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文檔簡(jiǎn)介

教學(xué)課題巢谷傳課時(shí)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用和沖淡質(zhì)樸的語言特點(diǎn)。過程與方法:了解文言文中名詞、形容詞作動(dòng)詞的用法。積累文言詞語:舉、第、相與、謂、遺。情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)人物輕權(quán)勢(shì)、重情義的優(yōu)良品性。重點(diǎn)積累重點(diǎn)字詞難點(diǎn)了解巢谷的高風(fēng)亮節(jié)教學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)分層教具Ppt德育融透點(diǎn)、滲透點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)重情義的優(yōu)良品性綠色教育結(jié)合點(diǎn)沖淡質(zhì)樸、不事雕琢。教學(xué)過程:復(fù)習(xí)鞏固一、文學(xué)常識(shí)填空1、巢谷傳的作者是 (朝代) (人),著有 2、“三蘇”是指 、 、 三人。答案:宋 蘇轍 欒城集。 蘇洵、蘇軾,蘇轍二、解釋下列加點(diǎn)詞。1、舉進(jìn)士京師 舉:2、顧妻子不免寒餓。 顧:3、非君莫使遺之者 遺:4、會(huì)赦乃出 會(huì):5、少?gòu)氖看蠓蜃x書 少:6、不旬日必見 旬日 : 7、死無恨矣! 恨:8、士大夫皆諱與予兄弟游 諱:9、自眉山誦言 誦:10、朝廷稍奇之 奇:11、尤與之善 善:12、業(yè)成而不中第 第:13、公無止我 無: 止:14、逾月不厭 厭:15、予愍其老且病 愍:16、存寶不習(xí)蠻事。 習(xí):17、予方乏困,亦強(qiáng)資遣之 乏困: 強(qiáng)資: 18、 二人相與為金石交 相與: 金石交:19、自料必死,謂谷曰: 謂:20、畜弓箭,習(xí)騎射 畜: 習(xí):答案:(1)推薦、選拔;(2)只是(3)送(4)遇(5)年輕(6)十天(7)遺憾(8)避忌(9)通“訟”公開(10)以為奇(11)友善、友好(12)科舉考試及格的等次。(13)通“毋”不要(14)厭倦(15)哀憐、憐惜(16)熟悉(17)物質(zhì)缺乏,沒有錢財(cái);勉強(qiáng)資助。(18)互相結(jié)交(19)對(duì).說(20)通“蓄”儲(chǔ)備,這里是“置辦了”的意思。 練習(xí),熟悉。三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1、予聞,哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。2、我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣。不旬日必見,死無恨矣!3、留之,不可。閱其槖中,無數(shù)千錢,予方乏困,亦強(qiáng)資遣之。答案:1、我聽說后,痛哭失聲,埋怨他不聽我的話,然而也對(duì)他不采納我的意見而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。2、我步行萬里來見你,自己也沒有意料到還能保全性命,現(xiàn)在已到梅州了,不用十天就能就能與您相見,就算是死我也沒有遺憾了。”3、挽留他,他不答應(yīng)??吹剿永餂]有多少錢,而我當(dāng)時(shí)正物質(zhì)缺乏,沒有錢財(cái)(窮困潦倒),也就只能勉強(qiáng)資助,湊了點(diǎn)錢送給他作為路費(fèi)。四、閱讀理解1、本文是一篇人物傳記,主要寫了哪三件事?以簡(jiǎn)潔的語言來概括。最好用四字詞語來概括。 答案:(1)巢谷(棄文從武 )(2)巢谷(冒死送銀) (3)巢谷(徒步訪友)2、你覺得巢谷是個(gè)怎樣的人?巢谷是個(gè)忠于友情、有情有義,言出必行,對(duì)朋友守信,值得朋友信任,為朋友雪中送炭的人。3、(1)巢谷的朋友韓存寶是如何評(píng)價(jià)巢谷的?答案:韓存寶:“非君莫使遺之者”不是你沒有人能送去。(2)巢谷的朋友蘇轍是如何評(píng)價(jià)巢谷的?答案:蘇轍“知其志節(jié),緩急可托也?!薄按朔墙袷廊?,古之人也。”知道他志向高潔,是大事小事都可以托付的人。這不是今世的人,是古代的人。4、作者為什么要為巢谷立傳?答案:作者寫此傳的用意:知巢谷之賢,揚(yáng)巢谷之名,斥世俗之風(fēng)。5、為什么要寫巢谷棄文從武之事?為什么略寫? 答案:使巢谷的形象更全面立體,說明巢谷特立獨(dú)行、與眾不同,巢谷認(rèn)為獨(dú)立自存的生命才是有意義的。本文的主旨是要表現(xiàn)巢谷輕權(quán)勢(shì)、重情義的優(yōu)良品質(zhì),后兩件事例詳寫是作者著重展現(xiàn)巢谷在與朋友的交往中表現(xiàn)的“信”“義”,而第一件事是為了使人物形象更全面,并非重點(diǎn),所以略寫。6、本文對(duì)比手法的運(yùn)用恰到好處。答案:一是巢谷自身前后作為的對(duì)比:蘇轍“在朝”而巢谷“浮沉里中”, 巢谷“未嘗一見”; 蘇轍兄弟“以罪謫”之時(shí),巢谷“徒步訪”。二是與他人行為的對(duì)比。蘇轍兄弟遭貶謫后,官員們“皆諱”與他們交往,親友“無復(fù)相聞”;而巢谷“獨(dú)”“萬里步行”拜訪。兩組對(duì)比,突出巢谷輕權(quán)勢(shì)、重情義的古道熱腸。7、本文語言沖淡質(zhì)樸,不事雕琢,人物堅(jiān)毅忠貞的形象躍然紙上,可謂鮮明生動(dòng)、栩栩如生。(體現(xiàn)在動(dòng)作描寫和語言描寫上)請(qǐng)?jiān)谖闹姓页?,并加以分析。答案:?dòng)作:即變姓名,懷銀步行,往授其子語言:“我自視未即死也,公無止我!”行文質(zhì)樸簡(jiǎn)介,寥寥數(shù)語,人物堅(jiān)毅忠貞躍的氣質(zhì)躍然紙上。8、在深入了解巢谷的基礎(chǔ)上,在題目“巢谷傳”前加一個(gè)定語: 巢谷傳答案:可以是“義士”、“君子”等,對(duì)人物形象更深入把握。 9、“時(shí)谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復(fù)昔日元修也”從全文來看“昔日元修”是 。10、“予聞,哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。”中“恨”和“奇”是否矛盾?為什么?11、“雖知其賢,尚何以發(fā)之”,作者傳揚(yáng)巢谷美德的方法是 ,文章中表現(xiàn)巢谷“賢”的具體內(nèi)容有 分析講評(píng)課堂小結(jié):布置作業(yè)1、 做同步練習(xí)2、 預(yù)習(xí)不求甚解課后小結(jié)這篇人物傳記寫一位忠于友情的篤誠(chéng)君子巢谷。首寫巢谷棄文習(xí)武,已使人覺谷與眾不同;次寫谷與照河名將韓存寶的金石之交,韓因罪“自料必死”,托巢谷以后事,谷“即變姓名,懷銀步行往授其子,人無知者”,后寫巢谷與蘇轍兄弟的交誼。當(dāng)他們青云直上時(shí),“谷浮沉里中,未嘗一見”,而在他們遠(yuǎn)謫嶺南時(shí),谷卻自眉州“萬里步行”相訪,結(jié)果死于途中。全文語言質(zhì)樸,選材典型,詳略得宜,只以三件事就將義士巢谷的風(fēng)節(jié)和形象寫得很逼真。文章寫得情深意摯、結(jié)構(gòu)縝密、文筆簡(jiǎn)潔、風(fēng)格質(zhì)樸,是一篇比較出色的傳記。教學(xué)課題巢谷傳 課時(shí)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用和沖淡質(zhì)樸的語言特點(diǎn)。過程與方法:了解文言文中名詞、形容詞作動(dòng)詞的用法。積累文言詞語:舉、第、相與、謂、遺。情感態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)人物輕權(quán)勢(shì)、重情義的優(yōu)良品性。重點(diǎn)積累重點(diǎn)字詞難點(diǎn)了解巢谷的高風(fēng)亮節(jié)教學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)分層教具Ppt德育融透點(diǎn)、滲透點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)重情義的優(yōu)良品性綠色教育結(jié)合點(diǎn)沖淡質(zhì)樸、不事雕琢。教學(xué)過程:一、作者簡(jiǎn)介蘇轍:(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。官尚書右丞、門下侍郎。自號(hào)潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父蘇洵、兄蘇軾,合稱三蘇。政治態(tài)度與蘇軾一致,文學(xué)成就不如其兄,所著有欒城集。二、文章簡(jiǎn)介這篇人物傳記寫一位忠于友情的篤誠(chéng)君子巢谷。首寫巢谷棄文習(xí)武,已使人覺谷與眾不同;次寫谷與照河名將韓存寶的金石之交,韓因罪“自料必死”,托巢谷以后事,谷“即變姓名,懷銀步行往授其子,人無知者”,后寫巢谷與蘇轍兄弟的交誼。當(dāng)他們青云直上時(shí),“谷浮沉里中,未嘗一見”,而在他們遠(yuǎn)謫嶺南時(shí),谷卻自眉州“萬里步行”相訪,結(jié)果死于途中。全文語言質(zhì)樸,選材典型,詳略得宜,只以三件事就將義士巢谷的風(fēng)節(jié)和形象寫得很逼真。文章寫得情深意摯、結(jié)構(gòu)縝密、文筆簡(jiǎn)潔、風(fēng)格質(zhì)樸,是一篇比較出色的傳記 三、朗讀課文,糾正字音橐(tu) 閭(l) 愍(mn) 遺(wi)四、積累重點(diǎn)字詞 舉推薦,選拔 習(xí)練習(xí);熟悉 友結(jié)交,名詞做動(dòng)詞 奇以為奇,意動(dòng)用法 會(huì)遇 旬十天為一旬 橐袋子 閭鄉(xiāng)里 愍哀憐,憐憫 遺發(fā)送 顧只是 恨遺憾 誦通“訟”,公開 無通“毋”,不要 金石交比喻友誼堅(jiān)貞、堅(jiān)固,謂友誼深厚。五、譯文巢谷,字元修。他的父親是中世,眉山的農(nóng)民,年少時(shí)跟隨士大夫讀書,老年時(shí)在里地的學(xué)校教書。巢谷小時(shí)候跟隨父親學(xué)習(xí),雖然家境簡(jiǎn)樸但是博學(xué)多才。進(jìn)京參加進(jìn)士考試,看見武藝高強(qiáng)的人,很喜歡。巢谷一向力氣很大,于是放棄了原來所學(xué)的東西,準(zhǔn)備弓箭,學(xué)習(xí)騎馬射箭。不久學(xué)成,而沒有考中進(jìn)士。聽說西部的人大多驍勇善戰(zhàn),騎射擊刺的本領(lǐng)是四方中最好的,于是去游歷秦鳳、涇原等地。與所到之處的豪杰結(jié)交。有個(gè)叫韓存寶的,與他的關(guān)系特別好。巢谷教他兵書,兩人結(jié)下深厚的友誼。熙寧年間,存寶作為河州的將領(lǐng),建立戰(zhàn)功,被稱為熙河名將,朝廷有些重視他。正趕上瀘州蠻乞弟侵?jǐn)_邊境,各郡都不能抵制他們,于是命令存寶出兵攻打。存寶不懂少數(shù)民族的風(fēng)俗,請(qǐng)巢谷到軍營(yíng)中作顧問。后來存寶犯了法,就要被抓捕,自己料到一定會(huì)死,就對(duì)巢谷說:“我是涇原的一個(gè)武夫,死并沒有什么可惜的,只是我的妻子就難免挨餓受凍生活困苦,口袋里還有數(shù)百兩銀子,除了您沒有別人可以帶我交給他們了?!背补却饝?yīng)了。就更換姓名,帶著銀兩步行去送給存寶的兒子,沒有人知道這件事。存寶死后,巢谷逃避到江淮一帶,等到赦免才出來。 巢谷與我是同鄉(xiāng),所以小時(shí)候就認(rèn)識(shí),知道他的志向高潔,是大事小事都可以托付的人。后來我入朝當(dāng)官,巢谷在里地,我們沒有機(jī)會(huì)見面。紹圣初年,我因罪謫居在筠州,后來從筠州搬到雷州,又從雷州遷到循州。 我哥哥蘇軾也從惠州搬到昌化,士大夫們都不敢和我們兄弟來往,親戚朋友也再?zèng)]有聯(lián)絡(luò)了。只有巢谷在眉山公開說要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他癡狂。元符二年正月,他從梅州給我來信說:“我步行萬里來見你,自己也沒有意料到還能保全性命,現(xiàn)在到梅州了,很快就能相見,就算死也沒有憾了。”我驚喜地說:“他不是現(xiàn)代的人,而是古人??!”相見之后,握手相對(duì)而哭,然后說平生之事,說了一個(gè)多月也不覺厭倦。 當(dāng)時(shí)巢谷已經(jīng)七十三歲了,瘦而多病,已經(jīng)不是當(dāng)年的那個(gè)元修了。他還要去海南見子瞻,我同情他年老多病,勸止他說:“你雖然一番好意,但是從這里到子瞻那里數(shù)千里,還要過海,不是老人能做到的?!彼f:“我自認(rèn)為還不會(huì)馬上死,你別攔我?!绷舨蛔∷倏纯此?,只有數(shù)千錢了。我雖然也很窮,還是湊了點(diǎn)錢給他作為路費(fèi)。 船到了新會(huì),有個(gè)南蠻奴隸偷了他的包逃跑,在新州被抓獲,巢谷跟著他到了新洲,很快就病死了。我聽說后,痛哭失聲,埋怨他不聽我的話,然而也對(duì)他不采納我的意見而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。 我住在南方,和蠻夷住在這里,大概也要死在這里了。雖然知道他的賢德,但我還能用什么方法來傳揚(yáng)他的事跡呢?我聽說他有個(gè)兒子叫巢蒙,在涇原的軍中,所以只能為他立傳,改天交給巢蒙。巢谷開始叫巢谷,在循州見過之后,改名叫谷云。六、課文理解1本文是一篇人物傳記,主要寫了哪三件事?以簡(jiǎn)潔的語言來概括。最好用四字詞語來概括。 明確:(1)巢谷棄文從武 。(棄文從武 )(2)巢谷與照河名將韓存寶的金石之交,為他冒死送銀。(冒死送銀) (3)巢谷與蘇轍兄弟的交誼。在他們遠(yuǎn)謫嶺南時(shí),谷卻自眉州“萬里步行”相訪,結(jié)果死于途中。(徒步訪友)2、你覺得巢谷是個(gè)怎樣的人?對(duì)朋友守信,值得朋友信任,為朋友雪中送炭 3、評(píng)價(jià)(1)巢谷的朋友韓存寶是如何評(píng)價(jià)巢谷的?韓存寶:“非君莫使遺之者”不是你沒有人能送去。解讀:(1)說明巢谷作為朋友值得信賴。“懷銀步行往授其子。”說明巢谷不付所托。(2)說明事情危急,這件事有危險(xiǎn)性,需要勇氣、膽略?!皩⒕痛粤媳厮馈薄凹醋冃彰藷o知者”“谷逃避江淮間,會(huì)赦乃出”明知不可為而為之,可見其忠于友情。(2)巢谷的朋友蘇轍是如何評(píng)價(jià)巢谷的?蘇轍“知其志節(jié),緩急可托也?!薄按朔墙袷廊耍胖艘??!敝浪鞠蚋邼?,是大事小事都可以托付的人。這不是今世的人,是古代的人。解讀:(1)前者的評(píng)價(jià)正與前一事暗相應(yīng)和。而后一句怎么理解?(2)“今世人”怎樣作為?“士大夫皆諱與予兄弟游”“平生親友無復(fù)相聞?wù)摺保?)當(dāng)時(shí)蘇轍狀況如何?學(xué)生結(jié)合文本,結(jié)合所查蘇轍資料交流明確:蘇家兄弟連遭貶謫,處“乏困”之狀,已無翻身之記。(4)“古之人”怎樣作為?“予之在朝,谷浮沉里中,未嘗一見?!倍?dāng)蘇家兄弟處在這樣的困境中,“谷獨(dú)慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟”,巢谷一個(gè)人情緒激昂從眉山公開說,要徒步行走來拜訪我們兄弟。不顧“聞?wù)摺薄靶Α?,不顧“七十有三”高齡,不顧“瘦瘠多病”,不顧“橐中”羞澀,不顧山高海遠(yuǎn)。巢谷有情有義,言出必行,最后病死在徒步去看蘇軾的路上。4、作者為什么要為巢谷立傳?作者寫此傳的用意:知巢谷之賢,揚(yáng)巢谷之名,斥世俗之風(fēng)。5、為什么要寫巢谷棄文從武之事?為什么略寫? 使巢谷的形象更全面立體,說明巢谷特立獨(dú)行、與眾不同,巢谷認(rèn)為獨(dú)立自存的生命才是有意義的。作為傳記類文章對(duì)人物形象的展現(xiàn)有側(cè)重點(diǎn),后兩件事例詳寫是作者著重展現(xiàn)巢谷在與朋友的交往中表現(xiàn)的“信”“義”,而第一件事是為了使人物形象更全面,并非重點(diǎn),所以略寫。6、本文對(duì)比手法的運(yùn)用恰到好處。一是巢谷自身前后作為的對(duì)比:蘇轍“在朝”而巢谷“浮沉里中”, 巢谷“未嘗一見”; 蘇轍兄弟“以罪謫”之時(shí),巢谷“徒步訪”。二是與他人行為的對(duì)比。蘇轍兄弟遭貶謫后,官員們“皆諱”與他們交往,親友“無復(fù)相聞”;而巢谷“獨(dú)”“萬里步行”拜訪。兩組對(duì)比,突出巢谷輕權(quán)勢(shì)、重情義的古道熱腸。7、本文語言沖淡質(zhì)樸,不事雕琢,人物堅(jiān)毅忠貞的形象躍然紙上,可謂鮮明生動(dòng)、栩栩如生。(體現(xiàn)在動(dòng)作描寫和語言描寫上)請(qǐng)?jiān)谖闹姓页?。?dòng)作:即變姓名,懷銀步行,往授其子語言:“我自視

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