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文檔簡(jiǎn)介
14蘇武傳(節(jié)選)掌握文言文中常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點(diǎn)。了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對(duì)蘇武的贊美之情,把握本文的寫作特點(diǎn)。品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值,掌握文中刻畫的蘇武的光輝形象。班固(3292),字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東)人,東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。繼父親班彪之志續(xù)寫史記后傳,被人告發(fā)私改國(guó)史而入獄。漢明帝召他為蘭臺(tái)令史,奉詔修史。歷二十余年基本完成漢書。晚年因竇憲事?tīng)窟B入獄死。一部分“志”“表”由其妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。蘇武傳附見(jiàn)于漢書李廣蘇建傳,是班固的得意之作。本篇節(jié)選的是傳記的第一部分,記述蘇武出使匈奴后歷經(jīng)磨難、可歌可泣的事跡,是傳記的主體。通過(guò)蘇武在匈奴長(zhǎng)期的殊死斗爭(zhēng),頌揚(yáng)了他堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操,成功地塑造了一個(gè)“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”,為了民族尊嚴(yán)與國(guó)家利益視死如歸的英雄形象。本篇選擇了蘇武寧死不降、臥雪牧羊等最能體現(xiàn)其愛(ài)國(guó)品質(zhì)的事跡來(lái)描寫,并寫得“文贍而事詳”。對(duì)典型事例,作者講求描述的生動(dòng)性,如蘇武受審前欲自殺,被自己人勸止;受審時(shí)以死自明心跡,又被救活。情節(jié)曲折跌宕、引人入勝,把蘇武百折不撓、奮力抗?fàn)幍奶卣髅枥L得異常逼真感人。作者還以張勝的貪生怕死來(lái)襯托蘇武的舍生取義;以衛(wèi)律的賣國(guó)求榮襯托蘇武的為國(guó)效命;以李陵的計(jì)較一己恩怨襯托蘇武的國(guó)家利益高于一切,對(duì)比強(qiáng)烈,人物形象鮮明。一、通假字與旃毛并咽之“旃”通“氈”,毛織的氈毯掘野鼠去草實(shí)而食之“去”通“弆”,收藏空自苦亡人之地“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有女為人臣子“女”通“汝”,你法令亡常“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有大臣亡罪夷滅者數(shù)十家“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有武父子亡功德“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有南鄉(xiāng)號(hào)哭,歐血,旦夕臨數(shù)月“鄉(xiāng)”通“向”,面對(duì);“歐”通“嘔”,吐因泣下沾衿,與武決去“衿”通“襟”,衣襟;“決”同“訣”,辭別此陵宿昔之所不忘也“宿”通“夙”,早;“昔”通“夕”,晚異域之人,壹別長(zhǎng)絕“壹”通“一”士眾滅兮名已 “”通“頹”,毀壞二、一詞多義(1)幸(2)求(3)引(4)因(5)益三、詞類活用屈節(jié)辱命動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使遭受屈辱單于壯其節(jié)形容詞的意動(dòng)用法,以為壯誠(chéng)甘樂(lè)之形容詞的意動(dòng)用法,以為樂(lè)欲因此時(shí)降武動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使投降空以身膏草野名詞作動(dòng)詞,肥美,滋潤(rùn)反欲斗兩主動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使?fàn)幎穯斡谟嬗抵畡?dòng)詞的使動(dòng)用法,使投降何久自苦如此形容詞的使動(dòng)用法,使受苦天雨雪名詞作動(dòng)詞,下羝乳乃得歸名詞作動(dòng)詞,生育杖漢節(jié)牧羊名詞作動(dòng)詞,拄著、手中拿著武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩名詞作動(dòng)詞,結(jié)網(wǎng);校正惠等哭,輿歸營(yíng)名詞作狀語(yǔ),用車子陵與衛(wèi)律之罪上通于天名詞作狀語(yǔ),向上四、古今異義漢亦留之以相當(dāng)古義:相抵償。今義:相差不遠(yuǎn)。漢天子我丈人行也古義:對(duì)男子長(zhǎng)輩的尊稱。今義:丈夫稱妻子的父親。虞常在漢時(shí)素與副張勝相知古義:熟識(shí),要好。今義:相互了解。置大窖中,絕不飲食古義:斷絕食物。今義:一點(diǎn)飯也不吃。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持古義:拿著。今義:管理,治理。武使匈奴明年,陵降,不敢求武古義:第二年。今義:今年的下一年。皆為陛下所成就古義:提拔,培養(yǎng)。今義:很大的成績(jī)。謝漢使曰:“武等實(shí)在。”古義:確實(shí)活著。今義:老實(shí),不說(shuō)謊。五、特殊句式乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者定語(yǔ)后置句即謀單于,何以復(fù)加賓語(yǔ)前置句為降虜于蠻夷介詞結(jié)構(gòu)后置句武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱省略句緱王等皆死,虞常生得被動(dòng)句見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)被動(dòng)句蘇武是在什么情況下出使匈奴的?我的理解在西漢時(shí)期,漢朝和匈奴間戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷,雙方也多次互派使臣來(lái)窺視對(duì)方的情況。匈奴扣留了漢朝的使臣郭吉、路充國(guó)等十多批,漢朝也同樣扣留他們的使臣作為抵償。天漢元年,匈奴的首領(lǐng)且鞮侯剛即位,怕漢朝攻打他,于是全部送回了漢朝的使臣路充國(guó)等人。漢武帝贊許他深明大義,就派蘇武以中郎將的身份把被扣留在漢的匈奴的使者送回去,順便送一批豐厚的禮物給單于,以此來(lái)回答他的好意。在這種情況下蘇武出使了匈奴。本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上,采用了什么寫作方法?我的理解為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神,文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而被遷移到冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境,把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上,讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎煴火之上,“蹈其背以出血。武氣絕半日,重息”,充滿悲壯色彩。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉,儉省精凈,刻畫人物入木三分,將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合了起來(lái)。衛(wèi)律和李陵的勸降有什么不同?文章采用對(duì)比的藝術(shù)手法有什么作用?我的理解衛(wèi)律勸降,語(yǔ)言直露,驚心動(dòng)魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?”維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù),并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巋然不動(dòng)。衛(wèi)律見(jiàn)威脅無(wú)效,轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武,蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥,宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大,酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服,也使匈奴不敢輕易加害于他。李陵勸降,攻心為上。他以朋友的身份推心置腹,處處為蘇武著想,又輔之以自己的遭遇,更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力,再加上二者深厚的關(guān)系,這時(shí)候,只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念,精神就會(huì)立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對(duì)進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界,而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。作者以賣國(guó)求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來(lái)與蘇武對(duì)比。他們反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。我們應(yīng)該怎樣看待蘇武的忠君?蘇武的忠君是否帶有愚的成分?我的理解蘇武的忠君表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝,但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的。身為漢使出使匈奴,在遇到意外事件之時(shí),他首先想到的是不能屈節(jié)辱命,不能使人格、國(guó)格受辱,而是為了大漢王朝的利益,愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降,那么他個(gè)人雖安享富貴,但國(guó)家與人民無(wú)疑會(huì)蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對(duì)親人的傷害之過(guò),蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)他們父子莫大的提拔之恩,因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。蘇武的品節(jié)蘇武傳中有這樣幾個(gè)細(xì)節(jié)不能忘記:當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于扣留后,面對(duì)單于的威逼利誘,蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈,而張勝選擇了屈辱的投降;當(dāng)衛(wèi)律勸降時(shí),他毅然決然,寧可“空以身膏草野”,也不賣國(guó)求榮,享受富貴;在異常艱苦的北海,渴飲雪,饑吞氈,卻持漢節(jié)牧羊不輟。以常理推想,對(duì)蘇武的寧死不屈,單于不可能不殺他,但正是由于蘇武的這種節(jié)操,卻贏得了單于的尊重和歷史上的美名,由此看來(lái),品節(jié)是最令人尊敬的,擁有高尚的品節(jié),無(wú)論是當(dāng)時(shí)的敵人還是后人,都會(huì)對(duì)你肅然起敬。蘇武的堅(jiān)守蘇武作為漢朝的和平友好使者出使匈奴,面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此”的誘惑,他心志不亂;面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪,他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。這是一種力量,這力量叫堅(jiān)守,這堅(jiān)守叫精神!今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露,何久自苦如此”而難得糊涂時(shí),兩千多年前的他大漢使者蘇武依然堅(jiān)定信念,踐行信念,堅(jiān)守品格,堅(jiān)守氣節(jié)。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地堅(jiān)守著,用心用力,純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對(duì)自己不那么殘忍,但他用堅(jiān)守一筆一畫地鐫刻生命。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精、氣、神,至大至剛!生命原來(lái)可以如此純粹! 貧賤不能移,威武不能屈朔風(fēng)凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念銘記祖國(guó),精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用睿智,銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn),把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,譜寫了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。一、積累與運(yùn)用下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀數(shù):多次B別其官屬?;莸龋髦盟?別:離別C虞常果引張勝 引:牽連D單于益驕,非漢所望也 益:越來(lái)越解析:選B。B項(xiàng),“別”是“分開(kāi),隔離”的意思。下列句子中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A女為人臣子,不顧恩義,畔主背親B因泣下沾衿,與武決去C既至匈奴,置幣遺單于D此陵宿昔之所不忘也解析:選C。C項(xiàng),沒(méi)有通假字。下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()A來(lái)時(shí),太夫人已不幸B漢天子我丈人行也C武父子亡功德,皆為陛下所成就D屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢解析:選D。A項(xiàng),“不幸”古義:動(dòng)詞死亡;今義:不幸運(yùn)。B項(xiàng),“丈人”古義:對(duì)男子長(zhǎng)輩的尊稱;今義:丈夫稱妻子的父親。C項(xiàng),“成就”古義:栽培或提拔;今義:很大的成績(jī)。D項(xiàng),“面目”古今義一致。下列各句都有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一項(xiàng)是() 宜皆降之屈節(jié)辱命單于壯其節(jié)空以身膏草野反欲斗兩主天雨雪,武臥嚙雪杖漢節(jié)牧羊武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩扶輦下除A/B/C/D/解析:選A。是使動(dòng)用法。是意動(dòng)用法。都是名詞活用為動(dòng)詞。二、閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成59題。初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè),因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車,從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕不得,惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí),太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮,子卿不欲降,何以過(guò)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云?!蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言。”陵與武飲數(shù)日,復(fù)曰:“子卿壹聽(tīng)陵言?!蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡樱⊥醣赜滴?,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!”陵見(jiàn)其至誠(chéng),喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?!币蚱抡瘩?,與武決去。 下列各句加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A單于聞陵與子卿素厚素:一向B扶輦下除,解柱折轅 除:臺(tái)階C推墮駙馬河中溺死,宦騎亡 亡:死亡D加以老母系保宮 系:拘押解析:選C。C項(xiàng),亡,逃跑。下列句子中,加點(diǎn)詞的古今意義不同的一項(xiàng)是()A武使匈奴明年,陵降,不敢求武B單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下C加以老母系保官D且陛下春秋高,法令亡常解析:選A。A項(xiàng),“明年”,古義為“第二年”;今義為“今年的下一年”。下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A武與李陵俱為侍中單于聞陵與子卿素厚B久之,單于使陵至海上空自苦亡人之地C前長(zhǎng)君為奉車皆為陛下所成就D賜錢二百萬(wàn)以葬加以老母系保宮解析:選A。A項(xiàng),“與”,都是連詞,和。B項(xiàng),“之”,助詞,補(bǔ)充音節(jié);助詞,的。C項(xiàng),“為”,動(dòng)詞,擔(dān)任;動(dòng)詞,是。D項(xiàng),“以”,連詞,而;介詞,因。下列對(duì)本文內(nèi)容的評(píng)述中,有誤的一項(xiàng)是()A先至匈奴且投降匈奴的李陵在“武使匈奴”的第二年“不敢求武”,今天看來(lái),是李陵“愧見(jiàn)武”。B李陵說(shuō)降,先言蘇武家人的不幸,以絕其歸漢之思;后言自身異志的前因后果,欲將心比心,希望以情動(dòng)之。C從蘇武對(duì)李陵勸降的答語(yǔ)可以看出,蘇武的忠漢,一是知恩圖報(bào),二是忠君愛(ài)國(guó)。D節(jié)選的文字是將蘇武的忠君與李陵的叛國(guó)對(duì)比展現(xiàn)的。今天看來(lái),蘇武的報(bào)恩、忠君未免狹隘,但這正是古代仁人志士愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)也是途徑。解析:選A。A項(xiàng),“先至匈奴且投降匈奴的李陵”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文是“武使匈奴明年,陵降”。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?譯文:(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知。譯文:(3)王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!譯文:答案:(1)你終究不能回到漢朝,白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦,你對(duì)漢朝廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢?(2)大臣無(wú)罪而全家被殺的有十幾家,安危不可預(yù)料。(3)單于一定要逼迫我投降,那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè),讓我死在你的面前!(二)閱讀下面的文言文,完成1013題。李陵(甲)陵敗處去塞百余里,邊塞以聞。后聞陵降,上怒甚。上以問(wèn)太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常思奮不顧身以殉國(guó)家之急。其素所畜積也,有國(guó)士之風(fēng)。今舉事一不幸,全軀保妻子之臣隨而媒蘗注其短,誠(chéng)可痛也!且陵提步卒不滿五千,深鞣戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共圍之。轉(zhuǎn)斗千里,矢盡道窮,士張空拳,冒白刃,北首爭(zhēng)死敵,得人之死力,雖古之名將不過(guò)也。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”(選自班固漢書李廣蘇建傳)(乙)或曰:“武帝不能明察而茍聽(tīng)流言,遽加厚誅,豈非負(fù)德?”答曰:“設(shè)使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親;戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時(shí),壯節(jié)足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立,且死而不朽矣,何流言之所及哉!”嗚呼!予聞之古人云:“人各有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛?!比羲乐赜诹x則視之如泰山也若義重于死則視之如鴻毛也。故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛(ài)其死。惜哉!陵之不死,失君子之道也。(選自白居易漢將李陵論)【注】媒蘗:醞釀之意,喻構(gòu)陷誣害,釀成其罪。對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A提步卒不滿五千提:率領(lǐng)B抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師 抑:遏止C遽加厚誅 誅:殺戮D設(shè)使陵不茍其生 茍:茍且解析:選C。C項(xiàng),誅,懲罰。對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A若死/重于義則視之/如泰山也/若義/重于死則視之/如鴻毛也B若死重于義/則視之如泰山也/若義重于死/則視之如鴻毛也C若死重于義/則視之如泰山/也若義重于死/則視之如鴻毛也D若死/重于義則視之/如泰山也若義/重于死則視之/如鴻毛也解析:選B。聯(lián)系上下文句意及對(duì)偶句式斷開(kāi)即可。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A李陵戰(zhàn)敗的地方離邊塞一百多里,邊塞的人們都聽(tīng)說(shuō)了這件事。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李陵投降了,皇上非常生氣。B皇上就李陵投降一事詢問(wèn)司馬遷的意見(jiàn),司馬遷為李陵說(shuō)了許多好話。C司馬遷認(rèn)為李陵投降敵人只是萬(wàn)不得已的事情,他如果不死的話,一定還會(huì)想辦法報(bào)答漢王朝的。D武帝在沒(méi)有弄清事實(shí)的情況下隨便聽(tīng)信流言,一下子就對(duì)李陵處以重罰,這對(duì)不住李陵過(guò)去對(duì)漢家的功勞。解析:選D。D項(xiàng)是白居易引述別人的話。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)彼之不死,宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。譯文:(2)故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛(ài)其死。譯文:答案:(1)他如果不死的話,一定還會(huì)想辦法報(bào)答漢王朝的。(2)所以,不符合義的要求,君子決不輕生;處于非死不可的時(shí)候,君子決不惜死。參考譯文:(甲)李陵戰(zhàn)敗的地方離邊塞一百多里,邊塞的人們都聽(tīng)說(shuō)了這件事。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李陵投降了,皇上非常生氣?;噬夏眠@件事問(wèn)司馬遷,司馬遷為他說(shuō)好話:“李陵侍奉親人非常孝順,與士卒相處很講信義,常常想著奮不顧身為國(guó)家之急難而殉身,這些都是平素所積累起來(lái)的,有國(guó)士的風(fēng)度?,F(xiàn)在起兵一遇不幸,那些保全自己妻兒的大臣隨后就對(duì)他構(gòu)陷誣蔑,實(shí)在是痛心?。r且李陵率領(lǐng)步兵不足五千,深入敵軍腹地,遏阻數(shù)萬(wàn)軍隊(duì),敵人來(lái)不及照顧自己一方的傷亡將士,就召集全部弓箭手一同圍困李陵。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,箭射光了,路走到了盡頭,士兵們赤手空拳,冒著白刃,向北爭(zhēng)先同敵人拼命,竭盡他們的力量,即使古代的名將也沒(méi)有超過(guò)他的。他雖然陷入敵陣而戰(zhàn)敗,但是他所取得的戰(zhàn)功也是足以顯露天下的。他如果不死的話,一定還會(huì)想辦法報(bào)答漢王朝的?!?乙)有人說(shuō):“武帝不曾把事情弄得清清楚楚就隨便聽(tīng)信流言,一下子就對(duì)李陵
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