現(xiàn)代漢語“他”(CCL語料庫)

1、教育是培養(yǎng)人的活動。這是教育區(qū)別于其他一切社會現(xiàn)象的根本特點，并貫穿于一切社會的教育之中。人類要生存.這樣，學(xué)校就產(chǎn)生了。學(xué)校教育一開始便被統(tǒng)治階級所壟斷，成了他們進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，具有明顯的階級性。中國奴隸社會已有校、序.只是把低級貴族子弟送到高一級貴族的宮邸中充當(dāng)侍童或侍從，使他們在侍奉主人及生活和社交活動中接受宮廷教育。到了13、14世紀(jì).輕一代的健康發(fā)展，教育必須從年輕一代身心發(fā)展的實際出發(fā)，符合他們身心發(fā)展的規(guī)律。有生產(chǎn)性的。教育還通過培養(yǎng)一定社會政治、經(jīng)濟(jì)所需要的人才，使他人具有當(dāng)時社會要求的思想品德、知識技能，用以鞏固和發(fā)展一定社會.進(jìn)行政治理論、思想品德等的教育；人們無論進(jìn)行

2、何種生產(chǎn)勞動或其他種種活動，都需要強(qiáng)健的體力，這就要求增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。處理好教育.無論是在中國還是在外國，古代思想家、教育家的教育思想，只是他們的哲學(xué)思想或政治思想的組成部分，沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科。紀(jì)捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論（1632年）問世為標(biāo)志。他號召把一切事物教給一切人，提出統(tǒng)一學(xué)校制度，主張采用班級授課制.主張采用班級授課制，擴(kuò)大學(xué)科的門類和內(nèi)容，普及初等教育。他從適應(yīng)自然秩序的原則和感覺論出發(fā)，提出一系列教學(xué)原則，如直觀性.、自覺性積極性原則、系統(tǒng)性原則、循序漸進(jìn)原則、量力性原則等。他認(rèn)為人總是首先通過觀察事物本身、從事物來源去獲得知識，所以教學(xué).兒、裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德

3、、斯賓塞的教育論等。他們對教育學(xué)的發(fā)展都作出了重大的貢獻(xiàn)。而教育學(xué)成為一門學(xué)科在大學(xué).9.2.獻(xiàn)。而教育學(xué)成為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，則始于德國哲學(xué)家康德。他于1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)。最早以教育.06年）。赫爾巴特以倫理學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)建立了教育學(xué)的體系。他提出教育的目的在于培養(yǎng)完美德性，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用嚴(yán)厲的方法管理兒童.嚴(yán)厲的方法管理兒童，以建立秩序和紀(jì)律，保證教育過程順利進(jìn)行。他提出教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是教育的主要手段，教育是教學(xué)目的.教學(xué)是教育的主要手段，教育是教學(xué)目的。根據(jù)統(tǒng)覺主理學(xué)的原理，他將教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段，后來被他的學(xué)生發(fā).原理，

4、他將教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段，后來被他的學(xué)生發(fā)展為五段教學(xué)法。赫爾巴特的普通教育學(xué)被西方教育.校舊教育，明確提出在社會主義社會，教育要為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。他提出，要用共產(chǎn)主義精神教育青年一長，使他們成為真正的共產(chǎn)主義者.為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。他提出，要用共產(chǎn)主義精神教育青年一長，使他們成為真正的共產(chǎn)主義者；青年要成為真正共產(chǎn)主義者，必須要用人類.點闡述這教育基本理論問題的教育家。其代表作是新教育大綱。他認(rèn)為：教育是上層建筑，同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有依存關(guān)系；教育既受生產(chǎn)方式也.師。這是因為教育對象是活生生的人，每個人都有自己的個性特點，他們的志趣、愛好、性格、才能千差萬別。教師在進(jìn)行教育工

5、作時，既要.教育現(xiàn)象十分復(fù)雜，與其他社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。同時，教育學(xué)又是在不斷地綜合.現(xiàn)象、自然現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。同時，教育學(xué)又是在不斷地綜合其他科學(xué)知識的過程中發(fā)展起來的，為了深刻理解教育理論，就必須具有其.學(xué)知識的過程中發(fā)展起來的，為了深刻理解教育理論，就必須具有其他的有關(guān)學(xué)科的知識，如哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、教育.13.4.是不斷綜合，不斷分化。作為社會科學(xué)的一個成員，教育學(xué)不僅與其他社會科學(xué)相互滲透，而且還廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法以及系統(tǒng)論、控制論.14.1.濟(jì)功能，有更深刻的意義。馬克思認(rèn)為，為提高工人生產(chǎn)技能而提高他們的教育程度，可以導(dǎo)致社會勞動生產(chǎn)率的提

6、高。本世紀(jì)20年代開始.15.1.工作平均能提高工人勞動生產(chǎn)率約1.6倍的結(jié)論。1962年，他又評價了1940-1960年間蘇聯(lián)教育的經(jīng)濟(jì)效果。統(tǒng)計數(shù)字表明.16.1.一定勞動能力的人。當(dāng)人們還未掌握一定的生產(chǎn)知識和勞動技能時，他只能是一個可能的勞動力，要把這種可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力.16.2.研究和設(shè)計隊伍。如果沒有這樣一支隊伍，在科學(xué)技術(shù)上至多只能步他人的后塵，很難取得重大的突破。第二，它能向社會提供一支能掌握和.17.1.育的權(quán)利以及各級中類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，控制教育經(jīng)費(fèi)等，以便按照他們的職級利益和思想政治要求辦教育，培養(yǎng)符合他們需要的人。同時，.17.2.經(jīng)費(fèi)等，以便按照他們的職

7、級利益和思想政治要求辦教育，培養(yǎng)符合他們需要的人。同時，統(tǒng)治階級還利用國家政權(quán)管理教育，從教育計劃到.18.1我國的思想家、教育家歷來都很重視教育的政治功能。他們的主張主要表現(xiàn)在兩個方面。一是建國君民，以教學(xué)為先。如古.19.1.的發(fā)展也有密切關(guān)系。列寧說：文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字，不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而.20.1.人功能。教育的育人功能，是教育本質(zhì)屬性的表現(xiàn)形式，是教育的其他功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。21.1.動者素質(zhì)的作用。（4）普通教教育對小學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育，使他們在德、智、體、美、勞諸方面生動活潑地發(fā)展，也就提高了民族互素.22.1.動生產(chǎn)率

8、可提高四分之一左右。（2）得高職工的教育程度，可提高他們的創(chuàng)造才能。據(jù)我國撫順石油二廠的統(tǒng)計，1978年該廠實現(xiàn)技術(shù).23.1.2月25日。）前美國總統(tǒng)布什上臺伊始，就以教育總統(tǒng)自居。他說，教育是提高我們民族競爭力的關(guān)鍵，是提高我國人民精神的關(guān)鍵.24.1.的完成。此外，學(xué)校教育作為社會主義精神文明建設(shè)的基地，也是其他社會組織不能代替的，這是因為：（1）目的性。學(xué)校教育是有目的的.25.1.。新生個體的身心發(fā)展水平很低，與周圍環(huán)境（特別是社會環(huán)境）對他的要求很不適應(yīng)。環(huán)境的要求通過雙親的影響，轉(zhuǎn)化為個體本身的內(nèi)在.25.2.的增長、交往的廣泛展開，初步發(fā)展起來的身心發(fā)展水平又與環(huán)境對他的要求不

9、相適應(yīng)。環(huán)境對個體的新的更高的要求經(jīng)由成人（包括家長、.25.3.適應(yīng)。環(huán)境對個體的新的更高的要求經(jīng)由成人（包括家長、老師及其他人）的影響，轉(zhuǎn)化為個體的新的身心發(fā)展需要，推動個體通過學(xué)習(xí)和實.26.1.樣有明顯的階段性，在童年期，人的心理由不隨意性向隨意性過渡。他們感知較籠統(tǒng)、不精確，無意注意占優(yōu)勢，以機(jī)械記憶為主，從具體形.26.2.等等。進(jìn)入少年期，人的心理發(fā)展處于半幼稚、半成熟的過渡狀態(tài)。他們既有獨(dú)立性又有依賴性，既有自覺性又有幼稚性，既懂事又不懂事，.26.3.事，既像大人又像小孩。到了青年初期，已進(jìn)入了人生的黃金時代。他們的抽象思維能力已發(fā)展得較好，富有想象力和創(chuàng)造性，熱烈追求理想.

10、27.1.的沉著冷靜；有的粗疏潑辣，有的細(xì)致謹(jǐn)慎。即使是同卵的孿生子，他們的生理和心理也存在著差異。心理學(xué)研究表明，在嬰兒期，孿生子的.上下文28.1.談起。例如，先天色盲的胎兒，出生之后，不管環(huán)境和教育如何影響他，這個兒童絕對不可能發(fā)展成為畫家和需要辯別顏色的其他工作者。有.28.2.如何影響他，這個兒童絕對不可能發(fā)展成為畫家和需要辯別顏色的其他工作者。有一種觀點夸大了遺傳的作用。例如，英國著名的人類學(xué)家高.28.3.有一種觀點夸大了遺傳的作用。例如，英國著名的人類學(xué)家高爾頓，他用家譜調(diào)查方法，先選出包括政治家、法官、軍官、文學(xué)家和藝術(shù)家在.28.4.治家、法官、軍官、文學(xué)家和藝術(shù)家在內(nèi)的9

11、77個著中人物，調(diào)查他們的親屬，發(fā)現(xiàn)在他們的父、子、兄弟中，有332個具有名聲。再選.28.5.文學(xué)家和藝術(shù)家在內(nèi)的977個著中人物，調(diào)查他們的親屬，發(fā)現(xiàn)在他們的父、子、兄弟中，有332個具有名聲。再選出977個所謂一般.28.6.個具有名聲。再選出977個所謂一般的普通人，作為對照組，調(diào)查他們的親屬，發(fā)現(xiàn)只有1人具有名聲。據(jù)此，高爾頓下結(jié)論：一個人的能.29.1.美國著名兒童心理學(xué)家格賽爾選擇同卵雙生子T和C作為實驗對象，他讓T從出生后第48周起每日作10分鐘的爬梯練習(xí)，連續(xù)訓(xùn)練6周。.30.1.話：搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。（馬克思恩

12、格斯全集第4卷，人民.31.1.上決定著人的身心發(fā)展的水平和內(nèi)容。例如，正是社會關(guān)系使個體與他們、與集體、與國家發(fā)生人際交往關(guān)系和利益交往關(guān)系，使人在交往中.32.1.導(dǎo)作用，必須激發(fā)學(xué)生的求知欲和上進(jìn)心，使社會和教育的要求成為他們自身的需要，并采取有效手段，引導(dǎo)他們不斷解決新的矛盾。32.2.，使社會和教育的要求成為他們自身的需要，并采取有效手段，引導(dǎo)他們不斷解決新的矛盾。33.1初中生的生理發(fā)展表現(xiàn)在身高體重上的變化很大，他們在這個年齡階段正處于青春期-人的生長發(fā)育的第二個高峰期。根.34.1熱量和其他營養(yǎng)成分，一般來自蛋白南、脂肪和碳水化合物。根據(jù)食物衛(wèi)生學(xué)的要.35.1.。由于初中生的

13、肌肉容易疲勞，喜歡東倚西靠，即使課桌椅的高度與他們的身高相適應(yīng)，還常常會坐的歪七倒八，久而久之，仍有可能形成不.35.2.久之，仍有可能形成不良體態(tài)。因此，教師必須隨時提醒和督促，讓他們保持正確的坐、立姿勢。36.12、防止學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，適當(dāng)開展適宜于他們身體生長發(fā)育的體育活動和室外活動上下文37.1.了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，可以承擔(dān)比小學(xué)生更為繁重的智力活動的任務(wù)，但是他們的大腦神經(jīng)細(xì)胞仍然相對比較嬌嫩脆弱，很容易疲勞。如果課業(yè)負(fù)擔(dān).38.1.無意注意占優(yōu)勢。初中生已從無意注意占優(yōu)勢變?yōu)橛幸庾⒁庹純?yōu)勢，他們的注意比小學(xué)生穩(wěn)定、持久，具有較大的目的性和選擇性。因此，他.38.2.們的注意比小學(xué)生穩(wěn)定

14、、持久，具有較大的目的性和選擇性。因此，他們能夠逐步學(xué)會較長時間地集中注意于需要完成的工作和學(xué)習(xí)，如聽課.39.1.的目的任務(wù)，有意識地把該記住的內(nèi)容記。意義識記的發(fā)展，表現(xiàn)為他們在教師的培養(yǎng)下，已能對識記的材料進(jìn)行邏輯加工，通過理解語言和.40.1.主動性和自覺性有了提高，自我控制的能力也有一定程度的發(fā)展，但他們好勝心強(qiáng)，行為還帶有一定的盲目性。有時容易沖動，不能始終一貫.41.1.開始要求了解別人和自己的個性特點，了解自己的體驗和評價自己。他們更能自覺評價別人的和自己的個性品質(zhì)。但和青年比較，少年評價別.42.1.了，覺是自己應(yīng)該和成人具有平等的地位了。這種成人感的產(chǎn)生，使他對父母、老師的

15、態(tài)度變得非常敏感，總希望父母和老師不要再把他當(dāng)小.42.2.使他對父母、老師的態(tài)度變得非常敏感，總希望父母和老師不要再把他當(dāng)小孩子看。對于父母和老師喋喋不休的指教，過分的關(guān)心，過多的指.上下文42.3.，過分的關(guān)心，過多的指點，內(nèi)心非常反感。這種成人感的產(chǎn)生，使他們的自尊心和要求獨(dú)立的傾向大大發(fā)展起來，開始形成了個人權(quán)利的概.上下文42.4.獨(dú)立的傾向大大發(fā)展起來，開始形成了個人權(quán)利的概念，不許大人對他們進(jìn)行干涉，內(nèi)心的秘密往往不肯告訴大，等等。上下文43.1.世界的評價能力，并形成了自己的評價標(biāo)準(zhǔn)。而隨著成人感的產(chǎn)生，他們的內(nèi)心開始有了自己的秘密和將這些秘密向同齡人傾吐的需要。他們.上下文4

16、3.2.他們的內(nèi)心開始有了自己的秘密和將這些秘密向同齡人傾吐的需要。他們興趣愛好的廣泛發(fā)展和活動能力、交往能力的提高，使人際交往活動.上下文43.3.交往活動頻繁起來。這一切，推動著初中生開始尋找合得來的友伴。他們以彼此的評價標(biāo)準(zhǔn)相似、興趣愛好相同、彼此知心等為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)成友.上下文44.1初中生和其他年齡階段的學(xué)生相比，具有特別高的聽覺感受性和視覺感受性，具有比.上下文44.2.該按照教學(xué)計劃和教學(xué)大綱的規(guī)定把音樂、美術(shù)這兩門課開好，發(fā)展他們對音樂、繪畫等審美感受、鑒賞創(chuàng)造能力，全面發(fā)展他們的良好個性.上下文44.3.開好，發(fā)展他們對音樂、繪畫等審美感受、鑒賞創(chuàng)造能力，全面發(fā)展他們的良好個性。

17、上下文45.1根據(jù)初中生動覺感受性很強(qiáng)的特點，應(yīng)該悉心培養(yǎng)他們的手腳動作技巧。雖然初中生有動作不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，但由于動覺感受.上下文45.2.動作技巧。雖然初中生有動作不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，但由于動覺感受性強(qiáng)，他們所處的時期仍然是形成和掌握各種復(fù)雜動作技巧的最佳年齡時期。大.上下文46.1初中生的成人感開始產(chǎn)生，但事實上他們?nèi)蕴幱诩认癯扇擞窒裥『?、半成熟半幼稚、半?dú)立半依賴的發(fā)展階段.上下文46.2.初中生由歸屬需要而發(fā)展起來的團(tuán)伙意識，要及時發(fā)現(xiàn)及時引導(dǎo)，使他們以正確的友誼觀來處理和對待友待友伴關(guān)系。更重要的是，要通過組.上下文46.3.采的班級集體活動，讓每個學(xué)生都在班級中取得自己的角色位置，把他們

18、的歸屬心理盡可能地吸引到歸屬于班級上來。對那些與社會上不良分.上下文46.4.伙的學(xué)生，要爭取學(xué)生家長和社會力量的支持，采取斷然措施，割斷他們與社會不良分子的聯(lián)系，同時要給予更多的溫暖和教育引導(dǎo)。上下文47.1.初中生對國家、民族的前途命運(yùn)有了初步的了解，因此，應(yīng)抓緊發(fā)展他們的民族自豪感和愛國主義情感等。良好的情感有助于學(xué)生自覺確定目.上下文48.1.成熟期，不僅生理上有一系列的變化，心理上也發(fā)生一系列的變化。他們由于對自己的生理變化不理解，往往在內(nèi)心產(chǎn)生驚慌感和恐懼感，有.上下文48.2.萌動。正因為如此，初中男女學(xué)生之間的交往蒙上了性意識的影子，他們彼此之間開始出現(xiàn)拘謹(jǐn)、靦腆，害怕接觸，后

19、來逐漸出現(xiàn)表面回避而.上下文49.1.熟走在性道德成熟前面。因此，要抓緊抓好性道德和性法制教育，使他們能夠用道德、理智感和法制觀念調(diào)節(jié)和控制自己的性意識，以便順利.上下文50.1.情地投身于各種有益活動，開展男女同學(xué)之間的正常交往。還要引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度來欣賞文藝作品和電影、電視。特別要防止壞人用黃色.艾滋病毒，而且還可以遺傳給自己的子女。因此，在目前艾滋病和其他性病嚴(yán)重流行的情況下，性教育的首要任務(wù)，是要使青少年在性的問題.上下文52.1.黑人占68，白人占32，幾乎9個少女中就有一個少女媽媽。他們往往是獨(dú)身少年母親，既沒有受過良好的教育，也沒有專業(yè)技能，一.上下文53.15、我們應(yīng)當(dāng)怎樣

20、根據(jù)初中的年齡特征對他們進(jìn)行教育？上下文54.1.不論貴賤、貧富、賢愚和地區(qū)，只要交納很少的學(xué)習(xí)費(fèi)用就可入學(xué)。他說：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。他是中國最早創(chuàng)辦這的教育家.上下文54.2.少的學(xué)習(xí)費(fèi)用就可入學(xué)。他說：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。他是中國最早創(chuàng)辦這的教育家之一，而且開創(chuàng)了中華民族數(shù)千年來民間辦.上下文54.3.且開創(chuàng)了中華民族數(shù)千年來民間辦學(xué)并實行低收費(fèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)。他自己親自從事教育工作40多年，相傳有弟子三千，其中有賢人.上下文55.1.3-1929年）、譚嗣同（1865-1898年）等人的主張。他們認(rèn)為，中國衰弱的主要原因是教育不良，教育可以培養(yǎng)才智之士.上下文56.1.美國

21、留學(xué)回來，不久就從城市跑到農(nóng)村，為貧困的工農(nóng)大眾辦教育，他開辦曉莊師范，培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)教師，接著又辦山海工學(xué)團(tuán)、新安旅行團(tuán).上下文57.1.水平。公民有受教育的權(quán)利。國家逐步增加各種類型的學(xué)校和其他文化教育設(shè)施，普及教育，以保證公民享受這種權(quán)利。國家特別關(guān)懷青.上下文58.1.化都比較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，已開始有步驟地直接實施九年制義務(wù)教育；其他農(nóng)村地區(qū)，一般先實施五年或六年初等義務(wù)教育，以最大限度地杜絕新.上下文59.1.級中等學(xué)校，除國家舉辦外，鼓勵集體經(jīng)濟(jì)組織企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會力量（包括公民個人），在當(dāng)?shù)厝嗣裾慕y(tǒng)一管理下，依法舉辦.上下文60.1（4）家庭。義務(wù)教育法規(guī)定：父母或者其他監(jiān)

22、護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù).上下文60.2.、民族和種族，應(yīng)一律入學(xué)接受規(guī)定年限的國民教育。但作為義務(wù)因他們還未成年，尚不具有完全的行為能力，所以義務(wù)教育法把按時入.上下文61.1.我國實施義務(wù)教育中的一個特殊課題。從政策上、業(yè)務(wù)上關(guān)心和愛護(hù)他們，幫助他們提高水平，是建設(shè)好義務(wù)教育教師隊伍，順利地實施義務(wù).上下文61.2.務(wù)教育中的一個特殊課題。從政策上、業(yè)務(wù)上關(guān)心和愛護(hù)他們，幫助他們提高水平，是建設(shè)好義務(wù)教育教師隊伍，順利地實施義務(wù)教育的基本.上下文62.1.僅造成體力勞動和腦力勞動的分離和對立，而且造成人的畸形發(fā)展。他們一方面尖銳地鞭撻了資本主義該雇傭勞動

23、制度的殘酷剝削和摧殘人性.上下文63.1.等人的社會主義理論，建立了科學(xué)的社會主義，同時也批判地繼承了他們關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。上下文64.1.馬克思、恩格斯認(rèn)為，私有制和階級對立，腦力勞動和體力勞動的他離和對立，使得人的發(fā)展走向片面。馬克思寫道：工場手工業(yè)把工人.上下文65.1.版社，第530頁。）在按照各種年齡來格調(diào)節(jié)勞動時間并采取其他保護(hù)兒童的預(yù)防措施的條件下，生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代.上下文66.1.志對于新的歷史時期社會主義的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)作過多次論述。他指出：毫無疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅定正確的政治方向放在第一位。.上下文66.2.鄧小平文選第三卷，人民出版社，199

24、3年版，第111頁。）他還提出，我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代化科學(xué)文化知識和各行各業(yè)的新技術(shù).上下文67.1.義務(wù)教育的要求，小學(xué)和初中對兒童、少年實施全面的基礎(chǔ)教育，使他們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地得到發(fā)展，為提高民族素質(zhì)，.上下文68.1.烈影響各學(xué)段的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材組織。制約課程發(fā)展的其他因素，這里就不討論了。上下文69.1.核心課程也稱中心課程、輪形課程。以某一學(xué)科或問題為核心，將其他學(xué)科組織起來圍繞核心，由一位教師或教師小組織連續(xù)教學(xué)的課程。2.上下文70.1.簡單地說，泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價八個字。他認(rèn)為一個完整的課程編制過程都應(yīng)包括這四知動。泰勒所闡述

25、的課程編.上下文71.1考慮本學(xué)科的前后銜接，本學(xué)科同其他學(xué)科的關(guān)系；上下文72.1.義務(wù)教育的要求，小學(xué)和初中對兒童、少年實施全面的基礎(chǔ)教育，使他們在德、智、體諸方面生動活潑的主動地得到發(fā)展，為提高民族素質(zhì)，.上下文73.1.負(fù)擔(dān)，不能單靠法律規(guī)定，還需要政府、學(xué)校、教師、家長和社會其他方面的共同配合。 上下文74.1.設(shè)置重點班，不得因個人特征歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；不得違反規(guī)定開除學(xué)生。上下文75.1.準(zhǔn)范圍內(nèi)開展教育教學(xué)活動，不得收費(fèi)；向?qū)W生發(fā)放教科書以外的其他書籍、資料，不得收費(fèi)。有關(guān)專家表示，依照這一規(guī)定，許多亂收費(fèi)行.上下文76.1.止利用組織學(xué)生從事營利性活動。草案規(guī)定，學(xué)校不得自行或者與其他社會組織、個人聯(lián)合向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)。上下文77.1.子女接受義務(wù)教育的問題；確定了流動人口子女居住地人民政府要為他們提供平等接受義務(wù)教育的條件，這將會對城市化進(jìn)程的平穩(wěn)推進(jìn)起到.上下文78.1適齡兒童、少年的父母或者