內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語(yǔ)文 文言文復(fù)習(xí)專題《三峽》《答謝、承天寺》課件

1、文言文第一輪復(fù)習(xí)10,三峽 答謝中書書 記承天寺夜游,三峽,酈道元,重巖疊嶂（ ） 不見曦月（ ） 至于夏水襄陵（ ）沿溯阻絕（ ）素湍綠潭（ ）絕 多生怪柏（ ）飛漱其間（ ） 清榮峻茂（ ） 林寒澗肅（ ）屬引凄異（ ）,zhng,x,xing,s,yn,jn,jin,zh,tun,sh,齊讀課文 認(rèn)清字形,背誦熱身 理解記憶,1、表現(xiàn)山連綿不斷的語(yǔ)句： 兩岸連山，略無闕處。 2、正面表現(xiàn)山高聳巍峨的語(yǔ)句： 重巖疊嶂，隱天蔽日。 3、視覺上側(cè)面表現(xiàn)了山高： 自非亭午夜分，不見曦月。 4、正面描寫江水因猛漲而水勢(shì)險(xiǎn)惡的語(yǔ)句： 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 5、照應(yīng)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

2、”： 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。,6、通過對(duì)比，側(cè)面描寫江水的迅疾： 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 7、從色彩上對(duì)三峽冬春景物進(jìn)行描寫： 素湍綠潭，回清倒影。 8、概括三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色： 清榮峻茂，良多趣味。 9、寫秋天的清冷與寂靜： 每至晴初霜旦，林寒澗肅， 10、照應(yīng)“兩岸猿聲啼不住”： 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異， 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。,背誦熱身 理解記憶,重點(diǎn)課下注釋與句子識(shí)記,五分鐘自由背誦重點(diǎn)字詞，難點(diǎn)句子 兩岸連山，略無闕處。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 絕巘多生怪柏 飛漱其間 屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 句1：自非亭午

3、夜分，不見曦月。（合敘分承法） 句2：素湍綠潭，回清倒影。（合敘分承法） 句3：清榮峻茂，良多趣味。（省略句）,1、不見曦月 2、夏水襄陵 3、沿溯阻絕 4、或王命急宣 5、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 6、素湍綠潭 7、霜旦 8、屬引凄異 9、略無闕處,日光，這里指太陽(yáng),上,順流而下，逆流而上,有時(shí),即使；,急流,下霜的早晨,接連不斷。屬，zh連接；引，延長(zhǎng),快,重點(diǎn)文言實(shí)詞積累,（通“缺”，中斷）,手法了解合敘分承,所謂合敘分承，就是把相關(guān)的兩件或兩件以上的事物前后合并敘述，表示兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的意思，目的是使句子緊湊，文詞簡(jiǎn)潔。在敘述時(shí)，前兩件事與后兩件事分別對(duì)應(yīng)，把本來可以用兩句話敘說的句子合

4、并成一句話。這種修辭方法叫合敘。也叫并提。 eg：陟罰臧否，不宜異同。陟臧 罰否，不宜異同。 1、自非亭午夜分，不見曦月。 實(shí)際意思：自非亭午不見曦，自非夜分不見月。 2、素湍綠潭，回清倒影。 實(shí)際意思：素湍回清，綠潭倒影。,1、自非亭午夜分，不見曦月。 如果不是正午就看不見太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見月亮。 2、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 即使是騎著快馬駕著狂風(fēng)，也不比它更快。 3、素湍綠潭，回清倒影。 白色的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒影著各種景物的影子。 4、清榮峻茂，良多趣味。 水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。,重點(diǎn)句子翻譯,山,水,課文寫出了三峽景色的什么特點(diǎn)？,連綿,高峻,

5、春冬之景的清幽秀麗,夏水的迅疾險(xiǎn)惡,秋景的凄寒肅殺,文意理解 寫法歸納,寫景散文的寫作特色 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。 如“夏水襄陵，沿溯阻絕”是正面描寫，“朝發(fā)白帝，暮到江陵”是側(cè)面描寫。作者對(duì)夏水進(jìn)行正、側(cè)面描寫的目的是為了突出三峽夏水的兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。 動(dòng)靜結(jié)合。 從全文看，作者寫山為靜，寫夏水為動(dòng)。從部分看，寫“素湍綠潭，回清倒影”是動(dòng)靜；寫“懸泉瀑布，飛漱其間”是動(dòng)。通過動(dòng)靜結(jié)合，使景色更靈動(dòng)，更具活力，使畫面更有立體感。,文意理解 寫法歸納,山川之美，古來共談。 高峰入云，清流見底。 兩岸石壁，五色交輝。 青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴； 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 實(shí)是欲界

6、之仙都。 自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。,（y）,書：即書信，又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。,答謝中書書,重點(diǎn)字詞解釋,五色交輝 四時(shí)俱備 曉霧將歇 夕日欲頹 實(shí)是欲界之仙都。 未復(fù)有能與其奇者。,交相輝映,季節(jié)；全、都,清晨；消散,墜落,指人間；神仙生活的美好世界，或指天堂、仙境。,不再； （y）這里指欣賞,1、曉 霧 將 歇， 猿 鳥 亂 鳴； 清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿和鳥雜亂的鳴叫聲； 2、夕 日 欲 頹， 沉 鱗 競(jìng) 躍。 夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。 3、實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 這實(shí)在是人間仙境啊。自從謝

7、靈運(yùn)（康樂公）以來，再也沒有能欣賞到這種綺麗景色的人了。,翻譯句子，回顧重點(diǎn),難點(diǎn)總結(jié)與歸納,寫法探究 主旨?xì)w納 寫法探究： 俯仰結(jié)合、動(dòng)靜相襯、情景交融、描寫議論相結(jié)合。 主旨?xì)w納：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。,記承天寺夜游,北宋，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。豪放派代表詩(shī)人。 水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有、江城子密州出獵,水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有,丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓

8、缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,江城子密州出獵,老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。,欣然起行 念無與為樂者 月色入戶 遂至承天寺 懷民亦未寢 積水空明： 蓋竹柏影也： 但少閑人如吾兩人者耳,（高興的樣子）,（思考、想到）,（門）,（形容水的澄澈）,（原來是）,（于是、就）,（只）（像）（罷了）,（睡）,背誦全文 解釋重點(diǎn)字詞,翻譯重點(diǎn)句子,1、（描寫月光美景） 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 庭院中（的月光）如積水一般澄澈清明，水中

9、藻荇之類的水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。 表現(xiàn)手法：聯(lián)想想象、虛實(shí)結(jié)合 2、（表達(dá)作者微妙復(fù)雜感情的主旨句） 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 哪個(gè)晚上沒有月亮？哪里沒有竹柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。 表現(xiàn)手法：情景交融。,記承天寺夜游記敘了作者與好友張懷民同游承天寺的情景，描繪了月下美景，抒發(fā)了作者復(fù)雜微妙的心境，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑與曠達(dá)都包含其中。 主要運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想想象和借景抒情的手法。,寫法探究 主旨?xì)w納,三峽答謝中書書對(duì)比,兩文都寫到了“猿鳴”，具體是怎么寫的？請(qǐng)分別說明“猿嗚”各渲染了怎樣的氣氛。 三峽：常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引

10、凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 猿鳴渲染三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛。 答謝中書書：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。 猿鳴渲染了清晨充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣氛。,答謝中書書記承天寺夜游對(duì)比,相同點(diǎn)：都描繪了優(yōu)美的景色，語(yǔ)言精美，情景交融。 不同點(diǎn)： 表達(dá)方式不同。 前者：描寫和議論、抒情；后者除此之外還運(yùn)用記敘。 表現(xiàn)手法不同。 前者：動(dòng)靜結(jié)合、俯仰結(jié)合；后者：虛實(shí)結(jié)合，聯(lián)想想象。 思想感情不同。 答謝中書書表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感； 記承天寺夜游感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含其中。,中考鏈接：一課一練p31 (一)（2010福建福州）【限時(shí)

11、5分鐘】 比較閱讀答謝中書書和記承天寺夜游 (二)（2010山東東營(yíng)）【限時(shí)7分鐘】 比較閱讀答謝中書書和吳均與顧章書,(一)（2010福建福州）比較閱讀答謝中書書和記承天寺夜游,1劃節(jié)奏包括句間停頓和句內(nèi)停頓。 解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民 2(1)曉霧將歇 (2)未復(fù)有能與其奇者 (3)懷民亦未寢 (4)但少閑人如吾兩人者耳 (1)消散 (2)參與，這里指欣賞 (3)睡覺 (4)只是 3(1)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 傍晚的太陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。 (2)相與步于中庭。 我們一起在庭院中散步。,(一)（2010福建福州）比較閱讀答謝中書書和記承

12、天寺夜游,4(1)甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“ ”和 “ ”。乙文寫景的名句是“ 。(3分) (2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“ 之美”，乙文寫了“ 之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者 的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“ ”的語(yǔ)句中。(4分),猿鳥亂鳴,沉鱗競(jìng)躍,庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。,山川 月色,熱愛自然，沉醉山水,但少閑人如吾兩人者耳,(二)（2010山東東營(yíng)）,（乙）仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深

13、溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語(yǔ)哉！吳均與顧章書 資：出產(chǎn)的東西，提供。 所資，所需的東西。 我上個(gè)月因病辭官，回家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪西面，有座石門山。陰森陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深邃的小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活所需要的東西，在這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈只是虛言啊。,對(duì)句判斷法，明確字詞含義,

14、課內(nèi)遷移法：徒以有先生也,(二)（2010山東東營(yíng)）,1 歇：散去 與：參與,這里指欣賞 謝：辭官 徒：只 2加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(a)（2分） a.四時(shí)俱備 前人之述備矣 （完備） b.遂葺宇其上 （它） 擇其善者而從之（其中 ） c.仆去月謝病 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日 d.未復(fù)有能與其奇者 邑人奇之 3.（1）這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 （2）這種地方被仁人智士所喜愛，豈只是虛言啊。,(二)（2010山東東營(yíng)）,4.展開聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。（1分） 審題：用稍加修飾的優(yōu)美語(yǔ)言翻譯文字 陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下，矗立的山峰穿過云霄， 遮住了紅色的太陽(yáng)和遼闊的天空，清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云，那深谷的小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。 5.兩文寫景有什么相同之處？其作用是什么？ 示例：都運(yùn)用了多種感官相結(jié)合的描寫方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等