2011年常寧七中初三年級第一學(xué)月測試卷

1 2011 年常寧七中初三年級第一學(xué)月測試卷 語文 試題卷 滿分 120 分 時間 120 分鐘 一 積累與運用 26 分 1 給下面一段話中加粗的字注音 并將劃橫線的詞語抄寫在田字格里 要求書 寫工整 準(zhǔn)確 美觀 4 分 看它怎樣伸開柔軟的卷須 攀住一根緣引它的繩索 或一莖枯枝 看它怎 樣舒開折疊著的嫩葉 漸漸變青 漸漸變老 我細細觀賞它纖纖細的脈絡(luò) 嫩芽 我以揠揠苗助長的心情 巴不得它長得快 長得茂綠 下雨的時候 我愛它淅瀝 的聲音 婆娑的擺舞 纖 揠 2 古詩文默寫 8 分 每空 1 分 1 征蓬出漢塞 2 不應(yīng)有恨 3 浣溪沙 中抒發(fā)惜春傷時之情 被譽為 天然奇偶 的句子是 4 王維 使至塞上 中以傳神的筆墨刻畫奇特壯美的塞外風(fēng)光 被王國 維譽為 千古壯觀 的名句是 5 我們常常用李商隱 無題 中的兩句詩來歌頌教師無私奉獻的一生 3 下列句中畫線的詞語理解有誤的一項是 2 分 A 下雨的時候 我愛它淅瀝的聲音 婆娑的擺舞 形容輕微的雨聲 B 大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時間的考驗 指人先 天具有體魄 智力等方面的素質(zhì) C 我要借綠色來比喻猗郁的年華 形容茂盛的樣子 D 那你的懨懨欲睡的情緒又將如何 精神不好 困倦的樣子 4 下列句子中沒有語病的一句是 2 分 A 昨日 市文物局組織了 39 名專家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn) 對已經(jīng)完工的 工程通過了驗收 B 春天的上海是一個美麗的季節(jié) C 他對自己能否學(xué)好彈琴 充滿了信心 D 學(xué)校研究并采納了學(xué)生會的意見 5 下列文學(xué)常識表述不正確的一項是 2 分 A 愚公移山 是古代寓言中的名篇 文中著重塑造了愚公的形象 愚公 移山的成功 表現(xiàn)了我國勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力 B 囚綠記 是一篇以對綠的感情為線索的詠物抒情散文 抒發(fā)了作者對 光明與自由的向往之情 C 柳宗元的 捕蛇者說 旨在說明毒蛇之毒 D 象征是借物抒情 托物言志的含蓄表現(xiàn)手法 學(xué)校 班次 學(xué)號 姓名 考號 密封線 密封線 密封線 密封線 2 6 根據(jù)下面提供的情境回答問題 2 分 有人上公交車不排隊 往前擠 別人批評他 不要擠嘛 講一點兒社會 公德 他嬉皮笑臉地回答 我這是發(fā)揚雷鋒的釘子精神 一要有鉆勁 二要 有擠勁 如果你是公交車上的乘客 請用簡明 得體的語言反駁其錯誤言論 7 語言的綜合運用 6 分 閱讀下列材料 按要求回答問題 材料一 西風(fēng)東進 洋節(jié)流行 捧為時尚 據(jù)調(diào)查 在中國人喜歡的洋節(jié) 中 排名前幾位的是 圣誕節(jié) 母親節(jié) 情人節(jié) 愚人節(jié) 中國人喜歡過洋節(jié) 其動機大致如下 表達感情 親情 友情 愛情 湊湊熱鬧 輕松一下 為了 趕時髦 材料二 中國的節(jié)日同樣魅力無限 那悠久的歷史文化與節(jié)日盛會交融 在一起 如 春節(jié)團圓 除夕守歲 中秋賞月 清明踏青 重陽登高 端午賽 龍舟 元宵鬧花燈 絢麗壯觀 流光溢彩 妙趣橫生 1 用簡要的語言概括上面兩則材料的主要信息 2 分 2 在世界多元化不斷交匯的今天 你覺得洋節(jié)在中國是應(yīng)該摒棄還是保留 請說明你的理由 2 分 3 請選擇兩則材料中的一個節(jié)日 向你的同學(xué)或親友設(shè)計一句問候語與祝福 語 2 分 二 閱讀理解與鑒賞 44 分 閱讀下面的文段 然后回答問題 一 泊秦淮 煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花 8 這首詩首句連用了兩個 籠 字 描繪了一幅怎樣的圖景 2 分 9 真正 不知亡國恨 的是什么人 全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情 2 分 二 余悲之 且曰 若毒之乎 余將告于蒞事者 更若役 復(fù)若賦 則何如 3 蔣氏大戚 汪然出涕曰 君將哀而生之乎 則吾斯役之不幸 未若復(fù)吾 賦不幸之甚也 向吾不為斯役 則久已病矣 自吾氏三世居是鄉(xiāng) 積于今六十 歲矣 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 殫其地之出 竭其廬之入 號呼而轉(zhuǎn)徙 饑渴而頓踣 觸風(fēng)雨 犯寒暑 呼噓毒癘 往往而死者相藉也 曩與吾祖居者 今其室十 無一焉 與吾父居者 今其室十無二三焉 與吾居十二年者 今其室十無四五 焉 非死則徙爾 而吾以捕蛇獨存 悍吏之來吾鄉(xiāng) 嘩然而駭者 雖雞狗不得寧焉 吾恂恂而起 視其缶 而吾蛇尚存 則馳然 而臥 謹食之 時而獻焉 退而甘食其土之有 以盡吾齒 蓋一歲之犯死者二 焉 其余 則熙熙而樂 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 今雖死乎此 比吾鄉(xiāng)鄰之 死則已后矣 又安敢毒耶 10 解釋加粗的詞語 2 分 1 君將哀而生生之乎 2 而鄉(xiāng)鄰之生日日蹙 3 又安敢毒毒耶 4 則久已病病矣 11 翻譯下面的句子 2 分 向吾不為斯役 則久已病矣 12 空缺處應(yīng)填寫的句子是 這兩句屬 于 修辭 3 分 13 選出下面對文章分析不正確的一項 2 分 A 選文第一段 表達了作者對百姓苦難生活的同情 B 安敢毒耶 回應(yīng)前文 說明整個大段敘述都是對 若毒之乎 的回答 C 蔣氏自述的這段話 要表達的核心意思是 今雖死乎此 比吾鄉(xiāng)鄰之死則 己后矣 D 說 是古代的一種文體 作者借一件事或一種現(xiàn)象來表達自己對某個 問題的看法與見解 往往敘議結(jié)合 14 蔣氏的自訴 自始至終采用了對比的手法 請具體分析一處 對比 并說 明其作用 2 分 三 甲 那是力爭上游的一種樹 筆直的干 筆直的枝 它的干通常是丈 把高 像加過人工似的 一丈以內(nèi)絕無旁枝 它所有的丫枝一律向上 而且 緊緊靠攏 也像加過人工似的 成為一束 絕不旁逸斜出 它的寬大的葉子 也是片片向上 幾乎沒有斜生的 更不用說倒垂了 它的皮光滑而有銀色的 暈圈 微微泛出淡青色 這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一 種樹 哪怕只有碗那樣粗細 它卻努力向上發(fā)展 高到丈許 兩丈 參天聳 立 不折不撓 對抗著西北風(fēng) 乙 讓那些看不起民眾 賤視民眾 頑固的倒退的人們?nèi)ピ圪澝滥琴F族化 的楠木 那也是直挺秀頎的 去鄙視這極常見 極易生長的白楊樹吧 我要高 聲贊美白楊樹 4 15 甲段層次分析正確的一項是 2 分 A B C D 16 甲段文字是從哪些方面來描寫白楊樹外形美的 2 分 17 甲段文字中有些地方寫白楊樹的神美 內(nèi)在美 請在選文中選出能體現(xiàn)白 楊樹內(nèi)在美的詞語 2 分 18 甲段文字中的第 句話用的修辭方法是 它在文中的作用是 2 分 19 乙段文字運用了什么寫法 其作用是什么 2 分 四 甘露的秘密 仇春霖 甘露在我國古代人們的心目中 是一種了不得的 神物 被認為是 神靈 之精 仁瑞之澤 天下升平則甘露降 就像龍 鳳 龜 麟一樣 一向作 為吉祥的瑞征 有些帝王聽說域中喜降甘露 連當(dāng)時的年號也以甘露命名 漢 宣帝劉詢 吳國的歸命侯孫皓 西晉前秦的苻堅等 都曾以甘露作過年號 傳說甘露還是一種延年益壽的 圣藥 其凝如脂 其甘如飴 吃了能使 不壽者八百 歲 所以稱為 天酒 神漿 于是 它便成為那些妄想長生 不老的封建帝王 貴族豪強們所夢寐以求的珍寶 太初元年 公元前 104 年 漢武帝為了吃到甘 露 在長安城外的建章宮 內(nèi)建造了一座高二十丈 大七圍的承露盤 清朝的乾隆皇帝夢想 長生久視 也效法漢武帝建造了一座銅仙承露盤 一尊銅仙塑像 立于四米多高的蟠龍石 柱之上 手托銅盤 祈求上天賜露 如今這座承露盤 仍坐落在北京北海公園 瓊島西北面的半山之上 漢武帝和乾隆究竟得到天賜的甘露沒有 古書上沒有明確的記載 但是 我可以斷定 在他們的承露盤里 永遠也不會得到什么 天酒 神漿 因為 所謂的甘露 根本就不是什么天降的 神靈之精 說起來實在可笑 它不過是 一種蚜蟲的排泄物 蚜蟲是一種附生在草木枝葉上的小蟲 又名蝣蟻 地蚤 木虱 油蟲 種 類很多 全世界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有 2000 多種 其中除五倍子蚜蟲外 都是莊稼的大 敵 危害莊 稼 蔬菜 果木的麥蚜 豆蚜 棉蚜 菜蚜 桃蚜 柑蚜 蘋果綿 蚜 葡萄瘤蚜 甘蔗綿蚜等 都是蚜蟲家族中的成員 它們專靠吸取植物的汁 液為生 是農(nóng)業(yè)的害蟲 蚜蟲在覓食的時候 先用那唇端的短毛 向四周探索 一番 一旦發(fā)現(xiàn)了可以獵食的目 標(biāo) 便將那根尖細的刺吸式口器刺進植物組織 內(nèi)部 不停地吸取植物體內(nèi)的漿汁 植物遭到蚜蟲的危害 有的發(fā)生卷葉病 黃萎病 有的發(fā)生腫瘤病 黑霉病 不僅影響正常生長 嚴重的還會大片地枯 死 造成災(zāi) 害 法國昆蟲學(xué)家萊拉特和凡拉在 1880 年曾作出一個估計 法國 5 葡萄園受葡萄瘤蚜為害而造成的損失 每年達 1000 萬法郎 1951 年 我國東 北和華北地區(qū)的棉田 一度遭到棉蚜的侵害 結(jié)果使籽棉減產(chǎn) 1 5 億斤 蚜蟲 給人類帶來的損失實在驚人 蚜蟲吸取了植物的汁 液 經(jīng)過消化系統(tǒng)的作用 吸收了其中的蛋白質(zhì)和糖 分 然后把多余的糖分和水一起排泄出來 灑在植物的枝葉上 有的 其凝如 脂 有的 皎瑩如雪 這就是所謂的甘露 宋代文豪蘇東坡在 物類相感志 中記載說 此露天降 著草木上 如飴糖 蚜蟲的排泄物確實含有較多的轉(zhuǎn) 化糖 甘蔗糖和松子糖 據(jù)分析 其中碳水化合物占 70 左 右 糖精占 20 以上 蛋白質(zhì)占 3 說它有滋養(yǎng)作用 確是誠言不謬 但是 在科學(xué)不發(fā)達 的時代 人們實在想不到這東西竟來自小小的蚜蟲 最早揭穿甘露的秘密的是我國明代學(xué)者杜鎬 他 說 此多蟲之所 葉下必多露 味甘 乃是蟲之尿也 一泡蟲 尿 竟被那些昏庸的封建帝王當(dāng) 做天賜的 天酒 神漿 實在荒唐得可笑 20 根據(jù)文章的說明內(nèi)容 簡單概括甘露的特點 2 分 21 帝王 貴族 豪強們對甘露夢寐以求的原因是什么 2 分 22 概括甘露產(chǎn)生的代價 2 分 23 概括本文運用的主要說明方法 列出三種即可 2 分 24 一泡蟲尿 竟被那些昏庸的封建帝王當(dāng)做天賜的 天酒 神漿 實在荒 唐得可笑 你從這句話中得到什么啟示 2 分 五 說 真 誠 曾幾何時 我們渴望輝煌與成功 富于幻想與憧憬 然而 當(dāng)歲月為我 們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時 我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠 因為真誠是火 當(dāng)心與心之間橫著樊籬時 它會焚去所有的阻隔 引導(dǎo)心靈共 同擁抱美好與真情 真誠是水 當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時 它會洗 去一切誤解 在不同的思想之間串流一條理解的小溪 真誠的人堅強自信 樂觀向上 在他們眼里 困難是勝利的前奏 失敗 是成功的信號 真誠的人從善如流 熱情大方 生活里平易近人 虛懷若谷 實踐中樂于助人 行為高尚 真誠的人嫉惡如仇 崇尚真理 他們是現(xiàn)實生活 的清潔工 又是良好社會秩序的交通警 真誠的人瀟灑自在 人格高尚 真誠 像春天的明媚陽光 即使有的地方普照不到 也會把溫暖輻射到那里 缺乏真誠 心靈里會生長芥蒂與隔膜 人與人之間無法溝通 沒有真誠 6 生活會失去美好 變得虛偽與沉重 社會也將失去純真與同情 向往真誠而不 知其內(nèi)涵的人 將永遠無法做到真誠 只知真誠卻在行動上另是一套的人 只 是在關(guān)鍵時期用它來偽飾自己的言行 人云亦云 隨波逐流不是真誠 固執(zhí)己 見 獨斷專行也不是真誠 真誠需要忘我 需要付出 只有思想上達到并保持 一種毫無顧慮 毫無壓抑的至高 至善的境界時 方能自然流露真誠 這猶如 青春對于人生 只有心中的 天線 不斷從天上人間接收美好 歡樂 勇氣和 力量的信號 才能青春永駐 風(fēng)華長存 哪怕古稀高齡還能年輕 因為他思想 達到了超凡脫俗的境界 真誠就要把心胸擴展 把虛偽斬斷 讓非分的欲望 灰色的思想一起付 之流水 從而多一點善心美意 多一些熱情奉獻 就像杜甫身居陋室 喊出的 卻是 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 就像范仲淹 胸懷 先天下之 憂而憂 后天下之樂而樂 之心 而今有多少人 雖然很會使用 外交辭令 卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì) 又有多少人 雖然擁有太多的錢財 卻不能買 到一絲真誠 人們終于明白 真誠金錢不換 真誠巧語難當(dāng) 真誠是理想里的一朵白云 真誠是生活中的一泓清泉 真誠是感情里的 一支勁歌 真誠是奮斗中的一葉風(fēng)帆 恪守真誠 它會幫我們創(chuàng)造金