生于憂患死于安樂(lè)

1、生于憂患，死于安樂(lè)孟子告子,題目的意思是：憂愁患難使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人委靡死亡。 孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家、思想家、教育家。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一個(gè)代表人物，與孔子并稱“孔孟”，也被世人尊稱“亞圣”。他主張“仁政”“非攻”“兼愛(ài)”。他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。他的“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”思想，今天仍然有積極意義。他主張“非攻”“兼愛(ài)”。 孟子是一部 的書(shū)，現(xiàn)存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹將孟子列為“ ”之一。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸、論語(yǔ)合為“四

2、書(shū)”,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。 畎（ ）畝 傅說(shuō)（ ） 膠鬲（ ） 孫叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士 傅說(shuō) 膠鬲 曾益 拂士 拂亂 畎畝qun （孟子曰）舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚(yú)鹽之中，（孟子曰）管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市。 故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓 /其體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動(dòng)心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人/恒過(guò)/然后/能改，困于心,衡于慮,而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家/拂士，出/則無(wú)敵國(guó)/外患者，國(guó)/恒

3、亡,然后/知/生于憂患,而/死于安樂(lè)也。,細(xì)讀課文，思考問(wèn)題 1、短文中心論點(diǎn)是什么？ 2、短文開(kāi)頭列舉6位名人有何用意？ 3、一個(gè)人經(jīng)受磨練有何好處？（原句） 4、在短文第二段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂(lè)”的句子。 5、短文使用了那些論證方法？,第一段，列舉事例：一君五臣 舜是從田野中被提拔任用的；傅說(shuō)是從筑墻工作中被提拔舉用的；膠鬲是從販賣魚(yú)鹽中被提拔舉用的；管夷吾是從囚徒中被提拔舉用的；孫叔敖是隱居海濱被提拔舉用的；百里奚是從市井之間（被贖買后）提拔舉用的。 文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？ 答：共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，

4、最終成就了偉業(yè)。 啟示：苦難是對(duì)人生的一種磨煉，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。 一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。,第二段：人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。 作者的觀點(diǎn)：艱苦磨難能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，能增長(zhǎng)一個(gè)人擔(dān)任大任的能力。 一個(gè)人常常會(huì)犯過(guò)失，這樣之后才能改正；內(nèi)心受到折磨，思想受到阻礙，然后才能有所作為。一個(gè)人心中的想法只有流露在臉色上，抒發(fā)于聲音里，才能為人們了解。而一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐國(guó)君的賢臣，國(guó)外沒(méi)有

5、敵對(duì)的國(guó)家和外患的，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡的。,第四段 這樣，人們才明白憂患能使人謀求生存發(fā)展，享受安樂(lè)能使人萎靡死亡。 歸納出本文中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。,整體感知 這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論） 文章運(yùn)用的論證方法有：舉例證法、道理論證 、正反對(duì)比論證 小結(jié)：這篇議論文通過(guò)舉例、講道理來(lái)論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。 本文作者是從哪兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路 作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的

6、主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。,小組討論，回答問(wèn)題 1、第一段運(yùn)用了什么句式，列舉了什么事例？ 2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？ 3、找出本文的中心論點(diǎn)，作者是如何推論的？,文章思路生于憂患，死于安樂(lè)全文共四段，分三部分。 第一部分 第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 （舉例論證） 這些事例暗示：逆境對(duì)造就人才的重大作用。 第2段：歸納概括第一段的事例。說(shuō)

7、明困境能造就人才的道理。（道理論證） 第二部分 第3段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。 （正面）和（反面） 第三部分 第4段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。論點(diǎn)獨(dú)成一段，鮮明突出。 第一段 六個(gè)人 排比、舉例 共同的特點(diǎn) 推理個(gè)別舉例歸納 一般歷程 1、出身都卑微 種田、筑墻的、販賣魚(yú)鹽的、犯人、隱居者、奴隸 2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。 結(jié)論 逆境造就人才 3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，成就了一番事業(yè)。 第二段 個(gè)人憂患造就人才 對(duì)比論證 國(guó)家安樂(lè) 國(guó)家滅亡 論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè) 在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？ 他認(rèn)為人才要

8、在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。,結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？ 答：每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無(wú)不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興

9、旺和繁榮。所以說(shuō)“多難興邦”。,理解:“自古英雄多磨難” 苦難是一所學(xué)校，他能使堅(jiān)強(qiáng)的人更優(yōu)秀。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中作出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書(shū)，寫(xiě)出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的名著史記。 理解：順境也能成才 順境中的人如果能不圖安逸，立下大志，奮力拼搏，何愁不能成材呢？相反逆境中的人如果經(jīng)不起磨難，就會(huì)消沉下去乃至被吞噬。,聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇吧趹n患，死于安樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義 首先它提醒我們不要貪圖享樂(lè)，要居安思危。其次，它激勵(lì)著我們發(fā)憤圖強(qiáng)，爭(zhēng)取更大的發(fā)展。無(wú)論當(dāng)今社會(huì)發(fā)展到什么程度我們都要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)意味著在

10、競(jìng)爭(zhēng)中處于失敗之地；對(duì)于國(guó)家而言，落后就要挨打。,“生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請(qǐng)說(shuō)出兩句。 相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。 思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香至苦寒來(lái)。 誰(shuí)經(jīng)歷的憂患多，誰(shuí)懂得東西多,引申拓展 1、生于憂患，死于安樂(lè)中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉。請(qǐng)根據(jù)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。 仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷。 曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的紅樓夢(mèng)。 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。 愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊

11、作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。 學(xué)習(xí)了生于憂患，死于安樂(lè)，你有哪些啟示？從文中找出一些富有哲理的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的理解和感受。 語(yǔ)言素材提示：痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人長(zhǎng)久生存！ 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 安不忘危，盛必慮衰 艱難困苦，玉汝于成 思維拓展 有人認(rèn)為國(guó)歌的歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”該修改了，因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”過(guò)去了。請(qǐng)你結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶? 生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。 人要想獲得成功，就必須經(jīng)歷困苦。,寫(xiě)作練習(xí) 妙筆生花 仔細(xì)閱讀下面兩則材料,自選角度 ,寫(xiě)一段感悟 1.越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國(guó),重振越國(guó),然而此后“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士