2018法理學(xué)試題庫.doc

法理學(xué)試題一、填空1、法學(xué)的研究對象是法律現(xiàn)象。2、法律實踐中最能體現(xiàn)邏輯學(xué)知識的運用是法律推理。3、從認識論的角度對法學(xué)體系所作的劃分中，法理學(xué)屬于 理論法學(xué)。4、對于馬克思主義法學(xué)來說，其基本的研究方法大致可分三類，即階級分析方法、價值分析方法和實證分析方法。5、從法學(xué)研究所運用的不同方法出發(fā)，西方形成了自然法學(xué)、分析法學(xué)和社會法學(xué)三大法學(xué)流派。6、西方法學(xué)起始于古希臘。7、中國古代的法律文化是以儒家法律思想為核心的文化系統(tǒng)。8、公元652年的唐律疏義是中國乃至世界歷史上最系統(tǒng)、保存最完整的注釋法學(xué)著作。9、法的要素包括法律概念、法律原則和法律規(guī)范三種基本成分。10、法律后果分為肯定性法律后果和否定性法律后果兩種形式。11、狹義的法律由全國人民代表大會及其常委會制定頒布。12、行政法規(guī)是國務(wù)院根據(jù)憲法和法律制定的一種規(guī)范性文件。13、省、自治區(qū)、直轄市以及省會市和國務(wù)院批準(zhǔn)的較大市的人大及其常委會制定的、適用于本轄區(qū)內(nèi)的規(guī)范性文件稱為地方性法規(guī)。14、我國法的對象效力范圍采用的是從舊兼從輕原則。15、法律體系的基本組成要素是法律。16、法的起源的一般規(guī)律是從習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再發(fā)展到成文法。17、法學(xué)產(chǎn)生的前提之一是社會上出現(xiàn)了一個職業(yè)法學(xué)家。18、每一法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個部分構(gòu)成。19、法的要素包括規(guī)則、原則和概念三個部分。20、法律后果大體上可分為肯定性法律后果和否定性法律后果。21、一切社會的法都可以有規(guī)范作用與社會作用之分。22、根據(jù)法所創(chuàng)制和表達的形式不同劃分為成文法和習(xí)慣法兩個部分構(gòu)成。23、認為法即人類理性的法學(xué)流派是自然法學(xué)學(xué)派。24、從認識論的角度出發(fā)，法學(xué)可以分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。25、原始社會的社會組織是部落。26、法的發(fā)展可分為四種歷史類型，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。27、原始社會調(diào)整人們的行為規(guī)則是習(xí)慣。28、我國法學(xué)上通常所說的法的淵源是指法的效力淵源。29、法學(xué)研究的范圍和分科叫做法學(xué)體系。30、善不足以為政，徒法不足以自行”是古代思想家孟子提出的31、羅馬法學(xué)家烏爾比安首先提出了劃分公法和私法的學(xué)說。二、判斷1、法律規(guī)則、法律原則和法律概念均可以對某種事實狀態(tài)的法律意義作出明確的規(guī)定。（）2、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括假定、處理和制裁三個部分。（）3、法律規(guī)則往往通過法律條文表達出來，兩者是同義的。（）4、命令性規(guī)則和禁止性規(guī)則都屬于義務(wù)規(guī)則。（）5、判例法在我國也法律淵源之一。（）6、從法的創(chuàng)制方式和表達形式看，我國屬于成文法國家。（）7、外國人在中國境內(nèi)，一律適用中國的法律。（）8、一般情況下，我國法律不具有溯及既往力。（）9、法律體系，法學(xué)中有時也稱“法的體系”或簡稱為“法系”，是指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（）10、民商法、經(jīng)濟法、刑法、行政法所調(diào)整的社會關(guān)系存在著交叉和重疊。（）三、單項選擇題。在下列每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案，并將其字母標(biāo)號填入題干的括號內(nèi)。1、法學(xué)上通常所說的法的淵源是指（C）A、歷史淵源 理論淵源形式淵源效力淵源2、中國第一部較系統(tǒng)的封建法典是（A）A法經(jīng)秦律九章律 北齊律3、屬于法的本質(zhì)屬性的是（A）A階級性公開性普遍性規(guī)范性4、世界上保存最古老的成文法是（D）A 習(xí)慣法條約法經(jīng)漢謨拉比法典5、法的本質(zhì)是指（D）A 法的規(guī)范性法的表現(xiàn)形式 法的強制性法的階級性6、法體現(xiàn)的是（A）A 國家意志 統(tǒng)治階級全體成員的意志被統(tǒng)治階級的意志 執(zhí)政黨的意志7、法與統(tǒng)治階級的道德的關(guān)系是（D）A決定與被決定的關(guān)系 相互對立的關(guān)系法決定道德，道德服從法 相互滲透、相輔相成8、根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的同類法律規(guī)范的總和稱為（D）A立法體系法律體系 法規(guī)體系法律部門9、當(dāng)代中國法律體現(xiàn)了（D）A統(tǒng)治階級的意志 中國人的意志 全國人的意志 全國人民的意志10、狹義的法律是由什么機關(guān)制定的（A）A 全國人民代表大會及其常委會 國務(wù)院地方權(quán)力機關(guān) 國務(wù)院各部門11、中國古代將“律”字解釋為“均布”，其含義是（A）A準(zhǔn)則 刑罰公平 正義12、中國自漢代以后的封建法都是以以下思想為指導(dǎo)的（D）A 法家思想 道家思想馬克思主義思想儒家思想13、法學(xué)研究的根本方法（D）A 社會調(diào)查的方法 歷史考察的方法語義分析的方法 辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法14、法律與道德的區(qū)別在于（D）A.法律具有階級性，道德沒有階級性 法律屬于上層建筑，道德不屬于上層建筑C.法律是一種行為規(guī)則，道德不是行為規(guī)則 D.經(jīng)濟意義上的法律僅存在于階級社會中，道德則在無階級社會中也存在15、按照法律適用的范圍不同，法律可分為（B）A根本法和普通法 一般法和特別法實體法和程序法 成文法和習(xí)慣法16、法的科學(xué)性是指（C）A法是社會發(fā)展規(guī)律的反映 法是客觀規(guī)律的正確反映法能夠反映客觀規(guī)律 法是社會全體成員利益的反映17、在法的本質(zhì)問題上，以往的法學(xué)主張（C）A法有階級性 法為統(tǒng)治階級服務(wù)的以不同的形式否認法的階級性 法必須為統(tǒng)治階級服務(wù)18、法律的溯及力屬于（B）A法的地域效力法的時間效力 法對人的效力 法對事的效力19、劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)之一是（A）A.法律調(diào)整機制 根本法與普通法C.相對穩(wěn)定的原則 法律規(guī)范的規(guī)定20、社會主義法與社會主義道德的區(qū)別是（D）A.指導(dǎo)思想不同歷史使命不同 基本要求不同調(diào)整范圍不同21、法律事實分為（A）A.法律事件 法律后果 法律責(zé)任 法律制裁22、法的強制力表現(xiàn)在（D）A約束人們的思想 以思想教育為保障 來自人們的內(nèi)心反省 以國家的名義并由專門國家機關(guān)所實施23、處理利益和正義的關(guān)系應(yīng)當(dāng)堅持（A）A效率優(yōu)先，兼顧公平 公平優(yōu)先正義優(yōu)先 同時優(yōu)先24、科學(xué)技術(shù)與法的關(guān)系是（D）A.法是否進步 法是否具有科學(xué)性法的實施技術(shù) 生產(chǎn)力與法之間的關(guān)系25、馬克思主義法學(xué)把法的本質(zhì)歸結(jié)為（D）A神的意志的體現(xiàn) 公共意志的體現(xiàn)民族精神的體現(xiàn) 統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)26、本質(zhì)不同的法律之間存在繼承關(guān)系的原因在于（C）A.法的連續(xù)性 法的穩(wěn)定性C.經(jīng)濟條件的連續(xù)性政治條件的一致性27、下列機構(gòu)有權(quán)制定地方性法規(guī)的有（C）A省級政府 B.較大市的人大 C.自治區(qū)人大 D.經(jīng)濟特區(qū)四、多項選擇題。在下列每小題的五個備選答案中有二至五個正確答案，請將正確答案全部選出，并將其字母標(biāo)號填入題干的括號內(nèi)。1、從認識論的角度出發(fā)，法學(xué)可分為（CE）A國內(nèi)法學(xué)國際法學(xué)理論法學(xué) 概念法學(xué) 應(yīng)用法學(xué)2、法與原始社會的習(xí)慣的區(qū)別有（ABCD）A由國家制定 具有國家強制性 具有階級性以地域劃分效力范圍 是否具有規(guī)范性3、法的規(guī)范作用表現(xiàn)為（ABCD）A指引作用 評價作用教育作用 預(yù)測作用 暴力作用4、在我國不具有法律效力的解釋是（CE）A立法解釋 司法解釋 法理解釋 行政解釋 歷史解釋5、資本主義法的特征是（ABC）A維護資產(chǎn)階級的自由平等和人權(quán)維護資產(chǎn)階級的私有制維護資產(chǎn)階級專政和代議制政府 維護等級特權(quán) 維護廣大人民的利益6、社會主義法制的基本要求是（ACDE）A有法可依法律面前人人平等 有法必依 執(zhí)法必嚴 違法必究7、立法活動的基本原則是（ABD）A從實際出發(fā) 總結(jié)實踐經(jīng)驗和科學(xué)預(yù)見的原則人人平等的原則以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)準(zhǔn) 全部接受傳統(tǒng)法律文化8、法的制定活動的基本形式有（ABC）A法的制定法的修改法的廢止 法的匯編 法的繼承9、不是我國社會主義法制的基本要求是（BE）A有法可依法律面前人人平等 有法必依 執(zhí)法必嚴 人民當(dāng)家作主10、規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的方法有（ABD）A 法律清理法律匯編法律制定 法律編纂 E、法律認可11、屬于法的要素的是（ABD）A法律概念 法律原則法律條文 法律規(guī)則 法律學(xué)說12、下列哪些選項內(nèi)容不屬于按照法的效力范圍不同所作的分類? （ABC）A.根本法與普通法 B.母法與子法 C.國內(nèi)法與國際法 D.一般法與特別法13、 下列屬于我國法律淵源的有（ABD）A行政法規(guī) B.地方性法規(guī) C.判例法 D. 自治條例和單行條例1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14. 下列屬于公法范疇的是（BC）A行政法 B.婚姻法 C.刑法 D.公司法15. 下列屬于民商法法律部門的子部門的是（ABC）A合同法 B.商標(biāo)法 C.繼承法 D.反不正當(dāng)競爭法16. 下列屬于公法責(zé)任的有（AB）A.行政責(zé)任 B.民事責(zé)任 C.刑事責(zé)任 D.訴訟責(zé)任五、名詞解釋1、法學(xué) 法學(xué)又稱法律科學(xué)，是一切專門以法律現(xiàn)象為研究對象的學(xué)科的總稱。2、 法律現(xiàn)象法律現(xiàn)象就是在現(xiàn)實生活中，人們通過自己的感觀就能夠直接辨別和發(fā)現(xiàn)的法律的現(xiàn)實承載體或者承載媒介，也就是法律的內(nèi)容、意義、價值、功能與作用的外顯方式與物化形式。3、法理學(xué)法理學(xué)是我國法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科，它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀，從總體上來研究法和法律現(xiàn)實的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問題，研究法的創(chuàng)制和實施的一般理論，并著重研究我國社會主義法和法制的基本理論問題的理論學(xué)科。4、 法學(xué)方法論就是由各種法學(xué)研究方法所組成的方法體系以及對這一方法體系的理論說明。法學(xué)方法論的內(nèi)容可分為兩個基本層次或方面。第一個層次是法學(xué)方法論的原則。第二層次是各種法學(xué)方法。 5、階級分析方法 階級分析方法就是用階級和階級斗爭的觀點去觀察和分析階級社會中各種社會現(xiàn)象的方法。6、價值分析方法 價值分析方法就是通過認知和評價社會現(xiàn)象的價值屬性，從而揭示、批判或確證一定社會價值或理想的方法。價值分析包括價值認知和價值評價，它們是價值分析過程的兩個不同的階段或方面。7、實證分析方法 實證分析方法是在價值中立（價值祛除）的條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗知識性命題的各種方法的總稱。所謂經(jīng)驗事實，指的是可以通過人們的直接觀察或間接觀察被發(fā)現(xiàn)的確定的事實因素。對于法學(xué)實證研究而言，經(jīng)驗事實既包括與法律的制定和實施有關(guān)的一切社會事實，也包括法律文本中的詞語、句法和邏輯結(jié)構(gòu)等事實因素。8、法 法是指由國家專門機關(guān)創(chuàng)制的，以權(quán)利義務(wù)為調(diào)整機制并通過國家強制力保證的調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范。9、 制定法律規(guī)范的制定，是指國家或國家機關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、修改廢止法律規(guī)范的活動。10、 認可 法律規(guī)范的認可，是指國家或國家機關(guān)對業(yè)已存在的行為規(guī)范承認并賦予其法律效力的活動。11、 法律解釋 是指一定的人、組織以及國家機關(guān)對法律法規(guī)的內(nèi)容所做的必要的說明。12、 法的程序性 為保障法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)的實現(xiàn)以及規(guī)定訴訟過程中帶有程序性的法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范。13、法的要素是和系統(tǒng)相對而言的，是指那些聯(lián)系和作用的構(gòu)成規(guī)范性文件內(nèi)容的要素、規(guī)則、原則和法律術(shù)語。有獨立性、差異性、關(guān)聯(lián)性的特點。14、法律規(guī)則是指以一定邏輯結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)及其相應(yīng)的法律后果的一種法律規(guī)范（是對一定的實施狀態(tài)賦予明確的法律意義，并確定具體法律后果的準(zhǔn)則，具有獨立性、可預(yù)測性、一般性的特點）。由假定、行為模式、法律后果構(gòu)成。15、 法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu) 是指法律規(guī)范在邏輯聯(lián)系上是有哪些因素或部分構(gòu)成的。16、 成文法 又稱制定法，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國家機關(guān)以國家的名義，依照特定程序創(chuàng)制的，以規(guī)范化的條文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件的總稱。17、 不成文法 有學(xué)者稱之為非制定法，是指由國家有權(quán)機關(guān)認可的、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有規(guī)范化條文形式的法的總稱。 不成文法包括習(xí)慣法和判例法兩種。習(xí)慣法是由習(xí)慣被國家賦予法律效力而形成的法律。其原本是習(xí)慣，經(jīng)必要的法定程序才成為了法律。判例法是由判例被國家賦予法律效力而形成的法律。其原本是判例，因合乎法定條件或習(xí)慣法的要求而成為法律。18、 實體法 規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)（或職權(quán)和職責(zé)）的法律。19、 程序法 保證權(quán)利和義務(wù)得以實施的程序的法律。20、 公法民法法系的一種法的分類。凡涉及公共權(quán)利、公共關(guān)系、公共利益和上下服從關(guān)系、管理關(guān)系、強制關(guān)系的法，即為公法，如行政法、刑法、訴訟法。21、 私法 民法法系的一種法的分類。凡屬個人利益、個人權(quán)利、自由選擇、平權(quán)關(guān)系的法即為私法，如民法和商法。22、 衡平法 指英國14世紀(jì)后通過對普通法的修正和補充而出現(xiàn)的一種判例法。23、 法的效力 簡單地說，是指法律對法律主體的約束力或拘束力。廣義的法的效力，是指所有法律文件的效力（包括規(guī)范性法律文件【不特定主體】和非規(guī)范性法律文件【特定主體】）狹義的法的效力，是指規(guī)范性法律文件的效力，包括法的效力層次和法的效力范圍。24、 法的效力范圍 是指規(guī)范性法律文件或者制定法在什么時間、何種空間以及對于何種對象有效，從而產(chǎn)生行為拘束的后果。具體分為如下三個部分：法的時間效力范圍、法的空間效力范圍、法的對人效力范圍。25、 法的時間效力范圍 是指法何時開始生效，何時終止效力，以及法對于其生效前的事件或者行為是否具有溯及力的問題。26、 法的溯及力 又稱法律溯及既往的效力，是指新的法律頒布后，對其生效以前所發(fā)生的事件和行為是否適用的問題。如果適用，新的法律就具有溯及力；如果不適用，新的法律就沒有溯及力。27、 法律體系 又稱部門法體系，是指由根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或原則將一國制定和認可的現(xiàn)行全部法律規(guī)范劃分成若干的法律部門所形成的有機聯(lián)系的整體。28、 法制體系 法制體系則是指法制運轉(zhuǎn)機制和運轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng)。法制體系包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法律監(jiān)督體系等，是由這些體系組合而成一個縱向的法律運轉(zhuǎn)體系。29、 法律規(guī)則法制體系則是指法制運轉(zhuǎn)機制和運轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng)。法制體系包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法律監(jiān)督體系等，是由這些體系組合而成一個縱向的法律運轉(zhuǎn)體系。30、 法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)范。（是指能作為規(guī)則的來源或基礎(chǔ)的綜合性、穩(wěn)定性的原理或準(zhǔn)則。具有不確定性、衡平性、強行性）31、 法律概念法律概念是指法律對各種具有法律意義的事物、狀態(tài)、行為進行概括而形成的專門術(shù)語。有些法律條文規(guī)定了法律概念的特定含義。32、法的淵源法的淵源簡稱“法源”，主要指法律規(guī)范的來源或源頭，是指能作為法律決定的前提的那些法律資料。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。33、程序法保證權(quán)利和義務(wù)得以實施的程序的法律。34、 法律部門又稱部門法，是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或原則對一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范進行劃分所形成的同類法律規(guī)范的總稱。常凡看是調(diào)整同一類社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和即構(gòu)成一個相對獨立的部門（通常具有相同的調(diào)整對象或者兼具相同的調(diào)整方法的法律規(guī)范構(gòu)成一個法律部門）。按照調(diào)整對象為主，以調(diào)整方法為輔的“主輔標(biāo)準(zhǔn)說”，我國現(xiàn)行法律體系劃分為憲法及相關(guān)法、民法商法、刑法、行政法、經(jīng)濟法、訴訟及非訴訟程序法七大法律部門。35、 法學(xué)體系指法學(xué)是一個由各個互不相同、但有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識系統(tǒng)。36、 法的連續(xù)性法律的連續(xù)性和穩(wěn)定性緊密相聯(lián)，包含兩層含義：一是指法律效力的連續(xù)性，即法律頒布生效后，不能任意中斷、失效和停止，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人偏見、態(tài)度或注意力的改變而改變。二是新頒布的法律與原有的同類法律之間有某種承繼銜接關(guān)系。 37、法的淵源法的淵源簡稱“法源”，主要指法律規(guī)范的來源或源頭，是指能作為法律決定的前提的那些法律資料。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。38、法律實效法律實效，是指人們實際上按照法律規(guī)定的行為模式去行為，法律被人們實際遵行、執(zhí)行或適用。39、立法體制有關(guān)立法權(quán)限的劃分所形成的結(jié)構(gòu)和制度。40、 法律意識法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱。41、 法的穩(wěn)定性法律穩(wěn)定性，是指法律在一定時期內(nèi)不變更的屬性。法律是社會關(guān)系的調(diào)整器，社會關(guān)系的內(nèi)容和性質(zhì)都具有相對的穩(wěn)定性，在一定的社會關(guān)系內(nèi)容和性質(zhì)發(fā)生變化之前，不能對相應(yīng)的法律隨意廢止或修改，否則，法律就無法發(fā)揮社會關(guān)系調(diào)整器的功能。42、 法的制定法的制定就是指法定的國家機關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序創(chuàng)制、認可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動；是掌握國家政權(quán)的階級把自己的意志上升為國家意志的活動。六、簡答題1、法治國家的基本構(gòu)造與社會條件實現(xiàn)法治國家不是無條件的，光靠領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳遠遠不可能實現(xiàn)法治目標(biāo)的。法治國家的目標(biāo)首先對國家制度的基本構(gòu)造提出要求。從國家制度的基本構(gòu)造來看：第一，其政治統(tǒng)治模式應(yīng)該是民主政治形式，政治統(tǒng)治模式實際上主要是政治體制的問題。法治國家在這方面的核心要求是國家權(quán)力的合理分工與有效制約。第三，其社會控制原則應(yīng)該是服從法律治理。法律被全社會確認為至高無上的控制手段，這個社會主要依靠法律來治理。第四，其經(jīng)濟條件應(yīng)該是市場經(jīng)濟機制。法治是以商品經(jīng)濟即市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的。第五，其文化條件應(yīng)該是理性文化基礎(chǔ)。對于厲行法治的文化的需要來說，科學(xué)精神，政治道德、人權(quán)思想、公民意識、權(quán)利觀念等等理性文化要素有著特別重要的總用。2、 我國實現(xiàn)法治應(yīng)從哪些方面努力?應(yīng)當(dāng)堅持走有中國特色的社會主義道理，把法治建設(shè)與中國國情、本土資源結(jié)合起來。就形式標(biāo)志而言，我們建設(shè)社會主義法治國家，應(yīng)當(dāng)首先從以下四個方面進行努力：完備統(tǒng)一的法律體系；第二，普遍有效的法律規(guī)則；第三，嚴格公正的執(zhí)法制度；第四，專業(yè)化的法律職業(yè)。從實質(zhì)標(biāo)志的要求看，我們建設(shè)社會主義法治國家應(yīng)當(dāng)著重于以下制度的建設(shè)：第一，法律與政治管系的理性化制度；第二，權(quán)利與責(zé)任關(guān)系的理性化制度；第三，權(quán)力與權(quán)利關(guān)系的理性化制度；第四，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的理性化制度。3、法的作用的對象是什么?它們之間關(guān)系如何?法有兩大作用對象：人的行為和社會關(guān)系這兩個作用對象不是處于同一層次上：法是通過對人的行為的調(diào)整而對社會關(guān)系產(chǎn)生作用的，可以說，人的行為是法的直接作用對象，而社會關(guān)系是法的間接作用對象。4、法有哪些的基本特征？（1）法是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范。（2）法是由國家制定和認可的行為規(guī)范。（3）法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范。（4）法是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范。5、法的產(chǎn)生有哪些共同規(guī)律？（1）法出現(xiàn)的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）法的起源有一個從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過程。（3）法的起源過程收到宗教規(guī)范和道德規(guī)范的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的宗教色彩和道德痕跡。6、學(xué)習(xí)法理學(xué)有哪三個方面的意義？（1）樹立馬克思主義法律觀的需要；（2）進行社會主義法治理念教育的需要；（3）培養(yǎng)法律思維方式、法律理論素質(zhì)以及實際工作能力的需要。7、簡述法產(chǎn)生的條件和原因？ 社會內(nèi)部生產(chǎn)力的發(fā)展引起以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系的變革，進而引起整個上層建筑包括調(diào)整社會關(guān)系的社會規(guī)范的變革，以及由此而導(dǎo)致的氏族組織無法滿足日益復(fù)雜的社會管理需要，原始禁忌和習(xí)慣無力駕馭、控制日益復(fù)雜的社會矛盾的結(jié)果。法在人類歷史上的出現(xiàn)，是由社會基本矛盾運動所決定的，具有客觀的歷史必然性。8、立法的特征？（1）立法是由特定主體進行的活動；（2）立法是依據(jù)一定職權(quán)進行的活動；（3）立法是依據(jù)一定程序進行的活動；（4）立法是運用一定技術(shù)進行的活動；（5）立法是制定、認可和變動法的活動。9、法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別？聯(lián)系（1） 互相滲透；（2） 互相制約；（3） 互相保障。區(qū)別（1） 表現(xiàn)形式不同；（2） 違反的結(jié)果不同；（3） 調(diào)節(jié)人們行為的方式不同；（4） 調(diào)節(jié)的對象不同；（5） 規(guī)范體系的結(jié)構(gòu)不同。10、 法產(chǎn)生的一般規(guī)律？（1）法出現(xiàn)的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）發(fā)的起源有一個從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過程。（3）法的起源過程收到宗教規(guī)范和道德規(guī)范的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的宗教色彩和道德痕跡。七、論述題1、論述我國當(dāng)前法制改革的內(nèi)容。（1）政法體制的改革，以憲政制度安排為目標(biāo)，形成法律的統(tǒng)治； （2）法律體系的重構(gòu)，包括調(diào)整各法律部門的關(guān)系，公法與私法的關(guān)系，以及從罪與罰的強制性關(guān)系轉(zhuǎn)向權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)； （3）法律精神的轉(zhuǎn)換，作為最深層徹底也最有難度的改革，須通過建設(shè)新型法律文化、實現(xiàn)法律制度的創(chuàng)新。 2、如何理解法的本質(zhì)。抽象來說應(yīng)當(dāng)聯(lián)系法律實踐對法的形式和內(nèi)容作進一步的思考,才能把握法的本質(zhì)。馬。恩認為:一。法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);二。法是統(tǒng)治階級意志的一種形態(tài),即是:被奉為法律的統(tǒng)治階級意志:三。統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件來決定的。法的本質(zhì)分為三個層次：法的第一級本質(zhì)，就是法被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志。法的本質(zhì)的一個重要方面就是規(guī)定法的階級屬性的內(nèi)在必然聯(lián)系，它不是自發(fā)地形成和實施的，而是人們有意識，有目的采取的一種行為措施，是反映社會中居于統(tǒng)治地位的掌握國家政權(quán)的階級的意志。法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級的共同利益所決定的意志，統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)為法，是通過一定的個人和機關(guān)的活動來實現(xiàn)的。法的各種規(guī)定都直接或間接地服從于統(tǒng)治階級的根本利益。法體現(xiàn)的統(tǒng)