岳麓版歷史高一必修一第二單元測(cè)試題

1 第二單元第二單元 古希臘和羅馬的政治制度古希臘和羅馬的政治制度 一 單選題 每題一 單選題 每題 2 2 分 分 2525 題 共題 共 5050 分分 1 關(guān)于城邦的說(shuō)法不正確的是 A 小國(guó)寡民是其突出特征 B 一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū) C 始終以血緣關(guān)系為主要?jiǎng)澐忠罁?jù) D 克利斯提尼時(shí)代用地域部落取代血緣部落 2 在希臘 山嶺縱橫 河流交錯(cuò) 幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊 這種自然環(huán)境形成以 個(gè)體導(dǎo)向 為傾向的文化淵源 在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展 材料表明 A 政治體制的選擇取決于自然環(huán)境 B 獨(dú)特的地理環(huán)境使古希臘各城邦選擇了民主制 C 政治文明特點(diǎn)由地理環(huán)境所決 D 特殊地理環(huán)境為古希臘出現(xiàn)民主政治提供了條件 3 所有合法公民均可參加的大會(huì)是雅典實(shí)行直接民主制的具體體現(xiàn) 它每年要召開(kāi) 40 次 它能運(yùn)行的最重要的前提是 A 雅典城邦小 B 雅典高漲的參政熱 C 國(guó)家發(fā)放參政補(bǔ) D 必須參政的法律強(qiáng)制 4 從公元前 490 年到公元前 322 年 雅典大約有一半左右的政治家 包括伯利克里 都 不同程度地受到群眾的懲罰 大部分控告的起因只是因?yàn)樽鲬?zhàn)失利 為此 柏拉圖提出 了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題 如果你病了 你是召集民眾為你治病呢 還是去找醫(yī)術(shù)精湛 的大夫呢 材料表明 A 伯里克利 柏拉圖等代表精英貴族 仇視群眾 B 公元前 4 世紀(jì)后雅典政治腐敗 階級(jí)矛盾激化 C 直接民主的實(shí)行可能影響民主政治的質(zhì)量 D 雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益 5 梭倫改革的措施中 最能起到打擊奴隸主貴族的世襲特權(quán)的措施是 A 建立十個(gè)地區(qū)部落 B 按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) C 廢除債奴制 D 建立陪審法庭 6 古代雅典執(zhí)政官伯利克里認(rèn)為 我們的政治制度 不是從鄰人的制度中模仿得來(lái)的 我們的制度是別人的模范 而不是我們模仿任何其他的人的 我們的制度之所以被稱(chēng) 為民主政治 因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中 而不是在少數(shù)人手中 下列各項(xiàng)不能體現(xiàn) 其觀(guān)點(diǎn)的是 A 公民大會(huì)向全體居民開(kāi)放 B 五百人會(huì)議通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生 C 陪審法官由選舉方式產(chǎn)生 D 向參加城邦活動(dòng)的公民發(fā)放津貼 7 一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說(shuō) 假如你未見(jiàn)過(guò)雅典 你是個(gè)笨蛋 假如你 見(jiàn)到雅典而不狂喜 你是一頭蠢驢 假如你自愿把雅典拋棄 你是一頭駱駝 他之所 以這么說(shuō) 是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典 A 疆域最遼闊 B 民主政治發(fā)展到頂峰 C 經(jīng)濟(jì)最繁榮 D 對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢獲勝 利 2 8 希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō) 克里斯提尼 領(lǐng)著人民參與政治 克利斯提尼改革中符 合這一評(píng)述的是 按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) 用 1 0 個(gè)地域部落取代原來(lái) 4 個(gè)血緣部落 設(shè)立五百人 會(huì)議 向公民發(fā)放 觀(guān)劇津貼 A B C D 9 某班同學(xué)在對(duì)雅典民主政治進(jìn)行討論時(shí)提出以下四種觀(guān)點(diǎn) 其中正確的是 A 雅典民主政治的確立過(guò)程是曲折復(fù)雜的 B 雅典民主政治的發(fā)展突破了小國(guó)寡 民的束縛 C 雅典民主政治直接孕育了近代西方民主 D 雅典民主政治的衰 落純粹是外族入侵所致 10 我們?nèi)际窍ＥD人 我們的法律 我們的文學(xué) 我們的宗教 根源皆在希臘 英 國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這名話(huà)強(qiáng)調(diào)是的 A 英國(guó)人是古代希臘人的后裔 B 英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性 C 希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn) D 近代西方法律 文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián) 系 11 羅馬法規(guī)定 當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟 法庭即不予受理 一個(gè)人除非被判有罪 否則即是無(wú)罪之人 一個(gè)被控有罪的人 可在宣判前為自己辯護(hù) 法官審判應(yīng)重證據(jù) 等 這些規(guī)定后來(lái)成為現(xiàn)代法治的重要原則 下列各項(xiàng)中 符合上述規(guī)定的是 A 法庭立案與否皆取決于案情 B 被告在法庭審理過(guò)程中無(wú)罪 C 被告必須為自己的行為辯護(hù) D 證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù) 12 根據(jù)下圖所示 其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是 A 十二銅表法 既是成文法的開(kāi)端 又可以看作是公民法的典型代表 B 當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí) 羅馬的成文法已經(jīng)比較完善 所以萬(wàn)民法基本上都是成 文法 C 從習(xí)慣法發(fā)展到成文法 從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法 根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期 斗爭(zhēng) D 羅馬的公民法存在注重形式 程序煩瑣等明顯的狹隘性 可能與其存在大量習(xí)慣法 有很大關(guān)系 13 假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官 當(dāng)你遇到以下的案子時(shí) 你判為合法的是 一個(gè)奴隸為他的主人工作了 20 年后 要求主人給予他自由 他的主人卻不答應(yīng) 某自由民要求他女兒在家從父 出嫁從夫 老來(lái)從子 某平民擅自將他富裕的大兒子財(cái)產(chǎn)的一部分 分給了他的小兒子 一個(gè)擁有 100 個(gè)奴隸的貴族 在急需勞動(dòng)力的收割季節(jié) 到市場(chǎng)上賣(mài)了 20 個(gè)奴隸 賺取了一大筆錢(qián) A B C D 習(xí)慣法 形式 十二銅表法 前 3C 中前 6C 末前 449 年 成文法 適用范圍 公民法萬(wàn)民法 3 14 西方法律大多繼承了古羅馬法 古羅馬法規(guī)定的基本制度和原則 今天仍然起作用 的有 陪審制度 律師制度 不告不理 的原則 三權(quán)分立的原則 A B C D 15 德國(guó)法學(xué)家耶林格這樣說(shuō)過(guò) 羅馬曾三次征服世界 第一次是以武力 第二次是以 宗教 第三次是以法律 而第三次征服也許是其中最為和平 最為持久的征服 對(duì)此 正確的理解是 A 為德國(guó)法西斯的對(duì)外侵略提供借口 B 羅馬法具有深遠(yuǎn)的影響力 C 羅馬是一個(gè)酷愛(ài)侵略的國(guó)家 D 羅馬法適合所征服的地區(qū) 16 從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程 可以清晰看到人類(lèi)社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過(guò)程 羅馬法發(fā)展的過(guò)程中 合乎邏輯的演變是 A 習(xí)慣 習(xí)慣法 法 法律總結(jié) B 法律理論 習(xí)慣 法 習(xí)慣法 C 法 習(xí)慣 法律總結(jié) 習(xí)慣法 D 習(xí)慣法 習(xí)慣總結(jié) 習(xí)慣 法 17 古羅馬 民法大全 規(guī)定 不得基于懷疑而懲罰任何人 與其判處無(wú)罪之人 不如容許罪犯逃脫懲罰 這主要反映了古羅馬民法 A 強(qiáng)調(diào)證據(jù)第一 B 主張重罪輕罰 C 縱容犯罪 D 維護(hù)貴族利益 18 孔子說(shuō) 己所不欲 勿施于人 西塞羅說(shuō) 如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù) 那么人類(lèi)便可以像神一樣的生活 構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是古代東西方思想家的共同追 求 古代羅馬構(gòu)建和諧社會(huì)主要是通過(guò) A 樹(shù)立皇帝的權(quán)威 B 宣揚(yáng)人文主義思想 C 制定完善的法律 D 傳播基督教教 義 19 如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死 則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的 十二 銅表法 第八表 第十二條 以上規(guī)定的反映的實(shí)質(zhì)是 A 十二銅表法 十分嚴(yán)酷野蠻 B 極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C 此法典保護(hù)了雅典人民的利益 D 重視良好道德的培養(yǎng) 20 希臘民主制和羅馬法共同的本質(zhì)特點(diǎn)是 A 都主張法律面前人人平等 B 都特維護(hù)奴隸制 C 都保護(hù)男子的政治權(quán)利 D 外邦人均無(wú)政治權(quán)利 21 有學(xué)者評(píng)述某部法律 對(duì)于受壓制的平民來(lái)說(shuō) 它不僅在書(shū)面上給予他們以安全感 而且全面保障他們反對(duì)貴族法官在刑事判決方面濫用職權(quán) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷這位學(xué)者 所評(píng)述的法律是 A 十二銅表法 B 查士丁尼民法大全 C 美國(guó) 1787 年憲法 D 拿破侖法典 22 十二銅表法 制定的主要目的是 A 強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B 充分保護(hù)平民權(quán)益 C 完善羅馬法律體系 D 為了緩和平民與貴族的矛盾 23 羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是 A 陶片放逐法 B 民法大全 C 十二銅表法 D 民法典 4 24 公元六世紀(jì)晚期 一位羅馬公民因故意傷害一名外邦自由民 被宣判有罪 法官對(duì) 其量刑的依據(jù) 最有可能的是 A 十二銅表法 B 習(xí)慣法C 民法大全 D 公民法 25 盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制 但一些聰明人往往能找到法律的漏 洞 隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張 婦女們也開(kāi)始占有大宗財(cái)產(chǎn) 許多婦女管理 著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn) 這段話(huà)表明 A 婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B 羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密 C 婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D 婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性 2626 閱讀下列材料 閱讀下列材料 5050 分 分 材料一材料一 在古代雅典 首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與 輪番而治的民主政治 1 據(jù)所學(xué)知識(shí) 在下表格中填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容 15 分 時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能 公民大會(huì) 公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)伯利克里時(shí)代 民眾法庭 材料二材料二 我們雅典 讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候 所考慮的不是某一個(gè)特殊階 級(jí)的成員 而是他們所具有的真正才能 在我們這里 每一個(gè)人所關(guān)心的 不僅是 他自己的事務(wù) 而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù) 一個(gè)不關(guān)心政治的人 我們不說(shuō)他是一個(gè)注 意自己事務(wù)的人 而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù) 我們雅典人把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?因?yàn)槲覀?認(rèn)為言論和行動(dòng)是沒(méi)有矛盾的 最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?就冒失開(kāi)始行動(dòng) 伯利克里 在陣亡將士葬禮上的演說(shuō) 2 據(jù)材料二概括雅典民主政治的優(yōu)勢(shì) 15 分 材料三材料三 議事成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生 名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配 材料四材料四 各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的 各庭的房間 法庭主持人 水時(shí)計(jì)監(jiān)督 人 監(jiān)票人的產(chǎn)生 也由抽簽決定 其責(zé)任是一次性的 下次開(kāi)庭需再次抽簽 3 材料三 四反映了雅典民主政治的什么特點(diǎn) 10 分 材料五材料五 古代羅馬人相信 法律的目的是保證 正直生活 不害他人 各得其所 人 生而平等 都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利 法是最高的理性 法是一種 最高權(quán)利 是理智的人的精神和理性 是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn) 4 據(jù)材料五歸納羅馬法包含的基本原則 5 分 5 材料六材料六 羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗(yàn) 羅馬共和國(guó)特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉 法 以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院 實(shí)質(zhì)上就是陪審法院 羅馬實(shí)行一種 保護(hù)人制 度 保護(hù)人可以替被告發(fā)言 反駁控告人提出指控 羅馬法中有句名言 即 沒(méi)有告訴 人就沒(méi)有法官 5 材料六所述內(nèi)容