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XX年福建高考滿分作文:我與真善美詩意棲居當(dāng)厚厚的一摞格林童話印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當(dāng)慈祥的家長為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當(dāng)童話中善良的公主為小朋友五彩斑斕的夢增色這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系,于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈真、善、美。這是多少簡單的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值規(guī)范成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必需有充溢勞績的實(shí)用主義來領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰最新。荷爾德林曾說,充溢勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績,卻憂傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美發(fā)明了人的無限可能!人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。當(dāng)我們翻讀格林童話,或是同海經(jīng)、伊索寓言,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將實(shí)際的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。點(diǎn)評:這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理:文以意為先。思想成績?nèi)说淖饑?yán)和價(jià)值,深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開頭從資料的引述中得出中心論點(diǎn),并涉和了一個(gè)時(shí)代性的困惑:實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流,實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語,對人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析,富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻味悠長。美中缺乏是中間論述事例略少,個(gè)別語句略顯生澀。(鐘斌)當(dāng)厚厚的一摞格林童話印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當(dāng)慈祥的家長為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當(dāng)童話中善良的公主為小朋友五彩斑斕的夢增色這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系,于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈真、善、美。這是多少簡單的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值規(guī)范成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必需有充溢勞績的實(shí)用主義來領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰最新。荷爾德林曾說,充溢勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績,卻憂傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美發(fā)明了人的無限可能!人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。當(dāng)我們翻讀格林童話,或是同海經(jīng)、伊索寓言,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將實(shí)際的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。點(diǎn)評:這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理:文以意為先。思想成績?nèi)说淖饑?yán)和價(jià)值,深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開頭從資料的引述中得出中心論點(diǎn),并涉和了一個(gè)時(shí)代性的困惑:實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流,實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩思哲語,對人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析,富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),韻味悠長。美中缺乏是中間論述事例略少,個(gè)別語句略顯生澀。(鐘斌)當(dāng)厚厚的一摞格林童話印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當(dāng)慈祥的家長為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當(dāng)童話中善良的公主為小朋友五彩斑斕的夢增色這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系,于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈真、善、美。這是多少簡單的三個(gè)字,卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。我們總是如此,實(shí)用性的價(jià)值規(guī)范成了現(xiàn)代人的鼻環(huán),殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實(shí)用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必需有充溢勞績的實(shí)用主義來領(lǐng)航,但人之為人,不能缺少信仰最新。荷爾德林曾說,充溢勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績,卻憂傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強(qiáng)韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美發(fā)明了人的無限可能!人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。當(dāng)我們翻讀格林童話,或是同海經(jīng)、伊索寓言,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無關(guān)定律的教務(wù),她們真實(shí)存在,為人類鋪路助行。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強(qiáng)壯,善是我枝干中的瓊漿,我將實(shí)際的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。點(diǎn)評:這是一篇立意新穎,思想深刻的議論性散文,它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理:文以意為先。思想成績
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