七年級歷史上冊同步練習(xí)試卷及答案

1、七年級歷史上冊同步練習(xí)試卷及答案課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課專心聽講，課后仔細(xì)復(fù)習(xí)，七年級歷史考試考得好就不足為奇了。以下是xx為大家整理的七年級歷史上冊同步練習(xí)試卷，希望你們喜歡。七年級歷史上冊同步練習(xí)試題第8課 百家爭鳴一、交流-百家爭鳴孕育雛形1.閱讀教材找出老子的政治主張。2.閱讀教材找出孔子的政治主張及教育成就。3.“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”?？鬃拥纳鲜鲅哉撝?，你最感興趣的是哪句?針對此句，請談一下你的見解或者感想。結(jié)合語文課文論語，你能用論語中心語句來反映孔子的主要思想嗎?教育對象：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：

2、4.材料 伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想景括為“德治主義，堅定地主張法國應(yīng)該實(shí)行“德治主義。孔子思想對世界文明的影響據(jù)材料，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么?伏爾泰為什么推祟孔子思想?二、碰撞-百家爭鳴大放異彩1.閱讀教材，討論后填寫以下表格。學(xué)派 姓名 歷史地位 時期 著作 主要思想儒家 孔子孟子道家 老子莊子墨家 墨子法家 韓非兵家 孫武2.聯(lián)系當(dāng)時社會實(shí)際，想一想，為什么法家思想會受到統(tǒng)治者重視?【直擊中考】1.在中華傳統(tǒng)美德里，影響較大的是“仁”，提出“仁”的思想家是A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非2.歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在

3、證明了法家思想有效用的同時，秦王朝也體現(xiàn)了孟子的一個正確思想政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評論中“孟子的一個正確思想”應(yīng)該是A.“兼愛”，“非攻” B.“仁政”治國C. 提倡“法治” D.“無為而治”3.“方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。”材料中的核心主張是A.“無為而治” B. “法不阿貴 C. “重農(nóng)抑商” D. “施仁政于民”4.戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生了急劇的變化。關(guān)于如何治理國家，法家主張A.實(shí)行“仁政” B.“無為而治”C.以法治國 D.選舉賢能的人治理國家5.儒家思想作

4、為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一 春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。摘編自曲士培中國大學(xué)教育史根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?結(jié)合所學(xué)知識說出墨家和法家的代表人物各一位。材料二 伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子成為他敢于反抗專制的“守護(hù)

5、神”。他把孔子的思想景括為“德治主義，堅定地主張法國應(yīng)該實(shí)行“德治主義。孔子思想對世界文明的影響據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么?伏爾泰為什么推祟孔 子思想?材料三 孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，人之端也;羞惡之心，又之端也;禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也.|”全力發(fā)展此“四端”，便會成為具有浩然之氣的“大丈夫”.摘編自中國通史材料三中，孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學(xué)知識，簡述孟子的政治理想。材料四 儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則法家思想中的變革精神，成為歷

6、代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對當(dāng)時和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。依據(jù)材料四，歸納“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義。材料五 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說, 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智, 在科學(xué)上有大真, 在倫理上有大善, 在藝術(shù)上有大美。 從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識, 舉例說明如何正確看待中國傳統(tǒng)文化。七年級歷史上冊同步練習(xí)試卷參考答案一、交流-百家爭鳴孕育雛形1.萬物運(yùn)行尤其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對立面

7、，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化的;主張“無為而治”。2.政治主張：孔子提倡恢復(fù)西周的制度，主張以禮治國;提出“仁”的學(xué)說，主張要有愛心和同情心，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體貼民意。他反對苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。教育成就：孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人，促進(jìn)教育在民間的發(fā)展?？鬃釉诮虒W(xué)過程中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育的規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。3.他教育我們對學(xué)過的知識要時常溫習(xí)，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。學(xué)習(xí)而

8、不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫蠖游ｋU 。自己不想要的，不要施加在別人。發(fā)表自己見解，只要言之有理即可。教育對象：有教無類教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知學(xué)習(xí)方法：溫故而知新4.核心：仁。原因：認(rèn)為孔子思想是反封建專制的武器。二、碰撞-百家爭鳴大放異彩1.略2.在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到各諸侯國的青睞和重視;建立君主專制的中央集權(quán)國家，并以“法治”來維護(hù)，這種理論被秦王嬴政所采用，成為他滅六國，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。【直擊中考】5. 局面：百家爭鳴。墨家：墨子;法家：韓非核心：仁。原因：認(rèn)為孔子思想是反封建專制的武器。惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心;