念題 8 9 2 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 構(gòu)成一定的生產(chǎn)方式 生產(chǎn)方式在社會(huì)生活的一切方 面起決定作用 馬克思說(shuō) 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活 政治生活和精神生活 的過(guò)程 有什么樣的生產(chǎn)方式 基本上就有什么樣的政治制度 社會(huì)思想和社會(huì)文化 即有 什么樣的社會(huì) 隨著生產(chǎn)方式的變革 整個(gè)龐大的上層建筑也會(huì)或快或慢地發(fā)生變革 從而 推動(dòng)著人類社會(huì)逐步向高級(jí)階段發(fā)展 在人類社會(huì)歷史上 相繼出現(xiàn)過(guò)原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)五種生產(chǎn)方式 3 社會(huì)生產(chǎn)力是怎樣形成的 答 3 社會(huì)生產(chǎn)力是怎樣形成的 答 生產(chǎn)力的含義參見(jiàn)本章概念題 8 生產(chǎn)力的形成過(guò)程如下 生產(chǎn)力是勞動(dòng)者運(yùn)用生產(chǎn)工具加工于勞動(dòng)對(duì)象所形成的物質(zhì)力量 生產(chǎn)工具 包括從落 后的手工工具到現(xiàn)代自動(dòng)化的各種機(jī)器設(shè)備 是所有用于加工勞動(dòng)對(duì)象的工具的統(tǒng)稱 勞動(dòng) 者要運(yùn)用生產(chǎn)工具加工于勞動(dòng)對(duì)象 就必須與生產(chǎn)工具結(jié)合起來(lái) 在各種不同生產(chǎn)資料所有 制經(jīng)濟(jì)條件下 勞動(dòng)者與生產(chǎn)工具結(jié)合的性質(zhì)和方法也不同 例如 在資本主義條件下 工 人失去了生產(chǎn)資料 只有出賣(mài)自己的勞動(dòng)力 受雇于資本家 才能和歸資本家所有的機(jī)器設(shè) 備結(jié)合起來(lái) 在社會(huì)主義初級(jí)階段商品經(jīng)濟(jì)條件下 資源配置要在國(guó)家宏觀調(diào)控下由市場(chǎng)起 基礎(chǔ)作用 勞動(dòng)者則通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)的形式 經(jīng)過(guò)和用人企業(yè)協(xié)商 實(shí)行雙向選擇被企業(yè)招 用后從而和生產(chǎn)工具結(jié)合起來(lái) 工人進(jìn)入國(guó)有企業(yè) 不是被雇用 他們?nèi)允巧a(chǎn)資料的主人 勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具以一定的性質(zhì)和方式結(jié)合之后 并把生產(chǎn)工具運(yùn)用起來(lái) 才能形成了實(shí)際 的生產(chǎn)能力 勞動(dòng)者的智力和勞動(dòng)技能及勞動(dòng)工具是不斷發(fā)展的 所以生產(chǎn)力也是不斷發(fā)展 的 4 為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 答 4 為什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 答 科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力 包括在生產(chǎn)力之中 在生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程中 科學(xué)技術(shù)起著 越來(lái)越大的作用 科學(xué)是勞動(dòng)人民在同自然界作斗爭(zhēng)中積累起來(lái)的各種生產(chǎn)知識(shí)的結(jié)晶 它 來(lái)源于生產(chǎn) 又反作用于生產(chǎn) 并極大地推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展 把科學(xué)技術(shù)說(shuō)成第一生產(chǎn)力 的原因主要有以下幾點(diǎn) 1 一部經(jīng)濟(jì)發(fā)展史 就是先進(jìn)生產(chǎn)力替代 淘汰落后生產(chǎn)力的歷史 而決定這一進(jìn) 程的直接原因是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展人類歷史上每次大的科技進(jìn)步都極大地創(chuàng)新了勞動(dòng) 工具 改善或更新了勞動(dòng)對(duì)象 提高了勞動(dòng)力素質(zhì) 也改變了生產(chǎn)力諸要素在生產(chǎn)中的地位 和組合方式 從而導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高 給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)極大的推動(dòng)力 2 用科學(xué)技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè) 大幅度地優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā) 展 是一國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)揮作用的重要方式 世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一個(gè)普遍性的規(guī)律 那就是在工業(yè)化的進(jìn)程中 先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)落后生產(chǎn)力的替代 總是通過(guò)持續(xù)不斷的結(jié)構(gòu)調(diào)整 和升級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的 3 科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性力量 而且未來(lái)的科技 發(fā)展還將產(chǎn)生重大飛躍 科學(xué)技術(shù)必將成為國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素 20 世紀(jì) 80 年代以 來(lái) 以微電子 計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)迅猛發(fā)展 不斷掀起新技術(shù)革命浪潮 成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力 在發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代科技已經(jīng)成為最活躍 最關(guān)鍵的生產(chǎn)力 信息 產(chǎn)業(yè)也已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一產(chǎn)業(yè) 科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力 已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn) 步的最具革命性的推動(dòng)力 要進(jìn)行科技創(chuàng)新和科技體制創(chuàng)新 以科技創(chuàng)新帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展 5 如何正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)的相互關(guān)系 答 5 如何正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)的相互關(guān)系 答 1 生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)的相互關(guān)系 物質(zhì)資料生產(chǎn)的總過(guò)程 是由生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)組成的有機(jī)整體 生產(chǎn) 是起點(diǎn) 消費(fèi)是終點(diǎn) 分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的中間環(huán)節(jié) 生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi) 互相制約 互相依賴 構(gòu)成生產(chǎn)總過(guò)程的矛盾運(yùn)動(dòng) 生產(chǎn)與消費(fèi) 生產(chǎn)是指人們直接征服和改造自然 并創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程 消費(fèi)分為生產(chǎn)性消費(fèi)和個(gè) 人消費(fèi) 生產(chǎn)決定消費(fèi) 表現(xiàn)在 第一 生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象 如果沒(méi)有生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)的各種物 質(zhì)資料 就不會(huì)有人們的各種消費(fèi)活動(dòng) 物質(zhì)資料的數(shù)量和種類 決定了消費(fèi)的水平和結(jié)構(gòu) 第二 生產(chǎn)決定了消費(fèi)的方式 生產(chǎn)出什么樣的消費(fèi)用具 就會(huì)形成什么樣的消費(fèi)方式 第 三 生產(chǎn)的性質(zhì)決定了消費(fèi)的性質(zhì) 資本主義生產(chǎn)不同于社會(huì)主義生產(chǎn) 因而資本主義消費(fèi) 也不同于社會(huì)主義消費(fèi) 消費(fèi)決定于生產(chǎn)并不完全是被動(dòng)的 消極的 它會(huì)反作用于生產(chǎn) 首先 消費(fèi)使生產(chǎn)得 到最終實(shí)現(xiàn) 生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品 如果不進(jìn)入消費(fèi) 它就不是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品 其次 消費(fèi)為生產(chǎn) 提供目的和動(dòng)力 如果沒(méi)有消費(fèi) 生產(chǎn)也就失去了意義 人們就不會(huì)去從事各種生產(chǎn)活動(dòng) 生產(chǎn)與分配 生產(chǎn)決定分配 首先 被分配的產(chǎn)品只是生產(chǎn)的成果 因而生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定了可分 配產(chǎn)品的數(shù)量 其次 生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定了分配的社會(huì)形式 如資本主義生產(chǎn)就決定了有 利于資本家階級(jí)的分配形式 分配對(duì)生產(chǎn)也有反作用 與生產(chǎn)相適應(yīng)的分配制度 會(huì)推動(dòng)生 產(chǎn)的發(fā)展 反之 則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展 生產(chǎn)與交換 生產(chǎn)決定交換 生產(chǎn)過(guò)程中 社會(huì)勞動(dòng)分工的程度 決定了交換的范圍和規(guī)模 分工愈 細(xì) 交換范圍愈廣 交換規(guī)模愈大 交換對(duì)生產(chǎn)也有反作用 交換的發(fā)展 又會(huì)推動(dòng)社會(huì)勞 動(dòng)分工的發(fā)展 比如 商品交換的發(fā)展 就有利于促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化 有利于 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化 2 正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn) 分配 交換 消費(fèi)之間相互關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義 社會(huì)生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)中生產(chǎn)的決定性主導(dǎo)作用要求在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要重視生產(chǎn) 把生產(chǎn)放 在第一位 發(fā)展是硬道理 解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì) 發(fā)展過(guò)程中要深化科學(xué)技 術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念 樹(shù)立新發(fā)展觀 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展 分配 交換 消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)力的反作用原理要求在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí) 一定要協(xié)調(diào)好 生產(chǎn)與分配 交換 消費(fèi)的關(guān)系 深化收入分配制度改革 縮小居民收入差距 協(xié)調(diào)東西部 地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 還要逐步完善市場(chǎng)交換競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 規(guī)范市場(chǎng)交換秩序 所有這些都要以提高 居民的消費(fèi)水平為目的 社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程四環(huán)節(jié)關(guān)系原理說(shuō)明 要反對(duì)和抵制一些有損長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的發(fā)展 如以 生態(tài)環(huán)境的破壞為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展 以及生產(chǎn)有損消費(fèi)者利益的產(chǎn)品 還有以犧 牲經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理化的代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的片面發(fā)展以至于居民收入差距進(jìn)一步拉大 這些原理也說(shuō)明了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào) 穩(wěn)定和持續(xù)健康發(fā)展一定要加強(qiáng)政府的宏觀調(diào) 控 僅僅靠市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)是不行的 市場(chǎng)調(diào)節(jié)有其弊端 要把市場(chǎng)的調(diào)節(jié)和政府的干預(yù)有機(jī)的 結(jié)合起來(lái) 政府實(shí)施什么樣的經(jīng)濟(jì)政策要依據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來(lái)確定 6 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系是怎樣的 答 6 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系是怎樣的 答 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)不可分割的方面 生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi) 容 生產(chǎn)關(guān)系則是社會(huì)生產(chǎn)的社會(huì)形式 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一 就構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn) 方式 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是相互聯(lián)系 相互制約的 一方面生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 另一方面 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 1 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 有什么樣的生產(chǎn)力 就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系 在人類社會(huì)中 生產(chǎn)關(guān)系是在不斷 地發(fā)生變化的 這種變化是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化所決定的 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r 決 定了這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展了 必然要求生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變化 生產(chǎn)力的發(fā)展變化 會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的相應(yīng)變化 社會(huì)生產(chǎn)力總是處在不斷的發(fā)展變 化過(guò)程之中的 它是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍 最革命的因素 只要社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生了變化 最終 會(huì)突破原有生產(chǎn)關(guān)系的限制 打破原有生產(chǎn)關(guān)系的藩籬 使舊的生產(chǎn)關(guān)系完全為新的生產(chǎn)關(guān) 系所代替 2 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力又具有反作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的性質(zhì)時(shí) 它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力 的性質(zhì)時(shí) 生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)束縛 阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì) 有兩種 基本情況 一是生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力的發(fā)展 二是生產(chǎn)關(guān)系超前于生產(chǎn)力的發(fā)展 在前一 種情況下 由于生產(chǎn)關(guān)系的落后達(dá)不到生產(chǎn)力發(fā)展的要求 對(duì)已處于較高水平的生產(chǎn)力的發(fā) 展就會(huì)起阻礙作用 在后一種情況下 生產(chǎn)力的發(fā)展水平還達(dá)不到超前的生產(chǎn)關(guān)系的要求 或者說(shuō)這種生產(chǎn)關(guān)系還不具備其建立 維持的生產(chǎn)力基礎(chǔ) 因此對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展同樣會(huì)起阻 礙作用 無(wú)論是哪種情況 只要生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì) 它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 正因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 所以 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的性質(zhì) 3 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 構(gòu)成物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容 生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式 它們既矛盾又統(tǒng)一 構(gòu)成了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的不斷運(yùn)動(dòng) 在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一體中 生產(chǎn)力是矛盾 的主要方面 生產(chǎn)力是最革命 最活躍的因素 社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化 一般總是先從 生產(chǎn)力的發(fā)展變化開(kāi)始的 人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的具體形式的演變 人類社會(huì)形態(tài)的演變 乃 是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力水平的規(guī)律起作用的結(jié)果或表現(xiàn) 7 經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么具有客觀性 答 7 經(jīng)濟(jì)規(guī)律為什么具有客觀性 答 經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的內(nèi)在的本質(zhì)的 必然的聯(lián)系 經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然 規(guī)律一樣具有客觀性質(zhì) 1 經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的表現(xiàn) 任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 人們既不能消滅 廢除或改造經(jīng)濟(jì) 規(guī)律 也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律 人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)歸根到底是受一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配的 而不是可以按照自己的意志隨 意行事的 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是作為一種強(qiáng)制的力量制約著人們的行動(dòng) 決定著 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化的 違反客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 最終要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰 無(wú)論人們是否認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 它都存在著 并且在發(fā)生作用 2 經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性質(zhì)的原因 任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)生作用的 這里的經(jīng)濟(jì)條件 主要是指一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 人們不能自由地選擇生產(chǎn)力 從而不能自由地選擇生產(chǎn)關(guān)系 因而不能自由地選擇從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)條件 在一定經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上必然產(chǎn)生與此相適應(yīng) 的經(jīng)濟(jì)規(guī)律 這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用都是客觀的 這是由產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)條件所決 定的 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容和作用取決于客觀經(jīng)濟(jì)條件 而不取決于人們的主觀意志 承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性質(zhì) 并不意味著人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前無(wú)能為力 人們能夠發(fā)揮其 主觀能動(dòng)性 認(rèn)識(shí)和利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 8 怎樣認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 8 怎樣認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的含義及客觀性參見(jiàn)本章思考題 7 對(duì)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用 1 資本主義條件下經(jīng)濟(jì)規(guī)律的利用 在資本主義制度下 資產(chǎn)階級(jí)只能在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 為他們謀 利益 對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō) 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是作為異己的力量而存在的 他們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的利用是 被迫的 資產(chǎn)階級(jí)只是為了他們的切身利益 感到需要那樣去做 而不是在認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作 用的基礎(chǔ)上 自覺(jué)地 有計(jì)劃地利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 到了生產(chǎn)力的發(fā)展要求改變生產(chǎn)資料資本主 義私有制 要求改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候 資產(chǎn)階級(jí)就不可能再去利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律了 相 反 他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益 會(huì)極力反對(duì)利用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的這一 規(guī)律 這時(shí) 只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠利用這一規(guī)律 為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求 他們推翻資產(chǎn) 階級(jí)的統(tǒng)治 建立起工人階級(jí)專政 從而把生產(chǎn)資料資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制 把資本主義生產(chǎn)關(guān)系改變?yōu)樯鐣?huì)主義生產(chǎn)關(guān)系 2 社會(huì)主義條件下經(jīng)濟(jì)規(guī)律的利用 在社會(huì)主義條件下 人們能夠認(rèn)識(shí)并自覺(jué)地 主動(dòng)地去利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 但是 要認(rèn)識(shí)和 利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 需要有一個(gè)反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程 而且 由于客觀經(jīng)濟(jì)條件在發(fā)展 經(jīng)濟(jì)規(guī)律作 用的范圍和表現(xiàn)形式也隨之變化 因而人們認(rèn)識(shí)和探索經(jīng)濟(jì)規(guī)律的過(guò)程也是逐步深化的 在 同一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里 有時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)群眾生活水平的提高比較快 有時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和 勞動(dòng)群眾生活水平的提高比較慢 一般來(lái)說(shuō) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和勞動(dòng)群眾生活水平提高得比 較快 表明經(jīng)濟(jì)規(guī)律利用得較好 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和勞動(dòng)群眾的生活水平提高得比較慢 則 表明經(jīng)濟(jì)規(guī)律利用得不夠好 或者是違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律 勞動(dòng)者勞動(dòng)積極性的高低 是決定經(jīng) 濟(jì)發(fā)展速度的重要因素 也是人們是否很好地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主要標(biāo)志 因此 我們應(yīng)該從 勞動(dòng)者勞動(dòng)積極性的高低和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度中 逐步加深對(duì)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的認(rèn) 識(shí) 探索出充分利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的途徑 3 科學(xué)知識(shí)是利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ) 要很好地認(rèn)識(shí)并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律必須有豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)知識(shí) 經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)能 夠使人們認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系在發(fā)展過(guò)程中所提出的要求 生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)能夠使人們認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力在 發(fā)展過(guò)程中所提出的問(wèn)題 要大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的普及和提高 才能較好 地認(rèn)識(shí)并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律 9 什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 9 什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 答 參見(jiàn)本章概念題 14 15 10 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是怎樣的 答 10 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是怎樣的 答 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法包括以下幾種 1 唯物辯證法 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 最根本的就是唯物辯證法 唯物辯證法的規(guī)律即質(zhì) 量互變規(guī)律 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律 是自然界事物發(fā)展規(guī)律在哲學(xué)上的反映 也 是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在哲學(xué)上的反映 同時(shí)又被人們用來(lái)作為研究自然界事物和社會(huì)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展時(shí)的基本方法 質(zhì)量互變規(guī)律 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 先是量的變化 這種量變 是某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的局部 變化 當(dāng)量變積累到一定程度 達(dá)到一定階段時(shí) 也就是量變達(dá)到對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生根本性的 影響時(shí) 這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就要發(fā)生質(zhì)變 運(yùn)用由量變到質(zhì)變方法 來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 才能 很好地理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 就是研究在一定歷史階段 上發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 應(yīng)研究這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象當(dāng)中所包含的矛盾和矛盾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì) 必須運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)部存在著的矛盾 矛盾雙方所處的狀況 矛 盾解決的途徑和方法 只有這樣 才會(huì)真正認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展的規(guī)律性 否定之否定規(guī)律 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 和其他任何自然界事物的發(fā)展樣 都是由低級(jí)階 段向高級(jí)階段發(fā)展的 運(yùn)用否定之否定規(guī)律來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 是要揭示出社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 絕不會(huì)停留在某一個(gè)階段上 而是不斷向前發(fā)展的 2 抽象法 抽象法是唯物辯證法的一個(gè)方法 運(yùn)用抽象法來(lái)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象 是要在研究社 會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 經(jīng)過(guò)分析 抽象掉它們的表象 揭示出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究 某種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 必須透過(guò)這種經(jīng)濟(jì)表象來(lái)揭示出這種現(xiàn)象的本質(zhì) 分析作為整體的相 互聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 一步又一步地抽象掉經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的表現(xiàn)形式 最終揭示出它們共同的 本質(zhì) 運(yùn)用抽象法 不論分析資本主義的商品 還是分析社會(huì)主義的商品 都是適用的 3 歸納和演繹法 歸納法是從研究個(gè)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中得出一般的結(jié)論 演繹法是運(yùn)用一般原理 研究個(gè)別的 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 運(yùn)用歸納法來(lái)研究某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 并從研究中得出一般結(jié)論時(shí) 所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn) 象對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象必須具有代表性 能夠表現(xiàn)出其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的性質(zhì) 如果所研究的個(gè)別 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并不具有共同性 所得出的一般結(jié)論也會(huì)是錯(cuò)誤的 這種一般結(jié)論 不可能用來(lái)說(shuō)明其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì) 4 分析和綜合法 分析法是在研究某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 分析它所表現(xiàn)的一些形式 從而揭示出它的實(shí)質(zhì) 一 種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)和它的表現(xiàn)形式并不是一致的 只有分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表現(xiàn)形式 才能進(jìn)而 認(rèn)清其本質(zhì) 綜合法是在分析出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)后 對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一些形式加以綜合 研究 出它所以采取那些表現(xiàn)形式的原因 5 數(shù)學(xué)方法 數(shù)學(xué)是研究事物數(shù)量關(guān)系變化的科學(xué) 在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 不僅要研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象質(zhì) 的變化 同時(shí)要研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象量的變化 因此 對(duì)某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象應(yīng)該運(yùn)用數(shù)學(xué)方法來(lái)進(jìn)行研 究 隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來(lái)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的范圍也會(huì)越來(lái)越大 不僅需 要運(yùn)用初等數(shù)學(xué) 而且需要運(yùn)用一些高等數(shù)學(xué) 但是數(shù)學(xué)只適用于研究經(jīng)濟(jì)的數(shù)量變化 它 對(duì)于研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的質(zhì)變是不適用的 6 邏輯和歷史法 邏輯法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)所采用的思維推理法 在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 依照思 維進(jìn)程 推斷出社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展進(jìn)程 歷史方法是在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 按照它的歷 史發(fā)展過(guò)程來(lái)進(jìn)行研究的方法 運(yùn)用歷史方法來(lái)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 必須排除對(duì)歷史起干擾 作用的偶然因素 排除掉經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史中的曲折過(guò)程 按照歷史發(fā)展的真實(shí)過(guò)程來(lái)研究經(jīng)濟(jì) 現(xiàn)象的發(fā)展 只有這樣 才是對(duì)歷史正確的理解 才能從理論上把歷史再現(xiàn)出來(lái) 運(yùn)用上述各種方法來(lái)研究各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 有的需要采取某種方法作為主要方法 有 的則需要同時(shí)采用各種方法 而所有這些方法 都是為了在研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí) 能夠揭示 出這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展的規(guī)律性 11 為什么馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性與科學(xué)性的統(tǒng)一 答 11 為什么馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性與科學(xué)性的統(tǒng)一 答 1 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有階級(jí)性