?？谑懈叨蠈W期語文期末考試試卷（II）卷（考試）

?？谑懈叨蠈W期語文期末考試試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2015高一上安徽期中) 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵?）這正是經(jīng)驗豐富的主教練在戰(zhàn)術安排上的_之處：下半場比賽中想方設法消耗對方主力隊員的體力，終于扭轉(zhuǎn)劣勢，贏得比賽。經(jīng)過幾天的_ ， 又和病人家屬作了充分溝通，吳醫(yī)生最終否定了治療小組提 出的保守治療方案，決定盡快為病人進行肺部手術。早在上個世紀末，當?shù)貨Q策者就_ ， 提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施，于是一個個生態(tài)經(jīng)濟園區(qū)應運而生。A . 老謀深算深謀遠慮 深思熟慮B . 深思熟慮 老謀深算 深謀遠慮C . 老謀深算 深思熟慮 深謀遠慮D . 深謀遠慮 深思熟慮 老謀深算2. （2分） 下列各句中有語病的一句是（ ）A . 當我從易卜生的故鄉(xiāng)斯凱恩返回奧斯陸的時候，沿途那幽深的有野鹿出沒的森林里，那起伏著綠色的松濤的山谷里，到處都響著娜拉出走時的關門聲。B . 文學經(jīng)典是歷史的回聲，是審美體驗的延伸，也是后世作家超越自我的精神刻度，作家只有在與經(jīng)典大師的競爭中，才能拓展文學的想象空間，為未來提供嶄新的審美體驗。C . 中國史學家在世紀之交進一步提升了自己的辨析能力，越來越顯示出相當高的學術含量，從對外國史學的一般性介紹走向研究和判斷的層面，從而為中外史學家的真正對話提供了可能和前提。D . 三峽圍堰爆破使用的是世界上最先進的數(shù)碼雷管，每個雷管都有唯一的編號，就像我們每個人的身份證都有不同的號碼一樣，而且人們還能像給手機設定鬧鈴那樣，給每個雷管單獨設定起爆時間。3. （2分） (2018欽州模擬) 下列各句中，表達得體的一句是（ ） A . 等到他酒醒后，耷拉著腦袋來到我這里解釋此事并賠禮道歉時，我早已見諒多時了。B . 自從我們在母校分手之后，十多年來，我一直對你十分垂念，經(jīng)常夢中與你相會。C . 我們情同手足，你們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)我在為人處事方面有不恰當?shù)牡胤?，就趕快向我進言。D . 有媒體認為，中國工業(yè)到2030年將主宰世界，美國將屈居第二，俄羅斯位居第三。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共31分)4. （13分） (2016高二上磁縣月考) 閱讀下面的文字，完成后面題目。名士的背影汪曾祺其人其文汪曾祺出生在江蘇高郵一個有著濃厚傳統(tǒng)文化氛圍的士大夫家庭。他的祖父是清末拔貢，寫得一手好文章，同時還兼具一點兒詩人氣質(zhì)。而他的父親汪菊生更是一位多才多藝、帶有名士色彩的人。這位興趣廣泛、才華橫溢的父親還很隨和，從不像古板的八股先生那樣教育孩子，而是將他當朋友看待，喝酒時給兒子也倒上一杯，抽煙時給兒子也分上一支，而且先給兒子點上火。汪曾祺初戀時寫情書，他竟然在一邊出謀劃策。這種寬松和諧而又充滿濃厚文化氣息的成長環(huán)境，深刻地影響了汪曾祺的個性。可以說，汪曾祺身上那種富有才情、天真散漫的氣質(zhì)，早在童年時期便已打下深深的烙印了。在西南聯(lián)大，汪曾祺最為景仰的三位老師中，聞一多是最可稱名士的。他走進教室，便點燃煙斗，有時抽卷煙，就問學生：“你們誰抽？”于是講臺上下老師和學生一起噴云吐霧，汪曾祺自然也在其中。另外一位老師沈從文，汪曾祺曾評價他說：“沈先生是一個感情豐富的人，非常容易動情，非常容易受感動。他對生活，對人，對祖國的山河草木都充滿感情，對什么都愛著，用一顆藹然仁者之心愛著?！甭勔欢鄬ν粼髅繗赓|(zhì)的影響，更多地表現(xiàn)為外在；沈從文的影響更多地表現(xiàn)為內(nèi)在，他后來的為人、為文，都能看到乃師沈從文淡泊、從容、溫情的影子。有的名士是鋒芒畢露的，剛硬而決絕，像一支劍、一團火，比如嵇康。而有的名士則是剛?cè)岵?，溫潤而堅毅，像一杯酒、一塊玉，比如陶淵明。汪曾祺的名士范兒，離后者更近點兒。說“近點兒”，是因為他和陶淵明還略有不同。陶淵明是徘徊在出世入世之間的，而汪曾祺則完完全全是入世的。入世和名士放在一塊，好像有點兒不和諧，但汪曾祺恰恰就是一個入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己說：“我追求的是和諧”。此和諧不是政治術語，而是一種生活情調(diào)，一種人生境界。汪曾祺追求和諧的這種“另類名士”氣質(zhì)，同他儒家為主、道家為輔的人格構(gòu)成有很大關系。他坦言：“我是從感情上接受儒家思想的。我認為儒家是講人情的，是一種富于人情味的思想?！焙螢槿寮业娜饲椋慨斎痪褪菨夂竦默F(xiàn)世關懷情結(jié)。但儒家的現(xiàn)世關懷，和與自然的和諧是分不開的，二者融合在一起，便是一種“詩性人格”。汪曾祺又極為講原則，儒家思想中士的堅守、自重，在他身上體現(xiàn)得非常明顯。他從不肯利用朋友為自己謀取方便。作為一名作家，他的這種堅守更體現(xiàn)在對文學標準始終不渝的獨立見解上。僅僅是儒家，還不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小說、散文創(chuàng)作的田園風格。再詩性的人格，只要“愛人”“入世”，便不得不有所追求不管是物質(zhì)的還是精神的，而有所追求，便容易為得失掛懷，陷入煩惱困頓中。汪曾祺一生淡泊名利、瀟灑從容，尤其在最艱難的歲月里，始終以從容、樂觀的心態(tài)去面對煎熬和折磨，這與道家的影響有很大關系。不論何種境地，汪曾祺都能保持一顆平靜、曠達的心，并積極去創(chuàng)造詩意、優(yōu)美的文學與人生。可嘆的是，汪曾祺這位名士，大半生都活在一個“去名士化”的土壤里。他的可貴在此，他的落寞也在此。讀汪曾祺的文章，經(jīng)常會感到時代背景的淡化，或者向已經(jīng)消逝的過往的偏向。汪曾祺自己也承認：“我的小說多寫故人往事，所反映的是一個已經(jīng)消逝的或正在消逝的時代?！边@恐怕不能簡單地以懷舊情結(jié)來解釋。汪曾祺的散文里，有好大一部分是寫飲食的，時代背景的淡化也好，消逝的過往也好，就散文來說，沒有比寫飲食更適合的題材了。更難得的是，汪曾祺的飲食散文里往往又蘊含著豐富的風俗人文、歷史考據(jù)，名士的情趣與文人的素養(yǎng)二美得兼，一時并見。若問，名士和美食家有必然聯(lián)系嗎？如果一概而論，并非如此；可是要說汪曾祺，那二者的聯(lián)系確確實實是必然的。如果沒有美食家的這層角色，汪曾祺的名士氣質(zhì)就失色不少；如果沒有這種名士范兒呢，那汪曾祺也就只不過是個過得去的美食家而已。屈指一算，汪曾祺離我們而去已經(jīng)16個年頭了。讀者并沒有忘記這個“老頭兒”，他的書一印再印，尤其以飲食散文最受歡迎。相信很多人像筆者一樣，把汪曾祺視為自己最喜愛的當代作家。其實仔細想一想，如果不是因為他這個人，我們還會如此喜愛他的文嗎？當我們推崇什么的時候，往往也就是我們?nèi)狈κ裁吹臅r候。當今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我們放眼四望，卻難得再覓一位如此率真、瀟灑、從容而又有才情的名士了。（有刪改）相關鏈接：汪曾祺一生經(jīng)歷的大事可謂多矣，但他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張，其作品具有向往寧靜、閑適、恬淡的特點，使讀者追求心靈的愉悅、凈化和升華。（中國作家網(wǎng)）汪曾祺的文字才真是有韻味，比他的老師沈從文更白、更現(xiàn)代、更暢達。他的白話之白，是有著真正文字的貴氣。汪先生文字的貴氣淵源有自，因他是傳統(tǒng)文化的薪火傳人，在文脈上是沒有斷過氣的。（何立偉評汪曾祺）汪曾祺一生經(jīng)歷了無數(shù)苦難和挫折，受過各種不公正待遇，盡管如此，他始終保持平靜曠達的心態(tài)，并且創(chuàng)造了積極樂觀詩意的文學人生。（賈平凹評汪曾祺）（1） 下列對材料和內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） A . 聞一多對汪曾祺的影響，主要體現(xiàn)為外在的；而沈從文對生活，對人，對祖國的山河草木都充滿感情，這份藹然仁者之心則在內(nèi)在上使汪曾祺的文風表現(xiàn)出淡泊、從容、溫情。B . 嵇康是鋒芒畢露、剛毅而決絕的名士，如一支劍、一團火；陶淵明則是溫潤如一塊玉、一杯酒，剛?cè)岵６粼鲃t是出于二者的中間狀態(tài)，是一種另類的名士。C . 汪曾祺寫飲食的散文中，都沒有時代背景的出現(xiàn)，都是在偏向已經(jīng)消逝的過往。這僅僅是為了表達一種懷舊情緒。如端午的雞蛋就表達出對兒時生活的懷念以及對故鄉(xiāng)的熱愛之情。D . 汪曾祺一生經(jīng)歷了諸多大事，但仍能保持一顆平靜、曠達的心，這得益于他深受道家影響，能積極去創(chuàng)造詩意優(yōu)美的文學，使作品仍能保持一種文雅氣。E . 當我們推崇什么的時候，往往也就是我們?nèi)狈κ裁吹臅r候，所以，今天我們在懷念汪曾祺，其實就是因為我們今天已經(jīng)沒有了這樣率真從容的名士了。（2） 汪曾祺身上“儒家為主，道家為輔”的人格主要表現(xiàn)在哪些地方？ （3） 汪曾祺名士范兒的養(yǎng)成有著多方面的原因，請結(jié)合材料簡要概括。 5. （9分） (2018高二上佛山期中) 閱讀下面的文段，完成各題。 他用苦難令世界破涕為笑400年前，即1616年，4月23日，在馬德里家中的病榻上，塞萬提斯永遠放下了手中的筆。正如他的墓志銘所說：泥土蓋沒了他的肉體，沒有蓋沒他的名字。直到最后，他都秉持著關于這個殘酷待他的世界的清晰觀點：“我被帶到這個世界，是為了展現(xiàn)真正的悲慘會是什么樣子，是為了充當厄運之箭的射擊練習?！比f提斯的去世，并沒有在當時的西班牙激起幾多漣漪一個朝廷的訃告或者一個紀念的儀式。要到很多年之后，人們才會領悟到，這一天簡直是一種文化上的山崩地裂。這一天，莎士比亞在英國去世。世界失去了兩位文學巨匠。但在“領悟”到來之前，塞萬提斯只能繼續(xù)在被遺忘的悲涼中一路向前他的墓前沒有立碑；他的遺囑不知所蹤；墓地所在的修道院翻修時，他的遺骨被挖出、散失。終于，這位偉大的現(xiàn)代小說之父與這個世界的關系，就只剩下他的著作，以及有時確定有時影影綽綽的生平往事了。生存逼人。而當時西班牙文壇的繁榮景象，則給了塞萬提斯鼓舞。他興致勃勃地參加文藝界的聚會，吟詩談文，結(jié)識朋友。1599年阿萊曼流浪漢小說古斯曼德阿爾發(fā)拉切的成功，讓他意識到，他應該給世界提供對一種文類的令人興奮的沖擊他希望自己寫一本書，能夠永遠地“毀滅”騎士小說。于是，他毫不吝嗇地將自己的時間和精力，獻給了一部將被舉世公認的杰作。1605年1月，堂吉訶德第一部出版。這部作品的創(chuàng)作，憑借的是一支鵝毛筆和諸多奇思異想，以及作者本人的坎坷生平。因此，這樣的創(chuàng)作或許也可以被視為淬煉苦難的過程。塞萬提斯在無窮無盡的不幸遭遇中，囤積力量，升華苦難，編織想象，終于造就了另一人物的出發(fā)身騎瘦馬、手舉長矛的堂吉訶德。堂吉訶德的出發(fā)，令世界破涕為笑。笑聲成為無數(shù)讀者對塞萬提斯的回報。1606年，他在馬德里落腳。在依然窘迫的日子里，他俯身書桌，勤奮地揮動手中的鵝毛筆，迎來他創(chuàng)作最多產(chǎn)的時期。那段歲月，是作家生命最后的怒放，也是文學恣意的怒放。塞萬提斯的寫作，對底層生活和崇高理念表現(xiàn)出迷戀與擅長。正是這種接地氣的特質(zhì)，使其即便書寫幻想和荒誕時仍是偉大的現(xiàn)實主義作家。1613年，訓誡小說集出版。雖然病痛纏身，他還是在4年中寫出了堂吉訶德第二部的72章。大有只爭朝夕之勢。為了對付堂吉訶德的贗品，他要讓真正的第二部盡早問世，于是，他沒日沒夜地趕寫，似乎還給自己定了完稿日期。一年后，堂吉訶德第二部出版，同年還出版了八部喜劇及八部幕間短劇集。代價是，他的工作損害了他的健康，年近七旬的作家變得弱不禁風。漫長的人生路，予以他太多苦難，他將這些苦難淬煉成一字一句，呈現(xiàn)給這個世界。這樣的過程艱辛而快樂，同時也是讓幻想破滅的。最顯著的是，他可以寫出受人歡迎的書作，卻不能靠寫書過上好日子。即便如此，他依然寫啊，寫啊。病痛愈加磨人，身體日漸枯萎，只有那支鵝毛筆，靜靜流淌著他構(gòu)思已久的長篇小說貝雪萊斯和西吉斯蒙達歷險記。寫作速度之快，令人意外。直到1616年4月23日，這支筆，枯竭了。（選自2016年4月20日解放日報同名文章，作者：黃瑋，有刪改）相關鏈接：塞萬提斯一生的遭遇簡直就是一部動人心魄的歷險記。他24歲時加入部隊當兵，在戰(zhàn)爭中不幸受傷，導致左手殘疾，但他仍帶著傷殘的身體繼續(xù)留守戰(zhàn)場。幾年后終于可以帶著推薦信回國，卻不料在途中遇上了海盜，結(jié)果淪為他們的奴隸，還差點被送上斷頭臺，34歲時才被親友們贖回。他一生中有過三次牢獄之災。經(jīng)濟上一直比較拮據(jù)，他創(chuàng)作了大量的劇本，但他的作品未能給他帶來可觀的收入，即便堂吉訶德被一版再版，他的經(jīng)濟狀況也并無太多改善。（201605-25武林軍事關于塞萬提斯的人生故事）據(jù)中國社會科學院外國文學研究所陳眾議教授介紹，塞萬提斯一生坎坷，但沒有被命運打敗，就是在監(jiān)獄中，他開始構(gòu)思堂吉訶德。堂吉訶德表面上是講一個50多歲的瘋子，覺得這個世界太黑暗，要去踐行他的理想主義，卻又到處碰壁的故事。塞萬提斯也面臨著這樣的矛盾，一方面又糾結(jié)不已，桑丘之所以跟隨堂吉訶德，其實是認為可以尋到寶藏，獲封島主。這是非常明顯的矛盾，也表現(xiàn)了堂吉訶德的悲劇色彩。（2016-08-04萬匯文化為何國人熟知莎士比亞和塞萬提斯，卻不了解湯顯祖）（1） 下列關于原文內(nèi)容的表述，恰當?shù)囊豁検牵?） A . 塞萬提斯是與莎士比亞齊名的世界級的文學巨匠，他們的去世震動了當時的世界文壇。B . 關于塞萬提斯的生平事跡，大家知之甚少，他只留下了作品，讓世人知曉。C . 當時西班牙文壇的繁榮景象，給了塞萬提斯以鼓舞，當他興致勃勃地寫作出永遠地“毀滅”騎士小說的堂吉訶德時，卻并未引起人們的關注。D . 塞萬提斯非常喜歡寫底層人的生活，擅長表現(xiàn)崇高的理念，盡管他的作品有著幻想和荒誕的內(nèi)容，但他仍是偉大的現(xiàn)實主義作家。（2） 下列對材料有關內(nèi)容的分析和推斷，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 塞萬提斯秉持著“我被帶到這個世界，是為了展現(xiàn)真正的悲慘會是什么樣子，是為了充當厄運之箭的射擊練習”的觀點，將苦難淬成世人的笑聲。B . 塞萬提斯對悲慘人生的頑強抗爭，創(chuàng)作了不朽的著作，他的長篇小說貝雪萊斯和西吉斯蒙達歷險記永遠“毀滅”了騎士小說。C . 塞萬提斯一生的遭遇簡直就是一部動人心魄驚險不斷的小說，他在不幸中囤積力量，升華苦難，編織著自己的財富王國。D . 塞萬提斯以堂吉訶德贏得“現(xiàn)代小說之父”的稱號，是因為他充分具體地表現(xiàn)了堂吉訶德的悲劇人生，湯顯祖不寫苦難人生，所以國人不知。（3） 塞萬提斯是怎樣戰(zhàn)勝苦難進行文學創(chuàng)作的？請結(jié)合材料簡要概括。 6. （9分） (2019高一下鄂爾多斯期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一:為進一步摸清全國中醫(yī)館(國醫(yī)館)的實際布局與經(jīng)營狀況，有關方面在市場上進行了大范圍的普查，詳細了解了各地中醫(yī)館狀況。全國中醫(yī)館樣本數(shù)據(jù)中醫(yī)館所有制類型數(shù)量占比連鎖藥店下屬中醫(yī)館13222.8%社會單體中醫(yī)館28349.0%社會單體中醫(yī)診所9516.4%社會連鎖中醫(yī)館488.3%中醫(yī)院下屬中醫(yī)館(中醫(yī)診所)203.5%總計578100.0%（摘編自2018年中醫(yī)館行業(yè)發(fā)展調(diào)研報告）材料二:中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展得到了黨中央和國務院的高度重視，中醫(yī)藥法已頒布實施，但是中醫(yī)藥的臨床治療地位并未充分體現(xiàn)，歧視中醫(yī)藥、歪曲中醫(yī)藥、排斥中醫(yī)藥的現(xiàn)象仍然大量存在，中醫(yī)藥“被質(zhì)疑、被輔助、被限制、被停用、被淘汰”等寒流陣陣來襲，這反映對中醫(yī)藥的認知誤區(qū)尚存。其一是說中藥不良反應發(fā)生率高，尤其是中藥注射劑。而據(jù)國家藥監(jiān)部門發(fā)布的年度藥品不良反應報告，中藥不良反應數(shù)量占比一直在17上下，僅為化學藥品不良反應發(fā)生率的四分之一。且許多中成藥的不良反應并非藥物本身所致，而是缺少臨床用藥指導原則以及不合理使用等導致的。其二是將中藥主要作為輔助用藥。其三是臨床中以現(xiàn)代醫(yī)學思維模式來使用中藥，普遍存在按病種選藥和辨證施治經(jīng)驗不足的問題。（摘編自以高質(zhì)量標準化突破困境）材料三:以師帶徒、師徒傳承是我國中醫(yī)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)方式，幾千年來造就了一批批名醫(yī)?，F(xiàn)行中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試制度均要求考西醫(yī)，民間醫(yī)生大都因西醫(yī)知識不足過不了考試關。目前全國2800多家等級中醫(yī)院沒有一家是真正的傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)院，幾乎都是中西醫(yī)“結(jié)合”醫(yī)院。查病，主要靠西醫(yī)儀器來檢測與化驗；斷病，主要靠化驗單數(shù)據(jù)來判定；處方，主要按西醫(yī)思維與理論來開方治病；抓藥，則是中藥西藥并用、中藥西藥互見；驗效，主要靠西醫(yī)儀器來檢驗治療效果。60年代以來培養(yǎng)的多數(shù)中醫(yī)已不大會運用傳統(tǒng)中醫(yī)的望、聞、問、切和辨證論治，必須借助西醫(yī)儀器才能診疾斷病。另一方面，醫(yī)院為了生存和發(fā)展，大量購買西藥與醫(yī)療儀器設備，西藥進出醫(yī)院的價差大、儀器檢測化驗費貴，醫(yī)生靠它創(chuàng)收，醫(yī)院不僅靠它贏利，還靠它上等級。（摘編自當代中醫(yī)藥發(fā)展與管理改革研究報告）材料四:兩會期間，全國政協(xié)委員、民建中央調(diào)研部部長陳百靈認為，目前，我國中醫(yī)藥院校教育在遵循中醫(yī)藥教育規(guī)律和中醫(yī)藥人成長規(guī)律、推進內(nèi)涵式發(fā)展和強化中醫(yī)原創(chuàng)思維等方面還存在一些突出問題。陳百靈認為，要解決這些問題，必須從中醫(yī)藥院校招生制度和教育教學等方面進行改革。她建議允許獨立設置的中醫(yī)藥院校通過自主招生等途徑，招收有中醫(yī)家傳背景或傳統(tǒng)文化功底深厚、熱愛中醫(yī)藥學、有較大中醫(yī)藥發(fā)展?jié)摿Φ膶W生，以及吸引有相關學科背景的學生學習中醫(yī)，提升中醫(yī)藥生源質(zhì)量。改革現(xiàn)有中醫(yī)藥專業(yè)課程體系，加強頂層設計和整體推進，在有限的教學課時中，堅持以中醫(yī)專業(yè)課、專業(yè)基礎課教學為主，整合西醫(yī)課程，優(yōu)化非專業(yè)課程，強化中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)經(jīng)典理論學習。此外，提升中醫(yī)臨床教學水平也是陳百靈十分關注的問題。她鼓勵國醫(yī)大師、全國名中醫(yī)、教學名師為本科生授課，支持中醫(yī)藥院校專任教師從事中醫(yī)臨床工作，讓老師用豐富的中醫(yī)臨床診療經(jīng)驗和自身的成長感悟教育學生，提高學生對中醫(yī)的自信心和學習興趣。（摘編自陳百靈:為傳承中醫(yī)藥事業(yè)提供人才支撐）（1） 下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 通過連鎖可以促進多元化經(jīng)營，但由連鎖藥店下屬中醫(yī)館和社會連鎖中醫(yī)館分別占比22.8和8.3可知，中醫(yī)館總體連鎖化比率并不高。B . 在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，中醫(yī)藥“被質(zhì)疑、被輔助、被限制、被停用、被淘汰”，根源在于全國各地醫(yī)院已慣用現(xiàn)代醫(yī)學思維模式。C . 從歷史上看，以師帶徒、師徒傳承這種培養(yǎng)中醫(yī)人才的方法是有效的，但是通過這種方法培養(yǎng)的中醫(yī)人才在今天難以取得執(zhí)業(yè)資格。D . 目前中醫(yī)尚未得到充分重視，大多中醫(yī)醫(yī)生不大會用傳統(tǒng)中醫(yī)的望、聞、問、切和辨證論治，連中醫(yī)院都主要靠西醫(yī)儀器來檢測與化驗。（2） 下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 社會單體中醫(yī)館和社會單體中醫(yī)診所都屬于私營性質(zhì)，其中社會單體中醫(yī)館是目前中醫(yī)館的主要形式，所占比例接近總數(shù)的一半。B . 中藥不良反應數(shù)量占比僅為化學藥品的四分之一，不少中成藥存在不良反應是缺少臨床用藥指導等原因造成的，并不是藥物本身所致。C . 目前全國沒有一家真正的傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)院，幾乎都是中西醫(yī)“結(jié)合”醫(yī)院，査病、斷病、處方、驗效等主要按西醫(yī)的方法和思維進行。D . 材料三在做判斷分析時善于選擇恰當?shù)男揎椇拖拗瞥煞?，如“均”“大都”“幾乎”“主要”等，體現(xiàn)出研究報告語言的嚴謹、準確。（3） 如何振興中醫(yī)藥行業(yè)?請根據(jù)材料簡要概括。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2018高二下友好期末) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 平陽侯曹參者，沛人也。秦時為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。參始微時，與蕭何善；及為將相，有卻。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒。間之，欲有所言，復飲之。醉而后去，終莫得開說，以為常。相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之無如之何乃請參游園中聞吏醉歌呼從吏幸相國召按之乃反取酒張坐飲亦歌呼與相應和參見人之有細過專掩匿覆蓋之府中無事參子奮為中大夫?；莸酃窒鄧恢问拢詾椤柏M少朕與”？乃謂奮曰：“若歸，試私從容問而父曰：高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？然無言吾告若也?！眾^既洗沐歸，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞奮二百 ， 曰：“趣入侍，天下事非若所當言也。”至朝時，惠帝讓參曰：“胡治奮乎？乃者我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”參為漢相國，出入三年。卒，謚懿侯。子奮代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一。”太史公曰：曹相國參攻城野戰(zhàn)之功所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨參擅其名。參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。（節(jié)選自史記曹相國世家）【注】乃者：往日，上次。顜（jin）：明確。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 從吏惡之/無如之何/乃請參游園中/聞吏醉歌呼/從吏幸相國召按之/乃反取酒張坐飲/亦歌呼與相應和/參見人之有細過/專掩匿覆蓋之/府中無事/B . 從吏惡之/無如之何/乃請參游園/中聞吏醉歌呼/從吏幸相國召/按之乃反取酒張坐/飲亦歌呼與相應和/參見人之有細/過專掩匿覆蓋之/府中無事/C . 從吏惡/之無如/之何乃請參游園中/聞吏醉歌呼從吏幸相國/召按之/乃反取酒張坐飲/亦歌呼與相應和參/見人之有細過專掩/匿覆蓋之/府中無事/D . 從吏惡之無如之何/乃請參游/園中聞吏醉歌呼/從吏幸相國召/按之/乃反取酒張坐飲/亦歌呼與相應和/參見人之有細過/專掩匿覆蓋之府中/無事/（2） 下列對文中劃線詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 候，古爵位名，為五等爵的第二等。禮記王制，“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等?！笔酚涰椨鸨炯o：“未有封候之賞。”B . 惠帝，是西漢劉盈的廟號。中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯(lián)系在一起，唐高祖就是廟號，隋煬帝就是謚號，乾隆皇帝就是年號。C . 太史公是西漢武帝時期設立的官職名稱。位在丞相上，是我國古代官方史料的專職記錄者。司馬遷繼任父職為太史公，寫出了紀傳體通史史記。D . 世家，史記中傳記的一體，主要記敘世襲封國的諸侯事跡。因王侯開國，子孫世代承襲，故稱世家。如留侯世家、絳侯周勃世家。（3） 下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A . 曹參當初地位卑微的時候，跟蕭何交好；等到曹參做了將軍、蕭何做了相國后，他們的友情才有了間隙。但蕭何在臨終時，向皇上推薦的賢臣只有曹參。B . 曹參代替蕭何做了漢朝的相國后，做的事情都沒有什么變更，全都遵循蕭何制定的制度，而且整天痛飲美酒。許多官員見曹參不做事情，他們都一起來他家勸說他。C . 漢惠帝對相國不理政事感到奇怪，懷疑他是輕視自己，于是叫曹參的兒子回家后試著問他的父親。結(jié)果，他兒子被曹參狠狠地教訓了一番，既挨打又挨罵。D . 司馬遷認為曹參清靜無為的治國策略符合當時的情況，有利于百姓的休養(yǎng)生息，所以受到天下人的贊美。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 擇郡國吏木詘于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。奮既洗沐歸，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞奮二百。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2018高三下?lián)P州開學考) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。臨江仙陳克四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚。疏髯渾如雪，衰涕欲生冰。送老齏鹽何處是？我緣應在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈?！咀ⅰ筷惪耍罕彼文┠纤纬踉~人。浙江臨海人。作者作此詞時僑居建康（今江蘇南京）。江城：指建康。齏鹽：腌菜和鹽，這里指代養(yǎng)老之處。（1） 首起兩句“四海十年兵不解，胡塵直到江城”有何作用？請結(jié)合全詞簡要分析。 （2） 詞中寄寓了作者哪些情感？請結(jié)合作品簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2019高二下定陶期末) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 在上樞密韓太尉書中，蘇轍擔心自己被埋沒，所以毅然離開家鄉(xiāng)，是為了“_，_”。 （2） 李憑箜篌引中通過比喻、擬人寫出樂聲各種變奏的句子是“_，_”。 （3） 論語里仁中“_，_”兩句，反映了君子和小人不同的價值追求。 六、 語言表達 (共2題；共5分)10. （3分） (2018高三下北京模擬) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。雪崩的嚴重性取決于雪的體積溫度、山坡走向，_，最可怕的雪崩往往產(chǎn)生于傾度為2550的山坡，_，就不會形成足夠厚的積雪；而斜度過小的山坡也不太可能產(chǎn)生雪崩。然而除了山坡形態(tài)，_，據(jù)專家估計，90%的雪崩都由受害者