易經(jīng)入門(mén)智慧--張心易.ppt

,易經(jīng)入門(mén)智慧講座心易電話子郵件：5158693網(wǎng)站：公眾微信：hxctwh,現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙的認(rèn)知,一、公元前340年，希臘科學(xué)家亞里士多德證明了地球是圓的而不是一塊平板，并提出地球是宇宙的中心。二、1514年，科學(xué)家哥白尼提出太陽(yáng)是靜止的位于宇宙中心，而地球和其他行星繞著太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)。而科學(xué)家布魯諾，為了維護(hù)哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)被天主教燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。三、20世紀(jì)20年代，沙普利發(fā)現(xiàn)了銀河系自轉(zhuǎn)以后，銀河系模型得到公認(rèn)。四、21世紀(jì)科學(xué)家們對(duì)宇宙進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)銀河系也不是宇宙的中心，在銀河系外面還有無(wú)數(shù)個(gè)銀河系宇宙萬(wàn)物：其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。,五、19世紀(jì)末牛頓力學(xué)進(jìn)一步證實(shí)了物質(zhì)是絕對(duì)的實(shí)體和基質(zhì)，認(rèn)為物質(zhì)及其性質(zhì)必須獨(dú)立于人類(lèi)的意識(shí)而存在，是客觀的實(shí)體。六、20世紀(jì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示出了物質(zhì)的實(shí)體觀是謬誤。相對(duì)論證明質(zhì)量與速度有關(guān)，物質(zhì)不是客觀的實(shí)體。（現(xiàn)在知道原子彈的人，都相信質(zhì)量可以轉(zhuǎn)化成能量。既然物質(zhì)與能量是可以相互轉(zhuǎn)化的，能量并非“實(shí)體”，物質(zhì)也就不能再被看作是實(shí)體。）七、20世紀(jì)30年代，狄拉克發(fā)現(xiàn)電子必須有其反粒子（正電子）才能存在。兩年后，物理學(xué)家們就在宇宙射線中發(fā)現(xiàn)了正電子。隨后這個(gè)現(xiàn)象成了一個(gè)原理：質(zhì)子必有反質(zhì)子，中子必有反中子，幾乎所有基本粒子都必須有反粒子它們才能存在。粒子與反粒子相遇就會(huì)彼此湮滅，化為純輻射-能量。更為有趣的是，電子-正電子對(duì)，或粒子-反粒子對(duì)，可以自發(fā)從虛空中無(wú)中生有地產(chǎn)生。,八、楊氏雙縫電子干涉實(shí)驗(yàn)中證明電子同時(shí)穿過(guò)兩條狹縫，即處于一種疊加態(tài)，既在位置A，又在位置B。如果我們?cè)O(shè)法去觀察電子的位置，那么它馬上改變自己的行為，只出現(xiàn)在位置A或位置B?？茖W(xué)上還發(fā)現(xiàn)所有微觀粒子的行為都與電子一樣，受人們意識(shí)的改變而改變。（“薛定諤的貓”）九、自然科學(xué)總是自詡x為最客觀、最不能容忍主觀意識(shí)的，現(xiàn)在量子力學(xué)發(fā)展到今天，居然發(fā)現(xiàn)意識(shí)和物質(zhì)世界不可分開(kāi)，意識(shí)促成了物質(zhì)世界從不確定到確定的轉(zhuǎn)移。總結(jié)：人類(lèi)対宇宙的認(rèn)識(shí)也只是冰山一角，我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的這個(gè)所謂的宇宙其實(shí)只是一棟大樓中的一個(gè)房間而已！科學(xué)和迷信其實(shí)沒(méi)有根本的區(qū)別，只是我們的認(rèn)知不同而已。光竟然是曲線運(yùn)動(dòng)！宇宙萬(wàn)物：法于陰陽(yáng)，陰陽(yáng)互根。,牛頓的困惑,蘋(píng)果掉到地球地球萬(wàn)有引力太陽(yáng)萬(wàn)有引力太陽(yáng)系銀河系？神？最終是誰(shuí)給的力？,神奇的易經(jīng),1、1679年科學(xué)家萊布尼茨發(fā)明的計(jì)算機(jī)二進(jìn)制運(yùn)算法則與易經(jīng)的六十四卦相吻合！2、現(xiàn)代科學(xué)破譯的驚天機(jī)密：生物64個(gè)遺傳密碼與易經(jīng)的六十四卦相對(duì)應(yīng)！3、1938年四川天文學(xué)家劉子華運(yùn)用易經(jīng)八卦推測(cè)出來(lái)了太陽(yáng)系的第十大行星！4、明朝永樂(lè)（朱棣）年間，監(jiān)管時(shí)間的漏刻博士胡奫（yn)預(yù)測(cè)1421年四月初八日午時(shí)：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿會(huì)遭火焚毀！,五、毛主席抽簽卜吉兇陜西榆林佳縣白云硯風(fēng)景區(qū)曹理同局長(zhǎng)：胡宗南進(jìn)攻陜北的時(shí)候，當(dāng)時(shí)過(guò)不過(guò)黃河是關(guān)鍵問(wèn)題，拿中央來(lái)說(shuō)也是大的利害，都主張主席過(guò)黃河比安全，為了主席的安全，所以要求過(guò)黃河。到了這兒以后，九月九日是廟會(huì)。毛主席兩次到了這兒，據(jù)群眾傳說(shuō)，主席當(dāng)時(shí)叫總理抽了一簽，如果過(guò)黃河好就是下下簽，過(guò)黃河不好就是上上簽。后來(lái)他得了個(gè)上吉簽，是四十九簽里最好的一簽，就決定不要過(guò)黃河了，所以主席最后沒(méi)有過(guò)黃河。他又在浦風(fēng)北上，指揮了沙家店戰(zhàn)役，使西北戰(zhàn)役由退卻轉(zhuǎn)為進(jìn)攻。*高富有照片（時(shí)為中央警備團(tuán)手槍連連長(zhǎng)）8341警衛(wèi)團(tuán)-57001,易經(jīng)中華文化的源頭,1、論語(yǔ)孔子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！拔迨烀?。2、先知天地之道，而后知人之道，得天地人之道也。春秋諸子百家之說(shuō)皆源于易經(jīng)。3、唐朝遜思邈說(shuō)：“不知易，不足以言太醫(yī)”4、清華大學(xué)校訓(xùn)來(lái)自易經(jīng)乾坤兩卦的“象”辭乾：天行健，君子以自強(qiáng)不息坤：地勢(shì)坤，君子以厚德載物,5、易傳十翼-“系辭”下第一章：天地之道，貞觀者也-唐太宗之“貞觀”年號(hào)6、易傳十翼-“系辭”上第一章：鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行，一寒一暑-毛潤(rùn)之7、易經(jīng)豫卦，六二爻辭：介于石,不終日，貞吉-蔣介石,8、馬克思文化哲學(xué)黑格爾辯證法矛盾論陰陽(yáng)理論易經(jīng)文化萬(wàn)事萬(wàn)物法于陰陽(yáng)，陰陽(yáng)互根，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。易經(jīng)陰陽(yáng)規(guī)律,易之三圣,人祖伏羲：先天八卦,古者包犧氏仰則觀象于天，俯則觀法于地觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。系辭傳（1）創(chuàng)始人：包犧氏（伏羲）（2）產(chǎn)生的方式：法天象地，仰觀俯法。八卦產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，是對(duì)客觀世界的反映。八卦是圣人法天象地的結(jié)果。（3）作用（功能）：以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。,周文王：后天八卦和六十四卦,孔子易傳（十翼）,1、彖上6、系辭上2、彖下7、系辭下3、象上8、說(shuō)卦4、象下9、序卦5、文言10、雜卦,易經(jīng)的基本元素,陰陽(yáng),易經(jīng)的基本元素,陽(yáng)爻,陰爻,八卦之原始符號(hào),水火,符號(hào)的演變八卦,八卦之代表,八卦之記憶法,乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,伏羲八卦之順序,八卦掌記憶法,震4離3兌2乾1巽5坎6艮7坤8,八卦基本類(lèi)象,64卦的組成,第一卦：乾卦,第二卦：坤卦,第三卦：屯卦,第四卦：蒙卦,第五卦：需卦,第六卦：訟卦,第七卦：師卦,第八卦：比卦,第九卦：小畜卦,第十卦：履卦,第十一卦：泰卦,第十二卦：否卦,第十三卦：同仁卦,第十四卦：大有卦,第十五卦：謙卦,第十六卦：豫卦,第十七卦：隨卦,第十捌卦：蠱卦,第十玖卦：卦,第貳拾：觀卦,第貳拾壹：噬嗑卦,第貳拾貳：賁卦,第貳拾叁：剝卦,第貳拾肆：復(fù)卦,第貳拾伍：無(wú)妄卦,第貳拾陸：大畜卦,第貳拾柒：頤卦,第貳拾捌：大過(guò)卦,第貳拾玖：坎卦,第叁拾：離卦,第叁拾壹：咸卦,第叁拾貳：恒卦,第叁拾叁：遁卦,第叁拾肆：大壯卦,第叁拾伍：晉卦,第叁拾陸：明夷卦,第叁拾柒：家人卦,第叁拾捌：睽卦,第叁拾玖：蹇卦,第肆拾：解卦,第肆拾壹：損卦,第肆拾貳：益卦,第肆拾叁：夬卦,第肆拾肆：姤卦,第肆拾伍：萃卦,第肆拾陸：升卦,第肆拾柒：困卦,第肆拾捌：井卦,第肆拾玖：革卦,第伍拾：鼎卦,第伍拾壹：震卦,第伍拾貳：艮卦,第伍拾叁：漸卦,第伍拾肆：歸妹卦,第伍拾伍：豐卦,第伍拾陸：旅卦,第伍拾柒：巽卦,第伍拾捌：兌卦,第伍拾玖：渙卦,第陸拾：節(jié)卦,第陸拾壹：中孚卦,第陸拾貳：小過(guò)卦,第陸拾叁：既濟(jì)卦,第陸拾肆：未濟(jì)卦,易經(jīng)告訴我們破譯宇宙萬(wàn)物的六十四個(gè)密碼，就是64個(gè)卦。,陰陽(yáng)之?dāng)?shù)字,九：表示陽(yáng)之?dāng)?shù)六：表示陰之?dāng)?shù),乾卦,坤卦,既濟(jì)卦,未濟(jì)卦,易經(jīng)中的三大規(guī)律,1、簡(jiǎn)易：是指世界上的事物再?gòu)?fù)雜再深?yuàn)W，一旦人類(lèi)的智慧達(dá)到，就可以把它們轉(zhuǎn)換成人們?nèi)菀桌斫夂吞幚淼膯?wèn)題。2、變易：是指世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化發(fā)展著，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，如果離開(kāi)這種變化，宇宙萬(wàn)物就難以形成。3、不易：是指在宇宙間萬(wàn)物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬(wàn)象之物的東西不變；即是說(shuō)萬(wàn)物皆變的規(guī)律是永遠(yuǎn)不變的。,數(shù)字起卦方法,例如：5和6水和風(fēng)的組合卦序：九五乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8.(5+6)除以6的余數(shù)是5取動(dòng)爻如果剛好整除，以上爻為動(dòng)爻。,數(shù)字起卦方法,例如：17和21（風(fēng)天小畜卦）17除以8的余數(shù)為下卦1乾卦（如果整除則以8記，即坤卦）九三21除以8的余數(shù)為上卦5巽卦（如果整除則以8記，即坤卦）17+21=3963手機(jī)號(hào)碼、車(chē)牌號(hào)碼分析預(yù)測(cè)等等,銅錢(qián)起卦法,1、一枚銅錢(qián)（正反兩面，即陰陽(yáng)兩面）分六次投擲zhi著地，有字面為陽(yáng)，陽(yáng)爻無(wú)字面為陰，-陰爻用骰shai子投擲一次找動(dòng)爻。2、三枚銅錢(qián)（兩反取陽(yáng)爻，兩正取陰爻，三個(gè)一樣取動(dòng)爻，無(wú)動(dòng)爻用骰子取動(dòng)爻。）,占卜的條件,資訊不足，數(shù)據(jù)不全，可卜猶豫不定的可卜每次占卜只問(wèn)一件事,易經(jīng)占卜的原則,三不占1、不誠(chéng)不占2、不義不占3、不疑不占,天人合一,易經(jīng)的這種“天人合一”的宇宙思維模式，充分注重了從整體的角度去認(rèn)識(shí)世界和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體。生物儀器理論心誠(chéng)則靈外應(yīng)相應(yīng),心易老師簡(jiǎn)介,張心易出生于河南易學(xué)世家，自幼學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)易、佛、道、醫(yī)、儒、武均有很深的研究，是中國(guó)神通風(fēng)水和神通心意的第二十九代傳人，是禪定養(yǎng)生和自然醫(yī)學(xué)的繼承人，曾受過(guò)佛教圣嚴(yán)法師的點(diǎn)化。心易老師現(xiàn)任信陽(yáng)市傳統(tǒng)文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)北京大學(xué)、清華大學(xué)客座教授，中國(guó)周易風(fēng)水研修院名譽(yù)院長(zhǎng)。心易老師曾預(yù)測(cè)臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人大選非馬英九莫屬；2012年6月與信陽(yáng)市委黨校王開(kāi)科校長(zhǎng)一行在清華大學(xué)易經(jīng)講堂成功預(yù)測(cè)了航天飛行員劉洋將最終駕駛神九飛向太空；還預(yù)測(cè)壬辰年“九一八”中日不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，下一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至更大的海洋戰(zhàn)爭(zhēng)將發(fā)生在20年后，中國(guó)一舉擊敗列國(guó)，成為世界第一強(qiáng)國(guó)！張老師經(jīng)常參加全國(guó)各地大型建筑的風(fēng)水規(guī)劃和指導(dǎo)。2011年和2012年兩次帶團(tuán)赴國(guó)外阻止日、韓、新等國(guó)對(duì)太極八卦圖的申遺。2014年又一次成功預(yù)測(cè)了德國(guó)將獲得世界足球冠軍。,心易老師現(xiàn)任以下單位顧問(wèn),中國(guó)建業(yè)集團(tuán)公司中國(guó)中道集團(tuán)公司中國(guó)舍得集團(tuán)公司中國(guó)東方集團(tuán)公司中國(guó)天成集團(tuán)公司河南東恒置業(yè)公司信陽(yáng)金馬建筑公司信陽(yáng)大地置業(yè)公司信陽(yáng)華美廣告公司信陽(yáng)膳養(yǎng)堂飲食公司信陽(yáng)白云裝飾公司光山縣金地大酒店,招生