2019年教師資格證考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》考前檢測(cè)試題 含答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年教師資格證考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）考前檢測(cè)試題 含答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下列作品中屬于科學(xué)小品的是（ ）。 A蟬的歌唱 B秘密時(shí)間之路 C圓圓和方方 D神翼 2、中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是（ ）。A.南京條約B.天津條約C.馬關(guān)條約D.辛丑條約3、下面對(duì)中國(guó)知網(wǎng)中中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)的檢索說法，不正確的是（ ）。A該庫(kù)可以檢索已發(fā)表的論文B該庫(kù)的二級(jí)檢索功能可實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確率的不斷提高c該庫(kù)沒有付費(fèi)或沒有授權(quán)就不能進(jìn)行檢索D該庫(kù)可按主題、篇名、關(guān)鍵詞、摘要、全文等方式檢索4、1949年后，中國(guó)積極主動(dòng)地融入世界。將下列重大外交事件按時(shí)間先后順序排列，正確的是：（ ）。重返聯(lián)合國(guó) 中美關(guān)系正?；瘏⒓尤f隆會(huì)議 加入世界貿(mào)易組織 A. B. C. D. 5、既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（ ）。A中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法B中華人民共和國(guó)教師法C中華人民共和國(guó)教育法D中華人民共和國(guó)憲法6、某公立小學(xué)符合辦學(xué)條件，具備法人條件。該校取得法人資格應(yīng)該始于（ ）。A批準(zhǔn)之日B批準(zhǔn)次日C登記注冊(cè)之日D登記注冊(cè)次日7、平時(shí)搞笑的小東多次競(jìng)選班干部均落選，班主任應(yīng)采取的做法是（ ）。 A、提醒小東低調(diào)做人，注意拉票 B、建議小東放棄競(jìng)選，安于現(xiàn)狀C、鼓勵(lì)小東不要?dú)怵H，繼續(xù)努力 D、安慰小東順其自然，隨緣認(rèn)命8、每年王老師都給自己制定讀書計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。這體現(xiàn)了王老師注重（ ）。A團(tuán)結(jié)協(xié)作B教學(xué)創(chuàng)新C循循善誘D終身學(xué)習(xí)9、根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，我國(guó)教師不享有的權(quán)利是（ ）。A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B.對(duì)違紀(jì)學(xué)生做出休學(xué)或開除等處罰C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)10、未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有（ ）。A主要責(zé)任B直接責(zé)任C次要責(zé)任D間接責(zé)任11、點(diǎn)擊Excel中的“Fx”按鈕，可在單元格中插入的是（ ）。A.文字B.數(shù)字C.公式D.函數(shù)12、小學(xué)生王玲的作文被老師推薦發(fā)表，所獲稿酬應(yīng)歸（ ）。A.學(xué)校B.推薦老師C.班主任D.王玲13、學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（ ）。A人身權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C名譽(yù)權(quán)D受教育權(quán)14、經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖從多方面來改進(jìn)國(guó)民收入或國(guó)民財(cái)富的計(jì)量，近來在兩個(gè)方面取得巨大進(jìn)展，值得高度重視。首先是在國(guó)民財(cái)富的計(jì)算中考慮貧富差距，1998年獲諾貝爾獎(jiǎng)的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬迪亞森對(duì)貧窮問題研究最為深入，并設(shè)計(jì)了考慮貧富差距的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)，為聯(lián)合國(guó)所采用。另一個(gè)重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對(duì)國(guó)民財(cái)富的影響以及家務(wù)活動(dòng)對(duì)國(guó)民財(cái)富的貢獻(xiàn)。在國(guó)民財(cái)富計(jì)量上的兩項(xiàng)巨大進(jìn)展是（ ）。A阿馬迪亞森和諾德豪斯B考慮貧富差距和環(huán)境因素、家務(wù)活動(dòng)C考慮貧富差距和環(huán)境因素D考慮環(huán)境因素和家務(wù)活動(dòng)15、某小學(xué)取消了各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，而代之以“評(píng)語(yǔ)+特長(zhǎng)+等級(jí)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校的做法（ ）。A.正確，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能B.不正確，沒有體現(xiàn)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化C.正確，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的激勵(lì)與發(fā)展功能D.不正確，沒有體現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多元化16、老師在專心致志地講課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生開小差。老師應(yīng)采取的措施是（ ）。A.立即停止，讓學(xué)生站著聽課B.大發(fā)雷霆，要求學(xué)生公開檢討C.停止上課，對(duì)學(xué)生反復(fù)勸說D.輕拍學(xué)生，提醒學(xué)生集中精力17、教育行政部門取締了一批違反國(guó)家規(guī)劃私自招手未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是（ ）。A.中華人民共和國(guó)教育法B.中華人民共和國(guó)教師法C.中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法D.中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法18、以下做法小學(xué)語(yǔ)文課程不倡導(dǎo)的是（ ）。A自主合作 B生動(dòng)活潑 C單一講授 D豐富的實(shí)踐活動(dòng)19、師生關(guān)系體系中最高層次的關(guān)系形式是（ ）。A. 社會(huì)關(guān)系 B. 倫理關(guān)系C. 心理關(guān)系 D. 教育關(guān)系20、“焚書坑儒”是發(fā)生在（ ）朝。A周B秦C漢D商21、現(xiàn)代世界各國(guó)一般以國(guó)家建立、獨(dú)立日為國(guó)慶日，有的君主立憲制國(guó)家規(guī)定在位國(guó)王或皇帝的即位、誕辰之日為國(guó)慶日，也有的國(guó)家把對(duì)建國(guó)具有重要意義的歷史事件發(fā)生日定為國(guó)慶日。下列選項(xiàng)中，與法國(guó)國(guó)慶日的確立相關(guān)的歷史事件是（ ）。A拿破侖一世發(fā)動(dòng)“霧月政變”B法蘭西第一共和國(guó)的成立C人權(quán)與公民權(quán)宣言發(fā)表D巴黎人民起義攻占巴士底獄22、小學(xué)生小凡在學(xué)校教學(xué)口門口發(fā)現(xiàn)一條狗，想趕走它，卻不慎被咬傷，經(jīng)查，這條狗是學(xué)生小偉從家里帶來的。對(duì)于小凡所受傷害應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（ ）。A.小凡的監(jiān)護(hù)人和學(xué)校B.小偉的監(jiān)護(hù)人和學(xué)校C.小偉的班主任和小偉的監(jiān)護(hù)人D.小凡的班主任和小偉的監(jiān)護(hù)人23、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于中華人民共和國(guó)教育法所確定的我國(guó)教育基本制度?（ ）A教師培訓(xùn)制度B教育考試制度C教育督導(dǎo)制度D學(xué)業(yè)證書制度24、下列選項(xiàng)中，不能作為超級(jí)鏈接插入演示文稿的是（ ）。A.另一個(gè)演示文稿B.其他應(yīng)用程序中的某一文檔C.幻燈片中某一對(duì)象D.同一演示文稿中的某張幻燈片25、在教學(xué)活動(dòng)中，教師既要重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成與能力發(fā)展，這說明教育具有（ ）。A全面性B階段性C獨(dú)立性D片面性26、我國(guó)歷史上推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的皇帝是（ ）。 A秦始皇 B漢高祖 C漢文帝 D漢武帝 27、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的（ ）決定的。 A.示范性 B.責(zé)任性 C.繼承性 D.特殊性 28、江老師十分注重自我學(xué)習(xí)，卻經(jīng)常不參加學(xué)校的校本研修活動(dòng)。江老師的行為（ ）。A.不恰當(dāng)，自我學(xué)習(xí)是權(quán)宜之計(jì)B.不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多元化C.恰當(dāng)，自我學(xué)習(xí)優(yōu)于校木研修D(zhuǎn).恰當(dāng)。校本研修理論價(jià)值不大29、下列選項(xiàng)中，與“李寧和劉翔是運(yùn)動(dòng)員”的判斷類型相同的一項(xiàng)是（ ）。A魏來和石青是夫妻B孟非和王芳是主持人C劉曉慶和鄧婕是同鄉(xiāng)D孟春和李雪是同事 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、材料分析: 語(yǔ)文天生浪漫（節(jié)選） -熊芳芳讓我們?cè)俅务雎犇沁b遠(yuǎn)的聲音-“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。開天辟地的盤古，以身補(bǔ)天的女媧，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個(gè)開拓者的胸襟。因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。因?yàn)?，語(yǔ)文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的相片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。問題：（1）通觀全文，“語(yǔ)文”與“浪漫”之間的關(guān)系是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要加以分析。（2）通讀上文，你最欣賞的一點(diǎn)是什么？請(qǐng)圍繞你最欣賞的一點(diǎn)簡(jiǎn)要加以分析。2、新學(xué)期開始了，一位家長(zhǎng)把孩子領(lǐng)到教師面前說：“我把孩子交給您了，請(qǐng)您嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便。”問題：（1）什么是師生關(guān)系？家長(zhǎng)理解的師生關(guān)系是怎樣的？（2）民主的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？3、一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的 胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相 聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他 的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣.從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看 到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗戶。不過，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。有的人相信名片上的官銜，有的人甚 至妄言，服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改 變他的目光。據(jù)世說新語(yǔ).容止記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國(guó)顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁 做侍從。事后有人問使臣：“魏王如何?”匈奴使者回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光，就會(huì)變得更加美好。(摘編自詹克明目光)問題：(1)請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括目光所反映出的一個(gè)人的特性。(2)文章用“真假魏王”的例子，旨在說明什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。我們的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就會(huì)遭遇風(fēng)險(xiǎn)。沒有風(fēng)平浪靜的海，沒有不受傷的船。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。立意自定，題目自擬。觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、A2、A3、C4、【答案】A 5、D6、【答案】【解析】教師法第三十一條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊(cè)之日起獲得法人資格。7、C8、D9、B10、B11、答案D12、 答案：D13、D14、B15、C16、D17、A18、C19、B20、B21、【答案】D【解析】“巴士底獄”原名“巴士底要塞”，“巴士底”在法文中意為“城堡”，是一座非常堅(jiān)固的要塞。后來因巴黎市區(qū)的不斷擴(kuò)大，巴士底要塞成了市區(qū)東部的建筑，失去了防御外敵的作用，也因此于14世紀(jì)末被改為王家監(jiān)獄，專門關(guān)押政治犯，巴士底要塞也成為了法國(guó)專制王朝的象征，也就有了后來“巴士底獄”的名字。文學(xué)家伏爾泰就曾被關(guān)押于此。22、B23、A24、 答案：C25、A26、D27、A28、B29、B二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、（1）語(yǔ)文從浪漫的心靈出發(fā)，匯聚了浪漫又傳送著浪漫；浪漫的語(yǔ)文呼喚著浪漫的情懷，唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。（2）本題為開放性題目，只要觀點(diǎn)集中合理，分析有理有據(jù)，表述流暢，即可給滿分。2、（1）師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。材料中的家長(zhǎng)說“孩子不聽話，要打要罵隨您的便”，這體現(xiàn)了該家長(zhǎng)持有傳統(tǒng)的教師中心的師生關(guān)系觀念。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教師的天職就是要將大量的知識(shí)快速地傳遞給學(xué)生，教師作為知識(shí)的擁有者和傳遞者，理所當(dāng)然地成為權(quán)威，教師的傳授就是教育活動(dòng)的中心。教師主宰教育過程中的一切，學(xué)生完全成為一個(gè)被改造的對(duì)象、被灌輸?shù)娜萜?。學(xué)生的主體性被漠視，與此同時(shí)，教師的主體性也喪失了，因?yàn)樗麄円餐瑯颖恢R(shí)所奴役，喪失了自己的精神自由。（2）民主的師生關(guān)系要求教師理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，并一視同仁地與所有學(xué)生交往，善于傾聽不同意見，同時(shí)，也要求學(xué)生正確表達(dá)自己的思想和行