《家》的幻燈片.ppt

,1904年，巴金出生于成都一個(gè)封建官僚家庭，學(xué)生時(shí)代接受了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，參加過反封建的社會(huì)活動(dòng)，后來又赴法國留學(xué)，立志要獻(xiàn)身社會(huì)改革，做一位革命家。但巴金敏感、單純、善良、內(nèi)向，社會(huì)變革的挫折使他陷入矛盾和痛苦，便轉(zhuǎn)向以文學(xué)創(chuàng)作來宣泄感情，這反倒成就了一位大作家。20世紀(jì)二三十年代，巴金總是以叛逆反抗的姿態(tài)從事創(chuàng)作的，他的小說大都寫就家庭的崩潰與年輕一代的追求，坦誠的抒發(fā)青年人的苦悶，熱情謳歌青春與愛情，所以擁有大量青年讀者。從1928年開始，巴金寫了二十多部中篇與長篇小說，七十多篇短篇小說，以及大量的散文隨筆等，還有三十多種外國文學(xué)譯作。一般認(rèn)為家和寒夜是其代表作，而晚年所寫的散文隨想錄，則是反思“文革”的重要的作品之一?，F(xiàn)代文學(xué)研究界有一種習(xí)慣的說法，叫“魯郭茅，巴老曹”，不一定是排座次，但把巴金和魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、曹禺等重量級(jí)的大家并稱，可見他在中國現(xiàn)代文學(xué)史的地位相當(dāng)?shù)母?。家這部作品可以大致領(lǐng)略巴金作為“青年文學(xué)世界”塑造者的風(fēng)格，了解過去那個(gè)充滿苦難、激情與理想追求的時(shí)代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。,背景,家，中國作家巴金的長篇小說，激流三部曲中的第一部。家被認(rèn)為是巴金的代表作之一。最早于1931年在時(shí)報(bào)開始連載，原篇名為激流。開明書店1933年5月出版家單行本。小說描述成都高家公館的大家族。在其中高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，底下的五房中長房有父母早逝的覺新、覺民、覺慧三兄弟，三個(gè)主角有不同的性格和個(gè)性。長子長孫的覺新，受過新思想的熏陶但仍服從傳統(tǒng)，年輕時(shí)，他曾與梅表妹相愛，但卻因父母的安排另娶了瑞玨；至于梅出嫁不久后就因夫逝而成了寡婦。覺新愛自己的妻子，卻又時(shí)時(shí)忘不了梅，這樣矛盾的心理帶給他心碎和痛苦。梅后來回到成都，在憂郁中寂寞逝世。覺新、覺民與覺慧皆因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)而接觸了新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺民與覺慧比較熱衷，在傳統(tǒng)一些毫無意義又可笑的儀式中，他們窒息；看到叔叔克定在外弄了另一個(gè)小公館，克安嫖妓，以及長輩齷齪的勾當(dāng)，他們厭惡。種種“叛徒”的行徑，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥懲罰。而覺新仍服從傳統(tǒng)，順著長輩的意去做自己不愿的事。覺慧對家中的丫頭鳴鳳有好感，因?yàn)楦呃咸珷斚胍养Q鳳給馮樂山做小老婆，鳴鳳不愿便投湖自盡，覺慧感到在這家族待不下去了，便一直找機(jī)會(huì)脫離家族。覺民與表妹琴相愛，為了逃避爺爺為他定下的親事，覺民離家出走。覺新雖然認(rèn)為弟弟們沒有錯(cuò)，由于身為長孫以及對于禮教的不敢違抗，仍不得不站在爺爺?shù)哪且贿叀＾k高老太爺?shù)膯适聲r(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)。瑞玨難產(chǎn)而死，覺新因習(xí)俗禮教無法見她最后一面，在悲痛之下轉(zhuǎn)而支持覺慧離開這破碎的家前往上海及不可知的未來。,簡介,家以作者巴金青少年時(shí)期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)。巴金曾說：“要是沒有我的最初二十年的生活，我也寫不出這樣的作品，”但家又不單純是一部自傳，而是對中國當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。家的主題是，通過覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。,主題思想,巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，1904年11月生，四川成都人無黨派，1921年于成都外語專門學(xué)校肄業(yè)。1927年至1929年赴法國留學(xué)。1929年回國后，從事文學(xué)創(chuàng)作。曾先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席。1977年至1983年任中國作協(xié)主席、中國文聯(lián)副主席，上海市政協(xié)副主席。2003年3月在全國政協(xié)十屆一次會(huì)議上當(dāng)選為第十屆全國政協(xié)副主席。2003年11月，國務(wù)院授予巴金先生“人民作家”榮譽(yù)稱號(hào)。曾獲1982年意大利國際但丁獎(jiǎng)、1983年法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章、1985年美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)外國院士稱號(hào)、1990年蘇聯(lián)人民友誼勛章。1999年6月9日，北京天文臺(tái)施密特CCD小行星項(xiàng)目組以8315號(hào)小行星發(fā)現(xiàn)者的身份向國際小行星中心申報(bào)，經(jīng)國際天文聯(lián)合會(huì)下屬的小天體命名委員會(huì)的批準(zhǔn)，該小行星被命名為“巴金星”，這是一項(xiàng)崇高的國際性永久榮譽(yù)。家是巴金的代表作。在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小說滅亡，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。30年代是巴金小說創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。這期間，他先后完成的長篇小說有死去的太陽、海底夢、砂丁、春天里的秋天、雪（即萌芽）、新生、“愛情三部曲”（霧、雨、電）、“激流三部曲”（家、春、秋）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時(shí)創(chuàng)作的最高成就。30年代，巴金還創(chuàng)作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有復(fù)仇、光明、電椅、抹布、將軍、沉默、神鬼人、沉落、發(fā)的故事等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現(xiàn)了外國人民的生活。抗戰(zhàn)期間，巴金主要在后方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創(chuàng)作出現(xiàn)了第二個(gè)高峰期。這期間，他創(chuàng)作的有重要影響的小說有“抗戰(zhàn)三部曲”火及憩園、第四病室、寒夜等，另外還有70多篇短篇小說。其中寒夜是巴金于40年代創(chuàng)作的最有成就的作品，它標(biāo)志著作者寫作技巧的進(jìn)一步成熟。家是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。,作者簡介,家以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷，描寫了一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合。家通過對美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn)，控訴了封建社會(huì)制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時(shí)展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對未來新生活的期望。家敘寫了大家族三代中的四類人物：第一類是封建制度的維護(hù)者，老一代如高老太爺；第二類是封建大家庭的敗家子，像吃喝嫖賭、荒淫無恥又極端不孝的叔叔輩克安、克定；第三類是封建制度的反抗者，如覺慧、覺民；第四類則是封建制度的受害者，如梅、瑞玨（ju）和鳴鳳等。小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為主，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。新文學(xué)問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創(chuàng)作很多，但以長篇系列小說的形式和如此浩大的規(guī)模，對封建家族在現(xiàn)代逐步走向崩潰過程做系統(tǒng)深入描寫的，家以及春秋還是第一次，在現(xiàn)代文學(xué)史上具有很重要的地位。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛寫了他們不同的遭遇；寫了學(xué)生請?jiān)?，覺慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。,主演情節(jié)與主題,（1）、抒發(fā)真摯濃郁的激情：家只求與青年讀者情緒溝通，不求深刻雋永，傾向單純、熱情、坦率，以情動(dòng)人，情感汪洋恣肆，語言流水行云，雖然有時(shí)少有錘煉，不耐咀嚼，整體上卻有一股沖擊力，能滲透讀者的心。（2）、意蘊(yùn)豐富的日常生活細(xì)節(jié)描寫及細(xì)膩的心理描寫。（3）、舒緩自然、生活化的結(jié)構(gòu)：家在結(jié)構(gòu)上借鑒了紅樓夢的寫法，以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織而展示了高公館的衰亡過程。（4）、樸素、自然、流暢的語言風(fēng)格（5）、典型化的賦予手法。（6）、最主要的特色表現(xiàn)在人物形象的描寫上。人物大多性格鮮明，面目殊異。巴金描寫人