詩歌描寫和抒情手法ppt課件

古代詩歌鑒賞表達技巧,1,表達技巧,1表達方式2表現(xiàn)手法3結構技巧4修辭方法,2,表達方式：亦可稱為表達方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達思想感情的需要而運用的一種語言表達形式，屬于文章的整體的語言運用形式。常用的表達方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。返回,3,記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。一般用于敘事詩的表達，以高中課本中琵琶行和孔雀東南飛為代表，而律詩和絕句當中也有出現(xiàn)，如：杜甫的登岳陽樓：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！?4,描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：孔雀東南飛中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。”其中白描是詩歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。,5,議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。例如：秦觀的鵲橋仙中：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”柳永的雨霖鈴：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”,6,抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為抒情方式,7,鑒賞詩歌的表達方式,（一）、鑒賞詩歌的描寫手法a、描寫角度：上下，遠近，俯視仰視b、描寫內(nèi)容：所見(視覺），所聞（聽覺），所感（觸覺、味覺、嗅覺）c、描寫方法：1正面描寫和側(cè)面描寫2、虛實結合3、動靜結合4、點面結合5、白描工筆,8,1、正面描寫和側(cè)面描寫（1）正面描寫：如亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪（2）側(cè)面描寫：白居易夜雪已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。作者從三個側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題：一、從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，襯托雪之大，這是從觸覺的角度來寫。二、從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三、從“折竹聲”來寫，是聽到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。陌上桑頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。,9,2、虛實結合：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛；客觀為實，虛構為虛；正面直接描寫為實，側(cè)面間接描寫為虛。虛實結合指眼前的、現(xiàn)實的、具體的景、事與過去的、想象中的、虛構的景、事互相映襯、交織，表達某種思想感情。,李白望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李商隱夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。后兩句是對未來團聚時的幸福想象。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。,10,3、動靜結合：動靜結合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。,如王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。首聯(lián)、頷聯(lián)寫自然美景：一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。頸聯(lián)進一步寫動景：竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。,11,4、點面結合點面結合是“以個別表現(xiàn)一般”藝術規(guī)律在文學描寫中的具體表現(xiàn)，是個別和一般的辯證統(tǒng)一。什么是點面結合呢？所謂“點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點面結合就是“點”的詳細描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機結合?！包c”，可以突出重點，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點面結合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。,12,5、白描工筆：白描本是國畫的一種技法，純用線條勾勒，不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。,馬致遠天凈沙秋思“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”把經(jīng)過選擇的九種事物，巧妙地排列開來，勾勒出荒遠古道上秋風颯颯的凄涼景象，寫出了“斷腸人”眼中的凄涼景象，通過景象有力地烘托了人物的傷感之情。,13,工筆即細節(jié)描寫，指用細膩的筆觸對重點描寫對象作精細地刻畫和描繪，使讀者有清晰、深刻的印象，這與白描大體勾畫輪廓的方法恰恰相反。,如張籍秋思：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！弊髡邔懥诉@樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。表達了漂泊異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的無盡思念。,14,鑒賞詩歌的抒情方式：,在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。,1、直接抒情,登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。,【析】詩句開門見山，直敘登上高臺后“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境，這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。,15,練習閱讀下面這首詩，然后回答問題。從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。問：最后兩句采用的是_的抒情方式，既表現(xiàn)了作者_的思想，也反映了當時唐王朝強盛國勢下的_的民族心態(tài)，讀來令人豪情滿懷?！把黎啊薄傍P闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_的修辭方法。,答案：直抒胸臆的表達方式；忠君報國和建功立業(yè)的思想；舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài)；借代的修辭方法。,16,2、間接抒情,（1）借景抒情,王維送元二使安西“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！薄俺辍薄傲背藢懘荷猓€表達了哪些言外之意？,答：“朝雨”還烘托出詩人送別友人時的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。,絕句二首杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。,【析】全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。,17,（2）、托物言志詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化色彩。詩人塑造具體的詩歌形象來抒發(fā)自己的感情（品格、情操、志向、理想），多見于詠物詩。,蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。,【析】詩中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。,18,（3）借古諷今（喻今、傷今）。詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當朝。,【析】這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。,【析】全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。,19,（4）、寓情于事：詩人把自己的情感寓于敘事之中。,李白早發(fā)白帝城“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹跀⑹轮校⒑髡呒庇诨丶遗c家人團聚的迫切心情。,20,（5）、用典抒情：用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩詞情意顯得含蓄，達到字少意豐的效果。理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關系（或是自比，或是對比襯托），在此基礎上，才可能理解作者借典故表達了什么情意,例：王勃滕王閣序：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，杜牧泊秦淮：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”李商隱錦瑟：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?21,登樓杜甫,花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。,22,、錦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯錦得名，杜甫的草堂即臨近錦江。、來天地：與天地俱來。、玉壘：山名，在今四川灌縣西。、變古今：與古今俱變。、北極句：廣德元年（七六三）十月，吐蕃陷長安，立廣武王李承弘為帝，代宗至陜州（今河南陜縣），后郭子儀收復京城，轉(zhuǎn)危為安。此句喻吐蕃雖陷京立帝，朝廷始終如北極那樣不稍移動。北極：北辰。、西山寇盜：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后劍南西川諸州也入吐蕃。意謂朝廷終不因侵擾而稍改。故吐蕃也莫相侵。、梁父吟：樂府篇名。相傳諸葛亮隱居時好為梁父吟。但現(xiàn)存梁父吟歌詞，系詠晏嬰二桃殺三士事，與亮隱居時心情似不相涉，故學者疑之，一說亮所吟為梁父吟古曲。又一說吟者是杜甫自己。按：李白也曾作梁甫吟，此處之“聊為”，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。,23,登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。錦江的春色從天地邊際迎面撲來；玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。大唐的朝廷真象北極星不可動搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。可嘆劉后主那么昏庸還立廟祭祀；日暮時分我要學習孔明聊作梁父吟。,24,本詩作者登樓抒懷，請結合本詩首聯(lián)具體闡述作者抒懷的內(nèi)容。（2分）答：一是作者客居他鄉(xiāng)對自己遭遇的傷感，二是看到國家多災多難而對國家的憂慮。,25,本詩最后兩句所使用的主要藝術手法是什么？并作簡要賞析（3分）答：所使用的主要藝術手法是用典。本詩最后兩句主要使用了后主劉禪和諸葛亮兩個典故。使用后主的典故主要表達了自己對國家統(tǒng)治者重用宦官而造成國事維艱、吐蕃入侵的局面的擔憂。使用諸葛亮的典故表達了自己空懷濟世之心，苦無獻身之路的感傷。,26,諸葛亮的梁父吟隆中對（人教版九年級語文上冊）開頭一句寫道：“亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！薄傲焊敢鳌庇肿鳌傲焊σ鳌?，樂府楚調(diào)曲名。梁甫，即梁父，山名，在泰山下。梁父吟，大概是說人所死后葬在此山，是為死者所作的葬歌。三國時蜀相諸葛亮曾作過一首梁父吟：步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家冢，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝中陰謀，二桃殺三士。誰能為之者，相國齊晏子。齊景公田疆、古冶子、公孫捷。晏嬰魯昭公六枚桃子,27,用典抒情。古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。,a、明用典故,古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾江城子密州出獵：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用史記馮唐列傳中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。,28,b、暗用典故,古典詩詞在使用典故時，有時表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如江城子密州出獵的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了楚辭東君“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。,29,c、正用典故,李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！币缘浯耍ㄟ^文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。后漢書竇章傳言：“是時學者稱東觀(后漢政府的藏書機構)為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云。“建安骨”為建安風骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句，上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應像謝眺那樣清新雋永。,30,d、反用典故,有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的滿江紅送李正之提刑入蜀，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白蜀道難中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在蜀道難中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在滿江紅中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。,用典的作用：用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志?？傊寄荃r明強烈或含蓄曲折地表達自己的情感，使語言精煉，內(nèi)容豐富。,31,用典有用事和引用前人詩句兩種。,用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷?！跋氘斈?，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。作者借贊揚歷史上的劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。,32,8、用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人