浣溪沙

“花有重開日，人無再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進浣溪沙去尋找答案。,浣溪沙,第四小組,宋詞簡介詞，是“曲子詞”的簡稱，它本是為樂而寫的歌詞。詞發(fā)源于唐代，興盛于宋朝。詞因句式一般都有長短變化，參差不齊，因此又叫“長短句”。詞代表了宋代文學(xué)的就，詞有詞牌，如“浣溪沙”、“菩提蠻”、“卜算子”。,游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。,浣溪沙,宋【蘇軾】,“浣溪沙”是我們這首詞的詞牌名。那同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)這首詞和其他的詞有什么樣的區(qū)別？ 多了一行小字（游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。）,這行小字在詞中叫小序。小徐相當于“引言”，它的作用是介紹時間。地點和背景。 那么同學(xué)們思考，在這首詞中的小序交代了什么？ 詩中的小序交代了寫作的背景，告訴了我們蘇軾是去蘄水的清泉寺游玩。,同學(xué)們來看一下這首詞的結(jié)構(gòu)。 詞牌名 作者 小序（山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。）上闋.（qu）（誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 ）下闋。,走進詩篇,誰找到了關(guān)于蘇軾的資料？,蘇軾（10371101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁（yng）昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕(dng)，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾(fi)、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著作有蘇東坡全集和東坡樂府等。,哪位同學(xué)找到了背景資料？,作詞背景 蘇軾當年因為“烏臺詩案”被關(guān)在獄中，幸得眾人相救，最終被貶黃州（今湖北黃岡）作團練副使。幸而蘇軾生性曠達，并不因此而絕望頹喪，他得到黃州郡守的許多關(guān)照，也得到老朋友馬正卿的相助，最后在城東沙湖營防廢地買來數(shù)十畝荒田，開荒種地，自食其力。 在這期間，結(jié)識好友龐安，這首詩就是在與龐安游玩清泉寺時有感而發(fā)的。,游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游：游歷。臨：臨近。意思是游歷蘄水清泉寺，寺臨近蘭溪，溪水向西流去。,山下蘭芽短浸溪山下：岸邊。浸：浸泡。溪：溪水。意思是岸邊的蘭草剛剛生出芽，浸泡在溪水之中。,松間沙路凈無泥松間：松林間凈無泥：沒有一點泥土。意思是松林間仿佛經(jīng)過清泉沖洗一般，沒有一點泥土。,瀟瀟暮雨子規(guī)啼暮雨：細雨。子規(guī)：布谷鳥。啼：（某些鳥獸）叫意思是傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來布谷鳥的啼叫聲。,誰道人生無再少無再少：不能回到少年時代意思是誰說人生只會變老，不能再變得年輕。,門前流水尚能西尚：還。能西：向西奔流。意思是你看門前的流水不是也能向西奔流嗎？,休將白發(fā)唱黃雞。休將：不要再。唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。意思是不要再發(fā)白發(fā)暮年時光流逝這樣的感慨了。,上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？,描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫。,下闊轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。,“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥?！边@兩句點明了什么？ 既點明游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來。 “蕭蕭暮雨子規(guī)啼”與哪里照應(yīng)？ 既照應(yīng)了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。,蘇軾給我們描繪了一幅這么優(yōu)美寧靜的山林美景，那么你們覺的蘇軾在游清泉寺的心情是什么樣的呢？ 由輕松與愉快向淡淡的憂傷轉(zhuǎn)變。,浣溪沙 小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。 曲欄干影入