初一語(yǔ)文《論語(yǔ)十二章》完整PPT課件VIP

精選,1,精選,2,論語(yǔ)十二章,精選,3,論語(yǔ),論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子并稱“四書(shū)”。共二十篇。,精選,4,德配天地,道冠古今刪述六經(jīng),垂憲萬(wàn)世,孔子,精選,5,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。,精選,6,詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記易經(jīng)春秋并稱“五經(jīng)”,與孟子大學(xué)中庸并稱“四書(shū)”.,精選,7,檢查預(yù)習(xí),論語(yǔ),慍,說(shuō),三省,罔,殆,簞,肱,ln,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,篤,d,逾矩,吾,yj,w,精選,8,檢查預(yù)習(xí),為人謀而不忠乎,吾十有五而志于學(xué),逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,精選,9,第一章,精選,10,子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知,而不慍，不亦君子乎？”,時(shí)常，經(jīng)常,通“悅”，愉快。,了解,嗎,生氣，發(fā)怒,學(xué)而章,固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”,朋友，志同道合的人,但,復(fù)習(xí),先生，指孔子,不也是,精選,11,分析文義,子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”,精選,12,課文探究,第1句講第2句講第3句講,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,個(gè)人修養(yǎng),精選,13,第二章,精選,14,分析文義,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,我,每天名詞作狀語(yǔ),多次,反省,替,出主意,轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折,誠(chéng)實(shí),傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞,精選,15,分析文義,曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”,精選,16,課文探究,本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng),精選,17,第三章,精選,18,分析文義,子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?同“又”,順承,順承,順承,迷惑,獨(dú)立,順承,自然規(guī)律,順承,順承,超過(guò),規(guī)范,精選,19,分析文義,子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。,精選,20,課文探究,本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一,精選,21,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。,精選,22,第四章,精選,23,分析文義,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?復(fù)習(xí),舊的知識(shí)形容詞作名詞,順承,新的領(lǐng)悟形容詞作名詞,可以,憑借,成為,精選,24,分析文義,子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。,精選,25,課文探究,本章談學(xué)習(xí)方法,精選,26,第五章,精選,27,分析文義,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,轉(zhuǎn)折,迷惑,轉(zhuǎn)折,有害,子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！笨鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”,精選,28,課文探究,本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。,精選,29,第六章,精選,30,分析文義,子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”,品質(zhì)高尚,忍受,樂(lè)于學(xué),精選,31,分析文義,子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”,精選,32,課文探究,本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。,精選,33,第七章,精選,34,分析文義,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?代詞，學(xué)問(wèn),的人,喜歡、愛(ài)好,以為樂(lè)趣名詞意動(dòng),精選,35,分析文義,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！笨鬃诱f(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”,精選,36,課文探究,本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)這一段運(yùn)用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。,精選,37,第八章,精選,38,分析文義,子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?吃飯名詞作動(dòng)詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,順承,樂(lè)趣,正當(dāng)手段,對(duì)于,精選,39,分析文義,子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”,精選,40,課文探究,本章講人的道德修養(yǎng),精選,41,第九章,精選,42,分析文義,子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?幾個(gè),在其中,順承,跟從、學(xué)習(xí),精選,43,分析文義,子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?精選,44,課文探究,本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。,精選,45,第十章,精選,46,分析文義,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?河,流逝,這,舍棄,精選,47,分析文義,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?精選,48,課文探究,本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。,精選,49,第十一章,精選,50,分析文義,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”,軍隊(duì),普通人,精選,51,分析文義,子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?精選,52,課文探究,本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。,精選,53,第十二章,精選,54,分析文義,子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”,廣泛,并列,堅(jiān)守,懇切,仁德,并列,精選,55,分析文義,子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣”子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。”,精選,56,課文探究,本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。,精選,57,總結(jié),精選,58,文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：,1、“單”變“雙”：學(xué)朋溫樂(lè)師知思見(jiàn)改擇逝舍,學(xué)習(xí),朋友,溫習(xí),快樂(lè),老師,知道,思考,看見(jiàn),改正,選擇,流逝,舍棄,精選,59,通假字,不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間,精選,60,古今異義,不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可,精選,61,古今異義,飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體,精選,62,古今異義,匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三,精選,63,詞類活用,學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí)吾日三省吾身日：名詞-狀語(yǔ)，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì),精選,64,詞類活用,傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí)飯疏食飲水飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以為樂(lè),精選,65,一詞多義,為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新,當(dāng)、做,替,了解,懂得,精選,66,一詞多義,而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其仁在其中矣其不善者而改之,轉(zhuǎn)折,順承,并列,它的,他人,精選,67,判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學(xué)（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表承接）,（表承接）,精選,68,（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思,（表轉(zhuǎn)折）,（表修飾）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,精選,69,源于本文的常用成語(yǔ)：,不亦樂(lè)乎三省吾身三十而立四十不惑溫故知新博學(xué)篤志切問(wèn)近思擇善而從三人行，必有我?guī)熝?己所不欲，勿施于人萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)醉翁之意不在酒,精選,70,特殊句式,省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,精選,71,全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,修身做人,精選,72,1、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也?！?、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”4、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！?、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！?、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”,課外拓展閱讀,它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民族根深蒂固的信條。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)尊重他人，平等待人，寬宏大量。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。,精選,73,曾子殺彘（zh）,課外拓展閱讀,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病＃ㄟx自韓非子）,精選,74,曾子的夫人到