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文檔簡介
.,序言,教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,是教師教育的必修課程。旨在幫助學(xué)習(xí)者掌握現(xiàn)代教育心理學(xué)的理論和方法,提高理論素質(zhì),為學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ),使學(xué)習(xí)者能應(yīng)用所學(xué)理論和方法,分析、探討、解決教育教學(xué)過程中的各種心理問題,掌握教育心理規(guī)律,提高教育能力和科研能力。,.,第一章:教育心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,主要內(nèi)容:1、教育與心理的關(guān)系2、教育心理學(xué)的研究對象。3、教育心理學(xué)的產(chǎn)生。4、教育心理學(xué)的發(fā)展。5、教育心理學(xué)的內(nèi)容框架。,.,一、教育與心理的關(guān)系,教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育結(jié)合的產(chǎn)物?,F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為,教育重點是人類培養(yǎng)年青一代人的社會實踐活動,是促進(jìn)個體身心發(fā)展的活動。發(fā)展是個體從出生一直到死亡的過程中所發(fā)生的有次序的變化過程。發(fā)展首先意味著變化,發(fā)展變化涉及生理、心理和社會性三個方面,集中體現(xiàn)在心理方面的發(fā)展變化。,.,皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,.,維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論,維果斯基認(rèn)為,人的高級心理(包括認(rèn)知活動)是隨意的心理過程,它不是先天就有的,而要受人類文化歷史所制約。心理活動的起源是社會文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物。維果斯基區(qū)分了個體發(fā)展的兩種水平,即現(xiàn)實的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平?,F(xiàn)實的發(fā)展水平即個體獨立活動所達(dá)到的水平,而潛在的水平是指個體在成人或是比他成熟的個體的幫助下所能達(dá)到的活動水平。這兩種水平之間的區(qū)域即“最近發(fā)展區(qū)”。維果斯基根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論,認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童已達(dá)到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面,學(xué)習(xí)存在最佳期。維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石,啟發(fā)著建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教育進(jìn)行了大量理論建設(shè)和實際探索。,.,埃里克森的人格發(fā)展理論,埃里克森以自我的發(fā)展為基礎(chǔ),認(rèn)為個體在不同的年齡階段會面臨不同性質(zhì)的心理危機(jī)。個體的發(fā)展是一個充滿危機(jī)的過程,個體的自我需求與社會規(guī)范之間往往存在沖突,因此,教育應(yīng)該培養(yǎng)個體應(yīng)對危機(jī)且提升自我發(fā)展的能力。1信任對懷疑(015歲);2自主對羞怯(1.53歲):3主動感對內(nèi)疚感(36、7歲);4勤奮感對自卑感(6、7歲12歲);5.角色同一性對角色混亂(1218歲);6友愛親密對孤獨(1830歲);7繁殖對停滯(3060歲);8完美無憾對悲觀絕望(60歲以后)。,.,教育和心理發(fā)展的一般關(guān)系,1、心理發(fā)展是有效教育的背景和前提。2、有效的教育能促進(jìn)個體心理的發(fā)展。它決定和制約著心理發(fā)展的過程和方向。有效教育,就是講求較強(qiáng)能力(核心)、較高效率(要求)和較好效果(目標(biāo))的教育活動。它是教育的內(nèi)涵所在和本質(zhì)要求,具有全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的特性。3、教育促進(jìn)兒童心理發(fā)展是有條件的,只有適合于個體心理發(fā)展需要的教育才是有效的教育。4、要增強(qiáng)教育的有效性必須注意:首先以了解學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點為前提;其次以培養(yǎng)思維品質(zhì)作為發(fā)展智力與培養(yǎng)能力的突破口;再次重視智力活動中的非智力因素。,.,個體身心發(fā)展規(guī)律與教育的適應(yīng),.,二、教育心理學(xué)的研究對象,教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動及其交互作用的運行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)。(1)教育心理學(xué)要著眼學(xué)校教育教學(xué)情境中的各種心理現(xiàn)象。(2)在學(xué)校教育教學(xué)情境中施教者和受教者是活動的主體、行為的承擔(dān)者。(3)教育心理學(xué)的基本任務(wù)是揭示學(xué)校教育教學(xué)情境中主體心理活動及其交互作用的運行機(jī)制和基本規(guī)律。,.,1、三種代表性定義,(1)研究教育過程中的種種心理現(xiàn)象及變化、發(fā)展的規(guī)律。(1980年人教版潘菽的教育心理學(xué))(2)研究學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(1997年邵瑞珍的教育心理學(xué)(修訂本)和陳琦、劉儒德的當(dāng)代教育心理學(xué))(3)研究教育和教學(xué)的心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。(1984年蘇聯(lián)加梅佐等的年齡和教育心理學(xué)),.,2、研究對象,從根本上講,教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中師生相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。(1)反映了教育的本質(zhì)。(2)反映了教育系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)。(3)反映了當(dāng)代教育心理研究的成果。(4)有利于與其他心理學(xué)分支的研究對象進(jìn)行明確區(qū)分。,.,3、學(xué)科特點交叉性,(1)從學(xué)科范疇看:既是心理學(xué)的一個分支學(xué)科,又是以教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生的交叉學(xué)科。(2)從學(xué)科作用看:既是一門理論學(xué)科(具有基礎(chǔ)性),又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科(具有實踐指導(dǎo)性)。(3)從學(xué)科發(fā)展看:是一門交叉學(xué)科,其交叉性的特點主要表現(xiàn)在自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的交叉,兼具自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的某些特征。,.,4、研究的基本原則,(1)客觀性原則。根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來面目來研究其本質(zhì)、規(guī)律與機(jī)制,采取實事求是的態(tài)度。(前提條件)(2)系統(tǒng)性原則。用系統(tǒng)論來考察心理現(xiàn)象,把人的心理作為一個開放的、動態(tài)的、整體的系統(tǒng)來加以考慮。體現(xiàn)為整體性、層次結(jié)構(gòu)性、動態(tài)性、環(huán)境適應(yīng)性和組織性。(3)教育性原則。研究過程中,所采用的實驗手段與方法應(yīng)能促進(jìn)被試心理的良性發(fā)展。(基本倫理道德原則)(4)理論聯(lián)系實際的原則。從選題到具體研究過程,都要以教育心理學(xué)的理論為指導(dǎo),從教育情境尤其是主體的實際需要出發(fā),最終解決問題。,.,5、教育心理學(xué)的作用,陳琦、劉儒德:當(dāng)代教育心理學(xué).理論意義:充實了普通心理學(xué)的一般理論;對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用;為人工智能的發(fā)展提供有益的理論指導(dǎo)。教學(xué)實際意義:提供教學(xué)系統(tǒng)的理論知識和科學(xué)研究成果,幫助教師指導(dǎo)和評價自己的教學(xué);提供各種研究方法和角度,幫助教師解決實際的課堂問題。,.,三、教育心理學(xué)的產(chǎn)生,教育心理學(xué)是心理學(xué)學(xué)和教育相結(jié)合的產(chǎn)物。1、哲學(xué)心理學(xué)與教育的結(jié)合:教育找到了其心理學(xué)理論基礎(chǔ)。2、科學(xué)心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合:教育心理學(xué)的產(chǎn)生。3、現(xiàn)代心理學(xué)與教育的結(jié)合:直接為教育服務(wù)的心理學(xué)的出現(xiàn)。,.,(一)哲學(xué)心理學(xué)與教育的結(jié)合,亞里士多德的“論靈魂”(精神論),第一次提出靈魂和生命的肉體不可分的觀點,靈魂是身體的形式,且不能離開其質(zhì)料的化身。是古代哲學(xué)心理學(xué)與教育結(jié)合的典范。,.,(二)教育心理學(xué)的誕生,裴斯特洛齊首次明確提出“使人類教育心理學(xué)化”;赫爾巴特第一次明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。1806年出版的普通教育學(xué)是教育學(xué)科獨立的標(biāo)志。1879年馮特在德國的萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實驗室,是心理學(xué)獨立的標(biāo)志。實驗教育學(xué)派是教育心理學(xué)的先驅(qū)。1903年美國心理學(xué)家桑代克所著的最早一本教育心理學(xué)被公認(rèn)為是教育心理學(xué)體系的初創(chuàng);作為一門獨立學(xué)科,以1913-1914年桑代克三卷本教育心理學(xué)的出版為標(biāo)志。,.,桑代克的貢獻(xiàn),1、為教育心理學(xué)明確了研究范圍,勾畫出了教育心理學(xué)的基本框架(人之本性、學(xué)習(xí)心理和個性差異)。2、主張用實驗和測量的方法來研究教育心理學(xué),初步解決了教育心理學(xué)的研究方法問題。3、積極把心理學(xué)的知識應(yīng)用到教育實際中來解決教育問題,使教育心理學(xué)的應(yīng)用價值受到重視。,.,我國教育心理學(xué)的進(jìn)展,20世紀(jì)初,我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯、日本小原又一著的教育實用心理學(xué)。1924年廖世承編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。1980年潘菽編寫的教育心理學(xué)(人教版)是建國后的第一本教科書。,.,(三)為教育服務(wù)的心理學(xué)分支學(xué)科,學(xué)習(xí)心理學(xué)。研究人和動物在后天經(jīng)驗或練習(xí)的影響下心理和行為變化的過程和條件。學(xué)校心理學(xué)。指運用心理測量、診斷、咨詢、行為矯正技術(shù)為學(xué)校提供服務(wù)。教育社會心理學(xué)。側(cè)重于研究教育情境中的社會心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律。教學(xué)心理學(xué)。一般涉及知識、情感和動作技能方面的教學(xué)。加涅1969年首次提出,1978年美國格拉塞教學(xué)心理學(xué)的進(jìn)展的出版,標(biāo)志著學(xué)科的正式獨立。,.,2、發(fā)展趨勢,(1)在研究取向上,從行為范式、認(rèn)知范式向情境范式轉(zhuǎn)變。(2)在研究內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重,認(rèn)知與非認(rèn)知并舉,傳統(tǒng)領(lǐng)域與新領(lǐng)域互補(bǔ)。(3)在研究思路上,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知觀和人本觀的統(tǒng)一、分析觀和整體觀的結(jié)合。(4)在學(xué)科體系上,從龐雜、零散逐漸轉(zhuǎn)向系統(tǒng)、整合、完善。(5)在研究方法上,注重分析與綜合、量性與質(zhì)性、現(xiàn)代化與生態(tài)化、人文精神與科學(xué)精神的綜合。,.,3、發(fā)展中存在的主要問題,(1)對研究對象的認(rèn)識仁者見智。(2)對研究內(nèi)容的把握缺乏系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。(3)對教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)定位模糊。(4)研究方法的科學(xué)性、獨特性和創(chuàng)新性不明顯。,.,4、發(fā)展中關(guān)注的研究領(lǐng)域,(1)教與學(xué)的動力的深入研究。(2)教與學(xué)的策略的研究。(3)學(xué)習(xí)的智力與非智力因素研究。(4)創(chuàng)造性及其培養(yǎng)研究。(5)專家系統(tǒng)及專家型教師研究。(6)閱讀理解和寫作教學(xué)研究。(7)教與學(xué)評價研究。(8)教育社會心理因素研究。(9)學(xué)校心理健康教育與學(xué)生健全心理素質(zhì)培養(yǎng)研究。(10)網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)研究。(11)現(xiàn)代教育技術(shù)的心理學(xué)研究。(12)教育人性化與教育生態(tài)化的研究。,.,5、當(dāng)前研究的熱點和前沿,(1)閱讀理解與寫作教學(xué)。主要關(guān)注如何使用各種教學(xué)技術(shù)、元認(rèn)知手段來提高閱讀理解。(2)歸因研究。關(guān)注于歸因的模式、動機(jī)、情緒及教師的期望、學(xué)生的表現(xiàn)等。(3)正式教育的發(fā)端問題。關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)、團(tuán)體教學(xué)的有效性、課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)的時間等。(4)有關(guān)教育研究的歷史觀點以及社會對教育的期望,這些期望對學(xué)習(xí)和教學(xué)行為的影響途徑等。,.,四、內(nèi)容體系,教育心理學(xué)內(nèi)容體系的變化從總體上看,呈現(xiàn)出開放性、潛在性和包容性等特點。從演變來看,既不要用自然科學(xué)的范式去分析教育心理學(xué)內(nèi)容體系,也不要用心理科學(xué)中基
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