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文檔簡(jiǎn)介

一、 導(dǎo)入新課:這節(jié)課我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)李密的陳情表。宋代學(xué)者說(shuō):“讀諸葛亮出師表不墮淚者,必不忠;讀李密陳情表不墮淚者,必不孝?!惫盼挠^止也評(píng)價(jià),這篇文章吐露的是“至性之言,自爾悲惻動(dòng)人”。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)感受這篇流傳千古的至孝美文。二、 結(jié)全學(xué)案復(fù)習(xí)字詞我們要想讀懂這篇文章的內(nèi)涵,首先就要弄懂文章的意思,因?yàn)樽衷~始終是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和重點(diǎn),所以我們先來(lái)檢查一下大家對(duì)學(xué)案上重點(diǎn)字詞、特殊文言現(xiàn)象的掌握情況。我們還是以組為單位,四組。第一組一起吧,來(lái)完成重點(diǎn)字詞的注音及通假字這一部分。第二組找出句中的古今異義并解釋它的古義和今義各是什么。(派一名代表來(lái)完成吧)第三組來(lái)完成一詞多義這一部分。(一起,還是派個(gè)代表?)(對(duì)一詞多義我們?nèi)绻莆蘸玫脑?,?duì)于提高我們翻譯文言文的能力會(huì)有很大的幫助)第四組同學(xué)來(lái)完成詞類活用和特殊句式這一部分。(還是找個(gè)同學(xué)代表吧,他說(shuō)的不準(zhǔn)確的地方,大家再補(bǔ)充)通過(guò)以上檢測(cè),證明大家已經(jīng)為學(xué)習(xí)這篇文章打下了非常好的基礎(chǔ),我相信這樣大家就能更加深刻地去領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵,體會(huì)其中所蘊(yùn)含的情感了。三、 讀課文文言文學(xué)習(xí)最好的方法就是誦讀,下面我們就一起來(lái)輕聲朗讀這篇文章。誦讀時(shí)要注意讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出你領(lǐng)悟到感情。(配樂朗讀)(點(diǎn)評(píng)讀:大家讀的非常的流暢、整齊,但是感情不足,相信我們?cè)诜治鐾晡恼轮?,大家一定?huì)讀得更好。)四、 分析文章這篇文章的題目是“陳情表”,“表”這種文體,我們?cè)诔踔芯徒佑|過(guò),學(xué)習(xí)過(guò)出師表,(幻燈片:表:古代一種文體,是古代臣屬給君王的上書,內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于,它常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。)這篇文章的題目就叫“陳情表”,那文中是誰(shuí)向誰(shuí)陳情,說(shuō)的又是什么事呢?(生:)師:是李密向晉武帝陳述自己家有祖母需要奉養(yǎng),不能應(yīng)詔赴任的實(shí)情。李密寫這篇表文想要達(dá)到的目的,用原文的話回答應(yīng)該是(“愿乞終養(yǎng)”)。關(guān)于李密、關(guān)于晉武帝,以及當(dāng)時(shí)的情況,也就是寫作背景,在我們的學(xué)案中都有詳細(xì)的介紹。從中我們可以簡(jiǎn)練地概括出,晉武帝執(zhí)意要李密出山的原因,主要有兩個(gè):一是拉攏人心,顯示皇恩浩蕩,因?yàn)槔蠲茉谑駶h曾經(jīng)做過(guò)官,出使過(guò)東吳,具有一定的外交才能;另一個(gè)原因就是李密因孝聞名,借李密來(lái)推行自己以孝治天下的國(guó)策。可是李密家有96歲的老祖母,夙嬰疾病,且李密又是蜀漢降臣,心系蜀漢,故無(wú)法也無(wú)心出仕,因此寫了這篇奏章推脫朝廷的任命。但我們需要知道的是,李密陳情的對(duì)象不是一般的讀者,而是靠殺戮和陰謀奪得政權(quán),為人陰險(xiǎn)多疑的晉武帝司馬炎,那李密要如何去構(gòu)思這樣一篇文章,如何去表達(dá)才能既不招禍,又達(dá)到自己的目的,讓皇上答應(yīng)他的請(qǐng)求呢。這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。那么通過(guò)剛才的介紹,我們應(yīng)該明確,在李密寫給晉武帝的這篇表文中,主要是牽涉到了三個(gè)人物,他們是(祖母、晉武帝和李密自己),那圍繞著三個(gè)人物的關(guān)系,李密都陳述了哪些方面的情呢?(誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō),通過(guò)之前的閱讀,你所體會(huì)到的有哪些方面的“情”)(生:)師:文中李密陳述的自己對(duì)祖母的孝情,對(duì)晉武帝的忠情,還有自己內(nèi)心當(dāng)中因身世凄苦,因不能做到忠孝兩全而產(chǎn)生的苦情、為難之情。那么下面我們就來(lái)看看李密是如何來(lái)陳述這些“情”打動(dòng)晉武帝的。首先我們來(lái)看課文的第一段,李密上來(lái)就說(shuō):“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇”,這句話是什么意思?(我因?yàn)槊\(yùn)不好,從很早的時(shí)候就遭遇了不幸的事情。)這句話在這一段中起到了什么樣的作用?(總攝、統(tǒng)領(lǐng)的作用,統(tǒng)領(lǐng)全段)為什么說(shuō)是統(tǒng)領(lǐng)全段呢?(因?yàn)橄旅胬蠲芫桶阉庥龅牟恍乙灰坏亟o我們分層列了出來(lái))我們看看都有哪些不幸,分幾個(gè)層次?(四層,第一層是?“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志”“見背”“志”“奪”什么意思?孔雀東南風(fēng)“君既若見錄,不久望君來(lái)”“府吏見丁寧”用在動(dòng)詞前,表示對(duì)我怎么樣。父死母嫁。從小就無(wú)父無(wú)母確實(shí)讓人同情。 第二個(gè)不幸是?“臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立”從小就體弱多病。這也幸虧有祖母的慈愛、關(guān)懷與精心照顧,才得以存活下來(lái),所以李密怎能不由衷地感激祖母的撫養(yǎng)之恩呢。 第三個(gè)不幸是?“既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊?!奔抑腥硕∷ノ?,內(nèi)外無(wú)親。 交代這一點(diǎn),家中基本什么人也沒有,就我一個(gè),還有什么作用?為下文作者強(qiáng)調(diào)對(duì)祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”作好了輔墊。作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。 第四個(gè)不幸是?“而劉夙嬰疾病,常在床蓐”祖母長(zhǎng)年臥病在床,生活不能自理。前面李密已經(jīng)說(shuō)了,家中能盡孝的就他一個(gè)人,所以可以說(shuō)李密現(xiàn)在是祖母唯一的感情支柱和生活依靠,他怎能對(duì)祖母置之不理呢。)從以上的不幸中,我們可以看出,在早年是李密孤苦多病,祖母照顧他,而后來(lái)則是祖母年老多病,李密照料祖母。他們之間的這種祖孫情和一般的一不一樣?(不一樣,是一種特殊情境下的孝情)這樣他們祖孫之間的關(guān)系我們可以概括為?(相依為命) 李密和祖母相依為命,這樣的意思在第三段中也有照應(yīng),有強(qiáng)調(diào),大家找一找看看是哪些句子。(“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人,更相為命。”)那我們現(xiàn)在來(lái)分析一下,作者開篇便述說(shuō)自身遭遇不幸的苦情,以及和祖母相依為命的關(guān)系,目的是什么?能起到什么樣的作用?(生:)師:讓晉武帝了解自己的苦處,并以此表現(xiàn)祖母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩情深似海,希望借此能夠打動(dòng)晉武帝,博得他的同情,使其能設(shè)身處地為自己想想,不再征召自己出仕。 那作用呢?想一想,分析一下,這一段在全文內(nèi)容方面起到了什么作用?或者說(shuō)為作者達(dá)到自己上表的目的,起到了什么作用?(生:輔墊)師:為下文提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求作好了必要的鋪墊。在感情基調(diào)方面這一段又有什么作用?(生:)應(yīng)該說(shuō)第一段的這些描寫是凄楚哀婉的,是感人肺腑的,這就奠定了文章悲涼的感情基調(diào),讓晉武帝一開始便落入了凄苦悲涼的氛圍之中。所以我們?cè)谧x這一段時(shí),一定要注意語(yǔ)速要放得慢一些,語(yǔ)調(diào)要低沉一些,應(yīng)該讀出(沉重、凄苦),似乎在敘述一個(gè)悲慘的故事一樣。我們一起把第一段讀一下。(讀第一段)李密本不能出仕,但朝廷卻又對(duì)他步步緊逼,我們把朝廷逼迫的句子讀一讀。(“詔書切峻,責(zé)臣逋慢,郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。”)上至中央下到地方 ,從大家讀的語(yǔ)氣中我們就可以感受到什么?(各級(jí)逼迫的那種“急”。)那面對(duì)朝廷的步步緊逼,李密陷入了怎樣的處境當(dāng)中?課文是怎么說(shuō)的?(生:“臣欲奉詔奔馳實(shí)為狼狽”)這是一種什么樣的處境?(進(jìn)退兩難的窘迫境地,忠孝不能兩全)“進(jìn)”難在哪?(進(jìn)則無(wú)以報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩)“退”又難在哪?(退則不能回報(bào)朝廷的知遇之恩) 朝廷的“知遇之恩“體現(xiàn)在哪?(“察臣孝廉”“舉臣秀才”“拜臣郎中”“除臣洗馬”)李密列舉這些想說(shuō)明什么?我李密不是一個(gè)心里沒數(shù)的人,我對(duì)朝廷的器重充滿了感激,就像他說(shuō)的“非臣隕首所能上報(bào)”。 這樣,(“臣欲奉詔”)這幾句話我們就可以說(shuō)是李密的真情流露,既有忠誠(chéng)之心,又有孝順之情,但忠孝不能兩全,似乎讓讀的人也不由得為他著急。我想晉武帝當(dāng)時(shí)也一定會(huì)有和我們一樣的感受。所以我們?cè)谧x這一處時(shí)要讀得快一些,讀出前面的感激,后面的急和為難來(lái)。我們一起把第二段再讀一下。(讀第二段)晉武帝看到文章這里,我覺得應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了,但是,李密此時(shí)并沒有直接提出“終養(yǎng)祖母”的請(qǐng)求,為什么呢?(時(shí)候還不到,時(shí)機(jī)還不成熟)。因?yàn)榘?,李密知道,如果馬上提出要求,憑他蜀漢舊臣的特殊身份,晉武帝一句話就可以把他駁得啞口無(wú)言。下面我們就假設(shè)一下,你們就是晉武帝,李密說(shuō)我和祖母都挺苦的,我現(xiàn)在要奉養(yǎng)祖母以盡孝心,所以我不能出去做官,你們會(huì)怎么說(shuō)?(生:)師:晉武帝可能會(huì)說(shuō),既然你要奉養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢時(shí)你又出來(lái)做官呢? 其實(shí)大家一下子就能想到,這也就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是很明顯的,李密之前多次“辭不就職”“辭不赴任”,晉武帝產(chǎn)生猜疑之心這很正常。古人講,一臣不事二主,如果李密不出來(lái)做官,就有不事二主的嫌疑,不事二主就意味著對(duì)晉武帝不滿,這就極其危險(xiǎn)了。李密正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以下面他必須去把這個(gè)問(wèn)題解釋清楚,打消晉武帝的疑慮,表明自己的忠心。他是怎么說(shuō)的?(“臣少仕偽朝,歷職朗署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀”)實(shí)際上說(shuō)了這么多,李密的中心意思他想說(shuō)明什么?誰(shuí)來(lái)給大家解釋一下。(生:)師:中心意思就是想說(shuō):自己現(xiàn)在不出仕做官,絕不是要保守什么名節(jié),唯一的原因就是祖母年紀(jì)大了,已經(jīng)氣息奄奄,朝不慮夕了。況且我對(duì)新朝給我的恩遇,充滿了感激,我一個(gè)亡國(guó)賤俘,怎么敢有什么非分之想呢。 你想,聽了這樣的表白,感激之詞,晉武帝還會(huì)有疑慮嗎?(沒有)甚至還有可能龍顏大悅呢。我們?cè)倏催@一段的第一句,李密還提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國(guó)綱領(lǐng),這又有什么作用?(生:)師:為自己孝敬祖母不能立即赴任,找到了理論依據(jù),將自己的行為納入到晉武帝的治國(guó)體系中,使之產(chǎn)生認(rèn)同感。就是說(shuō),我李密盡孝心,順應(yīng)當(dāng)時(shí)原潮流,符合晉國(guó)的國(guó)策,雖是個(gè)人私事,但也是忠于晉武帝的表現(xiàn)。如果說(shuō)前面是“動(dòng)之以情“的話,那這一部分就是”曉之以理“了,于情于理,我李密對(duì)祖母都應(yīng)是“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”,讓人無(wú)法拒絕這合情合理的請(qǐng)求。我們還可以再想像一下,晉武帝如果有胡子的話,讀到這里他一定會(huì)捋著胡須頻頻點(diǎn)頭。文章寫到這,可以說(shuō)李密已經(jīng)完全打動(dòng)了晉武帝那顆冰冷的心。在此基礎(chǔ)上,李密提出了自己“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求,而且還提供了一個(gè)能夠解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法,是什么?(先盡孝,后盡忠)理由是什么?(“臣密今的四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也”)即在短暫的時(shí)日里,我奉養(yǎng)祖母,以后所有的時(shí)間我都可以向您陛下盡忠,也就是說(shuō),終養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于我報(bào)效國(guó)家,兩者可以并行不悖,只是有先后緩急之分而已。最后李密又再表忠心,他說(shuō)臣(“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草“)在李密這一番以“孝”為中心,環(huán)環(huán)相扣,入情入理的陳情之后,標(biāo)榜以孝治國(guó)的晉武帝,就不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)了。史書上記載:“晉武覽表,嘉其誠(chéng)款,賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。”讓照顧祖母的任務(wù),由地方官和李密一起分擔(dān)。還感嘆說(shuō):“士之有名,不虛然哉。”從這驚人的效果中,可見這篇奏表寫得多么成功。李密面對(duì)的不是一般的的讀者,是晉武帝,有要求不能直接說(shuō),所以我們就看到了這樣一篇精心構(gòu)思的文章,(幻燈片)以情動(dòng)人,以理喻人,合情合理,環(huán)環(huán)相扣,不僅打動(dòng)了晉武帝,我想也打動(dòng)了我們每一個(gè)人。(二) 但是一篇文章光有好的構(gòu)思還不夠,還要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)。古文觀止評(píng)論陳情表的語(yǔ)言,說(shuō)它“至性之言,悲惻動(dòng)人”;有人說(shuō),陳情表有很高的語(yǔ)言藝術(shù),它的語(yǔ)言是有形的,有聲的;讀陳情表你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼;你還可聽到少年的無(wú)助哀嘆,老人病中無(wú)奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥 下面就請(qǐng)大家再次輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫下來(lái),讀出來(lái),然后結(jié)合文章的構(gòu)思及內(nèi)容,來(lái)說(shuō)一說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn),好在哪里? 重點(diǎn)賞析語(yǔ)段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果): 1. “生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立?!?引導(dǎo):四字駢句,語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái),以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。 “煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來(lái),讀之讓人動(dòng)容。 “逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。,詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬?!币龑?dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情?!霸t書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火。” 引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。 四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。 2. “外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,” 引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字,寫出了自己舉目無(wú)親,后代尚小無(wú)人終養(yǎng),祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了,讓人覺得急切而無(wú)可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。 “既無(wú)伯叔,終鮮兄弟。” “生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草?!?“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許?!?“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年?!?都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,讀來(lái)朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。 對(duì)偶句:語(yǔ)氣鏗鏘有力,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。3. “劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕?!?以落日喻人命,貼切地刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。 “烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)?!?以鳥喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人? 比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。(幻燈片總結(jié)) 此外,李密這篇文章的問(wèn)世,為后世提供了很多的成語(yǔ)、慣用語(yǔ),一直流傳至今,誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō),舉兩個(gè)例子。比如: “零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等等,這些都成為

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