美國內(nèi)戰(zhàn)前南部蓄奴州脫離聯(lián)邦政府的因素(3).doc

精品文檔【題 目】：美國內(nèi)戰(zhàn)錢南部蓄奴州脫離聯(lián)邦政府的主要因素【內(nèi)容摘要】：對于美國南部奴隸主來說，美國內(nèi)戰(zhàn)的結局無異于一種殘酷的歷史嘲弄。內(nèi)戰(zhàn)之前奴隸主是南部社會的統(tǒng)治者，內(nèi)戰(zhàn)正是由于南部蓄奴州在奴隸主集團的主導下進行脫離聯(lián)邦引發(fā)的，南部的戰(zhàn)爭不僅給奴隸制集團的領導和廣泛參與下進行的。然而戰(zhàn)爭不僅給奴隸主造成了慘重的損失，而且毀滅了奴隸制。奴隸主的存在是以奴隸制的存在為基礎的，奴隸制遭到毀滅，奴隸主也就不復存在。從歷史的角度看，南部奴隸主選擇了脫離聯(lián)邦，就做上了毀滅之路。脫離聯(lián)邦行動，另建了一個“獨立的”奴隸制國家“美利堅聯(lián)眾國”?！娟P 鍵 詞】：南部蓄奴州 奴隸主 奴隸制 主導地位 因素【正 文】： 在1860-1861年間，美國南部11個蓄奴州做出了脫離聯(lián)邦的決定，組建了自稱為獨立的“美利堅聯(lián)眾國”，簡稱“南部聯(lián)邦”。南部蓄奴州建立地理國家的行動，遭到了致力于維護聯(lián)邦國家統(tǒng)一的北方自由州的堅決反對，對立雙方兵戎相見，進行了長達4年的內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)錢的南部蓄奴州是奴隸主統(tǒng)治的世界，奴隸主不僅控制著黑人奴隸，而且也主導著白人社會的發(fā)展方向。南部蓄奴州做出的脫離聯(lián)邦抉擇，實際上就是奴隸主集團的抉擇。一、奴隸主在南部社會中居于支配地位，充當事實上的統(tǒng)治群體。奴隸主對南部經(jīng)濟生活的影響。南部的最主要的財產(chǎn)是奴隸主，奴隸在奴隸主中的分布狀況，清晰地顯示了奴隸主群體內(nèi)部財富占有的差別。但是，大多數(shù)努力為大奴隸主所占有。據(jù)統(tǒng)計顯示，“在1850年，89%的奴隸主蓄奴數(shù)在20人以下；79%蓄奴數(shù)在10人以下，幾乎50%的奴隸主蓄奴數(shù)不足5人。路過按照通行的做法，把蓄奴20人以上的人算做種植園主的話，則多數(shù)奴隸主不是種植園主，只有大約1000個家庭。不過，只有14的奴隸屬于蓄奴數(shù)不足10人的奴隸主，一半以上的奴隸生活在蓄奴數(shù)在20人以上的種植園，近13的奴隸屬于蓄奴數(shù)超過50人的奴隸主?！?布呂什：現(xiàn)代美國經(jīng)濟的成長。第57頁。對比之下，“蓄奴不足10人的奴隸主占奴隸主人數(shù)71%，卻僅占全部奴隸數(shù)的32%，這些數(shù)字明顯說明，幾乎一半的奴隸在為種植園主階級勞動?！?庫伯和、特里爾：美國南部史，第207頁。不過應該看到，由于奴隸本身就是能夠生產(chǎn)財富的財富，奴隸的市場價格又很高，所以即使是小奴隸主也不是貧窮之人，不屬于社會經(jīng)濟分層的最下層。雖然奴隸主內(nèi)部存在巨大財富差別，但他們基本上都屬于社會結構的中上層。奴隸主群體的這種經(jīng)濟地位，就為他們政治統(tǒng)治奠定了基礎。奴隸主對南部政治生活的影響。奴隸主群體不僅占有南部社會的大部分的經(jīng)濟財富，而且控制著絕大部分的政治地位。南部社會政治精英的社會來源表明了這種政治權利分配格局。首先，在躋身于聯(lián)邦政治層面的南部政客中，包括來自南部的總統(tǒng)、副總統(tǒng)、各部首長、最高法院法官和國會議員們，絕大數(shù)是奴隸主。其次，南部州政治局面的政客絕大多數(shù)也是你立柱。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，“在19世紀60年代下南部的7個州中，州議會議員絕大多數(shù)是奴隸主。但是在南卡羅來納議員的多數(shù)是種植園主。這7個州中有4個州種植園主占議員數(shù)不著20%?？铝炙拐J為，立法權雖然掌握在奴隸主手中，但不是集中在種植園手中。” 布魯斯.柯林斯：內(nèi)戰(zhàn)以前的南部社會，紐約1985年版，第22頁。有人對弗吉尼亞愛德華王子縣1840年政治領導人和選民的社會背景進行了分析，發(fā)現(xiàn)弗吉尼亞州愛德華王子縣是一個奴隸主人口稠密的地區(qū)?！?840年該縣的56名政治領導人中，蓄奴1-10名者和蓄奴11-20名者各占23%，蓄奴20名以上者占54%;在總人數(shù)為623人的選民眾，非奴隸主僅占9%，蓄奴1-10名者占53%，蓄奴11-20名者和蓄奴20名以上者各占19%?！?謝德：內(nèi)戰(zhàn)以前弗吉尼亞南區(qū)的社會和政治，南部史雜志第53卷第2期，第175頁。這些數(shù)字說明該縣的政治生活為奴隸主所左右。因此，奴隸主控制著南部的地方政治權利。奴隸主基本上都是受過高等教育的。作為一個群體，奴隸主不僅占有著南部的大部分經(jīng)濟財富和政治權利，而且還享受著社會的優(yōu)質教育資源。在內(nèi)戰(zhàn)之前的南部，基礎教育發(fā)展狀況落后于北方。南部沒有仍何一個州建立起全州性的公力學校教育制度，到1860年，只有在查爾斯頓、路易斯維納何莫比爾一些城市建立起公力學校。南部的私立學校在小學教育中發(fā)揮著重要作用。南部的私立小學數(shù)多余其他地區(qū)。“1850年的聯(lián)邦人口統(tǒng)計數(shù)字顯示，但那個是南部又2700所私立學校，新英格蘭地區(qū)有2100所，中西部地區(qū)只有1000所。由于公立學校不發(fā)達，南部的文盲率高于其他地區(qū)。1850年頒布白人的20.3%是文盲，在中西部地區(qū)3%的白人是文盲，新英格蘭地區(qū)白人文盲率不做0.5%?！?庫伯和、特里爾：美國南部史，第260頁。南部的高等教育相對發(fā)達，不僅州政府興辦了一些高等院校，教會也大力興辦教會院校，但是一般只有家境富裕的子弟才能獲得高等教育。“無論按19世紀美國的標準還是按歐洲很多國家的標準來衡量，奴隸主們都是一個受過高等教育的階級。他們的宗教、政治和社會領導人們心智卓越，與北部的領導人相比毫不遜色?！?尤金.D.吉諾維斯：奴隸主的困境：1820-1860年南部保守思想中的自由和進步，南卡羅來納州哥倫比亞1992年版，第1-2頁。奴隸主家庭子弟能夠獲得比非奴隸主家庭子弟更高質量的教育，這位他們?nèi)蘸蟮纳鐣l(fā)展奠定了個人素質和社會關系基礎?？傊?，奴隸主在南部社會中居于支配地位。作為一個群體，奴隸主占據(jù)著南部大部分的經(jīng)濟財富；作為個人，很多奴隸主能夠獲得較為優(yōu)質的教育，而絕大多數(shù)非奴隸主只能收到低質量教育。這樣，在社會競爭中，奴隸主一般就用以優(yōu)越的經(jīng)濟和個人素質條件，具有較強的競爭力。在政治上，盡管內(nèi)戰(zhàn)前的南部和北部一樣，逐漸取消了選舉權和被選舉權的財產(chǎn)資格限制，確立了男性成年白人的選舉權和被選舉權，但是，由于奴隸主具有較強的競爭力，所以奴隸主往往為成為政治選舉中的勝利者。結果，南部社會絕大多數(shù)政治職位被奴隸主所占據(jù)。這樣，在形式上的白人民主社會中，奴隸主充當著事實上的統(tǒng)治群體。二、內(nèi)戰(zhàn)前南部奴隸主群體的社會生存狀況經(jīng)濟上的順境。從經(jīng)濟角度來看，內(nèi)戰(zhàn)前南部的奴隸主是通過蓄奴獲利的經(jīng)濟人。毋庸置疑，對于奴隸主來說，蓄奴是一種經(jīng)濟投資行為，蓄奴的目的首先就是要獲得經(jīng)濟回報，按照經(jīng)濟生活規(guī)律，只有蓄奴能夠給奴隸主帶來經(jīng)濟利潤，奴隸主的蓄奴才能夠繼續(xù)進行，反之便難以為繼。這樣，無論作為個人還是作為一個群體，奴隸主的經(jīng)濟處境就取決于蓄奴的贏利性。奴隸制在經(jīng)濟上對于奴隸主是否具有贏利性，就決定了奴隸主群體經(jīng)濟處境的逆順。對于奴隸主來說，經(jīng)濟境遇的好壞，就取決于土地、農(nóng)產(chǎn)品市場和奴隸的供應這三個經(jīng)濟要素的狀況了。內(nèi)戰(zhàn)前的歷史表明，南部的奴隸主在這三個經(jīng)濟因素中擁有有利的條件。他們既擁有豐富的土地資源，又擁有巨大的產(chǎn)品市場，還擁有大量的奴隸來源。從農(nóng)產(chǎn)品市場角度看，南部商品農(nóng)作物有著利潤豐厚、空間廣大的市場。內(nèi)戰(zhàn)強的美國南部經(jīng)濟是涵蓋歐美的大西洋經(jīng)濟世界的一部分，美國奴隸主的商品經(jīng)濟活動時在整個大西洋經(jīng)濟世界的經(jīng)濟形勢。從總的發(fā)展趨勢來看，內(nèi)戰(zhàn)以前美國和大西洋世界的經(jīng)濟變革，有利于南部奴隸主從事奴隸制經(jīng)濟。英國、歐洲大陸和美國人口的快速增長，以及市場經(jīng)濟的成長壯大，為美國的農(nóng)產(chǎn)品提供了廣闊的市場。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時在土地上進行的，耕種土地的數(shù)量和土壤的肥沃程度，直接制約著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地發(fā)展。對于南部奴隸主來說，領土擴張為奴隸生產(chǎn)經(jīng)濟作物提供了巨大的土地資源。獨立時，南部蓄奴州只有弗吉尼亞、特拉華、南北卡羅來納和佐治亞5個州。隨著領土夸張和西部開發(fā)，南部蓄奴州又增加了10個，怒錄制經(jīng)濟獲得了巨大的地理擴展空間。如：“內(nèi)戰(zhàn)前南部的棉花王國，總面積大約400，000平方英里，從南卡羅來納向西綿延到德克薩斯長達1000英里，南北寬度在卡羅萊納和德克薩斯大約是200英里，在密西西比河谷地地區(qū)為600到700英里?！?瑪麗.庫皮殼.凱頓、埃利奧特.J.戈恩和皮特.W.威廉斯編：美國社會史大典，第3卷，紐約1993年版，第1201頁。正是在西部獲得了豐富的土地資源，南部的奴隸制經(jīng)濟才在19世紀前期獲得了迅速的發(fā)展。奴隸是奴隸主進行商品農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地勞動力，只有擁有充足的努力來源，奴隸主群體才能大力發(fā)展商品農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在內(nèi)戰(zhàn)前70年間的南部地區(qū)，在奴隸制發(fā)達的植棉州，奴隸人口的大規(guī)模增長，為南部白人提供了可以奴役的勞動力。雖然1808年美國禁止了從海外井口奴隸，但沒有禁止國內(nèi)奴隸貿(mào)易，內(nèi)戰(zhàn)前南部一直存在著活躍的努力貿(mào)易。有志于蓄奴的人，可以通過國內(nèi)奴隸貿(mào)易獲得奴隸，或擴大蓄奴人數(shù)。充足的努力供應，成為保證奴隸主處于經(jīng)濟順境的利勞動力條件。內(nèi)戰(zhàn)以前，奴隸主在南部社會居于主導地位，他們的經(jīng)濟順境也就住到了南部社會的發(fā)展。如果奴隸制在經(jīng)濟上對奴隸主無利可圖，他們就沒有了堅持保護奴隸制的經(jīng)濟動機。奴隸制能夠給奴隸主群體帶來巨大的經(jīng)濟利益，這是促使奴隸主堅決拒絕泛起奴隸制的一個重要原因。因為，能夠從奴隸勞動中獲取巨大經(jīng)濟利益，大奴隸制自然就怒遠放棄他們的努力財產(chǎn)；中小奴隸主渴望擴大蓄奴規(guī)模已獲得更大的財富，同樣堅決擁護奴隸制，甚至更加強雷要求捍衛(wèi)奴隸制的永久存在權和擴張權。奴隸主的經(jīng)濟順境還對白人非奴隸主大眾中的一些人產(chǎn)生了經(jīng)濟生活的導向作用，是以一些人產(chǎn)生了通過蓄奴提高自己社會經(jīng)濟地位的念頭，這樣的人自然也贊成維護奴隸制。當然，對于白人社會來說，維護奴隸制并不僅僅是處于經(jīng)濟考慮，也有通過奴隸制來保持白人對黑人壓迫的動機。再者，歷史延續(xù)下來的南部社會秩序是以奴隸制為基礎，如果廢除奴隸制，社會秩序必然要進行重建。處于對奴隸解放帶來的不利于自身利益社會變革的恐懼，奴隸主和相當大一部分非奴隸主白人也堅決要維持奴隸制。南部堅決捍衛(wèi)奴隸制的奴隸制群體，本身就是南部白人社會中人口基數(shù)很大的群體，再加上非奴隸主大眾中相當一部分人擁有奴隸制，就使得奴隸制在南部社會擁有寬廣后市的社會支持基礎。奴隸制既然不愿放棄奴隸制，那么奴隸制遭到北部的挑戰(zhàn)時，自然就只能選擇為了捍衛(wèi)奴隸制進行斗爭了。政治上的逆境 。內(nèi)戰(zhàn)以前美國南部奴隸主的政治環(huán)境與經(jīng)濟境況的變化正好形成對照。美國領土的西部擴張和大西洋經(jīng)濟世界的成長，給奴隸主創(chuàng)造了有利的經(jīng)濟環(huán)境；但美國和大西洋政治世界對奴隸主態(tài)度的變化，則在政治領域對美國奴隸主的生存形成了越來越危險的挑戰(zhàn)，從而使得美國奴隸主的政治處境愈益惡化。美國奴隸主政治處境的惡化，始于美國獨立戰(zhàn)爭之際。美國革命對奴隸主政治處境的沖擊發(fā)生在兩個領域。首先，在思想領域，美國革命確立的社會政治理論，從道義上否定了奴隸主的合理性。美國革命的理論武器是自然權利學說，而自然權利學說從原則上否定了人奴役人的制度安排。所以，在一定程度上，北美殖民地的反英革命，也成為了一場反對奴隸制的思想解放運動。當北美殖民地的反英革命者援引自然權利學說為他們爭取自由的斗爭進行辯護是，就無不讓人聯(lián)想到奴隸制的罪惡。賓夕法尼亞的本杰明.什在1773年提出，“奴隸制是九頭蛇怪海德拉制造的一種罪惡，它違反了上帝的法律和新約福音。” 布倫斯編：難道我不是一個人、不是一個兄弟，第231頁。可以說正是美國革命的思想宣傳，使得宣稱追求自由的美國奴隸主們在奴隸制問題上成了道德論壇上的被告。應該強調(diào)的一點是，盡管美國的憲法制定者們在憲法中默許了奴隸制的存在，但卻完全回避使用奴隸制這一用語，這種做法也表明時代的反奴隸制的精神。如果說廢奴隸主義者的宣傳知識使得奴隸主感到了前景危險，那么在聯(lián)邦政府舞臺上圍繞奴隸制擴張問題進行的地區(qū)斗爭，則使得南部奴隸主開始感受到現(xiàn)實的政治威脅。在美國形成自由州與蓄奴州并存的格局后，北部自由州出于自身利益的考慮，在原則上采取了反對奴隸制擴張的立場。北部堅決反對奴隸制擴張，南部奴隸主集團堅決要求奴隸制擴張。19世紀以前美國的領土擴張已經(jīng)導致聯(lián)邦國家權力向北部自由州傾斜，如果奴隸制擴張遭到禁止，南部和北部在聯(lián)邦政治格局中的力量平衡獎被徹底打破，南部奴隸主集團獎失去在聯(lián)邦國家政治機構的制衡力量。一旦北部完全控制了聯(lián)邦國家權力，那么就可能通過國家權力打擊甚至廢除南部的奴隸制，奴隸主將面臨滅頂之災。南部奴隸主集團極為害怕這種形式的形成，所以堅決反對國會禁止奴隸制擴張。內(nèi)戰(zhàn)錢美國南部的奴隸主是一個人口規(guī)模很大的特殊社會群體。這個群體有社會經(jīng)濟階梯上的中上層階層所組成，共同的奴隸主身份是他們具有了共同的經(jīng)濟利益，接受了共同的社會理論和政治文化 。同時，由于他們支配者南部社會絕大部分的經(jīng)濟財富和政治權利，從而控制著南部社會的主流意識形態(tài)，因此他們成為南部社會的實際統(tǒng)治者。在世紀社會生活中，他們不僅是黑人奴隸的主人，而且也是白人非奴隸主大眾的領導者。南部社會的發(fā)展趨向取決于他們的利益、全是的發(fā)展趨勢，取決于他們的思想、愿望和行動。無論是作為個人還是群體，奴隸主的利益和命運與奴隸制的命運息息相關。沒有奴隸制的存在，就沒有奴隸主的合法存在；奴隸制得不到安全保障，就等于奴隸主的核心利益失去了安全保障；奴隸制不能進行地理擴張，就意味著奴隸主的經(jīng)濟利益和政治權勢的擴展遭到了遏制。奴隸主在奴隸制中的經(jīng)濟利益是多面一體，不能分割。正因為如此，保護奴隸制的安全，保證奴隸制的