教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得總結(jié)

1、教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得總結(jié)心得體會學(xué)無止境，同樣，對于一個老師來講，自己需要學(xué)_的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個好老師。下面是_為大家整理的教學(xué)理論學(xué)_心得總結(jié)，供你參考!教學(xué)理論學(xué)_心得總結(jié)篇1在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了聚焦課堂教學(xué)、課程改革實踐與探索等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。一、我認(rèn)為教學(xué)過程中的核心問題是結(jié)論與過程的關(guān)系問題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果

2、不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程?；诖?，新課程把過程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程與方法的地位。二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因為知識構(gòu)成了結(jié)

3、論的內(nèi)核，知識的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對將知識作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說包含知識在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進(jìn)，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯誤的。三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時更重視過程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知

4、識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因為知識本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭取實現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的并重，因為過程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強(qiáng)調(diào)過程就意味著：掌握知識不是教學(xué)的最終目的，教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？傊?，通過學(xué)_使我深深地體會到教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將抽象的知識與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)_過程中獲得新知的體驗，從而使教學(xué)獲得理想的效果。教學(xué)理論學(xué)_心得總結(jié)篇2讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的思想真正實現(xiàn)了教

5、孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學(xué)生服務(wù)。以下分兩個方面談感受：一、 民主化管理魏書生擔(dān)任實驗中學(xué)校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔(dān)兩個班的語文教學(xué)，如今還擔(dān)任局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節(jié)語文課，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時就講完了;他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分面對這一切讓人驚訝的事實，我們不禁要問：魏書生究意依靠什么保證教學(xué)的成功在每次公開課后，面對眾多同行的詢問，魏書生總是這樣回答的：我仔細(xì)想來，根本的辦法其實只有兩個字民主，教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)_的積極性就容易高漲起來

6、。 魏書生認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個主要原因。他說：教與學(xué)之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細(xì)胞琢磨著壓服對方或欺騙對方的策略，教學(xué)效率怎么會高魏書生認(rèn)為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：教師的心靈對學(xué)生如果是一個未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題，才能最

7、大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性，其次，魏書生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說：為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)_心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進(jìn)一步指出：教師要真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)_的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)。當(dāng)老師，最頭疼的可能就是班上

8、的后進(jìn)生了。作為全國優(yōu)秀教師、語文特級教師，魏書生眼里的后進(jìn)生是個什么樣子生字填空、文學(xué)常識、作文結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的可發(fā)展空間!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是后來進(jìn)步的學(xué)生，老師要有耐心，有愛心，有信心。最后，魏書生的民主集中體現(xiàn)在決策過程民主，多同學(xué)生商量。 既然學(xué)生是學(xué)_的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)

9、生，所以我不由得陷入了沉思：作為者，我們是否做到了的公平性特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些落伍得無藥可救的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)_有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的_題。學(xué)_差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，