方案(課題).doc

充分發(fā)揮農(nóng)村職校中藝術(shù)教育價(jià)值的策略研究課題研究方案 遂昌縣職業(yè)中專 藝術(shù)組一、課題的現(xiàn)實(shí)背景：1、背景分析：隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和教育事業(yè)的迅速發(fā)展，藝術(shù)教育在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和素質(zhì)教育中顯示出重要作用。藝術(shù)教育作為美育教育的核心，是各級(jí)各類院校實(shí)施美育教育的主要形式和有效途徑。 我國(guó)近現(xiàn)代的藝術(shù)教育，已有近百年的歷史。1912年，在著名教育家蔡元培先生的積極倡議下，“美育”首次被確立為國(guó)家教育方針。蔡元培先生積極倡導(dǎo)美育教育，提出了影響廣泛的“以美育代宗教”的口號(hào)。但是在中國(guó)急劇變化的社會(huì)條件下，美育教育并沒(méi)有作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的國(guó)策延續(xù)下去。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)試教育已逐步向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為藝術(shù)教育帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。1989年，國(guó)家教委頒發(fā)了關(guān)于全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃以后，各個(gè)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)生了可喜的變化。 當(dāng)今學(xué)校的基礎(chǔ)教育就是素質(zhì)教育，藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。這是由于素質(zhì)教育模式的確立與通過(guò)藝術(shù)教育全面加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，有著不可分割的聯(lián)系，只有通過(guò)藝術(shù)教育的加強(qiáng)才能有效地促進(jìn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程。它的目標(biāo)就是為了提高全民族的藝術(shù)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明。 2、當(dāng)今現(xiàn)狀分析： 分教師和學(xué)生兩大塊，學(xué)生問(wèn)題：忽視自己在藝術(shù)方面的能力；不重視藝術(shù)活動(dòng)的能效；不積極參與藝術(shù)活動(dòng)；不懂得欣賞藝術(shù)、理解藝術(shù)、并應(yīng)用藝術(shù)。 教師問(wèn)題： 忽視自己所從事的藝術(shù)教育的重要作用；在組織藝術(shù)活動(dòng)中懈待；不能用藝術(shù)的眼光改變學(xué)生生活的環(huán)境；不能夠吸引學(xué)生對(duì)創(chuàng)造藝術(shù)的興趣。二、課題研究的意義 ：、理論意義 1、為本校的藝術(shù)工作提供理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)借鑒，形成我校藝術(shù)特色。 2、對(duì)新時(shí)期職高生藝術(shù)教育工作的途徑、方法，以及如何提高藝術(shù)教育有效性作有效的探索。 、實(shí)踐意義 1、通過(guò)課題實(shí)驗(yàn)研究，提高學(xué)校的藝術(shù)教育有效性，極大地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，能夠積極參與藝術(shù)活動(dòng)，并形成一定的藝術(shù)特色。 三、國(guó)內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述：本課題除了以學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程及有關(guān)藝術(shù)教育工作的文件精神為指導(dǎo)外，主要根據(jù)以下一些各個(gè)國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)、理解等等。 (1)教育對(duì)象普及化。各發(fā)達(dá)國(guó)家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好，他們?cè)谥朴啲F(xiàn)代課程計(jì)劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。例如，美國(guó)在州地方當(dāng)局有關(guān)規(guī)定的范圍內(nèi)，課程設(shè)置由學(xué)校確定，一般都設(shè)有閱讀、寫(xiě)作、數(shù)學(xué)、社會(huì)、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、體育等課程，而音樂(lè)、美術(shù)屬于必修的基礎(chǔ)課程。有的學(xué)校還開(kāi)設(shè)了土著課，專門(mén)教授本民族的藝術(shù)文化。日本把音樂(lè)學(xué)科作為重要的課程，從一年級(jí)到六年級(jí)每學(xué)年開(kāi)設(shè)70課時(shí)，占總課時(shí)的6.%，占國(guó)語(yǔ)總課時(shí)量的30%左右。英國(guó)也把美術(shù)、音樂(lè)作為必修課。法國(guó)各年級(jí)的課程設(shè)置、學(xué)時(shí)安排和教學(xué)大綱均由國(guó)民教育部統(tǒng)一規(guī)定，設(shè)置了七門(mén)課程，并明確規(guī)定，要教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確而優(yōu)美地唱歌，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小段音樂(lè)作品進(jìn)行分析，參加歌曲創(chuàng)作和即興演唱，學(xué)會(huì)基礎(chǔ)樂(lè)譜；會(huì)使顏色和圖像相協(xié)調(diào)，能進(jìn)行美術(shù)的構(gòu)圖想象，逐步熟悉人物像和其它不同風(fēng)格的圖畫(huà)作品。 (2)藝術(shù)教育目標(biāo)整體化。各發(fā)達(dá)國(guó)家從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，從“純粹藝術(shù)”教育中解脫出來(lái)，使小學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中獲得美感體驗(yàn)，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)有的形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平?！?學(xué)會(huì)生存教育科學(xué)出版社P96)他們認(rèn)為，學(xué)生美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬(wàn)古長(zhǎng)青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，以利于學(xué)生積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化，使學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中學(xué)會(huì)生存。 (3)藝術(shù)教育途徑多元化。各發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施藝術(shù)教育的途徑是多渠道、多層次的。主要有：一是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)。美國(guó)、日本等國(guó)對(duì)音樂(lè)、美術(shù)進(jìn)行分科教學(xué)，德國(guó)把音樂(lè)、美術(shù)兩科結(jié)合在一起進(jìn)行綜合教學(xué)，南朝鮮低年級(jí)把音樂(lè)、美術(shù)、體育三科綜合，作為“快樂(lè)生活”課程。二是滲透性藝術(shù)教育，即在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。以美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)為例，一般每學(xué)期安排15個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，每單元有一個(gè)中心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，滲透藝術(shù)教育。德國(guó)在勞技編織課中滲透藝術(shù)教育，讓學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)的編織，學(xué)會(huì)自己制作小禮物和美麗的包裝，學(xué)會(huì)美化環(huán)境，使兒童懂得目的性和完美性是一致的。三是藝術(shù)課外活動(dòng)。各發(fā)達(dá)國(guó)家都把藝術(shù)課外活動(dòng)作為學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育的重要途徑。日本東京學(xué)蕓大學(xué)每天下午均有一個(gè)多小時(shí)文娛體育活動(dòng)時(shí)間，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好參加歌詠、舞蹈、剪紙、繪畫(huà)、樂(lè)器演唱、合唱等課外活動(dòng)。 (4)藝術(shù)教育方法個(gè)別化。所謂方法個(gè)別化，就是重視學(xué)生的個(gè)別差異，注重因材施教，在全面了解學(xué)生個(gè)性特征基礎(chǔ)上，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能。主要表現(xiàn)有：一是獨(dú)立學(xué)習(xí)。例如，德國(guó)有一所學(xué)校，在圖畫(huà)課上，教師不規(guī)定主題，由學(xué)生任意作畫(huà)，作畫(huà)過(guò)程中學(xué)生可以隨時(shí)提問(wèn)，教師則隨時(shí)提示、檢查和講評(píng)。畫(huà)到一半時(shí)，教師坐下來(lái)讀一篇童話，學(xué)生邊畫(huà)邊聽(tīng)，這樣童話里的人物、鳥(niǎo)兒、花草、各種景物不僅可以豐富學(xué)生作畫(huà)時(shí)的想象力，還能啟發(fā)學(xué)生和老師一起設(shè)想童話中的情境，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展；二是個(gè)別指導(dǎo)。德國(guó)專門(mén)開(kāi)設(shè)了輔導(dǎo)課，其目的在于對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，進(jìn)行不同要求的藝術(shù)教育輔導(dǎo)，這是按學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行的個(gè)別指導(dǎo)。還有一種是按學(xué)生興趣愛(ài)好進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。教師在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)多種條件，設(shè)置多種情景，發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好、特長(zhǎng)。例如，在編織課上，有刺繡、貼花、縫花；在美術(shù)課上，有貼畫(huà)、寫(xiě)生畫(huà)、剪貼畫(huà)等等，教師不規(guī)定范圍，只是根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)；三是小組教學(xué)。按照學(xué)生藝術(shù)才能和興趣愛(ài)好組成小組，為他們制訂教學(xué)程序，確定教學(xué)內(nèi)容，定時(shí)訓(xùn)練，促進(jìn)發(fā)展。在發(fā)達(dá)國(guó)家城市中，假日經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生在街頭進(jìn)行演唱、演奏或作畫(huà)表演，他們非常強(qiáng)調(diào)學(xué)校藝術(shù)教育要面向社會(huì)，面向公眾。 (5)藝術(shù)師資隊(duì)伍專業(yè)化。在美國(guó)，小學(xué)藝術(shù)師資均在綜合大學(xué)一級(jí)培養(yǎng)，50個(gè)州都規(guī)定小學(xué)所有的教師至少應(yīng)當(dāng)取得學(xué)士學(xué)位。日本、英國(guó)、德國(guó)藝術(shù)教師均畢業(yè)于綜合大學(xué)、新教育大學(xué)、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等。發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)教師在大學(xué)中受到了良好的藝術(shù)教育訓(xùn)練。美國(guó)大學(xué)把音樂(lè)、美術(shù)列入了必修的人文學(xué)科。日本大學(xué)把音樂(lè)、美術(shù)作為培養(yǎng)小學(xué)師資的基礎(chǔ)課程。英國(guó)在培養(yǎng)小學(xué)師資的教育學(xué)院和綜合大學(xué)教育系中也把音樂(lè)、美術(shù)列入了必修科目。發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校藝術(shù)教育的培養(yǎng)已走向了規(guī)范化軌道。除此之外，發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)還十分重視社會(huì)上的藝術(shù)人才，建立了特聘小學(xué)教師制度，聘請(qǐng)音樂(lè)家、畫(huà)家來(lái)小學(xué)從教。如日本各都、道、府、縣均設(shè)限于本地通用的“特別教師許可證”，使社會(huì)上的藝術(shù)專業(yè)人才在藝術(shù)教育中發(fā)揮作用。 四、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)： 1、課題名稱：在農(nóng)村職校中, 充分發(fā)揮藝術(shù)教育價(jià)值的策略研究2、課題表述： 3、課題研究的目標(biāo)（1）將學(xué)校藝術(shù)教育工作實(shí)現(xiàn)：參與全員化、藝術(shù)品種特色化、藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新化的健康發(fā)展軌道。 （2）使藝術(shù)教師從單一形轉(zhuǎn)向綜合型，從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向理論指導(dǎo)型，從盲目性轉(zhuǎn)向科學(xué)性，從零散性轉(zhuǎn)向藝術(shù)性，從規(guī)范性轉(zhuǎn)向創(chuàng)新性。 4、研究的內(nèi)容及途徑（一）內(nèi)容： 第一，通過(guò)藝術(shù)文化素質(zhì)的穿透性，促進(jìn)行為道德素質(zhì)形成的速度與質(zhì)量。例如，以藝術(shù)形式(詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的道德教育，不僅是生動(dòng)活潑的，而且能從意識(shí)層面進(jìn)入無(wú)意識(shí)層面，并且烙印深刻、終身不忘。 第二，以藝術(shù)教育為核心的感性教育，系由學(xué)生的感覺(jué)活動(dòng)通道(非言語(yǔ)信息通道)所產(chǎn)生，主要表現(xiàn)為極大地豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)(智力)素質(zhì)。在頻繁進(jìn)行的藝術(shù)教育活動(dòng)中，不僅促進(jìn)了學(xué)生觀察力的發(fā)展，加強(qiáng)了他們的記憶能力，尤其是情緒記憶力，形象記憶力與動(dòng)作記憶力，而且也有力地推動(dòng)了形象思維能力的發(fā)展。 形象思維不僅是學(xué)生邏輯思維發(fā)展的重要前提，它本身具有極大的認(rèn)識(shí)功能與創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)藝術(shù)文化素質(zhì)的形象性感染性，可以促進(jìn)知識(shí)的識(shí)記與保持。一般說(shuō)來(lái)，以藝術(shù)形式(唱歌、繪畫(huà)、戲劇、電影等)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)或歷史教學(xué)，由于通過(guò)情緒記憶、動(dòng)作記憶與形象記憶，比單純通過(guò)邏輯記憶所獲得的知識(shí)質(zhì)量要精確而耐久。 第三，通過(guò)藝術(shù)文化素質(zhì)的自然性整體性，促進(jìn)體育訓(xùn)練的加強(qiáng)與深入。藝術(shù)活動(dòng)是全身心活動(dòng)，不僅動(dòng)腦，而且動(dòng)手、動(dòng)腳以及全身。就腦的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，它是左右腦的交替運(yùn)動(dòng)，故藝術(shù)教育的開(kāi)展有利于學(xué)生體魄增強(qiáng)。另外，藝術(shù)活動(dòng)還能促進(jìn)學(xué)生多方面的自然素質(zhì)的形成，例如，手的靈活性，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)一般類型的神經(jīng)活動(dòng)的強(qiáng)度、平衡性、靈活性以及特殊類型(視覺(jué)型、動(dòng)覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、觸覺(jué)型等)的發(fā)展。 第四，藝術(shù)文化素質(zhì)的靈活性與多變性，促使學(xué)生創(chuàng)造新意識(shí)能力的形成。因?yàn)椋磺袃?yōu)秀的藝術(shù)作品均有創(chuàng)新特色，通過(guò)藝術(shù)作品的鑒賞與創(chuàng)作可以推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。藝術(shù)活動(dòng)還能在無(wú)意識(shí)的層次上推動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)興趣、審美需要、自我社會(huì)實(shí)現(xiàn)需要的發(fā)展，并大大豐富學(xué)生情緒與情感活動(dòng)的廣度與深度。 第五，以藝術(shù)教育為滲透的科學(xué)教育，有力地促進(jìn)學(xué)生理性素質(zhì)的形成。在這類重要的素質(zhì)系統(tǒng)中，不僅包括學(xué)生的邏輯記憶力、邏輯思維力，還包括高層次的需要與情感品質(zhì)以及他們的審美價(jià)值觀與人生觀。并通過(guò)藝術(shù)文化素質(zhì)的積淀性與意涵性，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化與民族精神，從而使低層次的感性素質(zhì)系統(tǒng)與高層次的理性素質(zhì)系統(tǒng)產(chǎn)生不可分割的互補(bǔ)性。 （二）途徑 1、增強(qiáng)校園藝術(shù)環(huán)境的布置，展現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的魅力。 2、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的自我教育，突出教育的主體性。 3、設(shè)計(jì)多種藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，突出教育的實(shí)踐性與參與性。 4、使學(xué)生理解藝術(shù)的多元性，提高藝術(shù)在其它學(xué)科中的作用。 五、課題研究的原則 1、藝術(shù)教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體性原則 在藝術(shù)賞析課教學(xué)中，受傳統(tǒng)的教學(xué)方法的影響，總是采用灌輸式教學(xué)，教師為傳授知識(shí)而教，學(xué)生為應(yīng)付考試而學(xué)，形成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式。大部分藝術(shù)賞析教學(xué)，都是采用學(xué)生觀看作品，老師講評(píng)作品的形式。學(xué)生在上課過(guò)程中只是被動(dòng)地“看和聽(tīng)”，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維潛能。為此，我們要進(jìn)行藝術(shù)賞析課的教學(xué)改革，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中表達(dá)、思考與交流能力的培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性，活躍了課堂氣氛，真正地體現(xiàn)了藝術(shù)教育的互動(dòng)特征。 2、藝術(shù)教學(xué)中，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)原則 藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程，也是藝術(shù)模仿與藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。因此，在藝術(shù)教學(xué)中必須體現(xiàn)出教學(xué)的共性特征，這是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)教學(xué)的保障。但是，要在共性的基礎(chǔ)上保護(hù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，充分挖掘他們的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)他們的自尊心和自信心，便應(yīng)該以鼓勵(lì)與啟發(fā)為主，注重尋找他們每個(gè)人自身的突破點(diǎn)，熟知他們的愛(ài)與恨、追求與希望，根植于他們的生活，表現(xiàn)他們，培養(yǎng)他們，把個(gè)性寓于共性中，才能真正達(dá)到藝術(shù)教學(xué)的目的。 3、藝術(shù)教學(xué)中，發(fā)揮藝術(shù)在交叉學(xué)科中的作用原則 在藝術(shù)課教學(xué)中，要拓寬藝術(shù)教育的思路，將藝術(shù)教育的審美性和思想性滲透到每名學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)中去，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價(jià)值。例如，在設(shè)計(jì)汽車(chē)課上，通過(guò)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，能夠把藝術(shù)所帶來(lái)的審美意識(shí)滲透到汽車(chē)的造型、線條、顏色等外形設(shè)計(jì)中去，使汽車(chē)的實(shí)用性和審美性得到了完美的結(jié)合。 4、藝術(shù)教學(xué)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則 對(duì)于任何一門(mén)學(xué)科的教育來(lái)說(shuō)，理論與實(shí)踐相結(jié)合都是最好的一種教學(xué)方法，藝術(shù)教育更是如此。教學(xué)中，幫助學(xué)生建立正確的審美觀和價(jià)值觀，而后以藝術(shù)實(shí)踐課程為實(shí)踐環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)所帶來(lái)的各種美感。同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生積極參加對(duì)外交流活動(dòng)，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力并在實(shí)踐中予以證明的目的。 六、課題研究的方法 1、聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)藝術(shù)生活的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。 生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過(guò)觀察生活、感受生活，體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣，表達(dá)自己的想法和感受。如剛進(jìn)校的高一學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會(huì)與新同學(xué)友好相處。只有老師和新朋友間的友愛(ài)、溫暖，才會(huì)使他們有安全感，對(duì)新集體的依附感，才會(huì)對(duì)其他的環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。因此，在教學(xué)中多設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)多樣的“玩法”，挖掘“一起玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)活動(dòng)的參與交流，模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生表達(dá)自己的情感和愿望。學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)交流，體驗(yàn)集體游戲的樂(lè)趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現(xiàn)了人文精神的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。 二、注重情感體驗(yàn)，提高審美情趣，注重藝術(shù)交流。 在藝術(shù)教學(xué)中，人文主題與知識(shí)技能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。藝術(shù)課程要求把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)同音樂(lè)能力和人文素養(yǎng)的提高形成有機(jī)的結(jié)合。其中特別重要的是知識(shí)技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。藝術(shù)教育到任何時(shí)候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。藝術(shù)是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無(wú)從談起。在藝術(shù)課程的教學(xué)中，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)、感受和理解，才能接觸到藝術(shù)的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握必要的知識(shí)和技能。 三、通過(guò)多學(xué)科的整和，促進(jìn)智能的發(fā)展 藝術(shù)課的學(xué)習(xí)，除了美術(shù)課、音樂(lè)課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。一方面，藝術(shù)活動(dòng)本身離不開(kāi)其他智能的支撐。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的藝術(shù)活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解藝術(shù)的機(jī)會(huì)，尤其可以使能力特長(zhǎng)不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。在各科教學(xué)中，選擇合適的美術(shù)、音樂(lè)內(nèi)容，表達(dá)各種情緒，使人得到放松，從而使藝術(shù)與其他學(xué)科的整和，發(fā)揮出獨(dú)特的作用。 四、了解不同文化背景，尊重多元文化 藝術(shù)記錄再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)藝術(shù)和文化的連接，可以更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。藝術(shù)教學(xué)通過(guò)觀看或聆聽(tīng)中外藝術(shù)作品，了解不同民族、不同風(fēng)格藝術(shù)的特點(diǎn)，尊重各地不同的文化。 五、加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)。 藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個(gè)人人格素質(zhì)與生活質(zhì)量的高低。一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)的、充分的使其感性和理性，情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的多個(gè)方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術(shù)修養(yǎng)高的人還能更好的洞察、感悟、理解人類的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對(duì)待人生，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得超功利的審美情感體驗(yàn)。因此，藝術(shù)教育的任務(wù)和使命便理所當(dāng)然的是“提高每個(gè)人在他一生發(fā)展的每個(gè)階段的審美素質(zhì)”。美國(guó)著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)生活成功的人，必然是一個(gè)不同程度上的“藝術(shù)家”。因此，藝術(shù)審美素質(zhì)是一個(gè)現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。 七、課題研究步驟 本課題自2010年春季起，實(shí)驗(yàn)周期為一年，實(shí)驗(yàn)研究基本上分三個(gè)階段進(jìn)行。一啟動(dòng)階段：2010年3月2010年6月1、學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)。分析該課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。 2、組織調(diào)查學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展水平及師生的相關(guān)因素的問(wèn)卷調(diào)查，分析整理。 3、成立課題組，撰寫(xiě)課題方案。 二實(shí)施階段：2010年6月2011年6月1、第一階段：2010年6月2010年10月 實(shí)踐邊收集資料，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在研究過(guò)程中不斷完善操作方法，2、第二階段：2010年10_月2011年3月全面實(shí)施方案，深入展開(kāi)研究。3、第三階