文明行為規(guī)范————國(guó)旗下講話演講稿教師+學(xué)生稿.doc

,.學(xué)生稿尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好。今天我發(fā)言的題目是：文明行為，從我做起。有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難?！蔽覀儜?yīng)該做什么樣的人呢？大家會(huì)有不同的答案，但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做一個(gè)文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的幫助，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲“您好”，是不小心撞倒別人時(shí)的“對(duì)不起”文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是受人尊敬的行為。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。良好的文明習(xí)慣就像一縷溫暖的陽(yáng)光，照亮了他人，也使我們自己身心愉悅精神振奮。良好的文明習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)影響到良好道德品質(zhì)的形成。在我們的學(xué)校，同學(xué)們大都講文明，懂禮儀，但仍有不盡人意之處，隨地吐痰，亂扔廢棄物，大呼小叫，踐踏草坪等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。改變一種不良習(xí)慣，就養(yǎng)成一種好習(xí)慣，養(yǎng)成一種好習(xí)慣，就形成一種好品質(zhì)。為了培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，我們要把文明放在心中和重要位置，時(shí)時(shí)刻刻與文明交往，不要把文明的行為習(xí)慣當(dāng)作小事因?yàn)槊總€(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。在學(xué)校，如果大家都養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，學(xué)校就會(huì)秩序井然，更加和諧有序，對(duì)我們的學(xué)習(xí)也大有裨益。讓我們養(yǎng)成文明習(xí)慣，為建設(shè)文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。從現(xiàn)在做起，從小事做起，告別不文明言行，培養(yǎng)文明習(xí)慣。相信通過(guò)大家的共同努力，我們一定能建造出一個(gè)更加有序、和諧的校園！講究文明禮貌，做一個(gè)有道德的人教師稿親愛(ài)的同學(xué)們：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這