中國古典哲學經(jīng)典名著選讀課后及考試答案(吳根友版).docx

洪范九疇已完成成績：75.0分1【單選題】以下著作中，不屬于經(jīng)部的是（）。窗體頂端 A、六祖壇經(jīng) B、大學 C、周易 D、尚書我的答案：A得分：0.0分窗體底端2【單選題】論六家要旨的作者是（）。窗體頂端 A、左丘明 B、班昭 C、司馬遷 D、司馬談我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】經(jīng)傳釋詞一書由清代王引之所撰。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】在尚書.洪范一文中，“王訪于箕子”中的“王”指的是周文王。（）我的答案：得分：25.0分五行五事已完成成績：100.0分1【單選題】尚書.洪范中“言曰從”的“從”具有兩層含義，一為語言本身的通順柔和，二為（）。窗體頂端 A、話多且亂 B、人云亦云 C、言而有信令人順從 D、恭順我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】在尚書.洪范一文中，“金曰從革”中的“革”意為（）。窗體頂端 A、皮革 B、變革 C、甲胄 D、免除我的答案：B得分：25.0分窗體底端3【單選題】以下不屬于尚書.洪范的“五事”的是（）。窗體頂端 A、貌 B、言 C、視 D、行我的答案：D得分：25.0分窗體底端4【判斷題】尚書中的“五行”概念不同于后世陰陽家所謂的“五行”概念。（）我的答案：得分：25.0分八政五紀已完成成績：100.0分1【單選題】尚書.洪范中的“八政”不包括（）。窗體頂端 A、食 B、貨 C、牧 D、祀我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（）。窗體頂端 A、是管理朝覲 B、治理盜賊 C、管理教育 D、管理居民我的答案：D得分：33.3分窗體底端3【判斷題】尚書.洪范的“八政”將“食”排在第一位，體現(xiàn)了飲食和農(nóng)業(yè)在中國文化中的重要性（）。我的答案：得分：33.3分皇建有極已完成成績：100.0分1【單選題】“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！币痪涑鲎裕ǎ４绑w頂端 A、孟子 B、大學 C、尚書 D、論語我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單選題】尚書.洪范中提到的“五福”指的是（）。窗體頂端 A、壽、富、康寧、攸好德、考終命 B、福、祿、壽、喜、慈 C、貌、言、視、聽、思 D、財、官、壽、祿、才我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【單選題】尚書.洪范一文中，“皇極”的含義是（）。窗體頂端 A、約束帝王的法則 B、大中至正的準則 C、君子之道 D、萬物運行的法則我的答案：B得分：25.0分窗體底端4【判斷題】“人之有能有為，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意為進益。（）我的答案：得分：25.0分宗周三德已完成成績：100.0分1【單選題】尚書.洪范提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含義是（）。窗體頂端 A、百姓 B、祭司 C、君王 D、神明我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】根據(jù)尚書.洪范的“三德”，對于“平康”的理解，正確的一項是（）。窗體頂端 A、安康喜樂 B、平正柔和 C、恭順謙卑 D、公平公正我的答案：B得分：33.3分窗體底端3【判斷題】尚書.洪范中的“三德”指的是政治家的治性之道。（）我的答案：得分：33.3分稽疑卜筮已完成成績：100.0分1【單選題】在古代，用龜甲占吉兇叫“卜”，用蓍草占吉兇叫（）。窗體頂端 A、兆 B、算 C、祀 D、筮我的答案：D得分：33.3分窗體底端2【單選題】關于尚書.洪范，下列說法不正確的一項是（）。窗體頂端 A、“洪范九疇”指的是九種治國的根本大法 B、五行思想對后世產(chǎn)生了非常深遠的影響 C、作者為孟子 D、皇極中道思想后來成為了儒家思想的重要內(nèi)涵我的答案：C得分：33.3分窗體底端3【判斷題】龜占和星占都是我國古代常用的占卜方式。（）我的答案：得分：33.3分天地庶征已完成成績：100.0分1【單選題】明末清初三大思想家不包括（）。窗體頂端 A、王夫之 B、戴震 C、顧炎武 D、黃宗羲我的答案：B得分：25.0分窗體底端2【單選題】尚書.洪范中“庶征”的“庶”意思是（）。窗體頂端 A、常規(guī) B、平凡 C、庶民 D、多我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】“休征”的“休”表示：好，好的。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰風”中的“旸”指的是雨天。（）我的答案：得分：25.0分五福六極已完成成績：100.0分1【單選題】尚書有“古文尚書”與“今文尚書”之分，其中，“今文尚書”共有（）篇。窗體頂端 A、26 B、27 C、28 D、29我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】被譽為“政書之祖”的是（）。窗體頂端 A、周易 B、大學 C、論語 D、尚書我的答案：D得分：33.3分窗體底端3【判斷題】尚書.洪范所闡發(fā)的天授大法、君權神授的思想，對我國古代政治哲學理論的形成具有重大影響。（）我的答案：得分：33.3分卦變通爻（上）已完成成績：100.0分1【單選題】關于周易，下列說法不正確的一項是（）。窗體頂端 A、周易中最具有哲學意味的是傳的部分 B、易經(jīng)包括六十四卦和三百八十四爻及卦辭、爻辭 C、周易為老子及其弟子所著 D、易經(jīng)被認為是群經(jīng)之首我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】乾卦的卦辭是（）。窗體頂端 A、潛龍勿用 B、見龍在田，利見大人 C、亢龍有悔 D、元亨利貞我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】周易內(nèi)容包括經(jīng)傳兩部分。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】周易又被稱為“易傳”。（）我的答案：得分：25.0分卦變通爻（下）已完成成績：100.0分1【單選題】易學哲學史的作者是（）。窗體頂端 A、朱伯昆 B、陳寅恪 C、顧頡剛 D、劉大鈞我的答案：A得分：25.0分窗體底端2【單選題】以下爻辭中，體現(xiàn)了周易哲學憂患意識的是（）。窗體頂端 A、潛龍勿用 B、飛龍在天，利見大人 C、君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎 D、見龍在田，利見大人我的答案：C得分：25.0分窗體底端3【單選題】提出意象是一種“人心營構之象”的人是（）。窗體頂端 A、錢大昕 B、章學誠 C、紀昀 D、王國維我的答案：B得分：25.0分窗體底端4【判斷題】周易經(jīng)文中，用“”表示陽爻，用“-”表示陰爻。（）我的答案：得分：25.0分九六之用已完成成績：66.6分1【單選題】乾卦“用九”的爻辭為（）。窗體頂端 A、飛龍在天，利見大人 B、潛龍勿用 C、見龍在田，利見大人 D、見群龍無首，吉我的答案：D得分：33.3分窗體底端2【單選題】關于乾卦，下列說法不正確的一項是（）。窗體頂端 A、乾卦的卦象是天 B、乾卦第一爻的爻辭是“潛龍勿用” C、乾卦是易經(jīng)六十四卦的第一卦 D、易經(jīng)六十四卦中，只有乾卦有“用九”我的答案：D得分：0.0分窗體底端3【判斷題】易經(jīng)六十四卦中，除乾卦有“用九”，坤卦有“用六”外，其他卦都沒有“用九”或“用六”。（）我的答案：得分：33.3分經(jīng)傳之別已完成成績：100.0分1【單選題】以下文章中，不屬于易傳的是（）。窗體頂端 A、彖傳 B、谷梁傳 C、象傳 D、文言傳我的答案：B得分：33.3分窗體底端2【單選題】“韋編三絕”是（）勤讀易書的一則典故。窗體頂端 A、老子 B、孔子 C、孟子 D、莊子我的答案：B得分：33.3分窗體底端3【判斷題】現(xiàn)學術界中，已有確切證據(jù)表明“十翼”均為孔子所作。（）我的答案：得分：33.3分上下二彖已完成成績：100.0分1【單選題】“有物混成，先天地生?！币痪涑鲎裕ǎ?。窗體頂端 A、孟子 B、周易.彖傳 C、道德經(jīng) D、大學我的答案：C得分：20.0分窗體底端2【單選題】秦文化最為推崇以下哪個數(shù)字？（）窗體頂端 A、二 B、四 C、六 D、八我的答案：C得分：20.0分窗體底端3【單選題】在論語中，“學而時習之，不亦說乎？”中的“時”意思是（）。窗體頂端 A、按時 B、時間 C、時代 D、長期我的答案：A得分：20.0分窗體底端4【單選題】“道法自然”思想中的“自然”指的是()。窗體頂端 A、自然界 B、人的本性 C、社會規(guī)律 D、自然而然我的答案：D得分：20.0分窗體底端5【判斷題】彖傳亦稱彖辭，它對易經(jīng)三百八十四爻的爻辭進行了系統(tǒng)而詳細的介紹。（）我的答案：得分：20.0分大小二象已完成成績：66.6分1【單選題】關于“天行健，君子以自強不息”，下列說法不正確的是（）。窗體頂端 A、意思是君子要懂得順應天道，使自己強健而生生不息 B、出自周易.象傳 C、是易經(jīng)坤卦的卦辭的解釋 D、出自乾卦的“大象”我的答案：B得分：0.0分窗體底端2【判斷題】象傳分大象傳、小象傳。（）我的答案：得分：33.3分3【判斷題】先秦時期，僅有“十翼”對周易進行了解釋和闡述。（）我的答案：得分：33.3分乾坤文言已完成成績：100.0分1【單選題】關于周易，下列說法正確的一項是（）。窗體頂端 A、為孔子所作 B、又名“十翼” C、分為經(jīng)部和傳部 D、是一部記載古代自然現(xiàn)象變化的科學著作我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】以下哪部著作提到了“誠之者，人之道也?！?？（）窗體頂端 A、論語 B、周易 C、道德經(jīng) D、孟子我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【單選題】下列語句中，與“同聲相應，同氣相求”意思相近的一項是（）。窗體頂端 A、水則清則無魚 B、物以類聚，人以群分 C、良禽擇木而棲 D、高山仰止,景行行止我的答案：B得分：25.0分窗體底端4【判斷題】文言傳是對周易乾卦和坤卦的卦爻辭所作的理論解釋。（）我的答案：得分：25.0分字之曰道已完成成績：75.0分1【單選題】“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是（）。窗體頂端 A、消弭 B、怠慢 C、疲倦 D、死亡我的答案：A得分：0.0分窗體底端2【單選題】關于老子，下列說法不正確的一項是（）。窗體頂端 A、又稱道德經(jīng) B、分上下兩篇，德經(jīng)和道經(jīng) C、是道家哲學思想的重要來源 D、主要論述“陰”與“陽”的變化與調(diào)和我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】老子以“道”為核心范疇，探討了宇宙天地和人類社會的一系列重大問題。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】“道”是一種有形、有邊界但無規(guī)律可循的實體。（）我的答案：得分：25.0分道法自然已完成成績：100.0分1【單選題】對“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法”，理解正確的是一項（）。窗體頂端 A、法則 B、規(guī)定 C、效法 D、管理我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【判斷題】“道法自然”中的“自然”是一種實體化的物質(zhì)。（）我的答案：得分：33.3分3【判斷題】“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句歷來注釋歧義紛呈。（）我的答案：得分：33.3分玄之又玄已完成成績：100.0分1【單選題】王弼版的道德經(jīng)共有（）章。窗體頂端 A、53 B、65 C、77 D、81我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單選題】莊子注是中國西晉玄學家（）解釋莊子的著作。窗體頂端 A、郭象 B、成玄英 C、何晏 D、王弼我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【判斷題】王弼哲學將道德經(jīng)中的“道”轉(zhuǎn)換為“無”，提出了“以無為本”的哲學理念。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】“道，可道，非常道”中，三個“道”的意思相同。（）我的答案：得分：25.0分天籟之音已完成成績：100.0分1【單選題】“三玄”是魏晉時期人們對先秦典籍老子、（）和周易三部書的總稱。窗體頂端 A、尚書 B、春秋 C、山海經(jīng) D、莊子我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單選題】以下不屬于僧肇肇論四篇的文章是（）。窗體頂端 A、物不遷論 B、過秦論 C、不真空論 D、般若無知論我的答案：B得分：25.0分窗體底端3【單選題】齊物論釋定本的作者是（）。窗體頂端 A、王國維 B、傅斯年 C、章太炎 D、辜鴻銘我的答案：C得分：25.0分窗體底端4【判斷題】在關于哲學本性問題的思考一文中，提出“哲學無定論”這一著名命題的是章太炎。（）我的答案：得分：25.0分非彼無我已完成成績：75.0分1【單選題】莊子為文擅用“三言”：寓言、重言、（）。窗體頂端 A、危言 B、警言 C、文言 D、卮言我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單選題】齊物論中，“大言炎炎，小言詹詹”，“炎”的通假字為（）。窗體頂端 A、嚴 B、啖 C、淡 D、厭我的答案：A得分：0.0分窗體底端3【判斷題】從“三言”這一角度觀照莊子.逍遙游中的鯤鵬故事，可以看出莊子“以寓言為廣”的創(chuàng)作手法。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】“卮”在古代是一種兵器。（）我的答案：得分：25.0分物無是非已完成成績：100.0分1【單選題】指物論的作者是戰(zhàn)國時期的哲學家（）。窗體頂端 A、鄒衍 B、鬼谷子 C、公孫龍 D、孟子我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。窗體頂端 A、不真空論 B、齊物論 C、物不遷論 D、指物論我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】“白馬非馬”這一著名的邏輯問題是由莊子提出的。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】莊子齊物論中“彼是方生之說也”一句，表明了“彼”與“是”同時產(chǎn)生并相互依存的關系。（）我的答案：得分：25.0分物無是非已完成成績：100.0分1【單選題】指物論的作者是戰(zhàn)國時期的哲學家（）。窗體頂端 A、鄒衍 B、鬼谷子 C、公孫龍 D、孟子我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。窗體頂端 A、不真空論 B、齊物論 C、物不遷論 D、指物論我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】“白馬非馬”這一著名的邏輯問題是由莊子提出的。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】莊子齊物論中“彼是方生之說也”一句，表明了“彼”與“是”同時產(chǎn)生并相互依存的關系。（）我的答案：得分：25.0分道通為一已完成成績：100.0分1【單選題】“朝三暮四”這一典故，源于莊子的哪篇文章？（）窗體頂端 A、養(yǎng)生主 B、大宗師 C、齊物論 D、逍遙游我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【判斷題】齊物論中“無物不然，無物不可”一句，強調(diào)了物質(zhì)生活的重要性，說明追求物質(zhì)是人的天性使然。（）我的答案：得分：33.3分3【判斷題】齊物論體現(xiàn)了莊子反對唯我獨尊，主張更換視域去理解他人的態(tài)度。（）我的答案：得分：33.3分人之至知已完成成績：66.6分1【單選題】齊物論里“其次以為有物矣，而未始有封也”一句中的“封”，意思是（）。窗體頂端 A、終結 B、頭銜 C、領土 D、邊界我的答案：D得分：33.3分窗體底端2【單選題】齊物論里“是故滑疑之耀，圣人之所圖也”一句中，“疑”的通假字是（）。窗體頂端 A、移 B、同 C、稽 D、異我的答案：D得分：0.0分窗體底端3【判斷題】“其上不皦，其下不昧”一句語出老子。（）我的答案：得分：33.3分物論之齊已完成成績：100.0分1【單選題】齊物論里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山為小”，這里的“大山”指的是以下哪座山？（）窗體頂端 A、華山 B、泰山 C、長白山 D、衡山我的答案：B得分：25.0分窗體底端2【單選題】以下不屬于莊子所認為的“八德”的一項是（）。窗體頂端 A、有左有右 B、有倫有義 C、有分有辯 D、有行有為我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】莊子的相對主義思想集中表現(xiàn)在齊物論一篇中。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】莊子在齊物論中所說的“六合之外，圣人存而不論”中的“六合”，指的是上、下、四方，整個宇宙天地的空間。（）我的答案：得分：25.0分天府葆光已完成成績：100.0分1【單選題】軸心時代理論是由以下哪位哲學家提出的？（）窗體頂端 A、薩特 B、雅斯貝爾斯 C、胡塞爾 D、費爾巴哈我的答案：B得分：33.3分窗體底端2【單選題】齊物論的言述方式以（）為主。窗體頂端 A、重言 B、寓言 C、卮言 D、預言我的答案：C得分：33.3分窗體底端3【判斷題】“孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府?！敝械摹疤旄?，指的是無所不包的大道宇宙。（）我的答案：得分：33.3分寓言明志（上）已完成成績：100.0分1【單選題】下列字詞注音匹配不正確的一項是（）。窗體頂端 A、鴟（ch）鴉耆鼠 B、民食芻豢（jun） C、麋（m）鹿食薦 D、毛嬙（qing）麗姬我的答案：B得分：33.3分窗體底端2【單選題】“嚙缺問乎王倪”這則寓言，出自莊子的哪篇文章？（）窗體頂端 A、養(yǎng)生主 B、大宗師 C、齊物論 D、逍遙游我的答案：C得分：33.3分窗體底端3【判斷題】“鴟鴉耆鼠”中的“鴟”指的是鸚鵡這種鳥類。（）我的答案：得分：33.3分寓言明志（中）已完成成績：100.0分1【單選題】關于“參萬歲而一成純”的說法，不正確的一項是（）。窗體頂端 A、出自莊子.齊物論 B、體現(xiàn)了人定勝天的重要思想 C、“參萬歲”指的是糅合千萬年的大道變遷 D、“一成純”表示的是混同萬物，成為一個整體我的答案：B得分：25.0分窗體底端2【單選題】“故貴以賤為本，高以下為基”一句出自（）。窗體頂端 A、論語 B、大學 C、周易 D、老子我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【單選題】在齊物論的“瞿鵲子問乎長梧子”這則寓言中，瞿鵲子提到的“夫子”指的是（）窗體頂端 A、老子 B、孟子 C、孔子 D、莊子我的答案：C得分：25.0分窗體底端4【判斷題】“六經(jīng)責我開生面，七尺從天乞活埋”語出章太炎。（）我的答案：得分：25.0分寓言明志（下）已完成成績：100.0分1【單選題】存在與時間是以下哪位西方哲人的著作？（）窗體頂端 A、尼采 B、叔本華 C、海德格爾 D、黑格爾我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】“莊周夢蝶”故事中的“俄然覺，則蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪種狀態(tài)？（）窗體頂端 A、高興的樣子 B、驚疑的樣子 C、失落的樣子 D、心有不甘的樣子我的答案：B得分：25.0分窗體底端3【單選題】“莊周夢蝶”的典故出自莊子的哪篇文章？（）窗體頂端 A、養(yǎng)生主 B、大宗師 C、逍遙游 D、齊物論我的答案：D得分：25.0分窗體底端4【判斷題】莊子的“物化”思想指的是人死后變?yōu)槲矬w的這一過程。（）我的答案：得分：25.0分道術之裂已完成成績：100.0分1【單選題】關于天下篇，下列說法錯誤的一項是（）。窗體頂端 A、天下篇是理解先秦學術史必不可少的文獻 B、莊子在天下篇中談到了對儒家學派的看法 C、天下篇內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,邏輯十分嚴密 D、在天下篇中，莊子認為道術和方術沒有分別我的答案：D得分：33.3分窗體底端2【判斷題】莊子在天下篇，表達了古之學者應尊崇“方術”而摒棄“道術”的感情傾向。（）我的答案：得分：33.3分3【判斷題】莊子在天下篇中總結了先秦的學術思想，指出”道術將為天下裂“才是百家產(chǎn)生的來源。（）我的答案：得分：33.3分百家之學已完成成績：66.6分1【單選題】我們常說“易有三易”，這里的“三易”不包括（）。窗體頂端 A、連山 B、歸藏 C、齊物論 D、周易我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】莊子認為，在詩書禮樂易春秋中，用以“正名分”的史書是（）。窗體頂端 A、易 B、詩 C、禮 D、春秋我的答案：C得分：0.0分窗體底端3【判斷題】“內(nèi)圣外王”一詞最早出自論語。（）我的答案：得分：33.3分墨家之變已完成成績：100.0分1【單選題】莊子在天下篇里提到的“生不歌，死無服”指的是古代哪個學派的主張？（）窗體頂端 A、墨家 B、法家 C、道家 D、儒家我的答案：A得分：25.0分窗體底端2【單選題】以下屬于墨家主張的是（）。窗體頂端 A、以法治國 B、仁者愛人 C、無為而治 D、兼愛非攻我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】莊子對墨家的主張持全面否定的態(tài)度。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】墨經(jīng)就是墨子。（）我的答案：得分：25.0分宋尹之流已完成成績：100.0分1【單選題】天下篇里“不累于俗、不飾于物、不茍于人、不忮于眾”符合（）的主張。窗體頂端 A、墨子 B、韓非子 C、宋钘、尹文 D、老子我的答案：C得分：50.0分窗體底端2【判斷題】在天下篇中，莊子沒有談及對老子思想的認識。（）我的答案：得分：50.0分慎田之說已完成成績：100.0分1【單選題】以下不屬于戰(zhàn)國時期法家學派的思想家是（）。窗體頂端 A、慎到 B、彭蒙 C、鬼谷子 D、田駢我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】“非生人之行，而至死人之理”是對（）思想的批判。窗體頂端 A、墨子 B、老子 C、宋钘、尹文 D、慎到我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】周易的“易”是公平、平順的意思。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】莊子認為，墨子思想最接近道家“道法自然”的主張。（）我的答案：得分：25.0分慎田之說已完成成績：100.0分1【單選題】以下不屬于戰(zhàn)國時期法家學派的思想家是（）。窗體頂端 A、慎到 B、彭蒙 C、鬼谷子 D、田駢我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】“非生人之行，而至死人之理”是對（）思想的批判。窗體頂端 A、墨子 B、老子 C、宋钘、尹文 D、慎到我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【判斷題】周易的“易”是公平、平順的意思。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】莊子認為，墨子思想最接近道家“道法自然”的主張。（）我的答案：得分：25.0分老子之道已完成成績：100.0分1【單選題】關尹屬于以下哪個學派？（）窗體頂端 A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家我的答案：A得分：33.3分窗體底端2【單選題】莊子思想是對（）思想的繼承和發(fā)展。窗體頂端 A、墨子 B、老子 C、鬼谷子 D、孟子我的答案：B得分：33.3分窗體底端3【判斷題】“謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭”是莊子對儒家學說的嘲諷之辭。（）我的答案：得分：33.3分莊子之語已完成成績：100.0分1【單選題】以下對“卮言”解釋正確的一項是（）。窗體頂端 A、莊重之言 B、寄托寓意之言 C、零散之言 D、復述之言我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】“以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣” 指的是（）的創(chuàng)作手法。窗體頂端 A、孔子 B、老子 C、墨子 D、莊子我的答案：D得分：33.3分窗體底端3【判斷題】莊子一書大多以“三言”說理，三種形式融為一體。（）我的答案：得分：33.3分惠施之辯已完成成績：100.0分1【單選題】“離堅白”戰(zhàn)國名家（）著名的詭辯論點。窗體頂端 A、莊子 B、公孫龍 C、慎到 D、惠子我的答案：B得分：33.3分窗體底端2【單選題】“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一”這一哲學命題的提出者是（）。窗體頂端 A、惠子 B、慎到 C、公孫龍 D、老子我的答案：A得分：33.3分窗體底端3【判斷題】惠施與莊子相識，且為好友。（）我的答案：得分：33.3分人性之善已完成成績：100.0分1【單選題】“六經(jīng)責我開生面，七尺從天乞活埋”表達了（）的崇高氣節(jié)及其對中華文化繼往開來的歷史責任感。窗體頂端 A、顧炎武 B、章太炎 C、王夫之 D、朱熹我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】“無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善為惡是格物”這一觀念的提出者是（）。窗體頂端 A、王陽明 B、顧炎武 C、王夫之 D、朱熹我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【判斷題】四端，即道家認為人們應具有的四種德行。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】“天下興亡，匹夫有責”中的“天下”，可以理解為“國家”。（）我的答案：得分：25.0分人道之獨已完成成績：100.0分1【單選題】關于思問錄，下列說法錯誤的一項是（）。窗體頂端 A、思問錄的論著分內(nèi)外兩篇 B、提出了“太虛一實”的唯物論思想 C、又被稱為日知錄 D、作者為明末清初思想家王夫之我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】王夫之的別稱是（）。窗體頂端 A、船山先生 B、魚澄洞主 C、陽明先生 D、百泉居士我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【單選題】在中國古代哲學史上有四句流傳千古的話：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”從其內(nèi)容看是（）。窗體頂端 A、程朱理學 B、陽明心學 C、李贄“異端” D、經(jīng)世致用思想我的答案：B得分：25.0分窗體底端4【判斷題】王夫之在圣學、異端問題的辨析上，聯(lián)系易傳中庸和孔子學說的哲學思想，認為應當擺脫感性認識的局限性。（）我的答案：得分：25.0分太虛一實已完成成績：75.0分1【單選題】王夫之發(fā)展了哪位哲學家關于“太虛”和“無”的思想？（）窗體頂端 A、顧炎武 B、王陽明 C、張載 D、李贄我的答案：D得分：0.0分窗體底端2【單選題】易經(jīng)六十四卦的第五十四卦為歸妹卦，其上卦為震卦，下卦為（）。窗體頂端 A、巽卦 B、坎卦 C、乾卦 D、兌卦我的答案：D得分：25.0分窗體底端3【單選題】以下著作中，屬于北宋思想家張載所著的是（）。窗體頂端 A、傳習錄 B、正蒙 C、大學問 D、思問錄我的答案：B得分：25.0分窗體底端4【判斷題】王夫之是古代唯心主義的代表性人物。（）我的答案：得分：25.0分動靜闔辟已完成成績：100.0分1【單選題】“尊生以箴寂滅，明有以反空無，主動以起頹廢，率性以一情欲”是哲學家熊十力對以下哪位哲學家哲學思想的評價？（）窗體頂端 A、朱熹 B、顧炎武 C、章太炎 D、王夫之我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單選題】根據(jù)“知識”和“意見”的二分法，首次將世界劃分為理念世界和可感世界的古希臘哲學家是（）。窗體頂端 A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、彼得拉克我的答案：B得分：25.0分窗體底端3【判斷題】王夫之在思問錄中強調(diào)，動和靜都是絕對的，不存在相對的動和靜。（）我的答案：得分：25.0分4【判斷題】“維天之命，於穆不已”語出論語。（）我的答案：得分：25.0分窮理限事已完成成績：100.0分1【單選題】下列關于王夫之所說的“即事窮理”理解正確的一項是（）。窗體頂端 A、指認識事物應當講求客觀和邏輯 B、指我們不可能認識世界的全貌 C、指對事物的認識應當淺嘗輒止 D、指根據(jù)事實深究它的道理我的答案：D得分：33.3分窗體底端2【單選題】下列著作中，屬于王夫之著作的是（）。窗體頂端 A、續(xù)春秋左氏傳博議 B、朱子語類 C、今水經(jīng) D、初譚集我的答案：A得分：33.3分窗體底端3【判斷題】王夫之對“理”的認識與朱熹對“理”的認識完全一致。（）我的答案：得分：33.3分誠幾斯神已完成成績：100.0分1【單選題】“銷行以歸知”是王夫之針對（）提出的批評。窗體頂端 A、朱熹 B、李贄 C、王陽明 D、黃宗羲我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】“知行合一”這一概念是由以下哪位思想家提出的？（）窗體頂端 A、王夫之 B、朱熹 C、顧炎武 D、王陽明我的答案：D得分：33.3分窗體底端3【判斷題】“慎獨”這一概念最早現(xiàn)于詩經(jīng)。（）我的答案：得分：33.3分天器人道已完成成績：75.0分1【單選題】下列對海德格爾的描述中，錯誤的一項是（）。窗體頂端 A、存在主義哲學的代表人物 B、存在與時間作者 C、英國哲學家 D、20世紀最偉大的哲學家、思想家之一我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】將達爾文進化論引入中國的維新運動思想家是（）。窗體頂端 A、梁啟超 B、嚴復 C、康有為 D、劉光第我的答案：B得分：25.0分窗體底端3【單選題】“領如蝤蠐，齒如瓠犀”是對（）的形容。窗體頂端 A、美女 B、君子 C、丑陋的人 D、老人我的答案：A得分：25.0分窗體底端4【判斷題】朱熹所主張的“存天理，滅人欲”是對人食色之欲的絕對否定。（）我的答案：得分：0.0分天器人道已完成成績：100.0分1【單選題】下列對海德格爾的描述中，錯誤的一項是（）。窗體頂端 A、存在主義哲學的代表人物 B、存在與時間作者 C、英國哲學家 D、20世紀最偉大的哲學家、思想家之一我的答案：C得分：25.0分窗體底端2【單選題】將達爾文進化論引入中國的維新運動思想家是（）。窗體頂端 A、梁啟超 B、嚴復 C、康有為 D、劉光第我的答案：B得分：25.0分窗體底端3【單選題】“領如蝤蠐，齒如瓠犀”是對（）的形容。窗體頂端 A、美女 B、君子 C、丑陋的人 D、老人我的答案：A得分：25.0分窗體底端4【判斷題】朱熹所主張的“存天理，滅人欲”是對人食色之欲的絕對否定。（）我的答案：得分：25.0分有我非私已完成成績：100.0分1【單選題】“與花同寂”的哲學思想與以下哪位思想家有關？（）窗體頂端 A、王陽明 B、莊子 C、公孫龍 D、李贄我的答案：A得分：25.0分窗體底端2【單選題】下列屬于明末清初思想家王夫之提出的觀點是(）。窗體頂端 A、理在事先 B、天行有常，不為堯存，不為桀亡 C、甘食悅色,天地之化機 D、存天理，滅人欲我的答案：C得分：25.0分窗體底端3【單選題】“我思故我在”的哲學命題是由以下哪位哲學家提出的？（）窗體頂端 A、黑格爾 B、尼采 C、海德格爾 D、笛卡爾我的答案：D得分：25.0分窗體底端4【判斷題】“破山中賊易,破心中賊難?！钡挠^點是由王陽明提出的。（）我的答案：得分：25.0分習與性成已完成成績：100.0分1【單選題】關于王夫之的人性論，下列說法不正確的一項是（）。窗體頂端 A、克服了宋明以來“存天理滅人欲”的人性論思想的缺陷 B、對傳統(tǒng)性善論有所繼承 C、堅持從唯心的立場來討論人性 D、認為人的智慧、道德等社會屬性是在社會生活中長期培養(yǎng)的我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】在人性問題上，提出人的本質(zhì)“是一切社會關系的總和”的哲學家是（）。窗體頂端 A、盧梭 B、康德 C、馬克思 D、費爾巴哈我的答案：C得分：33.3分窗體底端3【判斷題】王夫之認為，人性在“初生之頃”就已經(jīng)定型，不再改變。（）我的答案：得分：33.3分習與性成已完成成績：100.0分1【單選題】關于王夫之的人性論，下列說法不正確的一項是（）。窗體頂端 A、克服了宋明以來“存天理滅人欲”的人性論思想的缺陷 B、對傳統(tǒng)性善論有所繼承 C、堅持從唯心的立場來討論人性 D、認為人的智慧、道德等社會屬性是在社會生活中長期培養(yǎng)的我的答案：C得分：33.3分窗體底端2【單選題】在人性問題上，提出人的本質(zhì)“是一切社會關系的總和”的哲學家是（）。窗體頂端 A、盧梭 B、康德 C、馬克思 D、費爾巴哈我的答案：C得分：33.3分窗體底端3【判斷題】王夫之認為，人性在“初生之頃”就已經(jīng)定型，不再改變。（）我的答案：得分：33.3分以經(jīng)證理（上）已完成成績：100.0分1【單選題】戴震是以下哪個朝代的思想家和哲學家？（）窗體頂端 A、唐代 B、宋代 C、明代 D、清代我的答案：D得分：25.0分窗體底端2【單選題】被譽為“德國古典哲學的創(chuàng)始人”的哲學家是（）。窗體頂端 A、康德 B、維特根斯坦 C、萊布尼茨 D、笛卡爾我的答案：A得分：25.0分窗體底端3【單選題】以下作品中，不屬于戴震所著的是（）。窗體頂端 A、原善 B、孟子字義疏證 C、答彭進士允初書 D、張子正蒙注我的答案：D得分：25.0分窗體底端4【判斷題】斯賓諾莎的主要著作倫理學運用了幾何學闡述方式。（）我的答案：得分：25.0分以經(jīng)證理（下）已完成成績：100.0分1【單選題】“餓死事小,失節(jié)事大”反映的思想內(nèi)核是（）。窗體頂端 A、發(fā)明本心 B、格物致知 C、存天理，滅人欲 D、經(jīng)世致用我的答案：B得分：0.0分窗體底端2【單選題】下列對自然主義的描述中，不正確的一項是（）。窗體頂端 A、屬于典型的唯