住宅設(shè)計與風水[共13頁]

1、住宅設(shè)計與風水一、風水1、什么是風水？風水學是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學問，一種有關(guān)陰宅與陽宅的理論與實踐系統(tǒng)的理論，是人們長期實踐經(jīng)驗的積淀。歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在葬書云：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，”到底怎樣乘？怎樣聚？什么叫風？什么叫氣？郭璞沒有展開論述。風，是空氣流動的現(xiàn)象。水，是水流。氣，即所謂的地氣。生氣，即有生機的地氣。清人范宜賓為葬書作注語云：“無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等?！边@就是說，風

2、水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，一般只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。2、風水學說的發(fā)展古典風水學源自于易經(jīng)，自古以來，國人在進行趨吉避兇，解除病苦和貧困，祈求子孫的繁榮、福祿的旺盛、仕途的順昌、爵位的升遷方面，均依賴選擇、改變風水來實現(xiàn)。因此古人總結(jié)為“風水之道，奪神工，改天命”。從風水學說的發(fā)展歷史上看，先秦是風水學說的萌發(fā)時期，魏晉是發(fā)展時期，南朝是頂盛時期，唐宋是泛濫時期。建國以來，風水學在理論上受到沉重打擊，并且受國情影響發(fā)展緩慢，實踐中卻還不斷在運用。改革開放后，隨著與國際的接軌，人們生活水平素質(zhì)的提高，對風水的理解重視，逐步走出國門走向國際，使古老的文化煥發(fā)出新的活力。3、風水

3、學與建筑學的關(guān)系風水學是中國古代建筑活動的指導(dǎo)原則和實用操作技術(shù)。風水學是中國古代建筑的靈魂。 風水學與中國營造學和中國造園說構(gòu)成了中國古代建筑理論的三大支柱。風水實際是地理學，氣象學，生態(tài)學，規(guī)劃學和建筑學的一種綜合的自然科學。它是關(guān)于“理”，“數(shù)”，“氣”，“形”的理論體系。風水也是一門藝術(shù)，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對一定場所內(nèi)的氣勢施加影響。它有助于人們利用環(huán)境的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增加活力。2012-8-13 11:42 上傳下載附件 (156.72 KB) 二、現(xiàn)代風水學十大原則1、整體系統(tǒng)原則風水理論是把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)

4、，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。2、因地制宜原則因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式 。中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取架空式竹樓居住。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徒。貴州山區(qū)和大理人

5、民用山石砌房，這些建筑形式都是根據(jù)當時當?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。3、依山傍水原則依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉。考古發(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟相適應(yīng)。依山的形勢有兩類，一類是“土包屋”；山另一種形式是“屋包山”查看詳細4、觀形察勢原則清代的陽宅十書指出：“人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關(guān)系人禍最為切要?！憋L水學重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，只有形勢完美，宅地才完美。因此

6、每建一座城市，蓋一棟樓房，修一個工廠，都應(yīng)當先考察山川大環(huán)境。5、地質(zhì)檢驗原則風水學說對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學證明這不是危言聳聽。地質(zhì)對人體的影響至少有以下四個方面：查看詳細6、水質(zhì)分析原則不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當?shù)厝松瞬【偷饺薪?，比吃藥還見效。后經(jīng)檢驗發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮。云南省騰沖縣有一個“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經(jīng)科學家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，泉水含有大量的氰化酸、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質(zhì)。中國的絕

7、大多數(shù)泉水具有開發(fā)價值，這是由于泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質(zhì)，以之口服，沖洗，沐浴，無疑有益于健康。7、坐北朝南原則中國處于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北，一年四季的陽光都由南方射入，朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時，南方比北方的溫度高 l至2度；二是參與人體維生素 D的合成，小兒常曬太陽可予防佝樓病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對經(jīng)呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有

8、太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。風有陰風與陽風之別 ，向東向南為陽風，無妨；向西向北為陰風，風吹骨寒。座北朝南就是要避免西北風。8、適中居中原則適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，接近至善至美。風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào)，房屋的大與小也要協(xié)調(diào)，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。9、順乘生氣原則風水理論認為，氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。風水理論

9、認為：房屋的大門為氣口，如果有路有水曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息。如果把大門設(shè)在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體有好處。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。10、改造風水原則人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)。人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。改造風水的實例很多，四川都江堰就是改造風水的成功范例。岷江泛濫，淹沒良田和民宅，一旦馴服了岷江，都江堰就造福于人類了。查看詳細2012-8-13 11:42 上傳下載附件 (136.44 KB) 三、環(huán)境規(guī)劃、建筑設(shè)計與風水的關(guān)系設(shè)計師學習風水理論的目的，就是在

10、設(shè)計時能運用風水思想，給雇主提供一些有益的建議，使城市和鄉(xiāng)村的風水格局更合理，更有益于人民的健康長壽和經(jīng)濟的發(fā)展。因此，設(shè)計師對于居住區(qū)規(guī)劃、住宅設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該如何運用風水理念，怎樣正確運用風水理念要明白。1、居住區(qū)規(guī)劃、住宅建筑設(shè)計應(yīng)該遵循的三個風水觀念：1）太極泛存觀中國風水學、中國醫(yī)藥學等傳統(tǒng)藝文、術(shù)數(shù)都密切聯(lián)系著中國的易經(jīng)原理。易經(jīng)是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信易經(jīng)，中國人都大多自覺或不自覺地按照易經(jīng)思辨事物。都有遇事求平衡，不過頭的心理和思維，意識上有“物極必反”的易學基本觀點。中國風水學最重要的觀點，認為事無巨細，事無大小，都是太極?！捌浯鬅o外，其小無內(nèi)”

11、。“一物從來有一身，一身自有一乾坤”。因此風水學認為一個城市、一個村鎮(zhèn)、一個庭院、一幢建筑、一戶住宅、一個房間都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點，實踐證明是正確的。住宅建筑布置，既看其自身的太極，也看建筑群組的太極。從這一觀點出發(fā)，建筑群的布局應(yīng)該以地形方正、太極完整為宜，否則必定會帶來隱患。如華北油田某生活區(qū)，大院內(nèi)幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材，而且災(zāi)患頻頻。經(jīng)查，大院東北征地缺一角。補角后始有好轉(zhuǎn)。同樣，在住宅設(shè)計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風水之大忌。2、場氣萬有觀風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適于人體的吉氣，避開不利于

12、人體的煞氣?，F(xiàn)代科學已經(jīng)初步證明，人體有場氣、植物有場氣，建筑物有場氣。萬物之間皆有場氣。若干建筑物組成的建筑群，場氣就會因建筑物的排列不同而發(fā)生吉兇裂變。如某地原有建筑群為行列式六排布局，居民在此狀況很差，災(zāi)病橫生。經(jīng)查，該建筑組團呈太極六十四卦之山地剝卦。卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場氣不佳。后經(jīng)調(diào)整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經(jīng)濟狀況立即好轉(zhuǎn)。3）場氣導(dǎo)引觀風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑群組場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場中之氣。場氣的運行是虛處來，實處止，高處來，低處去。然而這種場氣在一定條件下，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認識加以適當引導(dǎo)的，這就是辯

13、證唯物主義理論中的人的主觀能動性。兩幢高層建筑如果緊緊并立，逼迫一切外部場氣從中間直沖而過，就會形成風水上的“天斬煞”，造成煞氣直沖，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不當，一幢建筑與其他建筑物的距離、相對位置布局不合理，相臨的建筑物之間就會相互影響，造成十分不利的后果。因此，建筑設(shè)計人員應(yīng)當按照場氣運行的規(guī)律因地制宜，合理布局。2、改變風水的幾種辦法：日常生活中完全符合要求的風水是不多的。有的地方有來龍，有護砂，卻沒有界水；有的地方有來龍，有界水，卻沒有護砂。風水學認為是地理上的不足，有些可以通過人工進行改造、補救，大致來說有如下幾個方面：1）開渠引水2）培龍補砂3）修補住宅4）采用風水

14、鎮(zhèn)物5）花草樹木調(diào)整 查看詳細四、住宅與風水1、住宅的環(huán)境位置住宅的環(huán)境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感；前有明堂財氣、后有文昌官氣，吉利祥和,是因為好的住宅除朝向好，道路交通暢順方便,環(huán)境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，視野寬闊，采光通風，充滿生氣活力。不好的環(huán)境位置不僅讓人視覺、感覺上不舒服，久居之還會影響家族盛衰、家人的身體健康和壽命。以下我總結(jié)的十一種位置就最好不要建造住宅。一是立交橋旁二是交叉的大道旁三是高壓電塔和電臺電視塔旁四是加油站五是位于玻璃幕墻對面六是陽臺或主臥室不可正對大路呈一條直線七是陽臺或主臥室正對附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角，就像一個楔子。八是建在

15、靠近鐵路旁的住宅。九是住宅的周圍建筑都很高，自己的住宅很小。十是住宅的陽臺及窗外不可看到墳場、墓地等不潔之物，或者面對工廠煙囪。十一是住宅不可離松軟的山體太近具體分析可見我的辨析查看詳細要想選擇一個好的住宅位，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的四大原則。一定不能粗心大意，要將周邊環(huán)境仔細看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。住宅所在周圍的地理環(huán)境包括：山勢、水勢、水流道路、建筑、樹木等諸多因素，一般來說：住宅周圍“四神”齊備是最理想的環(huán)境，所謂“四神”是指前朱雀，后玄武、左青龍、右白虎的四種環(huán)境因素，前朱雀是指住宅前面視野開闊，近距離內(nèi)無其它建筑物遮擋。后玄武是指住宅背后有山體或高大

16、建筑物做依靠，左青龍和右白虎是指住宅前面左右方有山體或其它建筑物或左有河流，右有大道，這是理想的風水格局。但實際環(huán)境中“四神”齊備是不多見的，但最起碼后面要有依靠，前面開闊才稱得上比較好的外部環(huán)境。2、住宅的格局協(xié)調(diào)陽宅三要“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉?！边@是古人把住宅人性化，說明格局搭配得當，對住宅與人都是很重要的。為何有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽，如沐春風；而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在于格局優(yōu)劣的分別。四方寬敞、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。所以以下部分做室內(nèi)設(shè)計和自建房屋

17、設(shè)計的設(shè)計師要格外注意。入門宜有“三見”）開門見紅，也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺 溫暖振奮，心情舒暢。）開門見綠。若開門就能見到綠色植物，生機盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。）開門見畫。若開門就能見到一副雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進門后的倉促感。入門宜有三不見：）開門見灶。陽宅集成云：“開門見灶，錢財多耗”。既入門、見到灶，火氣沖天，令財氣無法進入。）開門見廁。一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人，這里有個“晏子使楚”的典故：春秋時，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王看 他個子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門通

18、行，而在城門旁挖了個狗洞讓他進入。結(jié)果極具智慧的晏子見狀就說：“如果我 是到人國訪問，就請讓我走人洞；如果我是到狗國訪問，那我就走狗洞?！备愕贸跏蛛y堪。進門見廁就同此理。3）開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖著污穢之物等，則不宜正對大門。3、住宅內(nèi)各主要用房的格局A、客廳的內(nèi)部格局位置客廳是公用的場所，是住宅中所有功能區(qū)域的銜接點，所以動線宜開闊，最好設(shè)在住宅的中央位置?？蛷d應(yīng)在房前，而不宜在房后。相對于房間，客廳采光一定要好，光線要充足，講究“光廳暗房”?？蛷d的入口處不宜看到廚房灶臺和房門及后門，走道也應(yīng)該避免直向或橫向地貫穿全室。色彩客廳的顏色不但影響觀感，也能影響情緒

19、?？蛷d的顏色搭配，雖然不一定要襯戶主的五行，但必須要考慮客廳的方向，而客廳的方向，主要是以客廳的面向而定。窗戶若向南，便是屬于向南的客廳；客戶若向北，便是屬于向北的客廳。正東、正南、正西及正北在方位學上被稱為“四正”而東南、西南、西北、東北則被稱為“四隅”。認準方向，便可為客廳選擇合適的顏色。1）四正位的客廳顏色配置東向客廳一宜以黃色來作主色。南向客廳一宜以白色為作主色。西向客廳一宜以綠色來作主色。北向客廳一宜以紅色來作為主色。2）四隅的客廳顏色配置如下：東南向客廳主色宜用黃色西南向客廳主色宜用藍色西北向客廳主色宜用綠色東北向客廳主色宜用藍色財位的布局客廳的最重要方位在風水中被稱為財位，關(guān)系到

20、全家的財運、事業(yè)、聲譽等的興衰，所以財位的布局及擺設(shè)是不容忽視的。財位的最佳位置是客廳進門的對角線方位，這包含以下三種情形；如果住宅門開左邊時，財位就在右邊對角線頂端上，如果住宅門開右邊時，財位就在左邊對角線頂端上，如果住宅門開中央時，財位就在左右對角線頂端上。財位的布置有諸多講究，具體而言有以下九大注意事項：1）財位忌無靠；財位背后最好是堅固的兩面墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗，這不但難以積聚財富，而且還因為容易泄氣，會有破財之虞。2）財位應(yīng)平整：財位處不宜是走道或開門，并且財位上不宜有開放式窗戶，開窗會導(dǎo)致室內(nèi)財氣外散。若有窗

21、戶可用窗簾遮蓋或者封窗，財位才不致外漏。財位要盡量避免柱子和凹處，若此處恰是通道則可放置屏風，這樣既能避免穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。3）財位忌凌亂動：如果財位長期凌亂及受振動，則很難固守正財。所以財位上放置的物品要整齊，也不可放置經(jīng)常振動的各類電視、音響等。4）財位忌受污受沖：財位應(yīng)保持清潔，倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會玷污財位，令財運大打折扣，不但使財氣不能招財進寶，反而會令家財損耗，財位也不宜被尖角沖射，以免影響財運。5）財位不可受壓：財位受壓會導(dǎo)致家財無法增長，倘若將沉重的衣柜、書柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力重重，那便用對家宅的財運有百弊而無一利。6）財位宜亮

22、不宜暗：財位明亮則家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光或燈光照射，對生旺財位大有幫助；如果財位昏暗，則有滯財運，而在此處安裝長明燈來化解。7）財位宜坐宜臥：財位是一家財氣所聚的方位，因此應(yīng)該善加利用，除了放置生機茂盛的植物外，也可把睡床或者沙發(fā)放在財位上，在財位坐臥，日積累月，自會壯旺自身的財運。此外，如果把餐桌擺在財位也很適宜，因這餐桌是進食之所，在吸收食物能量的同時，又吸收財氣，可謂一舉兩得。8）財位宜放吉祥物：財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的招財物件，例如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。9）財位植物要講究：財位宜擺放生機茂盛的植物，不斷生長，

23、可以令家中財氣持續(xù)旺盛，運勢更佳。因此在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、六欏、金錢樹及發(fā)財樹等最為適宜，但要留意，這些植物應(yīng)該用泥土來種植，不能以水培養(yǎng)。財位不宜種植有刺的仙人掌植物，因為此類植物是用來化煞的，如不明就里，則弄巧成拙，反而會對財位造成傷害。而藤類植物由于形狀過于曲折，最好也不放在財位上。室內(nèi)裝飾與擺設(shè)1）若大廳較暗，可加壁掛或圖畫來彌補缺陷。 2）有的門廳及房間掛鐘是必須的，特別是住宅和辦公合一的客廳，更應(yīng)該掛時鐘。3）客廳魚缸。金魚常被稱為風水魚，可彌補家居風水上的缺陷。4）客廳內(nèi)綠色植物。5）不管房間住人不住人，房內(nèi)的門窗應(yīng)該做到常開常閉。6）如果客廳較小

24、，則擺放的家具不宜太大，懸掛的鏡子也不宜太大，保持均衡很重要。7）有些人家中喜用八卦鏡、風鈴等物，又不明規(guī)理，所以這些物件不可亂用，免得傷身。8）客廳的顏色：房間的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板顏色宜輕不宜重，因為上古天地初開只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地，于是才有天地之分?？蛷d的天花板象征“天”，顏色當然是以輕清這宜。所謂輕清，是指較淺較淡的顏色；一般來說以白色、淡黃色和淺藍色為主，象征朗朗藍天，而白色則象征白云悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義。2012-8-13 11:41 上傳下載附件 (96.21 KB) B、

25、臥室格局臥室是人生度過一生三分之一時光的場所，攝氣養(yǎng)神，均在于此。臥室并無大小的講究，是謂“室雅何須大，花香不在多”。但格局一定要考究，營造一種安定靜謐，溫馨祥和的環(huán)境，就是理想居住環(huán)境。有以下幾個事項需要注意：床位床是臥室里最重要的家具，一般情況床位首選南北朝向，順應(yīng)地磁引力，但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好。床是臥室內(nèi)最重要的器具，是人們休息睡覺的場所，而且又與子孫繁衍生育息息相關(guān)。李笠翁在閑情偶寄里說過一段很精辟的話：“人生百年成歷之時，日居其半，夜居其半。日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無一定所在，而夜間所處，則止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，較之結(jié)發(fā)遭糠猶分先后者也

26、，人之待物其最厚者莫之此?！爆F(xiàn)代床種類很多，有沙發(fā)床、彈簧床、繃子床、竹床、木板床，近年來還出現(xiàn)了水床、消聲床、氣墊床、音樂床、按摩保健床、風調(diào)環(huán)境床等。床作為傳統(tǒng)的單一型休息工具，現(xiàn)在已向著集休息、享受與理療保健于一體的多功能臥具方向發(fā)展。正因為床在人的一生中占有重要位置，因此床位的擺放極其重要，具體來說，臥室安床有十大講究：1）對于床本身，要考慮的是其長度、寬度是否足夠、床體是否平整，并且是否具有良好的支撐性和舒適性。至于床的高低，一般以略高于就寢者的膝蓋為宜。2）安床不管位于何處，關(guān)鍵在于應(yīng)該讓臥者可以自床上看見臥室的門與窗，并且在黎明時分，陽光會照射到床上，有助于吸收大自然的能量。3）

27、床頭不能靠門，如果遷就臥室有限的空間，而把床放在大門口側(cè)，就犯了臥室的大忌。4）床位最好選擇南北朝向，順合地磁引力。5）床頭宜實不宜虛，床頭應(yīng)該靠墻，不可靠窗，床如果不靠墻的話，床頭必須有床頭板，令頭部不致于懸空，并且，床頭后面不可是廁所或廚房。6）床不可對門，以免被外人一覽無遺，毫無私密性和安全感，也影響休息。如果遇房門相沖，則可以用屏風來擋門，則不僅阻隔了床門相沖，同時也維護了臥室的私密性。7）不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損人的身心健康。8）床不可對鏡，因為人在半夢半醒之間，夜半起床容易被鏡中影像所驚嚇，精神不安寧，導(dǎo)致頭暈?zāi)垦?）床頭柜不應(yīng)高過床，有利提升睡眠者之智慧，并提高睡眠

28、質(zhì)量。10）枕頭位兩側(cè)，不可被柜角或櫥角、書桌、化妝臺沖射，易使人患偏頭痛。葉子尖長的植物、方形或長形的家具不能太靠近睡床。臥室設(shè)計：臥室的墻面盡可能不用玻璃、金屬與大理石等材料，而使用油漆，即避免睡臥時氣能被反射，又利于墻體呼吸，并且顏色應(yīng)柔和，能夠令人感覺平靜，有助于休息。根據(jù)五行的原理，臥室方位與顏色有以下的對應(yīng)：東與東南綠、藍色南淡紫色、黃色、黑色西粉紅、白與米色、灰北灰白、米色、粉紅與紅色西北灰、白、粉紅、黃、棕、黑東北淡黃、鐵銹色西南黃、棕色家具色彩一般既要符合個人愛好，更要注意與房間的大小、室內(nèi)光線的明暗相結(jié)合，并且要與墻、地面的顏色相協(xié)調(diào)，但又不能太相 近，不然沒有相互襯托，也

29、不能產(chǎn)生良好的效果，對于較小的、光線差的房間，不宜選擇太冷的色調(diào)；大房間、光線好的可以有比較多的 選擇。另外，應(yīng)考慮到不同面積不同功能的房間色彩可有不同，因而所產(chǎn)生的效果不同。 如淺色家具（包括淺灰、淺米黃、淺褐色等）可使房間產(chǎn)生寧靜、典雅、清幽的氣氛，且能擴大空間感，使房間明亮爽潔；而中等深 色家具（包括中黃色、橙色等）色彩較鮮艷，可使房間顯得活潑明快。臥室的裝飾要避免懸掛能反射的東西，室內(nèi)懸掛的裝飾品如果是掛毯、沒有玻璃或裝上不反光玻璃的畫較佳，臥室不宜擺刀劍兇器、神像 、神位等。臥室光線不宜太強，因為床是靜息之所，強光會使人心境不寧，所以室內(nèi)最好用柔和的白熾燈來照明，而少用日光燈。臥室宜

30、暗而空氣要流通；臥室宜暗(但光線仍要照得進來)，空氣要流通。睡眠時頭腳不可對著門；床不可對著門，睡覺時頭腳皆不可朝著門。壁柜家具忌用三角形；屋*柜、茶幾以及其他家具，忌用三角形物，否則對主人及孩童不利?；徒俏莶豢捎米雠P室?；臥室的格局務(wù)要方正，如果現(xiàn)有的房屋中，有不規(guī)則型的房間，寧可移作他用，也不可用來做臥室。C、 廚浴空間1、廚房的位置：廚房切忌完全封閉于屋中；廚房至少要有一面要對著空曠處(如陽臺、天井、后院等)，切忌封閉，或在屋子中央。這種情形常見于事后自行加蓋房舍，原本在屋后得廚房，在后頭加蓋之后，變成屋子中段，不但有礙衛(wèi)生，更影響家運；廚房也不可設(shè)在臥室之間；不可蓋在屋子前面，最忌爐

31、火向外，影響家運。廚房門的設(shè)計：廚房門不可正對大門。陽宅三要指出：開門見灶，錢財多耗”。此格將使女主人健康有損并且家財中難聚財，運氣反復(fù)。如果遇到這樣的格局，唯一的避免方法是改門或加珠簾。廚房門不可正對臥室門：油煙熏沖，易致居者頭昏腦漲，脾氣暴燥。廚房門不宜對廁所門：爐灶作為一家大小口腹之源，須納吉氣，廁所為不潔之地，且廚房代表火、廁所代表水，水火不容，會導(dǎo)致夫妻失和、家口不寧。廚廁不可同門：有些家庭為了節(jié)省空間，令廚廁共用一門進出，令家居水火對沖相克，很不吉利，更有甚者，先進廁所，再進廚房，則口腹之欲， 絕對蕩然無存！廚房和衣物洗滌應(yīng)分開。忌在廚房內(nèi)洗滌衣服；有些人把洗衣機放在廚房，這是不好

32、的，因為古人把廚房視為灶君之所在，十分神圣，在其間清洗不潔的衣物，影響運氣。3、廚房的地面設(shè)計：廚房的地面標高不可高過廳、房等地面，這一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有別，廚房不可凌駕于廳、房之上；再次，從廚房入廳奉食，應(yīng)步步高升，反之則有退財之虞。4、灶臺與爐具的位置灶臺在家居風水中占有極其重要的地位，安法正確則可有利于健康、婚姻和功名。(解兇灶法指出：“灶乃養(yǎng)命之原，萬病皆由飲食而得，灶宜安生氣、天醫(yī)、延年三吉之方，不宜兇方?！痹谧背系淖≌?，生氣即東南方，稱之為上吉，天醫(yī)即指東方，稱之為中吉；延年即指正南方，稱之為上吉，這三個地方都是吉方，故利于安置廚灶。雖然生氣、天醫(yī)、延年

33、三個方位都是吉方，但如何安灶還應(yīng)該按照住宅主人的不同情況去具體實施。如功名不利，則：曰安生氣灶；如健康不佳，則宜安延年灶；如婚姻不順，則宜安天醫(yī)灶。灶臺安放注意事項：灶臺不可在橫梁之下：凡經(jīng)常進出及操作之地均不宜受壓，灶臺作為食物制作的平臺，更是如此。灶臺不可背后無靠：灶主家庭健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可虛空，一定要靠實墻，如是玻璃墻都不妥。抽油煙機和爐具之間不可開窗：漏財不吉。爐具是廚房的最重要器具，因為它代表了創(chuàng)造和貢獻的能力，所以最好選擇使用自然明火的爐具如煤氣爐，盡量避免使用會釋出磁力的電爐和微波爐作為主爐，爐具以放在廚房中央的灶臺上佳，而爐具的表面材料是不銹鋼的較好。另外還

34、要注意陽臺走道不可正對火爐：長廊壓火，主不聚財，易患高血壓之類的病癥。陽臺走道不可正對冰箱、水槽：冰箱亦代表貯藏、聚財之所，其性屬水，最怕火攻，易致家人身體不順。查看詳細2012-8-13 11:42 上傳下載附件 (134.52 KB) 五、如何改變風水如上所論，不利的風水有很多，特別在大城市，如果現(xiàn)實條件所限，房屋不能通過規(guī)劃、設(shè)計、居室布置改變氣場和運道，比如你購買的房子房地產(chǎn)開發(fā)房屋，周邊環(huán)境、房屋布局不容改變，但是確實存在不利于居住的風水問題，那就要請風水師根據(jù)風水理念去化解、消散、改變，還需要設(shè)計師配合風水師做出合理設(shè)計。一般可以通過以下2種辦法來改變住宅家居風水?；吠ㄟ^擺放相關(guān)物件來化煞。常用的風水化煞工具有下列27種，各自都有對應(yīng)的功效。1、